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 [post_content] => Amin Rodor

<blockquote>
<h3></h3>
<h2 style="text-align: center;">“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós. Vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." João 1:14</h2>
</blockquote>
As Escrituras dão testemunho de que Deus não apenas existe, mas Ele se comunica. Deus falou no passado e continua falando por meio do que Ele já revelou. Quando Deus fala, Ele não silencia a razão humana, conforme alguns poderiam pensar, mas a liberta, garantindo uma perspectiva mais ampla, com novos significados e possibilidades. O que é ofendido quando Deus fala é o orgulho da razão humana, que pretende dar ao homem atributos que ele realmente não tem, o que é visto em suas tentativas frustradas de oferecer "significado" à vida com "respostas" superficiais.
Por causa dos "ruídos" e da propaganda ao nosso redor, muitos pensam que "sabemos muito". Será? Será que estamos mesmo fazendo as perguntas certas em relação à vida? Observe os comentários de cientistas, economistas, políticos, advogados, artistas, sociólogos, apresentadores de TV, executivos, médicos, psicólogos, filósofos, comentaristas de esportes, ambientalistas e tantas outras vozes. Sem desmerecer o que é realmente genuíno e autêntico no homem, parece que nem mesmo estamos certos sobre a região da vida em que as questões importantes residem. No meio de uma variedade tão grande de  "opiniões" e "achismos", até nos tornamos mais confusos e desorientados pelas contradições. O que é mais importante: Segurança? Alimento? Abrigo? Saúde? Casamento? Trabalho? Família? Posição Social ou prazeres? Como podemos nos entender com os vizinhos ou com os outros que partilham o trânsito conosco a cada dia? O que realmente é final na vida? Essas são apenas algumas das questões, mas qual é a mais importante?
Sem Deus e Sua Palavra o homem está vagando em território não mapeado. Deus fala por meio das glórias da natureza, da consciência e do Espírito Santo. Pelo testemunho das Escrituras e, sobretudo, por meio da Palavra Encarnada, que é Jesus Cristo, podemos ouvir e aprender do Eterno o que realmente é importante no curto espaço de nossa presença no planeta Terra.
_________________________

Amin Rodor é PhD em Teologia Sistemática pela Universidade Andrews, nos Estados Unidos.
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                    [post_excerpt] => Quando Deus fala, Ele não silencia a razão humana, conforme alguns poderiam pensar, mas a liberta, garantindo uma perspectiva mais ampla, com novos significados e possibilidades.
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 [post_content] => Ángel Manuel Rodríguez
Essa pergunta parece ter uma resposta óbvia. Contudo, ela é um pouco mais complexa se pensarmos que não existe unanimidade para a definição de morte. Além disso, aparentemente a Bíblia não considera a vegetação como sendo formada por seres vivos. Portanto, ela não morre, mas simplesmente desaparece. Meu objetivo nesse texto não é definir a morte, e sim investigar se a Bíblia indica que havia morte antes da queda moral da humanidade.

<ul>
 	<li>
Pecado e morte. A Bíblia estabelece uma correlação direta entre pecado, morte natural e eterna. Adão e Eva passaram pela morte como resultado de sua rebelião contra o Criador (Gênesis 2:17). Por causa da escolha deles, o pecado e a morