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 [post_content] => Pr. Amin Rodor, Ph.D.
"Não que eu o tenha já recebido ou tenha já obtido a perfeição; mas prossigo para conquistar aquilo para o que também fui conquistado por Cristo Jesus" (Filipenses 3:12).
Em todas as reuniões de oração, um homem solicitava que os irmãos orassem para que Deus retirasse as “teias de aranha” de sua vida. O mesmo pedido era repetido todas as semanas. “Senhor, tira as teias de aranha de minha vida”, orava ele. Numa quarta-feira, depois da oração rotineira ser repetida mais uma vez, uma irmã, já cansada do mesmo pedido, ora: “Senhor, mata a aranha da vida deste irmão!”
A vida cristã pode tornar-se um poço estagnado, onde marcamos passo por anos, sem absolutamente qualquer avanço. Como saber se estamos fazendo progresso em nossa experiência espiritual? Alguns indicadores podem ajudar-nos nessa avaliação: Estudo a Palavra de Deus diariamente? Avanços e retrocessos têm muito que ver com proximidade ou distância da Palavra. Aplico em minha vida aquilo que aprendo da Bíblia? Busco sinceramente conhecer a vontade de Deus para mim, e estou vivendo o que conheço de Sua vontade? A oração é essencial em minha caminhada? Minha vida reflete o amor de Deus e os frutos do Espírito? Sirvo a Deus com meus talentos e dons? Atendo as necessidades dos outros? Aproveito as oportunidades para testemunhar de Jesus Cristo como um discípulo dEle? Sou fiel como mordomo dos bens que foram confiados?
Segundo Jesus, os frutos dão testemunho da natureza da árvore. Devemos nos lembrar de que, se Deus não pode mudar nosso caráter, Ele não poderá mudar nosso destino eterno. Sucesso ou fracasso nos pequenos testes diários, a despeito de qualquer otimismo infundado, indica claramente sucesso ou fracasso no grande exame final.
Para Ellen White, a “vida cristã é uma batalha e uma marcha”, e não vamos chegar a um estágio de perfeição absoluta, como alguns creem. Os cristãos sabem que, mesmo depois de avanços significativos, não há razão para orgulho. Haverá sempre mais para alcançar do que aquilo que já foi alcançado. Muitos pensam em santificação como se ela pudesse ser acumulada. Outros a imaginam em termos de exercício físico, em que os músculos são desenvolvidos até estarem tão fortes que não precisarão mais de Cristo. A realidade é que, na verdadeira santificação, ao invés de nos sentirmos mais fortes, tomamos consciência de nossa patética fraqueza separados dEle.
Equipe Biblia.com.br
___________________
[1] Meditação Diária "Encontros com Deus" (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2014), 1º de novembro.
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 [post_content] => Prof. Leanadro Quadros
Existe um texto Bíblico mal compreendido por muitos cristãos no que diz respeito à Santa Ceia. Este verso, dizem eles, ensina que uma pessoa “indigna” não pode participar da Ceia. Vejamos: “Portanto, qualquer que comer este pão, ou beber o cálice do Senhor indignamente, será culpado do corpo e do sangue do Senhor” (1 Coríntios 11:27).
Para interpretarmos um texto Bíblico, temos de analisar seu contexto (os versos que vêm antes ou depois). Para entendermos esta declaração, temos que ler o verso anterior e posterior, e também saber o que significa o “ser indigno” neste contexto.
A Bíblia diz que devemos celebrar a Ceia até que Jesus volte. Quando uma pessoa participa da Santa Ceia, está demonstrando que acredita no sacrifício de Jesus (verso 26 - leia também João 13:4-17). Portanto, todas as pessoas têm o direito de demonstrar que crê e aceita o sacrifício de Jesus em sua vida.
Mas o que significa a expressão “indignamente” no contexto de 1 Coríntios 11:27? A chave para a interpretação está no verso 28: “Examine-se, pois, o homem a si mesmo, e assim coma deste pão e beba deste cálice”. Naquela época, na igreja de Corinto, os pobres eram desprezados pelos ricos ao participar da Santa Ceia. Neste contexto, Paulo está chamando de “indignos” os ricos daquela época.
A Bíblia é clara em dizer que, depois que a pessoa examinar-se interiormente, poderá participar da cerimônia; portanto, o “comer ou beber indigentemente” é comer sem examinar-se interiormente, reconhecendo que é um pecador e que está verdadeiramente arrependido (no caso dos ricos da época e também na nossa situação presente).
Portanto, o que Paulo está dizendo é que ninguém deve participar sem examinar seu interior e reconhecer que é pecador e necessita de Jesus. O indivíduo indigno é aquele que participa da Santa Ceia sem saber o que está fazendo, sem entender o significado da cerimônia e sem ter reconhecido que é um pecador.
Mesmo que uma pessoa não seja batizada, devemos permitir que ela participe da Santa Ceia, pois em alguns casos pode ser a última oportunidade que ela tem de aceitar o sacrifício de Jesus em sua vida. A Santa Ceia é uma cerimônia para pecadores que não querem pecar mais. Uma pessoa que cometeu algum pecado, mas não deseja praticá-lo novamente, não deve deixar de participar da Santa Ceia. Veja o exemplo de todos os discípulos, exatamente antes do lava-pés, estavam brigando para ver quem era o maior. Nenhum deles quis lavar os pés dos demais. Jesus não negou o lava-pés a eles e nem mesmo a Judas. Errar todos nós erramos. O “indigno” é aquele que não quer reconhecer nem abandonar seu erro. Provavelmente, este não é o seu caso.
A verdadeira Cerimônia da Santa Ceia deve ser acompanhada pelo “Lava-pés”. Se uma igreja não usa esta cerimônia, sua comemoração da Santa Ceia não está “completa”, como Jesus ensinou. Mas qual a importância do Lava-pés? Vejamos:
A cerimônia do “Lava Pés” foi instituída pelo Senhor Jesus para fazer parte da Santa Ceia, que deve ser comemorada até que Jesus volte (1 Coríntios 11:26). Podemos encontrar este ensinamento no Evangelho de João capítulo 13, versos 1-10. Mas qual seu significado? No verso 10 lemos: “Declarou-lhe Jesus: quem já se banhou (foi batizado) não necessita de lavar senão os pés; quanto ao mais está todo limpo...” Podemos ver que o lava Pés é um “mini batismo”. Mas porque precisamos dele? Porque na vida tropeçamos e caímos. Temos de constantemente sermos purificados de nossos pecados, e a cerimônia do lava-pés é uma oportunidade para isso.
Será que existe algum problema em não participarmos da cerimônia de “Lavar os Pés”? Vejamos o seguinte exemplo bíblico:
[Jesus] levantou-se da ceia, tirou a vestimenta de cima e, tomando uma toalha, cingiu-se com ela. Depois, deitou água na bacia e passou a lavar os pés aos discípulos e a enxugar-lhos com a toalha com que estava cingido. Aproximou-se, pois, de Simão Pedro, e este lhe disse: Senhor, tu me lavas os pés a mim? Respondeu-lhe Jesus: O que eu faço não o sabes agora; compreendê-lo-ás depois. Disse-lhe Pedro: Nunca me lavarás os pés. Respondeu-lhe Jesus: Se eu não te lavar, não tens parte comigo (João 13:4-8).
Depois que levantou do lugar onde estava, Jesus pegou uma toalha e foi lavar os pés dos discípulos. Ao aproximar-se de Simão Pedro para fazer o mesmo, Pedro não queria aceitar. Sabe o que Jesus disse? Leia o verso 8: “Se eu não te lavar, não tens parte comigo”. Ao ouvir esta declaração, apavorado Pedro exclamou: “Senhor, não somente os pés, mas também as mãos e a cabeça”. A Bíblia diz que se não aceitarmos participar, não temos parte com Jesus, pois estamos demonstrando que não possuímos o caráter humilde de Cristo.
Os Cristãos primitivos também realizavam o Lava-pés. Em l Timóteo 5:10 encontramos a orientação de Paulo a Timóteo para que dê cargos na igreja somente para as viúvas que já “lavaram os pés dos santos” (crentes da igreja). Vemos aqui a importância desta instituição na vida de um crente, pois demonstra a autenticidade da conversão efetuada em sua vida.
Deus tem 2 principais propósitos ao instituir o Lava Pés:
- Nos purificar dos pecados (somos purificados porque ao participarmos demonstramos fé no sacrifício de Jesus);
- Desenvolver em nós a “humildade”.
Quando lavamos os pés de nosso irmão, estamos dizendo que não somos maior que ele. O Senhor disse: “Ora, se eu sendo o Senhor e o mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros” (João 13:14). Isso faz com que aprendamos a ser mais humildes, preparando-nos assim, para irmos para o céu.
“Porque eu vos dei o exemplo, para que como eu vos fiz, façais vós também” (João 13:15). Estás disposto a seguir o exemplo de Cristo? Então procure a igreja que pratica esta cerimônia feita pelo Senhor, e verás que Deus irá lhe abençoar ricamente. Lembre-se do que nosso Salvador disse: “Ora, se sabeis estas coisas, bem- aventurados sois se as praticardes” (João 13:17).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Qual o significado da santa ceia? Que pessoas podem participar?
 [post_excerpt] => A Bíblia diz que devemos celebrar a Ceia até que Jesus volte. Quando uma pessoa participa da Santa Ceia, está demonstrando que acredita no sacrifício de Jesus.
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 [post_content] => Que significado tem a Santa Ceia? A Bíblia diz em Mateus 26:26-28: “Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados.”
A Santa Ceia faz-nos lembrar de que Cristo morreu por nós. A Bíblia diz em 1 Coríntios 11:26: “Porque todas as vezes que comerdes deste pão e beberdes do cálice estareis anunciando a morte do Senhor, até que ele venha.” (BibleInfo.com)
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a santa ceia?
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INTRODUÇÃO
O cristianismo é uma religião de poder! E o apóstolo S. Paulo declara que o "evangelho. . . é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê. . ." (Rom. 1:16). Porém, nem sempre tem sido fácil para os pecadores, seres mortais, compreender o profundo significado do poder regenerador e santificador da morte de Cristo na cruz. O maravilhoso poder transformador que encontramos na cruz do Calvário!
No Novo Testamento encontramos algumas ordenanças que Cristo nos legou como um sinal visível de uma realidade invisível da atuação da graça salvadora de Cristo na vida do crente – o Batismo e a Santa Ceia, que por sua vez é precedida pela cerimônia do Lava-Pés. Estas ordenanças não conferem graça ou produzem santidade, em si mesmas, como querem alguns; pois elas não são a realidade em si, mas são um símbolo visível da atuação invisível da graça divina na vida do crente.
E nesta ocasião queremos considerar juntos, o significado do Batismo, do Lava-Pés e da Santa Ceia.
I – O BATISMO
A – A Instituição do Batismo Cristão
a) Jesus Cristo foi batizado por João Batista no rio Jordão, quando Ele estava com "cerca de trinta anos" (Lucas 3:23; Marcos 1:9-11).
b) Os discípulos de Jesus batizavam aqueles que se tornavam Seus seguidores, durante o Seu ministério terrestre (João 4: 1 e 2).
c) Antes de Sua ascensão, Jesus comissionou os Seus discípulos a pregarem o evangelho por todo o mundo, ordenando que a aceitação com fé das boas-novas da salvação deveria ser selada com o batismo: (Marcos 16:15 e 16).
B – Condições que Devem Preceder o Batismo
a) Biblicamente, somente devem ser batizadas as pessoas cuja vida dá evidências claras de terem sido regeneradas pela atuação do Espírito Santo.
b) E a evidência de que alguém foi regenerado pelo poder divino, envolve os seguintes passos:
1º) Crer (Marcos 16: 16; Atos 8 :36 e 37);
2º) Arrepender-se de seus pecados (Atos 2:38);
3º) Confessar os seus pecados (Mateus 3:6);
4º) Aceitar e praticar toda a verdade (Atos 2:41);
c) Em resumo, somente devem ser batizados aqueles que previamente foram feitos discípulos de Cristo (Mateus 28: 19).
C – A Forma do Batismo
a) A forma de batismo que a Bíblia ordena é o batismo por imersão. O próprio verbo grego usado no Novo Testamento ("baptizo") significa "enfiar na água", "mergulhar", "imergir".
b) Os próprios relatos bíblicos dos batismos, no Novo Testamento, subentendem o batismo por imersão:
– Jesus "foi batizado no rio Jordão", e na própria expressão "ao sair da água" (Marcos 1:9 e 10) está implícito o batismo por imersão; pois só pode sair da água quem dentro dela está!
– Igualmente a descrição do batismo do "eunuco", por Filipe, confirma esse fato (Atos 8: 35-39).
c) E no próprio simbolismo do batismo, como sendo o "sepultamento" da natureza carnal, e "ressurreição" para uma nova vida com Cristo, é confirmado que o batismo cristão deve ser ministrado por imersão; caso contrário ele perde seu verdadeiro significado (Romanos 6:3-6).
d) As palavras de Cristo "quem crer e for batizado" (Marcos 16:16) estabelecem ainda o fato de que o batismo cristão deve ser ministrado a pessoas que tenham idade suficiente para compreender o significado do evangelho e exercer fé em Cristo como Salvador pessoal. Em parte alguma a Bíblia sanciona o batismo infantil.
D – O Significado do Batismo
a) Cristo fez do batismo uma condição para entrar no Seu reino espiritual (João 3:5).
b) O batismo simboliza:
1º) Morte para o pecado;
2º) ressurreição para uma nova vida com Cristo;
3º) inteira submissão de nós mesmos à vontade divina.
c) "Simboliza o batismo soleníssima renúncia do mundo. Os que, ao iniciar a carreira cristã, são batizados em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, declaram publicamente que renunciaram o serviço de Satanás, e se tornaram membros da família real, filhos do celeste Rei." (Evangelismo, p. 307).
d) "No batismo nós nos entregamos ao Senhor como um vaso a ser usado. O batismo é a mais solene renúncia do mundo. O eu está professamente morto para uma vida de pecado. As águas cobrem o candidato, e na presença de todo o universo celeste o pacto é feito. Em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo, o homem é colocado em sua aquosa sepultura, morto com Cristo no batismo, e ressuscitado na água para viver a nova vida de lealdade a Deus. Os três grandes poderes no céu são testemunhas; eles são invisíveis, porém estão presentes." (SDABC, vol. 6, p. 1074).
e) Na verdade, batismo "significa que tendes solenemente jurado servir a Deus. Significa que tendes feito uma completa submissão do eu a Ele, a fim de que Cristo possa reinar onde o eu outrora reinou. Significa que renunciastes a vossas idéias prediletas e submetestes vossa mente à mente de Cristo. Significa que vosso firme propósito é ser um com Deus, um com Seu povo; que exercereis abnegação e sacrifício próprio para promover os interesses de Seu reino; que lutareis para vencer tudo que impede o crescimento na graça." (Meditações Matinais, 1983, p. 137).
f) E ao ocorrer esta experiência na sua vida, o converso passa a pertencer à família de Deus (Efésios 2: 19).
II – O LAVA-PÉS
A – O Exemplo de Jesus
a) Antes da comunhão, Jesus deu aos Seus discípulos um exemplo de humildade, lavando-lhes os pés (João 13:1-5).
b) Ao Pedro recusar-se ao lava-pés, Jesus disse-lhe: "Se Eu não te lavar, não tens parte Comigo." (verso 8).
c) "Quando os discípulos entraram na sala da ceia, tinham o coração cheio de ressentimento. . . . Esta ação abriu os olhos deles. Profunda vergonha e humilhação os possuiu. Entenderam a muda repreensão, e viram-se a si mesmos sob um aspecto inteiramente novo." (O Desejado do Todas as Nações, p. 644).
d) O lava-pés é uma ordenança instituída por Cristo para que Seus discípulos a pratiquem (João 13:12-15).
B – O Significada do Lava-Pés
a) A ordenança do lava-pés traz à lembrança o grande mistério da encarnação e da humilhação de Cristo, o qual, "subsistindo em forma de Deus não julgou como usurpação o ser igual a Deus; antes a Si mesmo Se esvaziou, assumindo a forma de servo..." (Filipenses 2:6 e 7).
b) E, "assim como o batismo simboliza a purificação do pecado no começo da experiência cristã, a cerimônia do lava-pés representa a eficácia do sangue de Cristo em remover o pecado do coração manchado daquele que, embora seja membro da igreja, consciente ou inconscientemente cometeu algum pecado após o batismo. Representa também a obra progressiva da graça na vida do cristão, a qual só se torna possível por meio da contínua experiência da purificação mediante o sacrifício de Cristo na cruz e a aplicação de Seu sangue no santuário celestial, em nosso favor. Disse Jesus: 'Quem já se banhou não necessita de lavar senão os pés; quanto ao mais está todo limpo'. S. João 13:10." (Manual para Ministros, pp. 114 e 115).
c) "Quando Jesus Se cingira com a toalha para lhes lavar o pó dos pés, desejava, por aquele mesmo ato, lavar-lhes do coração a discórdia, o ciúme e o orgulho. Isso era de muito mais importância que a lavagem de seus empoeirados pés. Com o espírito que então os animava, nenhum deles estava preparado para a comunhão com Cristo. Enquanto não fossem levados a um estado de humildade e amor, não estavam preparados para participar na ceia pascoal, ou tomar parte no serviço comemorativo que Cristo estava para instituir. Seu coração devia ser limpo. O orgulho e o interesse egoísta criaram dissensão e ódio, mas tudo isso lavou Cristo ao lavar-lhes os pés. Operou-se uma mudança de sentimento." (O Desejado de Todas as Nações, p. 646).
d) O lava-pés é o ato que prepara o espírito e os sentimentos para o serviço da comunhão.
III – A SANTA CEIA
A – A Instituição da Santa Ceia
a) Após o lava-pés, Jesus instituiu o serviço da comunhão ou seja, a Santa Ceia (João 13:12; 1 Coríntios 11:23-25).
b) "Ao comer a páscoa com Seus discípulos, instituiu em seu lugar o serviço que havia de comemorar Seu grande sacrifício. " (O Desejado de Todas as Nações, p. 652).
B – O Significado da Santa Ceia
a) "Cristo está ainda à mesa em que fora posta a ceia pascoal. Acham-se diante dEle os pães asmos usados no período da páscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, está sobre a mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu próprio irrepreensível sacrifício. Coisa alguma corrompida por fermentação, símbolo do pecado e da morte, podia representar 'o Cordeiro imaculado e incontaminado'. 1 Pedro 1:19" (O Desejado de Todas as Nações, p. 653).
b) Em realidade, o pão simboliza o corpo partido de Cristo (Lucas 22:19), e o vinho simboliza o Seu sangue derramado por nós (verso 20).
c) Como o batismo simboliza o poder regenerador da morte de Jesus, assim a Santa Ceia simboliza o seu poder santificador. (STRONG, Augustus H. Systematic Theology, p. 944).
d) A Santa Ceia está vividamente relacionada com dois aspectos: um passado, que traz à lembrança a morte vicária de Cristo pela nossa salvação; e outro aspecto futuro, que envolve a bem-aventurada esperança na Sua segunda vinda.
e) "A ordenança da ceia do Senhor foi dada para comemorar a grande libertação operada em resultado da morte de Cristo. Até que Ele venha a segunda vez em poder e glória, há de ser celebrada esta ordenança. É o meio pelo qual Sua grande obra em nosso favor deve ser conservada viva em nossa memória." (O Desejado de Todas as Nações, p. 652-653).
– E Cristo mesmo declarou: "fazei isto em memória de Mim" (1 Coríntios 11:24).
f) "A santa ceia aponta à segunda vinda de Cristo. Foi destinada a conservar viva essa esperança na mente dos discípulos. . . . Nas tribulações, encontravam conforto na esperança da volta de seu Senhor." (O Desejado de Todas as Nações, p. 659).
– E Jesus deixou essa gloriosa promessa aos Seus discípulos (Mateus 26:29).
– E o apóstolo S. Paulo acrescenta (1 Coríntios 11:26).
– Que bendita esperança encerra o serviço da comunhão!
C – O Preparo para Participar da Santa Ceia
a) A Bíblia adverte que devemos examinar a nossa vida e pô-la em dia antes de participarmos da Santa Ceia (1 Coríntios 11:27-30).
b) Porém, "o exemplo de Cristo proíbe exclusão da ceia do Senhor. Verdade é que o pecado aberto exclui o culpado. Isto ensina plenamente o Espírito Santo (1 Coríntios 6:11). Além disso, porém, ninguém deve julgar. Deus não deixou aos homens dizer quem se apresentará nessas ocasiões." (O Desejado de Todas as Nações, p. 656).
CONCLUSÃO
Na verdade, o batismo, o lava-pés e a santa ceia não conferem graça, mas são um testemunho público de uma experiência anteriormente iniciada.
O batismo é um ato público, no qual declaramos em símbolo que a morte de Cristo se tornou nossa, e que fomos por ela regenerados; o lava-pés simboliza a negação do próprio eu e a progressiva e contínua experiência da purificação mediante a aplicação dos méritos do sacrifício de Cristo na vida do crente; e a santa ceia simboliza a atuação do poder santificador da morte de Cristo na vida dos crentes e aponta para a segunda vinda de Cristo e a final erradicação do pecado.
O participar das ordenanças que Cristo instituiu, devidamente preparado para tal, significa seguir-Lhe o exemplo (João 13:15).
E Cristo mesmo prometeu uma bênção àqueles que as praticarem, além da salvação (João 13:17 - Isto envolve gozo e paz já nesta vida!)
E a gloriosa certeza é que pertencemos então à família de Deus (Efésios 2: 19).
Se você ainda não pertence à família de Deus, tome o propósito hoje mesmo de a ela se unir através do santo batismo, seguindo o exemplo de Jesus, e então desfrutar a felicidade na comunhão com Cristo e com os demais membros dessa família universal, a família de Deus!
Equipe Biblia.com.br
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Várias passagens bíblicas e declarações de Ellen White confirmam que entre os gentios existem pessoas sinceras que servem a Deus sem um conhecimento explícito da revelação bíblica. Por exemplo, o apóstolo Paulo, após asseverar que “para com Deus não há acepção de pessoas” (Romanos 2:11), esclarece: “Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos” (Romanos 2:14). Mesmo não dispondo da revelação escrita, essas pessoas se demonstram obedientes às impressões do Espírito Santo sobre a própria consciência individual. Ellen White aborda o mesmo assunto nas seguintes declarações:
“O divino plano de salvação é amplo bastante para abranger o mundo todo. Deus anseia por insuflar na prostrada humanidade o fôlego da vida. E Ele não permitirá [que] fique desapontada qualquer alma que seja sincera em seu anelo de algo mais elevado e mais nobre que aquilo que o mundo possa oferecer. Constantemente está Ele enviando os Seus anjos aos que, conquanto rodeados por circunstâncias as mais desencorajadoras, oram com fé para que algum poder mais alto que eles mesmos tome posse deles, dando-lhes libertação e paz” (Profetas e Reis, p. 377 e 378).
“Aqueles que Cristo louva no Juízo, talvez tenham conhecido pouco de teologia, mas nutriram Seus princípios. ... Há, entre os gentios, almas que servem a Deus ignorantemente, a quem a luz nunca foi levada por instrumentos humanos; todavia não perecerão. Conquanto ignorantes da lei escrita de Deus, ouviram Sua voz a falar-lhes por meio da natureza, e fizeram aquilo que a lei requeria. Suas obras testificam que o Espírito Santo lhes tocou o coração, e são reconhecidos como filhos de Deus” (O Desejado de Todas as Nações, p. 638).
“Onde quer que haja um impulso de amor e simpatia, onde quer que o coração se comova para abençoar e amparar os outros, é revelada a operação do Santo Espírito de Deus. Nas profundezas do paganismo os homens que não tiveram conhecimento da lei escrita de Deus, que nunca ouviram o nome de Cristo, têm sido bondosos com Seus servos, protegendo-os com o risco da própria vida. Seus atos mostram a operação de um poder divino. O Espírito Santo implantou a graça de Cristo no coração do selvagem, despertando nele a simpatia contrária à sua natureza e à sua educação. A ‘luz verdadeira, que alumia a todo homem que vem ao mundo’ (João 1:9), está-lhe brilhando na alma; e esta luz, se atendida, lhe guiará os pés para o reino de Deus” (Parábolas de Jesus, p. 385).
Algumas pessoas poderiam ser tentadas a imaginar que, se “o divino plano de salvação é amplo bastante para abranger o mundo todo” (inclusive os gentios), então não haveria mais necessidade de se pregar o evangelho, pois as pessoas sinceras seriam salvas independentemente de conhecerem ou não o plano da redenção. Mas essa suposição não é aceitável, uma vez que a ignorância da verdade é contrária aos propósitos divinos, e a proclamação do evangelho não se restringe apenas àqueles que já são sinceros.
Vários textos bíblicos enfatizam a necessidade de se conhecer e proclamar a verdade bíblica a todos os seres humanos. Por exemplo, Mateus 4:4 (cf. Deuteronômio 8:3) assevera que “não só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus”. Por sua vez, João 16:13 acrescenta que a obra do “Espírito da verdade” é guiar os seguidores de Cristo “a toda a verdade”, definida como a pessoa de Cristo (João 14:6) e a palavra de Deus (João 17:17). Consequentemente, o mesmo Espírito da verdade também capacita os genuínos cristãos a ensinarem os novos “discípulos de todas as nações” a “guardar todas as coisas” que Cristo ordenou (Mateus 28:18-20).
A promessa bíblica é que finalmente “a terra se encherá do conhecimento da glória do Senhor, como as águas cobrem o mar” (Habacuque 2:14; ver também Isaías 11:9; Efésios 4:11-14). Enquanto essa plenitude de conhecimento não for atingida, Deus continuará usando instrumentalidades humanas imbuídas pelo poder do Seu Espírito na missão de compartilhar o evangelho a toda criatura sobre a face da Terra. O Espírito Santo, cuja missão é convencer “o mundo do pecado, da justiça e do juízo” (João 16:8), atua mesmo na consciência daqueles que não tiveram a oportunidade de ouvir as boas-novas da salvação em Cristo. Os que vivem em conformidade com a luz da verdade a que tiveram acesso, ainda que esse conhecimento seja incipiente, não serão desapontados. Eles serão súditos do reino eterno.
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 [post_title] => Existe salvação para os gentios que nunca ouviram falar de Jesus?
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 [post_content] => "Parece que Atos 16:31 afirma que no caso de eu crer em Jesus, aceitá-lo como Salvador e ser batizado, meus familiares também podem desfrutar da salvação. Isto não contradiz o ensino bíblico de que a salvação é individual?"
Vejamos o texto: “Responderam-lhe: Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa” (Atos 16:31). À primeira vista esse texto, que trata da conversão do carcereiro e de sua família ao Deus Verdadeiro (Atos 16:27-34), parece contrariar o ensino bíblico de que a salvação é individual (ver 2 Coríntios 5:10; Romanos 14:12; Apocalipse 22:17). Porém, uma análise de seu contexto nos ajudará a compreendê-lo corretamente. Vamos ler três versos deste capítulo:
“E lhe pregaram a palavra de Deus e a todos os de sua casa” (Atos 16:32).
“Naquela mesma hora da noite, cuidando deles, lavou-lhes os vergões dos açoites. A seguir, foi ele batizado, e todos os seus” (Atos 16:33).
“Então, levando-os para a sua própria casa, lhes pôs a mesa; e, com todos os seus, manifestava grande alegria, por terem crido em Deus” (Atos 16:34).
Estes versículos nos mostram que:
1) Paulo e Silas pregaram a Palavra de Deus não apenas ao carcereiro, mas também “a todos os de sua casa”.
2) “Todos os seus” (os familiares que estavam com o carcereiro) foram batizados. Para isso acontecer eles tiveram de ter ouvido a Palavra e ter aceitado a Jesus como Salvador. Não era costume dos apóstolos batizar alguém que não cresse em Jesus e O aceitasse (Atos 8:36 e 37).
3) Não apenas o carcereiro, mas também “todos os seus” manifestaram alegria naquele momento por terem crido em Deus.
Deste modo, podemos concluir que em Atos 16:31 Paulo e Silas estavam fazendo um convite ao carcereiro para que ele aceitasse a Jesus e afirmou que, se os seus também o fizessem, seriam salvos. O contexto do verso nos mostra que para serem salvos os seus familiares tiveram também que (1) ouvir a Palavra, (2) crer e (3) ser batizados. Assim, a doutrina bíblica de que “cada um será julgado segundo suas obras” (Mateus 16:27, Apocalipse 22:12), ou seja, individualmente, é reforçada em Atos 16.
E você? Já aceitou o Senhor Jesus como seu Salvador e Deus? Se sua resposta for sim, parabéns! Mantenha-se ao lado dEle até o fim! Caso ainda não tenha O convidado para ser o seu Salvador, não perca tempo. Ele quer muito lhe salvar e deseja ansiosamente que esteja preparado para a Sua segunda vinda que ocorrerá em breve. “Hoje, se ouvirdes a sua voz, não endureçais o vosso coração” (Hebreus 4:7).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Serás salvo tu e tua casa
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 [post_content] => Deus oferece-nos salvação através de Jesus. A Bíblia diz em Mateus 1:21: “Ela dará à luz um filho, a quem chamarás JESUS; porque ele salvará o seu povo dos seus pecados.” As Escrituras ensinam que só há uma pessoa que pode salvar o pecador: “E em nenhum outro há salvação; porque debaixo do céu nenhum outro nome há, dado entre os homens, em que devamos ser salvos” (Atos 4:12).
Salvação significa que recebemos vida eterna se tivermos uma relação pessoal com Deus. A Bíblia diz em João 17:3: “E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, como o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, aquele que tu enviaste.” O plano de Deus é salvar todas as pessoas, mas infelizmente nem todos aceitarão ser salvos: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3:16).
Só há um caminho para a salvação e não é um caminho fácil. A Bíblia diz em Mateus 7:13-14: “Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela; e porque estreita é a porta, e apertado o caminho que conduz à vida, e poucos são os que a encontram.”
Não se pode obter a salvação mediante as obras, tampouco são elas meritórias. A salvação é um dom de Deus. A Bíblia diz em Efésios 2:8-9: “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie.”
Quando aceitamos o evangelho, recebemos a salvação e arrependemo-nos dos nossos pecados. A Bíblia diz em Atos 2:37-38: “E, ouvindo eles isto, compungiram-se em seu coração, e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos: Que faremos, irmãos? Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo.”
Receber a salvação é simples, direto, pessoal e público. A Bíblia diz em Romanos 10:8-10: “Mas que diz? A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra da fé, que pregamos. Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo; pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.” (BibleInfo.com)

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 [post_excerpt] => Não se pode obter a salvação mediante as obras, tampouco são elas meritórias. A salvação é um dom de Deus. 
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 [post_content] => "Deus pode fazer surgir uma vocação na mente da pessoa de uma hora para outra? Deus pode fazer surgir uma vontade tão forte que a pessoa não consegue mais viver sem seguir esta vontade?"
O dicionário online Significados[¹] define vocação da seguinte maneira: "É uma inclinação, uma tendência ou habilidade que leva o indivíduo a exercer uma determinada carreira ou profissão. Vocação é uma competência que estimula as pessoas para a prática de atividades  que estão associadas aos seus desejos de seguir determinado caminho. [...] A vocação profissional é formada por um conjunto de aptidões naturais, como também interesses específicos do indivíduo que o direcionam na escolha de uma profissão. O teste vocacional é um instrumento que pode auxiliar as pessoas indecisas sobre qual carreira profissional deve seguir."
A vocação religiosa está ligada ao chamado divino para o exercício de ofício consagrado. Sua pergunta parece estar relacionada à escolha da profissão, sobre vocação e vontade. Deus não força a nossa vontade, pois isso seria desrespeitar o livre arbítrio que Ele colocou em nós, e, consequentemente, Ele estaria violando Sua própria Lei que está fundamentada no princípio do amor.
Deus nos instrui sobre a Sua vontade e nós precisamos confiar nEle e em Sua Palavra, pois Ele sabe o que é melhor para cada um de nós. "A vontade é o poder que governa a natureza do homem, trazendo todas as outras faculdades sob sua influência. A vontade não é gosto ou inclinação, mas é o poder de decidir, que opera nos filhos dos homens para a obediência a Deus ou para a desobediência" (Orientação da Criança, p. 209).
Escolher uma profissão, no geral, é considerado como um acontecimento isolado na vida. Entretanto é uma soma de vários fatores como, experiências na infância, na adolescência e juventude ou até na idade madura. A definição da vocação é uma questão de personalidade, oportunidades de inserção no mercado de trabalho, motivação para sentir-se parte de um determinado grupo de profissionais, etc. Deus pode utilizar todos estes fatores para nos guiar na escolha da profissão.
A Bíblia menciona homens como Isaías, Davi, Jeremias, João Batista, cujas profissões foram escolhidas por Deus, para um fim específico, um ofício consagrado. Deus tem um plano para sua vida? Claro que tem. Ele estabelece um "eterno propósito", um plano para a plenitude dos tempos de acordo com a qual ele "faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade" (Efésios 3:11; 1:10, 11). O plano de Deus é sempre aquele que nós mesmos escolheríamos como o melhor para a nossa vida se soubéssemos todos os detalhes que Deus conhece a nosso respeito e a respeito das outras pessoas. Por isso precisamos confiar nEle, em Sua direção e cuidado.
Deus pode fazer o coração arder com o desejo de seguir uma missão, ou atuar numa profissão, mas Ele respeita as escolhas que fazemos, pois nos dotou de intelecto e de capacidade de tomar decisões inteligentes. Devido à nossa condição de pecado, nossas percepções sobre Deus e sobre o que é certo foram afetadas. Precisamos sempre buscar o conhecimento dos planos divinos, que pode ser obtido através do estudo da Bíblia, por meio da qual o Espírito Santo ilumina e impressiona a nossa mente quanto aos propósitos do Senhor. Tal comunhão é essencial para nos ajudar a evitarmos escolhas que não se harmonizam com os princípios divinos.
Jesus nos deu um lindo exemplo de dependência e confiança que Ele tinha no Pai. Em várias ocasiões Ele expressou a ideia de que havia descido do Céu para fazer a vontade dAquele que O havia enviado: "Porque eu desci do céu, não para fazer a minha própria vontade, e sim a vontade daquele que me enviou" (João 6:38; cf. João 4:34; João 5:30). Podemos submeter nossa vontade à revelação de Deus, à vontade divina, não como uma obrigação ou imposição, mas como uma escolha livre, resultado da confiança que depositamos nEle.
Você está no bom caminho de buscar a dependência absoluta da vontade de Deus. Ele lhe dará segurança e certeza daquilo que vai glorificar o nome dEle, como também lhe dará condições para ser um bom profissional. Não tenha medo de fazer o que você gosta, desde que isso não viole os princípios divinos. Geralmente fazemos bem feito aquilo que nos interessa. Se você escolher agradar a Deus em todas as coisas, sua vida será uma influência muito poderosa para o bem.
“Agrada-te do SENHOR, e ele satisfará os desejos do teu coração” (Salmos 37:4).
Equipe Biblia.com.br
________________________
[¹] Disponível <a href="https://www.significados.com.br/vocacao/">significados.com.br/vocacao/</a> (acessado em 17/11/2016).
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 [post_content] =>  “Se você deixa o machado perder o corte e não o afia, terá de trabalhar muito mais. É mais inteligente planejar antes de agir” (Eclesiastes 10:10 NTLH). Esta passagem é um exemplo de que os problemas podem ser resolvidos de várias maneiras, usando-se vários recursos, mas o melhor recurso para resolver os problemas é a sabedoria. Em Provérbios 10:8-9 Salomão fala que as atitudes do homem acarretam consequências das quais ele precisará se guardar antes mesmo de agir.
Se o homem for sábio ele nem fará a cova, pois aí não correrá riscos de cair nela. Mas às vezes é preciso tomar atitudes não muito fáceis como “romper um muro”, “rachar lenha” e expor-se ao perigo. Porém, quem tem sabedoria consegue dirigir todas as coisas de modo a sair vitorioso. O sábio evita danos, porque sabe o que pode acontecer e se acautela dos perigos ocultos.
A excelência da sabedoria é o conhecimento de Deus e Sua Palavra. Se você quer ser sábio leia as Escrituras Sagradas todos os dias, não apenas por ler, mas procure nela conselhos, orientações, direção para todas as suas dúvidas e problemas. Além disso, através do estudo diário da Bíblia você poderá desenvolver um relacionamento mais profundo com Deus. Dessa forma, ao colocar Deus em primeiro lugar em sua escala de valores, as demais coisas tenderão a se encaixar na ordem exata de prioridades secundárias (Mateus 6:33).
Há na Bíblia muitos textos sobre sabedoria. Veja alguns deles: “A lei do SENHOR é perfeita e nos dá novas forças. Os seus conselhos merecem confiança e dão sabedoria às pessoas simples” (Salmos 19:7 NTLH).
“Para ser sábio, é preciso primeiro temer a Deus, o SENHOR. Ele dá compreensão aos que obedecem aos seus mandamentos. Que o SENHOR seja louvado para sempre” (Salmos 111:10 NTLH)!
“Provérbios de Salomão, filho de Davi e rei de Israel. Estes provérbios nos ajudam a dar valor à sabedoria e aos bons conselhos e a entender os pensamentos mais profundos. Eles nos ensinam a vivermos de maneira inteligente e a sermos corretos, justos e honestos. Podem também tornar sábia uma pessoa sem experiência e ensinar os moços a serem ajuizados. Estes provérbios aumentam a sabedoria dos sábios e orientam os instruídos” (Provérbios 1:1-5 NTLH).
“Para ser sábio, é preciso primeiro temer a Deus, o SENHOR. Os tolos desprezam a sabedoria e não querem aprender” (Provérbios 1:7 NTLH).
“Filho, aprenda o que eu lhe ensino e nunca esqueça o que mando você fazer. Escute os sábios e procure entender o que eles ensinam. Sim, peça sabedoria e grite pedindo entendimento. Procure essas coisas, como se procurasse prata ou um tesouro escondido. Se você fizer isso, saberá o que quer dizer temer o SENHOR, e aprenderá a conhecê-lo. É o SENHOR quem dá sabedoria; a sabedoria e o entendimento vêm dele. Ele dá ajuda e proteção a quem é direito e honesto. Deus protege os que tratam os outros com justiça e guarda os que lhe obedecem. Se você me ouvir, entenderá o que é direito, justo e honesto e saberá o que deve fazer. Você se tornará sábio, e a sua sabedoria lhe dará prazer. O seu entendimento e a sua sabedoria o protegerão e o livrarão de fazer o mal. Assim, você ficará longe das pessoas que vivem dizendo mentiras— pessoas que abandonaram uma vida direita para viver na escuridão do pecado; pessoas que têm prazer em fazer o mal e se alegram quando o mal é praticado; pessoas desonestas, em quem não se pode confiar. Então você será capaz de evitar a mulher imoral que tentar conquistá-lo com palavras sedutoras— a mulher que esquece os votos sagrados do casamento e é infiel ao seu marido. Se você for à casa dela, estará seguindo o caminho da morte; quem vai lá está perto do mundo dos mortos. O homem que visita essa mulher não consegue voltar para a estrada da vida. Portanto, siga o exemplo dos bons e viva uma vida correta. Os homens direitos, de caráter, viverão nesta nossa terra. Mas Deus varrerá dela os maus e arrancará os pecadores como se arrancam plantas do chão” (Provérbios 2:1-22 NTLH).
“Pois aquilo que este mundo acha que é sabedoria Deus acha que é loucura. Como dizem as Escrituras Sagradas: “Deus pega os sábios nas suas espertezas” (1 Coríntios 3:19 NTLH).
“Existe entre vocês alguém que seja sábio e inteligente? Pois então que prove isso pelo seu bom comportamento e pelas suas ações, praticadas com humildade e sabedoria. Mas, se no coração de vocês existe inveja, amargura e egoísmo, então não mintam contra a verdade, gabando-se de serem sábios. Essa espécie de sabedoria não vem do céu; ela é deste mundo, é da nossa natureza humana e é diabólica. Pois, onde há inveja e egoísmo, há também confusão e todo tipo de coisas más. A sabedoria que vem do céu é antes de tudo pura; e é também pacífica, bondosa e amigável. Ela é cheia de misericórdia, produz uma colheita de boas ações, não trata os outros pela sua aparência e é livre de fingimento. Pois a bondade é a colheita produzida pelas sementes que foram plantadas pelos que trabalham em favor da paz” (Tiago 3:13-18 NTLH).
Que tal seguir a sabedoria divina, ouvindo e obedecendo os preceitos de Deus? Certamente você será mais feliz, terá mais paz, esperança e amor.
Equipe Biblia.com.br
_______________________
 [post_title] => Conselhos bíblicos para se alcançar sabedoria
 [post_excerpt] => Há na Bíblia várias orientações de como alcançar um coração sábio e entendido. A sabedoria pode nos poupar de grandes dores desnecessárias e nos ajuda a fazer as melhores escolhas em nossa vida. 
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 [post_content] => "Se, porém, algum de vós necessita de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e nada lhes impropera; e ser-lhe-á concedida" (Tiago 1:5).
A palavra sabedoria provém do grego sophia e significa “inteligência plena", isto é, excelência mental no sentido mais pleno. Entretanto, sophia inclui não apenas o conhecimento, mas a habilidade e o julgamento para aplicar tal conhecimento às circunstâncias e situações da vida, pois só o conhecimento não garante a atitude correta nem conclusões acertadas. A sabedoria ajuda a atribuir o valor correto a tudo o que compete por nossa atenção e garante o uso adequado do conhecimento ao buscarmos a atitude certa.
Os filósofos gregos eram muito conhecidos pela filosofia e retórica, porém, mesmo cercados de muitas evidências a respeito da sabedoria divina no mundo natural (Romanos 1:20), na glória dos céus estelares (Salmos 19:1) e na providência divina em favor da vida (Mateus 6:25-34), não possuíam o conhecimento de Deus, ou a verdadeira sabedoria.
No mundo moderno, a ciência tem posição mais honrada do que a bondade, a sabedoria é menos procurada que o conhecimento e os considerados sábios proferem palavras que estão longe da verdade. Isso ocorre porque sua filosofia básica e sua perspectiva de vida são determinadas por falsas teorias quanto ao certo e ao errado. "O temor do SENHOR é o princípio do saber" (Provérbios 1:7). Aqueles que rejeitam a crença num Deus pessoal e num padrão absoluto de comportamento não são sábios (Salmos 14:1; 1 Timóteo 6:20, 21; 2 Pedro 3:3-5).
A sabedoria afirma que tem três ricas recompensas para dividir com quem a procura: "riqueza ", "honra" e "bens duráveis" (Provérbios 8:18). As riquezas que ela oferece são duráveis. Incluem os tesouros imperecíveis acumulados no Céu (Mateus 6:19-21). A vida de alguns dos filantropos mais famosos do mundo tem demonstrado que a riqueza acumulada e usada da maneira certa pode ser estável e satisfatória mesmo na Terra. Para muitos, porém, a prosperidade material se torna uma armadilha (1 Timóteo 6:9, 17, 18). A honra é quase tão estimada pela humanidade quanto as riquezas. No entanto, a honra humana consiste numa recompensa intangível e exterior ao indivíduo. A sabedoria oferece honra perante Deus (1 Samuel 2:30).
A revelação de Deus nos provê sabedoria. O salmista escreveu: “Oh! quanto amo a tua lei! ela é a minha meditação o dia todo. O teu mandamento me faz mais sábio do que meus inimigos, pois está sempre comigo” (Salmos 119:97-98). As Escrituras Sagradas podem nos tornar sábios "para a salvação pela fé em Cristo Jesus" (2 Timóteo 3:16).
Devemos buscar sabedoria constantemente, a fim de se ter êxito em todo teste de fé e perseverança. Podemos pedi-la a Deus, com sinceridade de coração, para que nos guie em nossas decisões (Tiago 1:5). Muitos problemas da vida frustram quem não consegue enfrentá-los a partir da perspectiva cristã. Para enxergar a vida como Deus quer que a vejamos é preciso nos assegurar diariamente de que nossos olhos foram ungidos com o azeite da sabedoria divina (Mateus 7:11; Lucas 18:1-18).
Se alguém pede a Deus sabedoria, com sinceridade de coração, Ele "a todos dá liberalmente". "Porque o SENHOR dá a sabedoria, e da sua boca vem a inteligência e o entendimento" (Provérbios 2:6). Por meio de Sua Palavra Sagrada, Ele nos encoraja em meio a provas atemorizantes e difíceis; e, devido ao ponto de vista celestial que essa sabedoria traz, é que podemos ter "por motivo de toda alegria" o passarmos por problemas (Tiago 1:2). Nosso Deus é generoso, justo e amoroso. O Salmo 145:17 a 19 sugere que, por ser justo, o Senhor está sempre pronto a atender o desejo dos que O temem. Deus é generoso por natureza (João 3:16), e O honramos ao buscarmos com humildade Seus dons de sabedoria e força a cada dia. Deus fica feliz ao prover a sabedoria. Quando alguém a busca, Deus atende ao pedido sem hesitar ou relutar.[¹]
Equipe Biblia.com.br
_________________________
Referência Bibliográfica:
[¹] Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira).
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a sabedoria?
 [post_excerpt] => A palavra sabedoria provém do grego sophia e significa “inteligência plena", isto é, excelência mental no sentido mais pleno. Entretanto, sophia inclui não apenas o conhecimento, mas a habilidade e o julgamento para aplicar tal conhecimento às circunstâncias e situações da vida.
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 [post_content] => "A Bíblia nos recomenda guardar o sétimo dia do senhor, o sábado, como um dia de descanso e repouso, como fez Deus no início do mundo. Isso é o que Deus quer e o que nós queremos, mas estive pensando: como seria se todas as pessoas do mundo guardassem o sábado? Não seria um caos uma cidade parada um dia todo sem policiamento, hospitais... O que vocês pensam a respeito?"
Para ajudar-lhe em sua questão, vamos imaginar a situação em que todas as pessoas guardam o Sábado. Isso seria uma bênção porque seria um indicativo de que as Três Mensagens Angélicas haveriam sido pregadas. Assim, Jesus já teria voltado e todo o caos teria sido evitado. Não estou dizendo que a volta de Jesus depende do conhecimento do Sábado. Trata-se apenas de uma ilustração.
Vamos pensar em outra possibilidade. Digamos que todo o mundo guarde o Sábado e Jesus não tenha voltado. Creio que mesmo assim o mundo poderia viver harmoniosamente. Isso porque os profissionais da área de saúde e da área policial teriam muito mais colegas para revezarem as escalas no dia de Sábado, de modo que um policial iria fazer ronda (ou um médico plantão) talvez uma vez na vida! Assim, a observância do Sábado seria fácil! Esse revezamento não seria pecado, mas necessário no contexto de mundo em que vivemos, em que a doença e o crime não avisam quando vão chegar.
Contudo, devemos perceber que se todos os policiais, por exemplo, guardassem o Sábado, a probabilidade de cada soldado trabalhar no Sábado seria muito pequena (leia Neemias 13:19. Numa necessidade urgente Neemias colocou guardas nas portas da cidade para que o Sábado não fosse profanado. Lembre-se que no povo de Israel havia milhares de pessoas, o que possibilitaria a todos guardarem o Sábado, vigiando apenas uma vez durante a vida toda, talvez).
Se todos guardassem o Sábado, não haveria tantas pessoas com stress, tantos acidentes, crimes, bebidas alcoólicas não seriam vendidas e, consequentemente, a necessidade do trabalho médico e policial aos Sábados diminuiria! (as pessoas ficariam mais em casa e na igreja, adorando a Deus).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Como seria o mundo se todos guardassem o sábado?
 [post_excerpt] => Se todos guardassem o Sábado, não haveria tantas pessoas com stress, tantos acidentes, crimes, bebidas alcoólicas não seriam vendidas e, consequentemente, a necessidade do trabalho médico e policial aos Sábados diminuiria!
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 [post_content] => Por A. B. Christianini <a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>
Há uma acusação que é assim formulada: "Podem os adventistas provar que o sábado é o dia sétimo exato desde a criação? Estão eles certos de que tem sido conservado... durante todos os séculos?! Certamente não."
E nós respondemos, com absoluta firmeza: Certamente sim! E ficam os oponentes aos mandamentos de Deus na obrigação de provar em que época, em que dia, mês e ano ocorreu a alteração dos dias da semana. Notem os leitores que não se apresenta uma única prova sequer em favor da interrupção do ciclo semanal através da história. Apenas afirmações vagas, imprecisas, hipotéticas. Coisas assim: "Quem sabe foi na ocasião do dilúvio... Quem quem sabe no período anárquico dos juízes... Quem sabe... talvez... é provável..." etc. Isto é um "complexo de extravio de tempo" que acomete os antiadventistas, em grande parte devido ao modernismo religioso, calcado em equivocadas ideias evolucionistas, que os induz a não levarem a sério a antiguidade do dia do repouso.
Na era pré-cristã não se perdeu o dia original de repouso. Na nossa era não seria possível perder-se. Consideremos estes fatores:
1. Impossibilidade do mundo perder a contagem de um dia.
Uma simples pessoa dificilmente perde a contagem de um dia. Mais difícil é que uma família o faça. Seria possível que um povoado, ou cidade, ou país perdesse a contagem de um dia? Seria, pois, absurdo admitir que o mundo com seus bilhões de habitantes, grande parte observando o primeiro dia da semana, perdesse a contagem do dia!
2. O cuidado de Deus.
É absurdo supor que Deus exija a observância de uma instituição - como no caso do sábado por mandamento - e permita que este dia se extravie através dos tempos.
3. Os judeus.
Nos tempos de Jesus, os judeus eram extremados na guarda do sábado. Ao serem espalhados, dispersos por todas as nações da Terra, após a destruição de Jerusalém, levaram consigo a observância sabática. Em tempo algum se perdeu o sétimo dia nas nações em que se estabeleceram.
4. O costume e a História.
O Pastor William Jones, de Londres, com a cooperação de competentes linguistas de todo o mundo, elaborou um mapa da semana em 162 idiomas ou dialetos. Todos reconheceram a mesma ordem dos dias da semana, e 102 deles denominaram o sétimo dia, de sábado. Abram-se as enciclopédias, cronologias seculares ou eclesiásticas, e o domingo é reconhecido como o primeiro dia da semana, logo depois do sábado. Quer dizer que não houve extravio algum.
5. As igrejas.
A igreja primitiva observava o sábado. O Prof. Edward Brerewood, em sua obra Learned Treatise of the Sabbath, Oxford, 1631 (notem bem a data), afirma: "O sábado ou sétimo dia... era observado religiosamente na igreja oriental por 300 anos ou mais depois da paixão do Salvador." Quer observadores do domingo (católicos e protestantes), quer da sexta-feira (mulçumanos) ou do sábado (judeus e adventistas), na era cristã, jamais houve eles a menor dúvida quanto ao dia que guardam.
6. Astronomia.
Os registros astronômicos e datas, que remontam a 600 a.C. concordam com a contagem dos astrônomos de hoje, de que jamais se alterou em tempo algum o ciclo semanal.
Reformas do calendário.
Houve, de fato, mudanças no calendário. Nenhuma delas, porém, mexeu com a ordem dos dias da semana. Não vamos referir-nos às reformas precárias que não foram adotadas, ou apenas simbólicas como o calendário positivista, o da Revolução Francesa, e outros. Analisemos resumidamente as mudanças que alteraram a contagem dos meses, dias e anos. O calendário judaico vinha dos primeiros tempos bíblicos, e consignava o sábado. Os calendários das demais nações do Antigo Oriente, embora dessemelhantes quanto aos meses ou anos, eram contudo idênticos na divisão semanal.
O calendário romano mais antigo, que se crê fora dado por Rômulo, na qual propôs um ano de 305 dias em 10 meses, a partir de março. Numa, sucessor de Rômulo, acrescentou dois meses, elevando o ano civil para 365 dias. Quando Júlio César subiu ao poder supremo de Roma, notando que o calendário vigente era deficiente, chamou o famoso astrólogo Alexandrino Sosígenes para estudar a questão. Este determinou que se abandonasse o calendário dos meses lunares, e se adotasse o egípcio. Essa reforma foi feita em 45 a.C. e a semana que vinha no calendário egípcio era paralela à do calendário judaico, e foi mantida.
Assim a ordem setenária dos dias da semana não se alterou. Isso foi antes do nascimento de Cristo. Nos tempos de Jesus e dos apóstolos, a semana na Palestina coincidia com a semana dos romanos quanto a ordem dos dias. Também a denominação dos dias era a designação ordinal, pois os nomes aos dias da semana se devem a Constantino, o mesmo que, por decreto, legalizou a observância do primeiro dia. Voltando a Júlio César, o calendário ficou alterado, sem afetar a ordem dos dias semanais. É a reforma chamada juliana.
A outra reforma que alterou a contagem, mas não a semana, é a denominada gregoriana, feita por ordem do Papa Gregório XIII. Os países latinos: Espanha, Portugal e Itália aceitaram-na em 1582. A reforma se fez no dia 4 de outubro daquele ano. O dia 4 de outubro pulou para 15 (havendo portanto uma subtração de 10 dias). Mas o dia 4 foi quinta-feira, e o dia 15 logo a seguir foi a sexta-feira, permanecendo inalterado o ciclo semanal. Nos países de fala inglesa a mudança gregoriana só foi aceita em 1752, em setembro daquele ano. Assim o dia 2 foi seguido pelo dia 14. Mas o dia 2 de setembro caiu, numa quinta-feira. De novo não se alterou a semana.
Testemunho dos Astrônomos.
Não creio haver pessoas mais bem informadas a respeito do assunto do que os astrônomos. Recorramos, pois, a eles. Eis o que depõem:
"Tivemos a oportunidade de investigar os resultados dos trabalhos de especialistas em cronologia, e jamais se soube de um sequer que tivesse a menor dúvida acerca da continuidade do ciclo semanal desde muito tempo antes da era cristã. Nenhuma das reformas havidas em nosso calendário, em séculos passados, afetou de algum modo o ciclo da semana." - Dr. A. James Robertson, Diretor do Observatório Naval de Washington, respondendo a carta de consulta, em 1932. (Fotocópia publicada à pág. 560 de Answers to Objections, de F. D. Nichol).
Outra carta assinada por Sir Frank W. Dyson, do Real Observatório de Greenwich, Londres, diz, em 1932: "Tanto quanto se sabe, nas várias mudanças do Calendário, não tem havido nenhuma alteração na ordem dos sete dias da semana, a qual transcorre inalterada desde os mais remotos tempos." (Fac-símile no mesmo livro, pág. 562).
Depoimento do Prof. D. Eginitis, Diretor do Observatório de Atenas, num relatório apresentado à antiga Liga das Nações: "A quebra da continuidade da semana, que tem atravessado, ainda intacta, os séculos e todos os calendários conhecidos, e o uso universal desta unidade de medição de tempo, são as razões que se opõem a esta mudança de calendário."
Em Nature, publicação científica inglesa, de 06/06/1931, na "Coluna da Astronomia", há o seguinte tópico: "A regularidade ininterrupta da seqüência das semanas, que têm decorrido sem uma quebra por mais de três mil anos, está agora levantando debates... Alguns... defendem a utilidade de manter-se a unidade do tempo que se mantém invariável desde o alvorecer da História."
O Dr. Fotheringham, uma das mais eruditas autoridades em cronologia, num artigo, publicado no Nautical Almanac para 1931, pág. 740, afirma: "Evidência clara é que o período de sete dias era contado independentemente do mês e de todos os períodos astronômicos. Da Igreja Judaica passou-se ele para a Igreja Cristã."
O congressista Sol Bloom, de Nova Iorque, falando no senado americano, em 11/06/1929, sobre a reforma do calendário, disse: "As mudanças do calendário de modo algum interferiram na continuidade dos dias da semana... Não produziram quebra no ciclo semanal. As datas do mês foram alteradas, mas nunca os dias da semana... Não foi alterada quando a França cancelou dez dias de seu calendário no mês de dezembro. A mudança teve lugar numa sexta-feira, mas continuou sendo sexta-feira dia 20 em vez de sexta-feira dia 10... Os dias do ciclo semanal jamais foram alterados em tempo algum, em qualquer reforma processada no calendário." - Congressional Record, junho, 1829, pág. 5.
"A divisão da semana vem inalterável em milhares de anos" - M. Anders Donner, professor de Astronomia da Universidade de Helsinqui (Report on the Reform of the Calendar, 17 de agosto, 1926, pág. 51.
O espaço não nos permite citar perto de quinze depoimentos de autoridade em matéria de calendário, entre elas o Prof. M. Edouard Bailland, Diretor do Observatório de Paris, o Prof. Frederico Oom, Diretor do Observatório Astronômico de Lisboa, o Prof. M. Emile Picard, Presidente do Office of Longitudes.
Concluiremos com a transcrição dos debates havidos em torno da reforma do calendário, no Congresso de Washington, sessão de 21/01/1929, entre os congressistas Sol Bloom, Cyrenus Cole e W. S. Eichelberger, então Diretor do Observatório Naval dos E.U.A:
Mr. Bloom: Não é um fato que, nas mudanças produzidas no calendário, as datas foram mudadas, porém nunca os dias? V. Exa. sabe de algum tempo na História em que algum calendário, a partir do princípio do remoto calendário egípcio, em que o dia da semana se tenha trocado?
Mr. Eichelberger: Não, não sei absolutamente.
Mr. Bloom: Mas as datas foram mudadas?
Mr. Eichelberger: Sim, não há dúvida.
Mr. Bloom: V. Exa. pode mudar qualquer data do calendário a seu critério, como o fez o Papa Gregório, desprezando 10 dias em 1582, e o britânicos 11 dias em seu calendário, instituindo-se assim o calendário sob o qual vivemos. As datas foram trocadas, mas não foi alterado sequer um dia da semana...
Mr. Eichelberger: Tanto quando eu saiba, isto é exato.
Mr. Cole: Há fundamento na crença de que o sábado, ou outros dias da semana se têm sucedido em ininterrupta continuidade desde tempos remotos?
Mr. Eichelberger: Tanto quanto eu sabia, isto é verídico. - Congressional Report, pág. 68.
Temos absoluta certeza de que o dia de sábado jamais se perdeu na meada dos milênios. E, a despeito da multiplicidade das provas, contentamo-nos com uma: sendo o dia que tem o brilho inviolável da bênção divina, jamais se perderia na noite dos tempos. O próprio Deus Onisciente cuidou que assim fosse. E de fato o foi.
Já o mesmo não ocorre com os professos cristão em relação ao seu espúrio dia de repouso. Não têm certeza de que não se tenha extraviado nalguma alteração cronológica ou mudança de calendário na era cristã. Com este "complexo de extravio de dia", nem têm certeza do dia que guardam. Isto, porém, é um problema que pertence a eles.
Equipe Biblia.com.br
<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Subtilezas do Erro, 2.ª ed., 1981, pág. 168.
 [post_title] => A semana através dos tempos
 [post_excerpt] => "Podem os adventistas provar que o sábado é o dia sétimo exato desde a criação? Estão eles certos de que tem sido conservado... durante todos os séculos?!
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 [post_content] => Que trabalhos podem ser feitos no Sábado? Por que certos profissionais aparentemente podem trabalhar aos Sábados (Médicos, por exemplo) e outros não? Esta é uma pergunta importante. Leva-nos a refletir sobre o verdadeiro propósito do sábado e o que constitui transgressão do mesmo.
Como sabemos, os Dez Mandamentos constituem a norma eterna do que é correto. Jesus não veio nos libertar da obediência à Lei. Ele veio nos libertar da condenação da Lei (Mateus 5:17). Todo aquele que ama a Jesus, em gratidão e deseja permanecer em Seu amor irá  obedecer aos mandamentos de Deus (João 15:10).
Entender a razão para alguns mandamentos é mais fácil. Sabemos que não devemos matar, mentir ou roubar. Para entendermos a razão da observância do sábado temos que refletir mais detidamente no caráter de Deus e Seu propósito ao criar a raça humana. Deus nos criou não porque precisasse de nós. Ele nos criou, entre outras razões, para que refletíssemos a Sua imagem e glória e também para nos relacionarmos com Ele e com a criação. Daí a importância do sábado - um dia para especial relacionamento com Deus e contemplação das belezas criadas por Ele.
Durante a semana nós nos envolvemos com a luta pela sobrevivência, com a busca da realização pessoal e tantas outras coisas. Temos dificuldade em separar tempo de qualidade com Deus. Pensando nesta necessidade Deus instituiu o sábado - um dia para restauração física, comunhão social e maior companheirismo com o Criador.
O sábado é o dia ideal para ir a igreja, orar, meditar, estar com a família, amigos, passeios em meio a natureza, visitar orfanatos, asilos... Todos nós temos muita necessidade de dar e receber amor, de saber que há pessoas que se preocupam conosco e com quem nos sentimos bem. Ninguém duvida também dos benefícios físicos de um dia de repouso a cada semana.
Diz o mandamento: “Seis dias trabalharás” (Êxodo 20:8). Deus promete estar conosco para que em seis dias sejamos capazes de realizar tudo que realmente importa e é necessário. Então descansamos no sábado como uma celebração por termos “acabado” nossos afazeres.
O que a Bíblia aponta como impróprio para o dia de sábado não é aliviar o sofrimento humano, realizar obras de caridade ou atender certas emergências, mas sim o trabalho remunerado ou buscar os próprios interesses (Isaías 58:13).
Quando um médico cristão atende alguém num dia de sábado, não está transgredindo o quarto mandamento. Jesus disse: “É lícito fazer o bem aos sábados” (Mateus 12:12). Certamente os médicos não devem trabalhar neste dia como nos demais. Ele deve atender todas as emergências e deixar as consultas e procedimentos eletivos para os dias de semana. Isso pode ser ajustado com a administração do hospital.
“O sábado foi feito por causa do homem”, para benefício do homem (Marcos 2:27). Se um familiar adoece no dia de sábado, todas as providências para atender esta pessoa estão em harmonia com o propósito do sábado. Portanto se for necessário tomar um táxi, comprar remédios, pagar os honorários médicos ou hospitalares, não há nada de errado nesse procedimento.
Devemos oferecer a Deus o melhor. E em termos do uso de nosso tempo Deus não aceita menos do que dedicarmos o sábado a Ele. Deus é o nosso Criador, Mantenedor e Salvador pessoal. Ele merece nosso amor, lealdade e obediência.
O sábado é o quarto mandamento da Lei de Deus. Tornar este dia o mais feliz e abençoado de cada semana faz parte do mandamento mais amplo de amar ao Senhor com todas as nossas forças e com todo nosso entendimento (Deuteronômio 6:5; 10:12; 30:6; Marcos 12:28-30). As pessoas que separam o sábado como um dia sagrado estão tendo um dos maiores privilégios concedido aos homens. Entrar na mais próxima presença de Deus, semanalmente, gratuitamente, pela fé.
Há uma benção especial para quem escolhe obedecer o mandamento:

"Se você vigiar seus pés para não profanar o sábado e para não fazer o que bem quiser em meu santo dia; se você chamar delícia o sábado e honroso o santo dia do Senhor, e se honrá-lo, deixando de seguir seu próprio caminho, de fazer o que bem quiser e de falar futilidades, então você terá no Senhor a sua alegria, e eu farei com que você cavalgue nos altos da terra e se banqueteie com a herança de Jacó, seu pai. " Pois é o Senhor quem fala" (Isaías 58:13, 14).
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 [post_excerpt] => As pessoas que separam o sábado como um dia sagrado estão tendo um dos maiores privilégios concedido aos homens. 
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 [post_content] => Não podemos ficar presos apenas ao que conhecemos da verdade. Aquilo que recebemos de nossos pais, aquilo que os reformadores descobriram na Bíblia é muito importante. Mas temos que construir sobre os fundamentos que eles nos deixaram. Uma verdade fundamental da Bíblia que será abordada neste artigo é sobre o sábado como o dia santo de Deus. Veja quão importante é para Deus que Seus filhos andem em toda a verdade conhecida:
"Não tenho maior gozo do que este: o de ouvir que os meus filhos andam na verdade" (3 João 1: 4).
"E o Espírito é o que dá testemunho, porque o Espírito é a verdade" (1 João 5: 7).
"Escrevo-te estas coisas, embora esperando ir ver-te em breve, para que, no caso de eu tardar, saibas como se deve proceder na casa de Deus, a qual é a igreja do Deus vivo, coluna e esteio da verdade" (1 Timóteo 3:14 ).
A razão pela qual os Adventistas falam sobre o sábado não é para serem diferentes das demais denominações, mas apenas para estarem em completa harmonia com Deus. O sábado foi estabelecido na criação do mundo, antes de haver pecado, como um dia de adoração a Deus (Gênesis 2:1-3). O quarto mandamento da Lei de Deus diz:
"Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou" (Êxodo 20:8-11).
Jesus observou o sábado e orientou os seus discípulos a observarem o sábado até mesmo depois de sua morte (Lucas 4:16; Mateus 24:20). O apóstolo Paulo observava o sábado em suas viagens mesmo naqueles lugares onde não havia uma sinagoga (um edifício como uma igreja) para congregar (Atos 13:47; Atos 16:13; Atos 17:3). O livro do Apocalipse nos ordena adorar aquele que criou todas as coisas (Apocalipse 14:7). O Deus criador é criador também do sábado. Quando separamos o sábado como um dia de especial comunhão com Deus estamos adorando a Deus e entramos em Seu descanso. Tal descanso é resultante da confiança de que, assim como a obra da criação foi “completa” e “perfeita”, a obra da salvação também é “completa” e “perfeita”. Deus já proveu tudo para a nossa salvação. Dessa maneira o sábado é um memorial tanto da criação (Êxodo 20:11) quanto da redenção (Deuteronômio 5:15). Assim, o sábado é um constante lembrete de que podemos desfrutar do descanso da fé em Cristo Jesus (Hebreus 4:9).
Jesus lamentou aqueles que o adoram ensinando doutrinas feitas por homens. “Mas em vão me adoram, ensinando doutrinas que são preceitos de homem” (Mateus 15: 9 ). E completou: “Por que me chamais: Senhor, Senhor, e não fazeis o que eu vos digo?” (Lucas 6: 46).  "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado de meu Pai, e eu o amarei, e me manifestarei a ele" (João 14: 21). “Porque se voluntariamente continuarmos no pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta mais sacrifício pelos pecados” (Hebreus 10: 26).
Pelos textos Bíblicos acima é possível notar que a obediência a Deus, e aos Seus mandamentos, é muito importante. Isso tem sido negligenciado por muitos cristãos. Observar o dia de sábado como Deus requer é um passo de fé, confiança, amor e lealdade para com o Salvador. Isto não quer dizer que a obediência ao sábado ou a qualquer outro mandamento nos salve. Não! A salvação é unicamente pela graça, mediante a fé em Jesus (Efésios 2:8), é um presente maravilhoso de Deus àqueles que confiam nEle. Mas a fé, como confiança em Deus e em Sua Palavra, é sempre acompanhada por ações e atitudes que correspondem aos ideais divinos. Jesus disse: "Se me amais guardareis os meus mandamentos" (João 14:15). “Portanto, aquele que sabe que deve fazer o bem e não o faz nisso está pecando” (Tiago 4:17). Ou seja, a partir do momento que alguém se depara com verdades bíblicas até então desconhecidas, Deus espera uma resposta de fé e confiança. Deus não leva em conta o tempo de ignorância (Atos 17:30).
De acordo com o Apocalipse, a controvérsia entre Cristo e Satanás está centralizada na questão da adoração. O mundo inteiro é convidado a adorar a Deus “que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:7). O sábado do sétimo dia é o memorial da criação, é um dia consagrado, ou seja, um dia que foi separado por Deus com o propósito de culto e adoração. Nesse mesmo contexto de Apocalipse 14 Deus descreve duas características distintivas de Seu povo fiel: “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Apocalipse 14:12).
O quarto mandamento diz que “o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus” (Deuteronômio5:13). Não podemos estabelecer outro dia santo, pois o Senhor já o fez!
Em oposição ao verdadeiro sábado bíblico, está o domingo. Submeter-se à observância do sábado bíblico é uma demonstração de fé, confiança, amor e lealdade para com o Criador. Em contrapartida, observar o falso sábado (domingo) é uma demonstração de lealdade e submissão ao homem ou invés de Deus. A quem você devotará a sua lealdade?
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Qual a relação entre o sábado e a Salvação?
 [post_excerpt] => Uma verdade fundamental da Bíblia que será abordada neste artigo é sobre o sábado como o dia santo de Deus. Veja quão importante é para Deus que Seus filhos andem em toda a verdade conhecida:
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
Uma das teorias mais usadas para justificar a mudança do sábado para o domingo é a de que o sábado foi abolido na cruz e o domingo instituído em seu lugar através da ressurreição de Cristo. Por mais popular que seja, esta teoria carece de fundamentação bíblica e de comprovação histórica. O texto de João 20:19, normalmente usado para apoiar a teoria, simplesmente declara que os discípulos estavam reunidos, com “as portas da casa” trancadas, por “medo dos judeus”, sem qualquer alusão ao domingo como um novo dia de guarda. Além disso, a primeira evidência histórica concreta sobre a existência de cristãos observadores do domingo é encontrada somente na metade do segundo século de nossa era.
A tese doutoral de Samuele Bacchiocchi, intitulada From Sabbath to Sunday: A Historical Investigation of the Rise of Sunday Observance in Early Christianity (Roma: Pontifical Gregorian University Press, 1977), demonstra “que a adoção do domingo em lugar do sábado não ocorreu na primitiva Igreja de Jerusalém, por virtude de autoridade apostólica, mas aproximadamente um século depois na Igreja de Roma”.
Sob a influência cultural paganizadora do Império Romano, o cristianismo dos primeiros séculos acabou absorvendo vários elementos de origem pagã, dentre os quais se destaca o culto ao Sol de origem persa (mitraísmo). Os mitraístas romanos veneravam o Sol Invictus cada domingo e celebravam anualmente o seu nascimento no dia de 25 de dezembro. Tentando harmonizar alegoricamente o Sol Invictus com o “sol da justiça” do cristianismo (Malaquias 4:2; João 8:12), muitos cristãos começaram a adorar a Cristo no domingo como “dia do Sol” (Sunday em inglês e Sonntag em alemão), com o duplo propósito de se distanciarem do judaísmo perseguido pelos romanos e de se tornarem mais aceitos dentro do próprio Império Romano.
Mas o que parecia inicialmente apenas um sincretismo religioso começou a assumir um caráter institucional. A 7 de março de 321 d.C., o imperador Constantino, um devoto adorador de Mitra, decretou “que todos os juízes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artifíces descansem no venerável dia do Sol”. Esse decreto foi seguido por várias medidas eclesiásticas para legalizar a observância do domingo como dia de guarda para os cristãos. O próprio Catecismo Romano, 2.ed. (Petrópolis, RJ: Vozes, 1962), p. 376, reconhece a atuação da Igreja Católica nesse processo, ao declarar: “A Igreja de Deus, porém, achou conveniente transferir para o domingo a solene celebração do sábado.”
Por mais atraentes e populares que sejam algumas teorias sobre a origem da observância do domingo, não podemos impor ao texto bíblico interpretações artificiais e desenvolvimentos históricos que só ocorreram após o período bíblico. Para sermos honestos com a Palavra de Deus, precisamos permitir que ela mesma nos diga qual o verdadeiro dia de guarda do cristão (ver Gálatas 1:8; Apocalipse 22:18 e 19).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Do sábado para o domingo
 [post_excerpt] => Por mais atraentes e populares que sejam algumas teorias sobre a origem da observância do domingo, não podemos impor ao texto bíblico interpretações artificiais e desenvolvimentos históricos que só ocorreram após o período bíblico.
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 [post_content] => Leiamos o texto: “Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber ou por causa dos dias de festa, ou de lua nova, ou de sábados”. Existem pelo menos três interpretações sobre os “sábados” de Colossenses 2:16:
1) Que o texto se refere ao sábado semanal e, portanto, indica que o 4º mandamento não tinha mais importância na era cristã, ou seja, fora abolido;
2) Que o texto se refere ao sábado semanal, mas, Paulo não está dizendo que o mesmo deixou de ser importante. Está apenas condenando a maneira errada como o dia vinha sendo observado na igreja de Colossos;
3) Que o texto está tratando dos chamados “sábados cerimoniais” ou anuais, que faziam parte das festas judaicas que apontavam para o Messias, o Salvador.
Analisaremos os três posicionamentos. Mas, antes, convém entendermos o contexto interno do livro de Paulo aos Colossenses para sabermos se a questão abordada pelo apóstolo é ou não o dia de guarda.
Uma análise do contexto interno da carta aos Colossenses
Paulo escreveu a carta aos Colossenses por volta do ano 61 D.C e ele começa, já no capítulo 1, defendendo a supremacia de Cristo. Isso indica que um dos problemas enfrentados na igreja era a respeito da Divindade do Salvador. Que havia alguns hereges questionando se o Salvador era ou não o personagem central da salvação. Podemos ver no capítulo 2 dos versos 6 ao 9:
Portanto, assim como vocês receberam Cristo Jesus, o Senhor, continuem a viver nele, enraizados e edificados nele, firmados na fé, como foram ensinados, transbordando de gratidão. Tenham cuidado para que ninguém os escravize a filosofias vãs e enganosas que se fundamentam nas tradições humanas e nos princípios elementares deste mundo e não em Cristo. Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
Perceba que o apóstolo recomenda que os cristãos de Colossos tenham cuidado com os falsos ensinos a respeito de Cristo, isso porque, havia pessoas na igreja (provavelmente gnósticos) que negavam a supremacia e Divindade do Salvador e que ensinavam outras heresias maléficas. Veja a lista de heresias, mentiras, que Paulo refuta<a href="#_ftn2" name="_ftnref1">[1]</a>:
1) Cristo não é superior aos anjos, ou seja, a Divindade dEle estava sendo questionada – Colossenses 2:3, 4, 8, 9;
2) O que é material é mau, até mesmo comidas puras e o próprio corpo – Colossenses 2:16; 21 e 23 (atente para a expressão “severidade com o corpo”, que se refere a um espécie de auto-penitência);
3) Adoração a anjos e falsas visões – Colossenses 2:18.
Nos demais capítulos (3 e 4), o apóstolo se preocupa em passar instruções à igreja sobre o viver santo, a responsabilidade diante da sociedade e da família e acerca da importância de orar e proceder bem com os de fora da igreja. Não é coisa simples identificar todos os problemas que Paulo estava enfrentando com a igreja de Colossos, mas, de uma coisa podemos ter certeza: em Colossenses 2:16, ele não está sendo contra a observância de um dia religioso, pois esse não era o problema em questão.
Além disso, o Sábado nunca foi uma heresia para que pudesse ser combatido pelo apóstolo. Se guardar o Sábado fizesse parte das heresias de Colossos, então o próprio Deus seria um “herege” ao criar o mandamento [o que seria um absurdo] (Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11), e Paulo foi pior ainda, pois era um fiel guardador do mandamento (veremos adiante). Portanto, seja o que for que Paulo esteja combatendo na carta, não é a observância correta de dias religiosos. Isso precisa ficar bem claro logo de início para fazermos um estudo sério e honesto da Palavra de Deus. Analisemos os três posicionamentos que os cristãos têm apresentado a respeito de Colossenses 2:16:
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/sabado/breve-analise-de-colossenses-1o-posicionamento-14/">>>Primeiro posicionamento: Sugere que o 4º mandamento teria sido abolido<<</a>
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/sabado/breve-analise-de-colossenses-2o-posicionamento-24/">>>Segundo posicionamento: Afirma que o sábado mencionado em Colossenses 2:16 é o semanal.<<</a>
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/?p=2923&preview=true">>>Terceiro posicionamento: O texto de Colossenses 2:16 está fazendo menção aos sábados “cerimoniais” ou festas anuais (Levíticos 23), que apontavam para Cristo.<<</a>
<a href="#_ftn14" name="_ftnref14"></a>
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/sabado/analise-de-colossenses-conclusao-44/">>>Conclusão<<</a>
Equipe Biblia.com.br
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<a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Refutar: Destruir com razões incontestáveis as afirmações de outrem.(<a href="https://www.dicionariodoaurelio.com/dicionario.php?P=Refutar">Dicionário Aurélio On line</a>)
<a href="#_ftnref2" name="_ftn2"></a>
 [post_title] => Os sábados de Colossenses 2:16
 [post_excerpt] => Algumas pessoas, com base em Colossenses 2:16, afirmam que o quarto mandamento da Lei de Deus que requer a observância do sábado foi abolido. Será? Leia a análise desse texto e tire a sua dúvida!
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 [post_content] => Com respeito à guarda do sétimo dia, existem orientações muito importantes a serem observadas conforme Gênesis 2:1-3 e Êxodo 20:8-11:
a) Não comprar, vender ou se envolver em qualquer tipo de negócio;
b) Não exercer nenhum trabalho secular ou algo que possa ser feito em qualquer outro dia da semana;
c) Preparar as atividades caseiras na sexta-feira;
d) Nunca se esquecer que o maior objetivo do sábado é ter mais tempo para estar com Cristo, num relacionamento mais íntimo, através do estudo da Bíblia e da oração;
e) É um dia para louvar e adorar a Deus na sua igreja;
f) É um dia para apreciar o convívio dos irmãos em Cristo;
g) É um dia dedicado à família;
h) É um dia propício para apreciar a criação de Deus através da natureza;
i) É um dia para fazer o bem a si e aos outros;
j) Especialmente, é um dia de fé e de lembrança. Na luta pela sobrevivência, na agitação da vida, somos tentados a querer dirigir nossos caminhos por nós mesmos e nos esquecemos de que tudo que mais precisamos é confiar em Deus, descansar na Sua sabedoria e no plano que Ele tem delineado para nossa vida. O sábado é para nos lembrar de tudo isso, a fim de descansarmos, pela fé, na segurança dos braços de Jesus e na certeza da Sua graça.
Concluindo essa primeira parte, podemos dizer que o sábado e os demais mandamentos divinos são eternos. Nunca houve um tempo na existência do homem em que Deus não tivesse dado de maneira tão clara e tão explícita aquilo que deve ser obedecido para o próprio bem e felicidade do ser humano (Salmo 111:7 e 8). Se O amamos, iremos guardar Seus mandamentos (João 14:15), que “não são pesados” (1 João 5:3). A obediência é o resultado natural e espontâneo da fé que opera por amor a Deus, e não uma mera demonstração exterior de religiosidade. Jamais a obediência a qualquer mandamento poderá nos salvar (Efésios 2:8, 9). As obras não salvam, apenas Cristo. Só Ele, por meio da Pessoa do Espírito Santo, pode colocar no coração do homem o impulso para obedecer (Atos 4:12; Efésios 2:10).
A obediência é a expressão externa de nossa transformação interna (2 Coríntios 5:17; Tito 3:7, 8) e uma expressão de gratidão e amor para com Deus (Hebreus 10:16 e 17). Deixe apenas que a luz divina, que emana da cruz de Cristo, ilumine seus caminhos e os motivos do seu coração. Nunca esqueça que o sábado não é uma invenção humana, mas um presente de Deus para o benefício do homem (Marcos 2:27, 28). E Deus não erra.
O que fazer no Sábado?
a) Levíticos 23:32 – celebrar a chegada do dia do Senhor com um bonito culto de adoração, ao pôr-do-sol de sexta-feira;
b) Levíticos 23:3; Lucas 4:16 – ir à igreja. Participar de programações espirituais nos coloca em íntima ligação com Deus;
c) Atos 16:13 – ir a retiros espirituais;
d) Atos 16:13 – passear em meio à natureza. É um ótimo dia para fazer piqueniques com a família. Já pensou em fazer isso na beira de um lago? Isso é marcante, especialmente para as crianças. Ir a zoológicos, parques... Esse contato com a natureza traz saúde mental e mostra aos filhos o quanto o sábado é um dia especial. As crianças aprender a respeitar a Deus e aos pais;
e) Mateus 12:12 – fazer o bem em favor do próximo. Visitar os necessitados é uma atividade própria para o sábado. Fazer algo por alguém que precisa é um remédio para a baixa auto-estima;
f) Isaías 58:13-14 – direcionar as atenções para os assuntos espirituais. Falar sobre Deus, o Céu, a vida eterna, o amor de Jesus Cristo, o Seu perdão sem igual... Esse tipo de diálogo, diferente das conversas que temos durante a semana, é bom para melhorar o convívio com a família e agradável para as rodas de amigos;
g) Atos 16:13; 13:42-44 – orar e estudar mais a Bíblia. É ótimo separar momentos para a devoção pessoal e também para estudar a Bíblia com um amigo.
Como você pôde ver, o sábado pode ser desfrutado de várias maneiras. Deve-se usar a imaginação e a criatividade, não esquecendo que o sábado não será sábado se não for um dia de serviço dedicado ao próximo.
O que não fazer no sábado?
a) Êxodo 20:10; João 5:17 – não realizar nenhum trabalho cotidiano (para não desviar a atenção do Criador), mas apenas obras em benefício do próximo;
b) Neemias 10:31; 13:15-20 – não comprar, vender ou realizar qualquer atividade comercial. Não devemos contribuir para que outras pessoas desrespeitem o sábado.
Importante: Só se deve assistir televisão se o programa estiver em harmonia com a espiritualidade do dia.
O que Jesus mais gostava de fazer no Sábado?
a) Lucas 4:16 – ir à igreja;
b) Lucas 4:16 – ler;
c) Lucas 4:31; 6:6; 13:10 – ensinar as pessoas sobre a Bíblia;
d) João 5:17 – trabalhar em favor do próximo (Jesus não trabalhava na carpintaria no dia de sábado!)
e) Mateus 12:1-8; Marcos 2:23-28; Lucas 6:1-5 – sair com os discípulos para evangelizar. Nessa ocasião, os discípulos de Cristo aproveitaram o convívio com a natureza e colheram alguns cereais para irem comendo pelo caminho.
f) Mateus 12:9-13; Marcos 3:1-6; Lucas 6:6-11; 13:10-17; 14:1-5; João 5:1-15; 9:1-16 – curar as pessoas doentes fisicamente e/ou espiritualmente. Essas coisas boas que Jesus fazia no sábado eram consideradas pecado pelos judeus daquela época(ver João 5:18). Entretanto, Jesus mostrou e ensinou a maneira correta de se guardar o sábado! Em Seus debates com os fariseus, Jesus cumpriu a profecia de Isaías 42:21.
O sábado é um sinal do quê?
Êxodo 31:13; Ezequiel 20:12 e 20
Resposta: É um sinal de santificação, de lealdade a Deus.
Qual é um dos últimos convites de Deus à humanidade antes da volta de Jesus?
Apocalipse 14:7 – compare com Êxodo 20:11
Resposta: Adorem a Deus observando o sábado, o memorial do Amoroso Criador do Universo!
Apelo de Deus: “Feliz aquele que age assim, o homem que nisso permanece firme, observando o sábado para não profaná-lo, e vigiando sua mão para não cometer nenhum mal” (Isaías 56:2).
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
"Uma vez que Jesus afirmou ser “senhor do sábado” (Mateus 12:8), por que continuar guardando esse dia?"
Algumas pessoas acham que o fato de Jesus haver declarado ser Ele “senhor do sábado” (Mateus 12:8; Maracos 2:28; Lucas 6:5) implica na anulação do sábado como dia de repouso. Mas uma análise mais detida do assunto não sustenta tal posicionamento. Declarando-Se “senhor do sábado”, Cristo estava simplesmente reivindicando Sua legítima soberania sobre o sábado, em face das tentativas dos fariseus de ensinar a Cristo e como observar esse dia (Mateus 12:1-2).
A soberania de Cristo sobre o sábado deriva especialmente do fato de ser Ele tanto o Criador quanto o Legislador do sábado. Se o sábado foi instituído na semana da criação (ver Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11; Hebreus 4:4 e 10) e “todas as coisas foram feitas por intermédio” de Cristo, “e, sem Ele, nada do que foi feito se fez” (João 1:3), então o sábado é parte das grandes atividades criadoras de Cristo.
Mas a Bíblia apresenta a Cristo também como o Legislador do sábado. Em Atos 7:38 é dito que os oráculos sagrados foram dados a Moisés “no monte Sinai” pelo “anjo” do Senhor, identificado anteriormente como o próprio Senhor, ou seja, Cristo (Atos 7:30-32; ver também Isaías 63:9; 1 Coríntios 10:4). Se o Decálogo (ver Êxodo 20:3-17), que inclui o mandamento do sábado (ver Êxodo 20:8-11), foi proclamado no Sinai por Cristo, então o próprio Cristo é o verdadeiro Legislador do sábado.
A controvérsia entre Cristo e os fariseus, registrada em Mateus 12, não diz respeito a qualquer tentativa da parte de Cristo de substituir a observância do sábado pelo domingo. O assunto em discussão é meramente a maneira como o sábado deveria ser observado. De um lado estavam os fariseus, tentando impor a Cristo e aos discípulos suas próprias tradições legalísticas sobre o sábado (Mateus 12:2); e, do outro, Cristo, procurando desobstruir o sábado dessas tradições humanas, para restaurar o seu propósito original descrito nas Escrituras (Mateus 12:3-8; ver também Isaías 58:13 e 14). Como “senhor do sábado”, Cristo possuía autoridade superior à dos fariseus em definir como o “deleitoso e santo dia do Senhor” (Isaías 58:13) devia ser observado.
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Deus sabia que o seu arqui-inimigo faria tudo para apagar o sábado da memória da humanidade, por isso o mandamento começa com a expressão "lembra-te". Um detalhe a mais, se Ele diz para lembrar é porque já era algo conhecido. Ninguém diz pra você lembrar uma coisa que é nova para você. Outro ponto importante é que o sábado nos faz recordar semanalmente de que Deus é o Criador e que fomos criados à Sua imagem e semelhança, perfeitos. Por isso o sábado é uma recordação perpétua do Deus criador. Se o sábado fosse observado universalmente, certamente não haveria um ateu ou idólatra.
Lá no jardim do Éden, Adão e Eva mancharam a criação com o pecado. Você acha que ainda havia sentido em manter o sábado como um dia de celebração ao Criador? Sim! Deus ainda tinha motivos para celebrar, porque o plano da salvação redimiria a humanidade. O sábado nos lembra do amor de Deus por nós e nos aponta para o Seu poder redentor. A grande libertação do Êxodo serviu de tipologia da grande libertação do pecado que Deus realiza em favor da humanidade: "porque te lembrarás que foste servo na terra do Egito e que o SENHOR, teu Deus, te tirou dali com mão poderosa e braço estendido" (Deuteronômio 5:15). O mesmo poder usado na semana da criação, quando Deus instituiu o sábado (Gênesis 2:1-3), é o poder que Ele usa para Sua recriação (2 Coríntios 5:17). No ministério de Jesus, cada cura ou ministração de Sua Palavra era uma manifestação de Seu poder redentor. Neste sentido, podemos dizer que o sábado é um dia especial de cura e libertação (Lucas 13:10-17).
Note bem que o sábado foi dado como um memorial de algo que aconteceu no passado e devia ser lembrado e celebrado, diferente dos "sábados cerimoniais" mencionados em Colossenses 2:16, sombra do que haveria de vir. Esses "sábados" se referem às três celebrações adicionais: trombetas, expiação e anos sabáticos.
Colossenses 2:14 afirma: “tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz”. Já o verso 17 acrescenta: “porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo”. Somente os “sábados” cerimoniais judaicos, instituídos no Sinai (ver Levíticos 23), podem ser qualificados como “ordenanças” e “sombras” (Colossenses 2:17). O “sábado” do sétimo dia, estabelecido na semana da criação (Gênesis 2:2, 3), é de natureza permanente e não pode ser qualificado como mera “sombra das coisas que haviam de vir”.
Você já notou que o quarto mandamento é também o único em que há uma explicação de por que devemos observá-lo? "Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou" (Êxodo 20:11).
Esse mandamento identifica Deus como o Criador e observar esse dia é uma demonstração de tal reconhecimento. O sábado é ainda um lembrete de que a salvação é pela fé: "E também lhes dei os meus sábados, para que servissem de sinal entre mim e eles; para que soubessem que eu sou o Senhor que os santifica" (Ezequiel 20:12).
Alguns argumentam que o sábado foi dado somente para os judeus. Esse argumento é muito frágil e demonstra falta de conhecimento bíblico, pois o sétimo dia foi "abençoado" e "santificado" por Deus no final da semana da criação (Gênesis 2:1-3). Se foi santificado, significa que esse dia foi separado por Deus com o propósito de ser uma bênção para o ser humano em sua relação com Deus, com o semelhante, com a família e com a natureza. Jesus declarou: "E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado. Assim o Filho do homem até do sábado é Senhor" (Marcos 2:27-28). Ele não disse que o sábado foi feito por causa dos judeus e sim "por causa do homem". O termo anthropos (homem) empregado nesse versículo refere-se à raça humana, à humanidade, pois esse é um  termo genérico para se referir ao ser humano em geral, incluindo homens, mulheres e crianças, não se restringindo à uma etnia, tribo ou povo. Portanto, o sábado foi dado universalmente, ou seja, para toda a humanidade e Deus colocou uma bênção especial nesse dia.
Em Apocalipse 14 encontram-se as três mensagens angélicas, que são as derradeiras advertências de Deus à humanidade:
"Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas" (Apocalipse 14:6-7).
É perceptível que há uma conexão linguística e temática entre esse texto de Apocalipse e o quarto mandamento em Êxodo 20:
“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou” (Êxodo 20:8-11).
Jesus fez uma afirmação muito importante para todas as pessoas sinceras que estão em busca da verdade: "Se alguém decidir fazer a vontade de Deus, descobrirá se o meu ensino vem de Deus ou se falo por mim mesmo" (João 7:17).
Observar o sábado deve ser uma expressão correta de confiança em Deus. Tal confiança proporciona  conforto e descanso, na certeza de que Deus provê tudo o que é necessário para nos conduzir à vida eterna (1 Pedro 1:2).
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 [post_title] => Por que devemos guardar o sábado? E em que lugar da Bíblia diz isto?
 [post_excerpt] => Jesus declarou: "E disse-lhes: O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado".
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 [post_content] => "Se uma pessoa não guardar o sábado porque não consegue um emprego que possibilite tal observância, essa pessoa corre o risco de não ser salva, apesar de somente pretender sustentar a si mesma e sua família? 
A perdição de uma pessoa dar-se-á por algo mais amplo que a transgressão de um dos mandamentos: (1) afastamento de Deus; (2) rejeição do amor de Deus; (3) negação do devido lugar de Deus no coração; (4) incredulidade, etc. Tendo feito isso, consequentemente, os mandamentos serão quebrados. Portanto, quero dizer-lhe que se alguém se perder enquanto transgride o sábado, isso ocorrerá porque um problema maior esteve por detrás,  ou seja, Deus foi rejeitado ou não Lhe foi dada a devida posição no trono do viver.
A Bíblia ensina que o sábado é um "memorial do poder Criador de Deus" (Gênesis 2:1-3; Êxodo 20:8-11), um "sinal" entre Ele e o Seu povo (Ezequiel 20:20) e que Deus deve ser o primeiro em nossa vida (Mateus 22:37 e 38; 6:33). Desse modo, quando permitimos que as dificuldades nos façam desobedecê-Lo ou quando colocamos outros interesses acima dEle, estamos pecando e correndo o risco de perder a salvação. Além disso, estamos demonstrando "falta de fé" num Deus que pode suster-nos em meio a qualquer dificuldade e que "não deixa o justo a mendigar o pão" (Salmo 37:25). Deus fica muito feliz em ver um homem que se preocupa com o bem-estar de sua família; porém, Ele quer ser o primeiro. Quer que tal pessoa entregue seu coração a Ele a ponto de ser-Lhe fiel "até a morte" se for preciso: "... Sê fiel até a morte, e dar-te-ei a coroa da vida" (Apocalipse 2:10).
O desfecho do conflito entre o bem e o mal se dará em torno da observância do 4º mandamento, que ordena a observância do sétimo dia. Se não formos fiéis agora, dificilmente o seremos no futuro, quando for dado o decreto dominical obrigando todos a guardarem o domingo como dia santo (Apocalipse 13). A Bíblia diz que todo aquele que aceitar este "sinal da besta" (que é a guarda do domingo; a besta significa um poder político e religioso) será castigado (Apocalipse 14:9-11). Vemos que a fidelidade a Deus fará toda a diferença no grande conflito entre o bem e o mal. Nossa perseverança em obedecê-Lo é fundamental (Lucas 21:19; Hebreus 10:38 e 39). Demonstra o tipo e a qualidade de fé que temos.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Pode alguém perder a salvação por transgredir o sábado?
 [post_excerpt] => Obedecer a Deus sendo fiel na observância do sábado é uma demonstração de fé, confiança, lealdade e amor para com Deus. 
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 [post_author] => 15
 [post_date] => 2012-04-11 20:11:53
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 [post_content] => Não. Nossa salvação é única e exclusivamente pela graça de Jesus. “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus” (Efésios 2:8 RA). Deus salvará as pessoas que realmente crerem que Jesus é o Messias, o filho de Deus enviado a este mundo para salvar o pecador. “Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa” (Atos 16:31 RA). A questão da santificação do sétimo dia tem a ver com a nossa adoração a Deus. Quando guardamos o sábado estamos reafirmando que cremos que um dia fomos criados por um Deus amoroso e que não estamos neste mundo pelo acaso. Pode-se dizer que o sábado é um “memorial do poder criador de Deus e de Sua criação”.
Assim, podemos concluir que devemos guardar o 7o Dia não para sermos salvos, mas sim por que já fomos salvos (Efésios 2:10). O fazemos porque adoramos a Deus e porque um dia Ele nos libertou do pecado, pois pecado é exatamente a transgressão da lei (1 João 3:4). Agora, se rejeitarmos os mandamentos de Deus estaremos mostrando que a graça de Cristo não operou em nosso coração. Se não permitirmos que o Espírito Santo habite em nosso ser, não seremos transformados em novas criaturas, como diz o verso: “E, assim, se alguém está em Cristo, é nova criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas” (2 Coríntios 5:17 RA).
Que possamos aceitar a Deus como nosso Salvador a cada dia, e seguindo sempre o conselho bíblico. Essa é uma prova de amor que podemos dar ao mesmo Cristo que disse: “Se me amais, guardareis os meus mandamentos” (João 14:15).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => A salvação depende da observância do sábado?
 [post_excerpt] => Nossa salvação é única e exclusivamente pela graça de Jesus. “Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus” (Efésios 2:8).
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 [post_content] => Pr. Angel Manuel Rodriguez, Th.D.
No estudo de uma passagem bíblica, é importante observar não apenas o que ela diz, mas também o que ela não diz. Em alguns casos, o que uma passagem não afirma é mais importante do que o que ela afirma explicitamente. No caso em foco, vamos nos concentrar no que a passagem não diz, para depois apresentarmos algumas sugestões sobre o que Paulo está falando em Romanos 14.
1. Paulo não está atacando costumes bíblicos. Alguns dos destinatários desta carta criam aparentemente que o cristão devia abster-se de comer carne e tomar vinho (Romanos 14:2 e 21). O Antigo Testamento não exige total abstinência de carne de animal, mas somente de carne de alguns animais (Levíticos 11). 0 Antigo Testamento também não considera impuro o suco de uva, somente o sumo sacerdote e os nazireus estavam proibidos de usá-lo. 0 debate não gira em torno de alimento impuro (no grego, akáthartos), mas em torno de alimento considerado comum (koinós, o termo usado no verso 14) e, portanto, não próprio para consumo em certas circunstâncias.
2. Paulo não está falando sobre o sábado. Ele está dizendo que a pessoa "fraca" valoriza mais um dia do que outro, mas ele não afirma explicitamente o motivo para essa distinção. Não há afirmação explícita da parte de Paulo sobre o que era feito durante esse dia ou por que o dia era considerado especial. Não importa o que tenha ocorrido, a pessoa "forte" considerava cada dia igual para o propósito ou atividade que tinha em mente. Assim, o problema não era a atividade, mas qual o melhor dia para realizá-la. Aqueles a quem Paulo escreveu entenderam, sem dúvida alguma, o que ele tinha em mente. Não devemos concluir que Paulo discute aqui o mandamento do sábado. Isto não é afirmado ou sugerido pelo texto, e a simples menção da palavra "dias" não justifica essa conclusão. Ele não trata aqui da Torah do Antigo Testamento, ou lei.
3. Paulo não coloca ênfase na questão de "dias". Ele dedica apenas dois versos a esse assunto e 21 à questão do alimento. Se ele estivesse discutindo sobre o sábado, teria desenvolvido sua ideia de uma maneira mais ampla, por causa da natureza controvertida do tema. (Uma boa comparação seria o tema da circuncisão e a controvérsia que isso gerou nas igrejas.) Isto sugere que, para Paulo, a escolha de um dia ou outro era um assunto pessoal, e não um dia em que ele quisesse se envolver como juiz.
4. Paulo não está atacando o legalismo. Ele trata do assunto na igreja com base em diferenças de opinião. Aparentemente, ele não o considerou uma ameaça ao evangelho. 0 que quer que os membros estivessem fazendo, não estavam se rebelando contra a vontade revelada de Deus. Portanto, ele não condena as práticas, mas aconselha sobre como aceitar as diferenças com amor cristão. O problema fundamental é a unidade da igreja e a preservação dessa unidade, apesar da diversidade de opiniões em algumas áreas não importantes.
Paulo não está atacando o legalismo de falsos mestres entre os crentes. Então, a que conclusão devemos chegar? A referência a "dias" no contexto da abstenção de certos alimentos, sugere dias de jejum. Esta é a conclusão de alguns eruditos, tanto adventistas como não-adventistas. De acordo com eles, Paulo estava focalizando a prática de dias de jejum, durante os quais certos alimentos eram considerados "comuns" e impróprios para consumo. Isto poderia explicar a controvérsia sobre alimento. Além disso, algumas pessoas consideravam certos dias como apropriados para jejum, enquanto outros consideravam todos os dias como de igual valor. Isto pode explicar a natureza do problema.
O jejum era um assunto importante na igreja primitiva. Um documento escrito no segundo século, estimulava os crentes a jejuar na quarta-feira e na sexta-feira, em vez de na segunda e terça, como era o costume entre os judeus (Didache, 8:1). Tanto quanto sabemos, os judeus não jejuavam durante o sábado.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Invalida Romanos 14 a mensagem de saúde e a observância do sábado?
 [post_excerpt] => O jejum era um assunto importante na igreja primitiva. Um documento escrito no segundo século, estimulava os crentes a jejuar na quarta-feira e na sexta-feira, em vez de na segunda e terça, como era o costume entre os judeus (Didache, 8:1).
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 [post_content] => Realmente, muitos cristãos ensinam que o dia de guarda é o domingo e que o Sábado foi dado apenas aos judeus. Porém, quando estudamos a Bíblia percebemos que não é este o caso. De acordo com a Palavra de Deus, o único dia chamado de Santo é o Sábado: “Se desviares o pé de profanar o sábado e de cuidar dos teus próprios interesses no meu santo dia; se chamares ao sábado deleitoso e santo dia do SENHOR, digno de honra, e o honrares não seguindo os teus caminhos, não pretendendo fazer a tua própria vontade, nem falando palavras vãs, então, te deleitarás no SENHOR. Eu te farei cavalgar sobre os altos da terra e te sustentarei com a herança de Jacó, teu pai, porque a boca do SENHOR o disse” (Isaías 58:13-14).
O Sábado foi concedido para toda a humanidade
O próprio Jesus Cristo em certa ocasião disse ser o “Senhor do Sábado”, ou seja, seu criador: “de sorte que o Filho do Homem é Senhor também do sábado” (Marcos 2:28). Nesse contexto Ele disse que "o sábado foi estabelecido por causa do homem" (Marcos 2:27). O termo grego empregado para homem é anthropos e refere-se corretamente à raça humana, humanidade, incluindo todos, homens, mulheres, crianças e não se restringindo à uma etnia, clã ou tribo. O sábado, portanto, foi dado para toda a humanidade na semana da criação.
Portanto, nas Escrituras, não encontramos um único texto que diga ser o domingo o dia do Senhor. Algo também que nos chama atenção é o fato de o Sábado ser o único dia da semana a receber um nome e a ser abençoado e santificado pelo próprio Deus na criação:
“Assim, pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército. E, havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito. E abençoou Deus o dia sétimo e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera” (Gênesis 2:1-3).
O Sábado como memorial da criação
"Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem o teu filho, nem a tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro; porque, em seis dias, fez o SENHOR os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há e, ao sétimo dia, descansou; por isso, o SENHOR abençoou o dia de sábado e o santificou" (Êxodo 20:8-11).
O sétimo dia é  chamado de "o sábado do SENHOR". Assim, a diferença entre o Sábado e o domingo é esta: Deus abençoou e santificou o dia de Sábado enquanto que o domingo, não. Ele disse que o Sétimo Dia era o “Seu dia” e não o primeiro. Isto é algo no qual devemos refletir com oração.
Deus estabeleceu o Sábado como um memorial de Seu poder Criador. Assim, a cada semana o ser humano teria um dia de 24 horas (não apenas algumas horas) para adorar seu Criador e desfrutar da companhia de sua família. Se o Sábado tivesse sido guardado desde o princípio não haveria idólatras (pois a identidade do Deus Criador teria sido preservada) e as famílias seriam mais unidas. Cada Sábado lembra-nos que não estamos aqui pelo acaso, mas porque um dia um Deus amoroso nos criou (Gênesis 1:26, 27; João 1:1-3).
Sendo que o Sábado foi abençoado e santificado no jardim do Éden, na época de Adão e Eva, ou seja, antes da entrada do pecado e da existência dos judeus, o mesmo não pode ter sido dado apenas a este povo. Além disso, a Bíblia diz que “o sétimo dia é o Sábado do Senhor” (Êxodo 20:10) e não de um grupo seleto de pessoas. Jesus disse que o sábado foi dado para a "humanidade" (Marcos 2:27).
Universalidade do Sábado
Explica-nos também que desde a época do Antigo Israel, não apenas os Israelitas deviam observá-lo:
“Bem-aventurado o homem que faz isto, e o filho do homem que nisto se firma, que se guarda de profanar o sábado e guarda a sua mão de cometer algum mal. Não fale o estrangeiro que se houver chegado ao SENHOR, dizendo: O SENHOR, com efeito, me separará do seu povo; nem tampouco diga o eunuco: Eis que eu sou uma árvore seca. Porque assim diz o SENHOR: Aos eunucos que guardam os meus sábados, escolhem aquilo que me agrada e abraçam a minha aliança, darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagará. Aos estrangeiros que se chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos seus, sim, todos os que guardam o sábado, não o profanando, e abraçam a minha aliança, também os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Oração; os seus holocaustos e os seus sacrifícios serão aceitos no meu altar, porque a minha casa será chamada Casa de Oração para todos os povos” (Isaías 56:2-7).
Veja que neste texto Deus convida a todos para O adorarem no Sábado (além dos outros dias). Isto porque todos os homens e não apenas os judeus foram criados por Deus. Sendo que cada ser humano existe por causa de Deus, é seu dever observar o dia sagrado do Criador em memória a este fato.
Sendo que Jesus disse que “não veio mudar a lei” (Mateus 5:17) e que ninguém poderia fazê-lo (Mateus 5:18 e 19), isto significa que o mandamento do Sábado ainda é válido para o cristão.
Sábado e adoração
Obedecer a Deus quanto a esse assunto é muito mais sério do que imaginamos. O livro do Apocalipse nos revela que o desfecho final entre o bem e o mal se dará em torno da ADORAÇÃO A DEUS e que os que servem a Deus terão um sinal de identificação: o Sábado bíblico, que faz parte da lei de Deus:
“Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Apocalipse 14:12).
“Santificai os meus sábados, pois servirão de sinal entre mim e vós, para que saibais que eu sou o SENHOR, vosso Deus” (Ezequiel 20:20).
A cada dia estamos fazendo escolhas que irão determinar nossa salvação ou perdição. Por isto, é de vital importância que assumamos um compromisso sério com Deus e que aceitemos a Sua autoridade em nossa vida e não a do homem (Atos 5:29). Ore a Deus sobre isto.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Devo guardar o sábado ou o domingo?
 [post_excerpt] => Realmente, muitos cristãos ensinam que o dia de guarda é o domingo e que o Sábado foi dado apenas aos judeus. Porém, quando estudamos a Bíblia percebemos que não é este o caso.
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 [post_content] => "Quando Jesus ressuscitou após sua morte na cruz a Bíblia menciona que muitos 'santos' ressuscitaram. Gostaria de saber se existem informações que comprovem ou não isto."
Na Bíblia não existem muitos detalhes a respeito daqueles que ressuscitaram quando Jesus morreu. Vejamos o texto:
"Depois de ter bradado novamente em alta voz, Jesus entregou o espírito. Naquele momento, o véu do santuário rasgou-se em duas partes, de alto a baixo. A terra tremeu, e as rochas se partiram. Os sepulcros se abriram, e os corpos de muitos santos que tinham morrido foram ressuscitados. E, saindo dos sepulcros, depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos" (Mateus 27:50-53).
"Apenas Mateus registra este incidente relacionado com a crucifixão e ressurreição de Jesus (ver Salmo 68:18; Efésios 4:8). Deve-se notar que, embora os túmulos tenham sido abertos no momento da morte de Cristo, os santos não ressuscitaram até o momento da de Sua ressurreição (Mateus 27:53). Quão apropriado foi que Cristo trouxesse consigo do túmulo alguns dos prisioneiros  a quem Satanás havia mantido no cárcere da morte. Esses mártires saíram com Jesus imortalizados, e, depois, subiram com ele para o Céu."[1]
Não sabemos o nome de nenhuma dessas pessoas. Mas o relato é claro. Após a ressurreição de Jesus estas pessoas, trazidas de volta à vida, entraram em Jerusalém e espalharam a notícia de que Jesus havia realmente ressuscitado. A respeito deste evento, Ellen White, a escritora cristã mais traduzida de todos os tempos, escreveu:
"Quando Jesus, suspenso na cruz, clamou: 'Está consumado' (João 19:30), as pedras se partiram, a terra tremeu e algumas das sepulturas se abriram. Quando Ele surgiu, vitorioso sobre a morte e o túmulo, enquanto a terra vacilava e a glória do Céu resplandecia em redor do local sagrado, muitos dos justos mortos, obedientes à Sua chamada, saíram como testemunhas de que Ele ressurgira. Aqueles favorecidos santos ressurgidos saíram glorificados. Eram escolhidos e santos de todos os tempos, desde a criação até os dias de Cristo. Assim, enquanto os líderes judeus procuravam esconder o fato da ressurreição de Cristo, Deus preferiu suscitar do túmulo, um grupo a fim de testificar que Jesus ressuscitara e declarar Sua glória. [...] Aqueles que saíram após a ressurreição de Jesus, apareceram a muitos, contando-lhes que o sacrifício pelo homem estava completo, e que Jesus, a quem os judeus crucificaram, ressuscitara dos mortos; e, em prova de suas palavras, declaravam: 'Ressuscitamos com Ele.' Davam testemunho de que fora pelo Seu grande poder que tinham sido chamados de suas sepulturas. Apesar dos boatos mentirosos que circularam, a ressurreição de Cristo não pôde ser escondida por Satanás, seus anjos, ou pelos principais dos sacerdotes; pois aquele grupo santo, retirado de seus túmulos, espalhou a maravilhosa e alegre nova; Jesus também Se mostrou aos discípulos tristes e com coração despedaçado, afugentando-lhes os temores e dando-lhes satisfação e alegria. [...] Depois que Jesus abençoou os discípulos [na ascensão], separou-Se deles e foi recebido em cima. E, ao subir, a multidão de cativos que ressuscitara por ocasião de Sua ressurreição, seguiu-O. Uma multidão do exército celestial estava no cortejo, enquanto no Céu uma inumerável multidão de anjos aguardava a Sua chegada".[2]
É interessante notar que a Bíblia não entra em detalhes quanto a alguns eventos. Contudo podemos confiar em seus relatos pois a Palavra de Deus é imparcial e verdadeira. Quer tenha sido dada com mais ou menos detalhes, a palavra dos profetas de Deus é sempre verdadeira. “As palavras do SENHOR são verdadeiras; tudo o que ele faz merece confiança. O SENHOR Deus ama tudo o que é certo e justo; a terra está cheia do seu amor.” (Salmos 33:4-5 - NTLH).
Equipe Biblia.com.br
____________________
[1] Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, vol. 5), p. 595.
[2] Ellen G. White, Primeiros Escritos (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 184, 185 e 190.
 [post_title] => Quem são as pessoas que ressuscitaram com Cristo?
 [post_excerpt] => Quão apropriado foi que Cristo trouxesse consigo do túmulo alguns dos prisioneiros a quem Satanás havia mantido no cárcere da morte. 
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 [post_content] => As Escrituras confirmam que Jesus ressuscitou dos mortos. A Bíblia diz em Mateus 28:5-6: “Mas o anjo disse às mulheres: Não temais vós; pois eu sei que buscais a Jesus, que foi crucificado. Não está aqui, porque ressurgiu, como ele disse. Vinde, vede o lugar onde jazia.”
A ressurreição aconteceu exatamente como os profetas preveram. A Bíblia diz em 1 Coríntios 15:3-4: “Porque primeiramente vos entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; que foi sepultado; que foi ressuscitado ao terceiro dia, segundo as Escrituras.”
A ressurreição de Jesus é a verdade central da fé Cristã. A Bíblia diz em 1 Coríntios 15:14-17: “E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados.”
Que ensina a Bíblia sobre a nossa ressurreição da morte? A nossa ressurreição é certa por causa da ressurreição de Jesus. A Bíblia diz em 1 Coríntios 15:12-14: “Ora, se se prega que Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé.”
Os nossos corpos ressuscitados serão diferentes dos corpos que temos agora e serão eternos. A Bíblia diz em 1 Coríntios 15:51-53: “Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. Porque é necessário que isto que é corruptível se revista da incorruptibilidade e que isto que é mortal se revista da imortalidade.”
Por causa da ressurreição de Cristo, Ele tem poder para ressuscitar relações pessoais que estão destruídas e aqueles que estão mortos espiritualmente. A Bíblia diz em Filipenses 3:10: “Para conhecê-lo, e o poder da sua ressurreição e a participação dos seus sofrimentos, conformando-me a ele na sua morte.” Em Efésios 2:1, 4, 5 está escrito: “Ele vos vivificou, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados,... Mas Deus, sendo rico em misericórdia, pelo seu muito amor com que nos amou, estando nós ainda mortos em nossos delitos, nos vivificou juntamente com Cristo (pela graça sois salvos).” (BibleInfo.com)
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a ressurreição?
 [post_excerpt] => A ressurreição de Jesus é a verdade central da fé Cristã. As Escrituras confirmam que Jesus ressuscitou dos mortos e que a Sua ressurreição aconteceu exatamente como os profetas preveram.
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 [post_content] => "Isto afirmo, irmãos, que a carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus, nem a corrupção herdar a incorrupção" (1 Coríntios 15:50).
"Paulo mais uma vez enfatiza o que apresentou nos v. 35 a 49, que a ressurreição do corpo será diferente do corpo presente. O corpo corruptível é inadequado para desfrutar o reino da glória. Antes da entrada do pecado, o corpo humano era adaptado às condições de um mundo perfeito (ver Gênesis 1:31). Tudo que Deus criou era perfeito; portanto, o corpo de Adão e Eva também era perfeito, livre de corrupção, e adequado ao ambiente perfeito. Quando o homem pecou, sua natureza foi mudada. Portanto, antes de desfrutar a bem-aventurança do Éden restaurado, o corpo será mudado e adaptado à perfeição celestial. Alguns creem que esse texto ensina que o corpo ressuscitado não será de carne e sangue. Mas essa conclusão não tem fundamento. “Carne e sangue” é uma figura de linguagem que designa as condições humanas no contexto de pecado (ver Mateus 16:17; Gálatas 1:16; Efésios 6:12). Portanto, não deve ser tomada com significado literal. Paulo apenas afirma que o corpo presente é inadequado para entrar no reino de Deus. O corpo ressuscitado terá carne e sangue, e isso se pode deduzir do fato de que o novo corpo terá a semelhança do glorioso corpo do Cristo ressuscitado (Filipenses 3:20, 21), que consistia de carne e ossos (Lucas 24:39). Também é razoável concluir que o corpo dos santos ressuscitados não será muito diferente do tipo de corpo que Adão possuía quando foi criado (Gênesis 2:7). Se não tivesse pecado, ele teria permanecido com esse corpo para sempre."[1]
O texto de 1 Coríntios 15 deve ser compreendido no contexto do tema da ressurreição. Para ilustrar o assunto, Paulo faz uma comparação da ressurreição com o milagre da germinação de uma planta, com a diversidade de diferentes animais e com a vasta variedade dos corpos celestes. O ponto que Paulo quer deixar claro, é que a vida de qualquer espécie, seja de um tipo qualquer de grão, ou de um corpo, tem sua origem em Deus, o Autor de toda a vida e de todo o crescimento. Não existe nada no grão que por ele mesmo produza vida. Da mesma forma, não há nada no desintegrante corpo da morte, que por ele mesmo, possa voltar à ressurreição. Mas Deus tem providenciado a ressurreição dos corpos, e isso, unicamente acontece por um milagre do Seu poder. “Pela fé, entendemos que foi o universo formado pela palavra de Deus, de maneira que o visível veio a existir das coisas que não aparecem” (Hebreus 11:3). É por essa mesma palavra que Deus há de ressuscitar do pó os mortos. “Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro” (1 Tessalonicenses 4:16).
"O corpo ressuscitado será glorioso e poderoso, de natureza espiritual, imortal (ver o verso 53). Não corresponderá ao corpo físico mortal."[2]
Equipe Biblia.com.br
____________________
[1] Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, vl. 6), p. 893.
[2] Bíblia de Estudo Andrews (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 1503.

 [post_title] => A carne e o sangue não podem herdar o reino de Deus
 [post_excerpt] => Jesus subiu ao céu em forma humana? Como explicar 1 Coríntios 15:50? 
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 [post_content] => A boa reputação é mais valiosa do que as riquezas. A Bíblia diz em Provérbios 22:1: “Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e o favor é melhor do que a prata e o ouro.”
Revelar segredos de outros pode dar-te uma má reputação. A Bíblia diz em Provérbios 25:9-10: “Pleiteia a tua causa com o teu próximo mesmo; e não reveles o segredo de outrem; para que não te desonre aquele que o ouvir, não se apartando de ti a infâmia.”
Que qualidades garantem uma boa reputação? A Bíblia diz em Provérbios 22:4: “O galardão da humildade e do temor do Senhor é riquezas, e honra e vida.”
A bondade causa respeito. A Bíblia diz em Provérbios 11:16: “A mulher aprazível obtém honra, e os homens violentos obtêm riquezas.”
É bom ter uma reputação por um trabalho bem executado. A Bíblia diz em Provérbios 22:29: “Vês um homem hábil na sua obra? Esse perante reis assistirá; e não assistirá perante homens obscuros.” BibleInfo.com
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a reputação?
 [post_excerpt] => A boa reputação é mais valiosa do que as riquezas. A Bíblia diz: “Mais digno de ser escolhido é o bom nome do que as muitas riquezas; e o favor é melhor do que a prata e o ouro.”
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 [post_content] => A repreensão pode ser um bom meio de aprendizagem para as crianças. A Bíblia diz em Provérbios 29:15: “A vara e a repreensão dão sabedoria; mas a criança entregue a si mesma envergonha a sua mãe.”
Demasiada repreensão pode ser desanimador. A Bíblia diz em Colossenses 3:21: “Vós, pais, não irriteis a vossos filhos, para que não fiquem desanimados.”
O propósito da disciplina é para ajudar as crianças a alcançar maturidade e não para as irritar. A Bíblia diz em Efésios 6:4: “E vós, pais, não provoqueis à ira vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestação do Senhor.” (BibleInfo.com)
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => A verdadeira religião vem de um coração honesto. A Bíblia diz em Isaías 29:13: “Por isso o Senhor disse: Pois que este povo se aproxima de mim, e com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas tem afastado para longe de mim o seu coração, e o seu temor para comigo consiste em mandamentos de homens, aprendidos de cor.”
A verdadeira religião está focada em Jesus e não em filosofias. A Bíblia diz em Colossenses 2:8: “Tendo cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo, e não segundo Cristo.”
A verdadeira religião produz frutos espirituais. A Bíblia diz em Mateus 21:43: “Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos.”
A verdadeira religião é ajudar os outros e manter-se fiel ao Senhor. A Bíblia diz em Tiago 1:27: “A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.” (BibleInfo.com)
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a religião?
 [post_excerpt] => Segundo a Bíblia, a verdadeira religião vem de um coração honesto e está focada em Jesus. As Escrituras Sagradas evidenciam os aspectos práticos da religião verdadeira. 
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 [post_content] => Os filhos de Deus podem ser rejeitados pelos seus amigos e família. A Bíblia diz em Marcos 6:4: “Então Jesus lhes dizia: Um profeta não fica sem honra senão na sua terra, entre os seus parentes, e na sua própria casa.” A Bíblia diz em Salmos 27:10: “Se meu pai e minha mãe me abandonarem, então o Senhor me acolherá.”
Jesus sabe o que é a dor da rejeição. A Bíblia diz em Lucas 13:34: “Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, e apedrejas os que a ti são enviados! Quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta a sua ninhada debaixo das asas, e não quiseste!”
Jesus também foi desprezado e rejeitado pelos homens, e Ele sabe o que isso significa. A Bíblia diz em Isaías 53:3: “Era desprezado, e rejeitado dos homens; homem de dores, e experimentado nos sofrimentos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum.”
Nós rejeitamos a Deus quando recusamos a Sua oferta de salvação. A Bíblia diz em Mateus 21:42: “Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e é maravilhoso aos nossos olhos?”
Qualquer pessoa que rejeita a Deus é um tolo. A Bíblia diz em Salmos 14:1: “Diz o néscio no seu coração: Não há Deus. Os homens têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras; não há quem faça o bem.” BibleInfo.com
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => Jesus também foi desprezado e rejeitado pelos homens, e Ele sabe o que isso significa. Quando recusamos a Sua oferta de salvação, rejeitamos a Deus. 
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 [post_content] => Deus recompensa atos desinteressados feitos secretamente. A Bíblia diz em Mateus 6:1: “Guardai-vos de fazer as vossas boas obras diante dos homens, para serdes vistos por eles; de outra sorte não tereis recompensa junto de vosso Pai, que está nos céus.”
Deus nos recompensa abundantemente. A Bíblia diz em Mateus 19:29: “E todo o que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou terras, por amor do meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna.”
Deus trará a nossa recompensa consigo quando voltar pela segunda vez. A Bíblia diz em Apocalipse 22:12: “Eis que cedo venho e está comigo a minha recompensa, para retribuir a cada um segundo a sua obra.” BibleInfo.com
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Somos todos um em Cristo. A Bíblia diz em Gálatas 3:28: “Não há judeu nem grego; não há escravo nem livre; não há homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.” O racismo é um pecado. A Bíblia diz em Tiago 2:8-9: “Todavia, se estais cumprindo a lei real segundo a escritura: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo, fazeis bem. Mas se fazeis acepção de pessoas, cometeis pecado, sendo por isso condenados pela lei como transgressores.” Todos os homens têm o mesmo sangue. A Bíblia diz em Atos 17:26: “E de um só fez todas as raças dos homens, para habitarem sobre toda a face da terra, determinando-lhes os tempos já dantes ordenados e os limites da sua habitação.” Deus aceita as pessoas de qualquer raça, cultura e nação. A Bíblia diz em Atos 10:34-35: “Então Pedro, tomando a palavra, disse: Na verdade reconheço que Deus não faz acepção de pessoas; mas que lhe é aceitável aquele que, em qualquer nação, o teme e pratica o que é justo.” BibleInfo.com
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => "Ao andar na rua não consigo desviar o olhar de mulheres que possuem corpos formosos e usam roupas sensuais. Como dominar desejos e vontades que ferem o caminhar para glorificar a Deus?"
É através da constante comunhão com Cristo, de uma real dependência de Sua graça e de Seu poder que o homem pode ser transformado e fortalecido para poder resistir as tentações e vencer pecados acariciados e ter um coração reto diante do Senhor. Deus respeita a vontade humana, mas o cristão deve submetê-la à vontade Divina e viver para glorificar o Pai celeste em todas as coisas (ver 1 Coríntios 10:31). Através do estudo diário da Bíblia e da oração a mente humana é colocada em sintonia com a mente Divina, o Espírito Santo desperta nobres faculdades da mente, do corpo e do espírito, e com o consentimento e submissão por parte da pessoa, realiza-se uma transformação no coração. O segredo para manter-se alinhado com Deus é permanecer em comunhão com Cristo. Jesus disse: "Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer" (João 15:5). Tal permanência significa continuidade, mesmo depois da conversão: "Ora, como recebestes Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele, nele radicados, e edificados, e confirmados na fé, tal como fostes instruídos, crescendo em ações de graças" (Colossenses 2:6, 7).
Aquele que se alimenta diariamente da Palavra de Deus, com espírito humilde e sincero, seus pensamentos são alinhados aos pensamentos de Deus. Ao obter o conhecimento da vontade Divina revelada na Bíblia e aplicá-lo à vida prática, Deus realiza uma grande obra. Jesus declarou: "A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo o teu corpo terá luz; se, porém, os teus olhos forem maus, todo o teu corpo estará em trevas. Portanto, caso a luz que em ti há sejam trevas, que grandes trevas serão!" (Mateus 6:22, 23). Sendo assim é responsabilidade pessoal cuidar com os sentidos, com tudo aquilo que se vê ou ouve, pois aquilo que passa pelos olhos e ouvidos pode chegar ao coração. Tendo essa compreensão, qualquer coisa degradante como insinuações sensuais da TV, pornografia, conversas picantes, piadinhas libidinosas, bate-papos sensuais e coisas desse tipo devem ser abandonadas imediatamente se se almeja ter uma mente pura.
O padrão para nossos pensamentos e atitudes deve ser o que está escrito em Filipenses 4:8: “Por último, meus irmãos, encham a mente de vocês com tudo o que é bom e merece elogios, isto é, tudo o que é verdadeiro, digno, correto, puro, agradável e decente” (Filipenses 4:8). "Não vivam como vivem as pessoas deste mundo, mas deixem que Deus os transforme por meio de uma completa mudança da mente de vocês. Assim vocês conhecerão a vontade de Deus, isto é, aquilo que é bom, perfeito e agradável a ele” (Romanos 12:2).
Lembre-se que a tentação ocorre na mente. A comunhão diária com Deus e dependência de Sua graça oferecem recursos sobrenaturais para poder resisti-la. Pelo fato do ser humano possuir uma natureza pecaminosa a tentação pode surgir espontaneamente à qualquer momento. Isso pode ocorrer por causa da inclinação natural para o pecado que todos nós temos. Vale lembrar que tentação não é pecado, entretanto, dar rédeas soltas ao pensamento da tentação conduz a pessoa a cometer pecado mental e, se ela tiver oportunidade, poderá cometer o ato, que é tão pecado quanto o mental. Às vezes a tentação simplesmente brota do coração humano, como Jesus disse: "Porque de dentro, do coração dos homens, é que procedem os maus desígnios, a prostituição, os furtos, os homicídios, os adultérios, a avareza, as malícias, o dolo, a lascívia, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Ora, todos estes males vêm de dentro e contaminam o homem" (Marcos 7:21-23). Por essa razão todos nós devemos depender da graça Divina e confiar unicamente no poder de Deus, pois somente Ele pode purificar o coração humano e habilitar cada pessoa a viver em pureza e santidade. Tentar por si mesmo alcançar a pureza é impossível, conforme destaca o texto abaixo:
"O coração deve ser renovado pela graça divina, ou será em vão procurar pureza de vida. Aquele que tenta edificar um caráter nobre, virtuoso, independente da graça de Cristo, está edificando sua casa sobre areia movediça. Nas cruéis tempestades da tentação certamente será ela derribada. A oração de Davi deve ser a petição de toda alma: 'Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito reto' (Salmos 51:10). E, tendo-nos tornado participantes do dom celestial, devemos prosseguir até à perfeição, sendo 'mediante a fé' 'guardados na virtude de Deus' (1 Pedro 1:5) (Minha Consagração Hoje, p. 78).
Se em algum momento da caminhada você experimentar a queda, não se desespere. Volte-se imediatamente para os braços de Cristo, em arrependimento, abandono do pecado e confissão, pois "ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça" (1 João 1:9).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Pureza e tentação
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 [post_content] => Jesus disse: "Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer" (João 15:5). O segredo para viver uma vida pura é permanecer em Cristo, ouvir Sua Palavra e guardar os Seus mandamentos: “Como purificará o jovem o seu caminho? Observando-o de acordo com a tua palavra” (Salmos 119:9).
Deus promete felicidade aos que são puros de coração. A Bíblia diz em Mateus 5:8: “Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.”
Em que devemos concentrar os nossos pensamentos? A Bíblia diz em Filipenses 4:8: “Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.”
Quem poderá ver o Senhor? A Bíblia diz em Salmos 24:3-4: “Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no seu lugar santo? Aquele que é limpo de mãos e puro de coração; que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente.”
A pureza também significa interessar-se pelos necessitados. A Bíblia diz em Tiago 1:27: “A religião pura e imaculada diante de nosso Deus e Pai é esta: Visitar os órfãos e as viúvas nas suas aflições e guardar-se isento da corrupção do mundo.
Uma pessoa vê e ouve aquilo que quer. A Bíblia diz em Tito 1:15: “Tudo é puro para os que são puros, mas para os corrompidos e incrédulos nada é puro; antes tanto a sua mente como a sua consciência estão contaminadas.”
Escolha amigos que amem a Deus e tenham corações puros. A Bíblia diz em 2 Timóteo 2:22: “Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor.”
A pureza é um requisito para a preparação da Segunda Vinda de Cristo. A Bíblia diz em 1 João 3:2-3: “Amados, agora somos filhos de Deus, e ainda não é manifesto o que havemos de ser. Mas sabemos que, quando ele se manifestar, seremos semelhantes a ele; porque assim como é, o veremos. E todo o que nele tem esta esperança, purifica-se a si mesmo, assim como ele é puro.” BibleInfo.com
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a pureza?
 [post_excerpt] => O segredo para viver uma vida pura é permanecer em Cristo, ouvir Sua Palavra e guardar os Seus mandamentos.
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 [post_content] => As provas revelam o nosso verdadeiro caráter. A Bíblia diz em 2 Crônicas 32:31: “Contudo, no negócio dos embaixadores dos príncipes de Babilônia, que lhe foram enviados a perguntarem acerca do prodígio que fora feito na sua terra, Deus o desamparou para experimentá-lo, e para saber tudo o que havia no seu coração.”
As provas nos dão oportunidades para desenvolvermos o nosso caráter, com a ajuda de Deus. A Bíblia diz em Salmos 11:5: “O Senhor prova o justo e o ímpio; a sua alma odeia ao que ama a violência.” Deus quer que o provemos com respeito às promessas que Ele fez àqueles que devolvem o dízimo: “Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança” (Malaquias 3:10). BibleInfo.com
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a provação?
 [post_excerpt] => As provas nos dão oportunidades para desenvolvermos o nosso caráter, com a ajuda de Deus.
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 [post_content] => Quando Deus criou o Jardim do Éden, Ele deixou a cargo de Adão e Eva o cuidado do mundo belo e perfeito. A Bíblia diz em Gênesis 1:26: “Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; tenha ele domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus, sobre os animais domésticos, sobre toda a terra e sobre todos os répteis que rastejam pela terra”. O ser humano seria um administrador ou mordomo do planeta, cuidando de todas as coisas. Esse “domínio” que a Bíblia apresenta não está relacionado com um governo autoritário ou de exploração, mas era um domínio exercido com amor. A Bíblia diz ainda: “Tomou, pois, o Senhor Deus o homem, e o pôs no jardim do Éden para o lavrar e guardar” (Gênesis 2:15).
Deus quer que sejamos dignos de confiança na mordomia dos nossos recursos. A Bíblia diz em 1 Coríntios 4:2: “Ora, além disso, o que se requer nos despenseiros é que cada um seja encontrado fiel.” Assim como Adão e Eva deveriam zelar e cuidar da criação divina, nós devemos ter a mesma postura hoje com relação ao meio ambiente e os recursos naturais que estão disponíveis em nosso planeta. Esse cuidado vai desde o equilíbrio no uso da água quanto ao desmatamento de nossas florestas.
Deus avisa que, aqueles que destroem a Terra, serão destruídos. A Bíblia diz em Apocalipse 11:18: “Iraram-se, na verdade, as nações; então veio a tua ira, e o tempo de serem julgados os mortos, e o tempo de dares recompensa aos teus servos, os profetas, e aos santos, e aos que temem o teu nome, a pequenos e a grandes, e o tempo de destruíres os que destroem a terra.” Essa séria exortação deve nos conduzir à uma profunda reflexão a respeito da maneira como temos cuidado do nosso planeta. Não vivemos sozinhos aqui. Dividimos nossa “casa” com outros seres vivos que também tem o direito de viver livremente e feliz. Portanto, a prudência equilibrada é fundamental para o nosso convívio e também agradará o nosso Criador.
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a proteção ao meio ambiente?
 [post_excerpt] => Assim como Adão e Eva deveriam zelar e cuidar da criação divina, nós devemos ter a mesma postura hoje com relação ao meio ambiente e os recursos naturais que estão disponíveis em nosso planeta. 
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 [post_content] => “A mulher tola é alvoroçadora; é insensata, e não conhece o pudor. Senta-se à porta da sua casa ou numa cadeira, nas alturas da cidade, chamando aos que passam e seguem direitos o seu caminho: Quem é simples, volte-se para cá! E aos faltos de entendimento diz: As águas roubadas são doces, e o pão comido às ocultas é agradável. Mas ele não sabe que ali estão os mortos; que os seus convidados estão nas profundezas do Seol” (Provérbios 9:13-18).
Deus proíbe o envolvimento com prostitutas. A Bíblia diz em Provérbios 5:3-14: “Porque os lábios da mulher licenciosa destilam mel, e a sua boca é mais macia do que o azeite; mas o seu fim é amargoso como o absinto, agudo como a espada de dois gumes. Os seus pés descem à morte; os seus passos seguem no caminho do Seol. Ela não pondera a vereda da vida; incertos são os seus caminhos, e ela o ignora. Agora, pois, filhos, dai-me ouvidos, e não vos desvieis das palavras da minha boca. Afasta para longe dela o teu caminho, e não te aproximes da porta da sua casa; para que não dês a outros a tua honra, nem os teus anos a cruéis; para que não se fartem os estranhos dos teus bens, e não entrem os teus trabalhos na casa do estrangeiro, e gemas no teu fim, quando se consumirem a tua carne e o teu corpo, e digas: Como detestei a disciplina! e desprezou o meu coração a repreensão! e não escutei a voz dos que me ensinavam, nem aos que me instruíam inclinei o meu ouvido! Quase cheguei à ruína completa, no meio da congregação e da assembléia.”
O desejo de Deus é de que sejamos puros no aspecto sexual. A Bíblia diz em 1 Tessalonicenses 4:3: “Porque esta é a vontade de Deus, a saber, a vossa santificação: que vos abstenhais da prostituição.” Deus oferece salvação, perdão e aceitação às prostitutas. A Bíblia diz em Mateus 21:31-32: “Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram eles: O segundo. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus. Pois João veio a vós no caminho da justiça, e não lhe deste crédito, mas os publicanos e as meretrizes lho deram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos arrependestes para crerdes nele.”
Deus incluiu a prostituta Raabe na lista dos que estão salvos. A Bíblia diz em Hebreus 11:31: “Pela fé Raabe, a meretriz, não pereceu com os desobedientes, tendo acolhido em paz os espias.” O arrependimento genuíno envolve o abandono da prática pecaminosa. Portanto, Deus não aprova a prostituição, mas concede perdão e salvação a todos os que se arrependem verdadeiramente e confessam seus pecados ao Senhor.  Ao proferir palavras para a mulher que fora apanhada em adultério, Jesus disse: "Nem eu tampouco te condeno; vai e não peques mais" (João 8:11). BibleInfo.com
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => Deus não aprova a prostituição, mas concede perdão e salvação a todos os que se arrependem verdadeiramente e confessam seus pecados ao Senhor. 
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 [post_content] => "Gostaria de que me fosse esclarecido o significado de 'fazer um propósito com Deus'. Sempre ouço pessoas dizendo para fazermos um propósito com Deus, mas eu não sei o significado correto disso. Algumas pessoas fazem promessas a Deus em troca de alguma graça. É correto isso? Qual a diferença entre um propósito e uma promessa?"
Quando nos convertemos ao Senhor Jesus Cristo, estamos fazendo um propósito com Ele. Estamos dizendo que a partir daquele momento, Jesus é o Senhor de nossas vidas e que o seguiremos sempre o que Ele disser. Isso é um propósito!
Nós que conhecemos o Senhor Jesus, sabemos que somos salvos e abençoados, não porque fazemos alguma coisa para merecer isso Dele, mas pela Sua infinita graça e misericórdia.
“Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;” (Efésios 2:8).
Fazer promessas para conseguir alguma coisa de Deus não é a maneira correta de nos relacionarmos com Ele - é "barganha"! O Deus vivo que se entregou em nosso lugar naquela cruz não é Deus de "barganhas"! Ele nos abençoa mediante Seu infinito e incondicional amor!
“De longe se me deixou ver o Senhor, dizendo: Com amor eterno eu te amei; por isso, com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3).
Ter um propósito é ser grato a Deus e constrangido por Seu imensurável amor. É consagrar-se por amor à Ele. É decidir ser melhor a partir daquele momento, a fim de estar perto dEle, cada vez mais perto! Isso é um propósito!
Fazer uma promessa é diferente de ter um propósito. Deus não nos abençoa esperando algum favor de nossa parte, mesmo porque, por mais que façamos alguma coisa, nunca pagaremos, nem chegaremos próximo do merecimento desse Amor incondicional.
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => Somos salvos e abençoados, não porque fazemos alguma coisa para merecer isso Dele, mas pela Sua infinita graça e misericórdia.
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 [post_content] => Jeremias foi um profeta cujo ministério coincidiu com o reinado dos últimos cinco reis de Judá e parte do período do cativeiro babilônico. A resposta para o motivo do cativeiro e do tempo determinado por Deus está no livro do próprio profeta Jeremias, conforme transcrito abaixo:
"A palavra que veio a Jeremias acerca de todo o povo de Judá, no ano quarto de Jeoiaquim, filho de Josias, rei de Judá (que era o primeiro ano de Nabucodonosor, rei de Babilônia, a qual anunciou o profeta Jeremias a todo o povo de Judá, e a todos os habitantes de Jerusalém, dizendo: Desde o ano treze de Josias, filho de Amom, rei de Judá, até o dia de hoje, período de vinte e três anos, tem vindo a mim a palavra do Senhor, e vo-la tenho anunciado, falando-vos insistentemente; mas vós não tendes escutado. Também o Senhor vos tem enviado com insistência todos os seus servos, os profetas mas vós não escutastes, nem inclinastes os vossos ouvidos para ouvir, quando vos diziam: Convertei-vos agora cada um do seu mau caminho, e da maldade das suas ações, e habitai na terra que o Senhor vos deu e a vossos pais, desde os tempos antigos e para sempre; e não andeis após deuses alheios para os servirdes, e para os adorardes, nem me provoqueis à ira com a obra de vossas mãos; e não vos farei mal algum. Todavia não me escutastes, diz o Senhor, mas me provocastes à ira com a obra de vossas mãos, para vosso mal. Portanto assim diz o Senhor dos exércitos: Visto que não escutastes as minhas palavras eis que eu enviarei, e tomarei a todas as famílias do Norte, diz o Senhor, como também a Nabucodonosor, rei de Babilônia, meu servo, e os trarei sobre esta terra, e sobre os seus moradores, e sobre todas estas nações em redor e os destruirei totalmente, e farei que sejam objeto de espanto, e de assobio, e de perpétuo opróbrio. E farei cessar dentre eles a voz de gozo e a voz de alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som das mós e a luz do candeeiro. E toda esta terra virá a ser uma desolação e um espanto; e estas nações servirão ao rei de Babilônia setenta anos. Acontecerá, porém, que quando se cumprirem os setenta anos, castigarei o rei de Babilônia, e esta nação, diz o Senhor, castigando a sua iniqüidade, e a terra dos caldeus; farei dela uma desolação perpetua. E trarei sobre aquela terra todas as minhas palavras, que tenho proferido contra ela, tudo quanto está escrito neste livro, que profetizou Jeremias contra todas as nações. Porque deles, sim, deles mesmos muitas nações e grandes reis farão escravos; assim lhes retribuirei segundo os seus feitos, e segundo as obras das suas mãos." (Jeremias 25:1-14).
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 [post_title] => Por que os hebreus foram cativos por 70 anos na Babilônia?
 [post_excerpt] => Jeremias foi um profeta cujo ministério coincidiu com o reinado dos últimos cinco reis de Judá e parte do período do cativeiro babilônico.

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 [post_content] => Pr. Valdecir Simões Lima
A crise que precede a segunda vinda de Cristo requer um profeta hoje? O endurecimento do coração para a Palavra de Deus sempre provocou todo tipo de desdobramento: idolatria, sensualidade, egocentrismo, luta desenfreada pelo poder, descaso para com o sofrimento alheio, menosprezo ao sábado, etc... Essas foram as razões pelas quais o mundo enfrentou suas maiores crises. Porém, para cada crise iminente, Deus providenciou uma maneira para que Seu povo soubesse quais seriam os passos que o conduziriam e livrariam, bem como, quais atitudes deveriam ser tomadas. Esse princípio é bem expresso nas palavras: "Certamente o Senhor Jeová não fará coisa alguma sem ter revelado o Seu segredo aos Seus servos os profetas" (Amós 3:7).
Quatro momentos cruciais da História:
1 - O Dilúvio.
A Bíblia afirma que a maldade havia se multiplicado na Terra, que a corrupção e a violência eram a tônica daquela época e que as pessoas eram continuamente más (ver Gênesis 6:5 e 11). O secularismo estava tão arraigado entre o povo que Deus foi levado a tomar uma atitude drástica, mas não o fez, sem antes haver anunciado a Sua decisão. Entretanto, antes de tudo, chamou a Noé como Seu profeta para alertar as pessoas. Após 120 anos de pregação, Deus decidiu destruir o mundo.
2 - A Libertação do cativeiro egípcio.
Depois de séculos de peregrinação e cativeiro em uma terra pagã, o Egito, chegou o tempo da libertação. O povo se voltou para Deus e clamava sob o gemido da servidão (ver Êxodo 2:23). Deus decidiu livrá-lo do jugo que o atormentava e escolheu Moisés como profeta e líder para anunciar Seu plano e libertar esse povo.
3 - Os Israelitas na Terra Prometida - Alerta contra a Idolatria
Após haver chegado à terra prometida, o povo ainda não obedecia a Deus, Seu amor não havia sido internalizado, a idolatria era dominante. A terra de Canaã estava cheia de ídolos, o povo adorava as obras das suas próprias mãos (ver Isaías 2:8). Deus, então, escolheu um número de profetas para chamar o povo a se afastar da adoração de ídolos. Nesse ponto, percebemos que Deus não usa apenas homens, mas também mulheres. Chamou uma profetisa, Débora, como um instrumento para alertar e afastar o povo da idolatria.
4 - O Anúncio da primeira vinda de Cristo.
O mundo estava amadurecido para a vinda do Messias e o povo deveria conhecer e aceitar Aquele que haveria de reinar sobre Israel. Sobre Ele repousaria o Espírito do Senhor e Ele reinaria com sabedoria e força, pois viria para revelar o Pai (ver Miquéias 5:2; Isaías 11:1 e 2). Portanto, as pessoas deveriam, além de conhecer a hora de Sua vinda, estar preparadas para recebê-lo. Através de João Batista ficaram sabendo que o momento para receber esse Rei poderoso havia chegado; assim, deveriam arrepender-se de seus pecados e não simplesmente se justificar proclamando que pertenciam a uma linhagem religiosa (ver Mateus 3:8-11). Para anunciar a primeira vinda de Cristo e preparar o povo para essa ocasião especial, Deus enviou vários profetas: Miquéias, Isaías, João Batista e entre eles também uma mulher, Ana. O segredo do recomeço sempre esteve atrelado a uma condição dupla: buscar a Deus e crer em Seus profetas (Jeremias 29:13; 2 Crônicas 20:20). Dessa forma, o Líder Soberano guiou o Seu povo sem deixá-lo à mercê dos acontecimentos.
Tempo do fim.
Será que há algo especial em nosso tempo que justifique a presença de um profeta? A resposta é: sim.
Essa dupla condição (buscar a Deus e crer em Seus profetas) é uma linha mestra que atravessa a história. Hoje, todos acreditamos estar perto da segunda vinda de Cristo. Porém, se toda vez que Deus esteve para fazer uma coisa especial para o Seu povo, enviou um profeta, certamente enviaria um profeta antes da segunda vinda de Cristo. Como fazem sentido os métodos de Deus! A segunda vinda de Cristo é o maior evento de todos os tempos desde a cruz! E pouco antes desse evento, todos os acontecimentos mais sérios que ocorreram até aqui vão ser repetidos. Há uma convergência das características que emolduraram as crises da história, acontecendo simultaneamente nesse tempo, assim como há também um paralelismo quanto ao comportamento do povo daquela época com o povo de hoje.
Com relação à destruição do mundo, Cristo mesmo declarou que o comportamento dos homens e os acontecimentos que precederam o dilúvio seriam repetidos por ocasião da Sua segunda vinda (Mateus 24:37 e 38). Sobre a libertação do povo, todos clamamos pelo momento da ressurreição ou da transformação, quando se cumprirá "a palavra que está escrita: Tragada foi a morte pela vitória". Estaremos livres, seremos arrebatados para o encontro com o Senhor nos ares, e assim viveremos para sempre com Ele (1 Coríntios 15:51-55 e 1 Tessalonicenses 4:17).
A respeito da idolatria, há motivos de sobra para crer que a adoração aos ídolos é um mal que assola nosso tempo. As recomendações para se evitar essa prática não são poucas. Não só ídolos literais, mas tudo que se interpõe entre os homens e Deus. Seja o secularismo em todas as suas formas ou a adoração à besta e a Sua imagem, enfim, qualquer coisa que desvie os olhos da adoração a Deus, merece reprovação (ver Apocalipse 14:9 e 10).
Finalmente, quanto à vinda de Cristo, Ele próprio diz que voltaria sem demora. As profecias estão se cumprindo, demonstrando que o tempo está próximo (ver Apocalipse 22:20; Mateus 24:32 e 33). Se Cristo em circunstâncias similares que envolviam esses quatro fatores: destruição do mundo, libertação do povo, adoração de ídolos e iminência de Sua vinda, enviou profetas antes, você não acha que faz sentido agora, quando todos esses fatores estão acontecendo simultaneamente, Ele também enviar um profeta? Deus tem o seu povo neste mundo hoje. Ele espera que examinemos as pessoas que se apresentam como profetas e confirmemos se elas são de fato enviadas por Deus, se estão falando totalmente de acordo com as orientações já dadas na Bíblia Sagrada.
Uma das características do povo fiel a Deus no tempo do fim é a observância dos "mandamentos de Deus" e do "testemunho de Jesus" (Apocalipse 12:17), definido em Apocalipse 19:10 como o Espírito de Profecia. Portanto, é natural que procuremos hoje em dia por profetas verdadeiros. A rejeição aos profetas nos momentos cruciais da história sempre gerou sérias consequências para o professo povo de Deus, porque a rejeição de um profeta implica, de acordo com Lucas 10:16, na rejeição dAquele que o enviou. Caso reconheçamos em nossos dias Deus falando através de um mensageiro humano, devemos respeitar a sua relevância e considerar com seriedade os seus ensinos. Afinal de contas o profeta é um enviado de Deus para nos abençoar e proteger.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O Senhor ainda escolhe profetas, hoje, para fazer revelações?
 [post_excerpt] => O endurecimento do coração para a Palavra de Deus sempre provocou todo tipo de desdobramento: idolatria, sensualidade, egocentrismo, luta desenfreada pelo poder, descaso para com o sofrimento alheio, menosprezo ao sábado, etc...

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 [post_content] => Quando temos as prioridades de Deus, Ele promete nos guiar. O sábio Salomão escreveu: “Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas” (Provérbios 3:5-6). Se as nossas prioridades são corretas, nossa perspectiva em relação a Deus, às coisas e às pessoas também estarão corretas: "Buscai, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas" (Mateus 6:33).
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 [post_excerpt] => Se as nossas prioridades são corretas, nossa perspectiva em relação a Deus, às coisas e às pessoas também estarão corretas.
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 [post_content] => A Bíblia diz em Salmos 27:4: “Uma coisa pedi ao Senhor, e a buscarei: que possa morar na casa do Senhor todos os dias da minha vida, para contemplar a formosura do Senhor, e inquirir no seu templo.” Frequentemente experimentamos a presença de Deus em tempos de dificuldade. A Bíblia diz em Salmos 34:18-19: “Perto está o Senhor dos que têm o coração quebrantado, e salva os contritos de espírito. Muitas são as aflições do justo, mas de todas elas o Senhor o livra.” A presença de Deus é sentida em tempos de perseguição. A Bíblia diz em Salmos 140:12-13: “Sei que o Senhor manterá a causa do aflito, e o direito do necessitado. Decerto os justos louvarão o teu nome; os retos habitarão na tua presença.” Jesus prometeu Sua presença: "E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século" (Mateus 28:20). Quando mantemos comunhão com Cristo, guardamos Seus mandamentos, Deus permanece conosco: "Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse é o que me ama; e aquele que me ama será amado por meu Pai, e eu também o amarei e me manifestarei a ele" (João 14:21). BibleInfo.com
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 [post_title] => Como podemos sentir a presença de Deus?
 [post_excerpt] => Deus se manifesta aos Seus filhos e estes podem sentir a Sua presença. 
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
Algumas pessoas creem que o tempo de graça para Satanás só se esgotou na cruz (João 19:30), pois ainda nos dias de Jó ele participou com "os filhos de Deus" de uma reunião "perante o Senhor" (Jó 1:6-8). Mas a descrição desse episódio não sugere que a reunião haja ocorrido necessariamente nas cortes celestiais, e muito menos que Satanás, depois de expulso do Céu (Apocalipse 12:7-9), ainda tivesse acesso à salvação.
Ellen White esclarece que o tempo da graça para Satanás e seus anjos esgotou-se com a expulsão deles do Céu. Ela declara que "Deus, em Sua grande misericórdia, suportou longamente a Satanás", e que "reiteradas vezes lhe foi oferecido o perdão, sob a condição de que se arrependesse e submetesse", mas ele jamais aceitou os apelos da misericórdia divina (O Grande Conflito, p. 495 e 496). Havendo perdido sua posição nas cortes celestiais, Satanás ainda solicitou para ser readmitido no Céu, mas Cristo lhe disse que isto seria impossível. O próprio Satanás deixou a presença de Cristo "plenamente convencido de que não havia possibilidade de ser reintegrado no favor de Deus" (História da Redenção, p. 27). De acordo com a Sra. White, após os anjos caídos deixarem o Céu, não havia possibilidade de esperança de redenção para estes que haviam testemunhado e compartilhado da glória inexprimível do Céu, tinham visto a terrível majestade de Deus e, em face de toda esta glória, ainda se rebelaram contra Ele. Não haveria novas e maravilhosas exibições do exaltado poder de Deus que os pudessem impressionar tão profundamente como aquelas que já haviam testemunhado (No Deserto da Tentação, p. 25 e 26).
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 [post_title] => Até quando Satanás teve a oportunidade de se arrepender?
 [post_excerpt] => Houve guerra no Céu. Miguel e seus anjos guerrearam contra o dragão, também chamado de diabo e Satanás. Os anjos rebeldes não prevaleceram e foram expulsos do Céu. Tiveram Satanás e os seus anjos alguma chance de arrependimento? 
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 [post_content] => Recebemos o poder de Deus através do Espírito Santo. A Bíblia diz em Atos 1:8: “Mas recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e ser-me-eis testemunhas, tanto em Jerusalém, como em toda a Judéia e Samaria, e até os confins da terra.” Deus tem poder para dar vida. A Bíblia diz em Gênesis 1:1: “No princípio criou Deus os céus e a terra.”
Deus tem poder sobre a natureza. A Bíblia diz em Marcos 4:39-41: “E ele, levantando-se, repreendeu o vento, e disse ao mar: Cala-te, aquieta-te. E cessou o vento, e fez-se grande bonança. Então lhes perguntou: Por que sois assim tímidos? Ainda não tendes fé? Encheram-se de grande temor, e diziam uns aos outros: Quem, porventura, é este, que até o vento e o mar lhe obedecem?”
Jesus tem poder sobre as doenças. A Bíblia diz em Mateus 4:23: “E percorria Jesus toda a Galiléia, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando todas as doenças e enfermidades entre o povo.” Deus tem poder sobre os demônios. A Bíblia diz em Marcos 6:7: “E chamou a si os doze, e começou a enviá-los a dois e dois, e dava-lhes poder sobre os espíritos imundos.”
Deus tem poder sobre a morte. A Bíblia diz em Apocalipse 21:4: “Ele enxugará de seus olhos toda lágrima; e não haverá mais morte, nem haverá mais pranto, nem lamento, nem dor; porque já as primeiras coisas são passadas.” Deus nos dá poder para sermos Seus filhos. A Bíblia diz em João 1:12: “Mas, a todos quantos o receberam, aos que crêem no seu nome, deu-lhes o poder de se tornarem filhos de Deus.”
A oração de um justo tem muito poder. A Bíblia diz em Tiago 5:16: “Confessai, portanto, os vossos pecados uns aos outros, e orai uns pelos outros, para serdes curados. A súplica de um justo pode muito na sua atuação.” Quando se ira, permite que o diabo tenha poder sobre si. A Bíblia diz em Efésios 4:27: “nem deis lugar ao Diabo.”
Ao se entregar a Deus, Ele concede Seu poder para resistir a tentação. A Bíblia diz em Tiago 4:7: “Sujeitai-vos, pois, a Deus; mas resisti ao Diabo, e ele fugirá de vós.” Podemos ter o poder de Jesus para viver uma vida cristã. A Bíblia diz em Filipenses 4:13: “Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”
A Palavra de Deus é poderosa. A Bíblia diz em Hebreus 4:12: “Porque a palavra de Deus é viva e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra até a divisão de alma e espírito, e de juntas e medulas, e é apta para discernir os pensamentos e intenções do coração.” BibleInfo.com
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre o poder?
 [post_excerpt] => Deus é Todo-poderoso. Ele tem poder sobre os demônios, enfermidades, natureza, morte, pois Ele é a vida. Ele nos concede Seu poder para cumprirmos Seu propósito em nossa vida. Veja os textos bíblicos.
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 [post_content] => A vida cristã nem sempre é fácil. A Bíblia diz em Mateus 5:11-12: “Bem-aventurados sois vós, quando vos injuriarem e perseguiram e, mentindo, disserem todo mal contra vós por minha causa. Alegrai-vos e exultai, porque é grande o vosso galardão nos céus; porque assim perseguiram aos profetas que foram antes de vós.” O discipulado pode envolver algum tipo de perseguição. Paulo, ao escrever à Timóteo, declarou: “E na verdade todos os que querem viver piamente em Cristo Jesus padecerão perseguições. Mas os homens maus e impostores irão de mal a pior, enganando e sendo enganados. Tu, porém, permanece naquilo que aprendeste, e de que foste inteirado, sabendo de quem o tens aprendido” (2 Timóteo 3:12-14).
A perseguição não dura para sempre. A Bíblia diz em 1 Pedro 5:10: “E o Deus de toda a graça, que em Cristo vos chamou à sua eterna glória, depois de haverdes sofrido por um pouco, ele mesmo vos há de aperfeiçoar, confirmar e fortalecer.” Há uma promessa para aqueles que são perseguidos pela sua família. A Bíblia diz em Mateus 19:29: “E todo o que tiver deixado casas, ou irmãos, ou irmãs, ou pai, ou mãe, ou filhos, ou terras, por amor do meu nome, receberá cem vezes tanto, e herdará a vida eterna.” As provações ajudam-nos a crescer espiritualmente. A Bíblia diz em Tiago 1:2-3: “Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, sabendo que a aprovação da vossa fé produz a perseverança.” (BibleInfo.com)
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 [post_excerpt] => A vida cristã nem sempre é fácil e pode implicar em perseguição. Mas a promessa divina é que Deus recompensará aquele que permanecer fiel até o fim. 
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 [post_content] => "Tive um desentendimento com uma pessoa e hoje ela me odeia. Não me deixa sequer conversar com ela, me olha com raiva e me quer o mais longe possível. O que eu posso fazer para que ela me perdoe ou para que pelo menos tenhamos uma convivência civilizada, mesmo que fria?"
Você mencionou algo triste. Alguém que não está conseguindo perdoar. Diante disso o que fazer? Provavelmente o problema não esteja tanto com você, mas sim com a pessoa que cortou relacionamento com você. Embora dolorosa, a ruptura de um relacionamento, muitas vezes não é fácil de ser reatada. Está muito ligada a experiência de vida e ao temperamento da pessoa que se magoou. Cristo também, assim como o salmista, experimentou a dor que é não ser aceito por alguém a quem queremos bem. Esta é uma das consequências do pecado, pois afasta as pessoas de Deus e umas das outras. Em Salmos 41:9 diz: “Até o meu amigo íntimo, em quem eu confiava, que comia do meu pão, levantou contra mim o calcanhar”. Entretanto a Bíblia nos ensina que é um privilégio demonstrarmos amizade quando alguém precisa de nós. Em Jó 6:14 podemos ler também: “Ao aflito deve o amigo mostrar compaixão, a menos que tenha abandonado o temor do Todo-Poderoso”.
Quando alguém se magoa conosco temos a oportunidade de rever nosso padrão de comportamento e aprender maneiras mais amigáveis de nos relacionarmos com as pessoas. Podemos também nos perguntar se podemos viver sem o "perdão" de alguém a quem queremos bem. Na verdade nosso bem estar pessoal pode estar alicerçado em Cristo. Por mais dolorosa que possa ser uma perda (seja ela uma amizade rompida, um divórcio, ou a perda de um ente querido) esta pode ser superada pela certeza de que Cristo nos ama muito, e está tomando providências para eliminar completamente o pecado deste mundo e estabelecer o seu reino de amor, muito em breve.
Correr atrás do perdão de uma pessoa geralmente não vale a pena, pois corremos o risco de ser pisados mais uma vez. O melhor é manter uma dignidade e uma postura de aceitação da pessoa mesmo com os traumas que ela possa ter ou demonstrar. Existem pessoas que só se recuperam de uma ofensa com o passar do tempo. Ore por esta pessoa sempre. E espere Deus agir ao longo do tempo.
Algumas frases que podem ser úteis são as seguintes:
- "Se precisar de alguma coisa conte comigo."
- "Estou orando por você."
- "O que posso fazer para obter (especifique seu desejo ou necessidade) de você?"
- "Apesar de minhas falhas pessoais estou procurando estar no reino eterno de Cristo e desejo que você também esteja lá."
Ao você buscar o perdão e a restauração do relacionamento com outra pessoa, acima de tudo lembre-se de perdoar a si próprio e não de algo que pode ter falhado. Só vale a pena amarmos o nosso próximo na medida do amor que sentimos por nós mesmos, pois ambos somos filhos do mesmo Pai e lembrar: “Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Gálatas 5:14).
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 [post_title] => O que posso fazer para que alguém me perdoe?
 [post_excerpt] => Tive um desentendimento com uma pessoa e hoje ela me odeia. Não me deixa sequer conversar com ela, me olha com raiva e me quer o mais longe possível. O que eu posso fazer para que ela me perdoe?
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 [post_content] => Que é o pecado? Pecado é transgredir a lei de Deus. A Bíblia diz em 1 João 3:4: “Todo aquele que vive habitualmente no pecado também vive na rebeldia, pois o pecado é rebeldia.” A Bíblia diz em 1 João 5:17: “Toda injustiça é pecado; e há pecado que não é para a morte.” É claro o pecado como ato é um resultado de uma atitude mental, de uma natureza pecaminosa. Todos os seres humanos são pecadores e necessitam de salvação.
O que é a lei de Deus? Deus escreveu a Sua lei com o Seu próprio dedo em tábuas de pedra. A Bíblia diz em Êxodo 20:3-17: “[1] Não terás outros deuses diante de mim. [2] Não farás para ti imagem esculpida, nem figura alguma do que há em cima no céu, nem em baixo na terra, nem nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás diante delas, nem as servirás; porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam, e uso de misericórdia com milhares dos que me amam e guardam os meus mandamentos. [3] Não tomarás o nome do Senhor teu Deus em vão; porque o Senhor não terá por inocente aquele que tomar o seu nome em vão. [4] Lembra-te do dia do sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás, e farás todo o teu trabalho; mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o estrangeiro que está dentro das tuas portas. Porque em seis dias fez o Senhor o céu e a terra, o mar e tudo o que neles há, e ao sétimo dia descansou; por isso o Senhor abençoou o dia do sábado, e o santificou. [5] Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá. [6] Não matarás. [7]Não adulterarás. [8] Não furtarás. [9] Não dirás falso testemunho contra o teu próximo. [10] Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.”
Os princípios básicos da Lei de Deus resumem-se numa só palavra – Amor. A Bíblia diz em Mateus 22:37-40: “Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.” O pecado sai de dentro de nós. A Bíblia diz em Marcos 7:20-23: “E prosseguiu: O que sai do homem , isso é que o contamina. Pois é do interior, do coração dos homens, que procedem os maus pensamentos, as prostituições, os furtos, os homicídios, os adultérios, a cobiça, as maldades, o dolo, a libertinagem, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a insensatez; todas estas más coisas procedem de dentro e contaminam o homem.” Ninguém é melhor que os outros porque todos pecamos. A Bíblia diz em Romanos 3:9-10: “Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado; como está escrito: Não há justo, nem sequer um.”
Sem Jesus, a consequência do pecado é a morte. A Bíblia diz em Romanos 6:23: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.” E se não tenho a certeza quais são os meus pecados? A Bíblia diz em Salmos 139:23-24: “Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me, e conhece os meus pensamentos; vê se há em mim algum caminho perverso, e guia-me pelo caminho eterno.” Confesse os seus pecados a Deus e será perdoado. A Bíblia diz em 1 João 1:9: “Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça.”
Há algum pecado imperdoável? A Bíblia diz em Lucas 12:10: “E a todo aquele que proferir uma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas ao que blasfemar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado.” Para simbolizar o nosso desejo de deixar o pecado devemos ser batizados. A Bíblia diz em Lucas 3:3: “E ele percorreu toda a circunvizinhança do Jordão, pregando o batismo de arrependimento para remissão de pecados.” Se sente que é um pecador já sem remédio, que deve fazer? Primeiro, reconhecer o seu pecado. A Bíblia diz em Salmos 51:2-4: “Lava-me completamente da minha iniqüidade, e purifica-me do meu pecado. Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim.”
Segundo, pedir que o seu pecado seja perdoado. Deus diz que pode começar uma vida nova. A Bíblia diz em Salmos 51:7-12: “Purifica-me com hissopo, e ficarei limpo; lava-me, e ficarei mais alvo do que a neve. Faze-me ouvir júbilo e alegria, para que se regozijem os ossos que esmagaste. Esconde o teu rosto dos meus pecados, e apaga todas as minhas iniqüidades. Cria em mim, ó Deus, um coração puro, e renova em mim um espírito estável. Não me lances fora da tua presença, e não retire de mim o teu santo Espírito. Restitui-me a alegria da tua salvação, e sustém-me com um espírito voluntário.”
Terceiro, acreditar que Deus o perdoou e parar de se sentir culpado. A Bíblia diz em Salmos 32:1-6: “Bem-aventurado aquele cuja transgressão é perdoada, e cujo pecado é coberto. Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não atribui a iniqüidade, e em cujo espírito não há dolo. Enquanto guardei silêncio, consumiram-se os meus ossos pelo meu bramido durante o dia todo. Porque de dia e de noite a tua mão pesava sobre mim; o meu humor se tornou em sequidão de estio. Confessei-te o meu pecado, e a minha iniqüidade não encobri. Disse eu: Confessarei ao Senhor as minhas transgressões; e tu perdoaste a culpa do meu pecado. Pelo que todo aquele é piedoso ore a ti, a tempo de te poder achar; no trasbordar de muitas águas, estas e ele não chegarão.” (BibleInfo.com)
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 [post_excerpt] => A Bíblia define o que é o pecado e nos revela o único caminho para resolvê-lo. 
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 [post_content] => "Sou uma pessoa que lê a Bíblia, acredito muito nela e sei o que devo fazer com a minha vida. Porém, não consigo abandonar o mundo. Sei o que é certo e faço o errado. Quero saber sobre o perdão."
Prof. Leandro Quadros
Mesmo que o ser humano erre várias vezes e cometa os pecados mais horríveis, Deus pode perdoar: “Vinde, pois, e arrazoemos, diz o SENHOR; ainda que os vossos pecados sejam como a escarlata, eles se tornarão brancos como a neve; ainda que sejam vermelhos como o carmesim, se tornarão como a lã”. Isaías 1:18.
O amor de Deus é infinito; Seu perdão é oferecido gratuitamente pelos méritos de Jesus. Para sermos perdoados de nossos pecados, temos de confessá-los a Deus (1 João 1:9; Salmo 32:5). Também é necessário que tenhamos disposição para perdoarmos aqueles que nos ofendem (Mateus 6:12-15).
Algumas vezes, apesar de recebermos o perdão de Deus, caímos no mesmo erro. Isso acontece porque nossa natureza pecaminosa continua nos levando a pecar. Deus perdoa? Sim, Deus pode perdoar. Mesmo que erre novamente, Sua misericórdia está estendida a você: “Tornará a ter compaixão de nós; pisará aos pés as nossas iniqüidades e lançará todos os nossos pecados nas profundezas do mar”. (Miquéias 7:19). Só que não será sempre assim. Virá o momento em que Deus dará a recompensa para aqueles que não abandonaram o pecado: “...em chama de fogo, tomando vingança contra os que não conhecem a Deus e contra os que não obedecem ao evangelho de nosso Senhor Jesus. Estes sofrerão penalidade de eterna destruição, banidos da face do Senhor e da glória do seu poder” (2 Tessalonicenses 1:7-9). “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários” (Hebreus 10:26-27).
Seu perdão não se estenderá por todo o sempre. Isso porque chegará o dia em que todos os casos terão sido decididos; aí não haverá mais chance de salvação para aqueles que se perderam: “Continue o injusto fazendo injustiça, continue o imundo ainda sendo imundo; o justo continue na prática da justiça, e o santo continue a santificar-se” (Apocalipse 22:11). Algo que deve ser ressaltado também (para nosso bem) é que nesta vida podemos não mais sentir a necessidade do perdão de Deus e assim nos perdermos.
Se a pessoa tiver uma disposição constante em pecar, ela pode no decorrer de sua existência cometer o pecado contra o Espírito Santo. Esse pecado consiste em rejeitar constantemente os apelos do Espírito através de nossa consciência, para que não pequemos. Quando a pessoa durante toda sua trajetória peca desenfreadamente, não se importando com o que Deus acha, virá o momento em que se afastará do Espírito Santo e não mais se arrependerá de seus pecados; achará “tudo correto”. Para esse tipo de pecado (contra o Espírito Santo) não há perdão (Mateus 12:31-32). Portanto, o mais seguro é abandonarmos o pecado. Logo, esse terrível mal será erradicado do universo através do fogo, juntamente com aqueles que não aceitaram o poder de Cristo para mudar.
Saiba que Deus não destruirá alguém que é pecador, mas que está lutando para vencer sua natureza má; destruirá, sim, aquele que viver pecando por não ter aceitado a Jesus como seu salvador e perseverado até o fim (Lucas 21:19). Por quê não entrega seu coração totalmente a Cristo? Por que não faz dEle o Senhor de sua vida? Ele quer fazer de você um vitorioso na luta contra o pecado. Basta querer e não desistir. “Em todas estas coisas, porém, somos mais que vencedores, por meio daquele que nos amou” (Romanos 8:37).
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 [post_excerpt] => "Sou uma pessoa que lê a Bíblia, acredito muito nela e sei o que devo fazer com a minha vida. Porém, não consigo abandonar o mundo. Sei o que é certo e faço o errado."
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 [post_content] => "Em Mateus 10:34,  Jesus disse: 'Não penseis que vim trazer paz à terra; não vim trazer paz, mas espada'. Por favor, explique esse versículo."
O texto não se refere a uma revolução armada ou guerrilha. O seu significado é que a mensagem do Evangelho requer uma tomada de decisão e mudança de vida. E esta mudança causa uma reação por parte de outras pessoas. Por causa disso, surgem divisões na família, no trabalho, na escola e em todas as áreas do viver, sendo mostrado pelo Mestre como "espada".
A decisão pelo Evangelho, automaticamente, é uma ruptura com os padrões ditados pelo "mundo", que é o sistema governado pelo diabo. “E é assim que o julgamento é feito: Deus mandou a luz ao mundo, mas as pessoas preferiram a escuridão porque fazem o que é mau” (João 3:19 - NTLH).
Os cristãos por natureza amam a paz e os bons relacionamentos. Mas por não se enquadrarem na ideologia do mundo, recebem a inimizade de algumas pessoas que rejeitam os princípios da luz. Os cristãos por fazerem a vontade de Deus muitas vezes são rejeitados e perseguidos. É mais um desdobramento da luta entre o Reino de Deus e o reino de Satanás. Jesus em Mateus 10:34 adverte os Seus seguidores para estarem atentos e não desanimarem diante desta realidade espiritual.
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 [post_content] => "Amaldiçoar é pecado? Se alguém me amaldiçoou, estou em perigo?"
Quem amaldiçoa outra pessoa, está pecando contra Deus, que pede que desejemos apenas o bem ao nosso próximo. "Bendizei aos que vos maldizem, orai pelos que vos caluniam” (Lucas 6:28). “Abençoai os que vos perseguem, abençoai e não amaldiçoeis” (Romanos 12:14). Palavras iradas ou amargas revelam um coração impuro que necessita do sangue de Cristo para libertá-lo do pecado.
Crianças que ouvem palavras de ira, tendem a acreditar nas palavras faladas, e se sentem inferiorizadas e inseguras. Jamais devemos amaldiçoar quem quer que seja. Deus não autoriza ninguém a desejar mal a outra pessoa. Mas se algum dia você receber alguma palavra de maldição por parte de alguém, não tenha medo, pois se você se refugia em Deus, Ele a protegerá: "O anjo do Senhor acampa-se ao redor dos que o temem e os livra" (Salmo 34:7). "Sabemos que todo aquele que é nascido de Deus não vive em pecado; antes, Aquele que nasceu de Deus o guarda, e o Maligno não lhe toca" (1 João 5:18).
Quando desobedecemos à palavra de Deus estamos sujeitos às consequências trágicas do pecado e de cair na maldição resultante da transgressão. Os castigos divinos são medidas redentivas, para mostrar de maneira mais impressiva que o caminho que o pecador está trilhando é destrutivo e pode levá-lo à perdição eterna. Então, o propósito da disciplina, da castigo ou da maldição divina é fazer com que o pecador reconheça seu erro e se arrependa. Este conceito está presente no livro de Deuteronômio (ver capítulo 28-30). Deus não tem prazer na morte do ímpio. "Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? - diz o SENHOR Deus; não desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva?" (Ezequiel 18:23).
Portanto, se alguém tem o hábito de amaldiçoar as pessoas, ele(a) está agindo de forma contrária à vontade de Deus e, portanto, deve parar com isso, não pela maldição inerente nas palavras, mas pelo efeito que as palavras exercem sobre os outros e principalmente por estar agindo contrariamente à vontade divina. Aquilo que você fala ou deseja para alguém só irá acontecer se a própria pessoa contribuir para aquilo e se estiver nos planos de Deus para aquela vida.
Tenha certeza de os propósitos de Deus para sua vida são de paz, felicidade e vida eterna. "Eu é que sei que pensamentos tenho a vosso respeito, diz o SENHOR; pensamentos de paz e não de mal, para vos dar o fim que desejais" (Jeremias 29:11).
Abaixo estão alguns versos bíblicos para refletir:
"Não planejem no íntimo o mal contra o seu próximo e não queiram jurar com falsidade. Porque eu odeio todas essas coisas", declara o Senhor" (Zacarias 8:17).
"Não se alegre quando o seu inimigo cair, nem exulte o seu coração quando ele tropeçar, para que o Senhor não veja isso e se desagrade e desvie dele a sua ira" (Provérbios 24:17, 18).
"Mas eu digo que, no dia do juízo, os homens haverão de dar conta de toda palavra inútil que tiverem falado. Pois por suas palavras vocês serão absolvidos, e por suas palavras serão condenados" (Mateus 12:36, 37).
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 [post_excerpt] => E se alguém me amaldiçoou, estou em perigo? Veja o que a Bíblia diz. 
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Avançando para o alvo

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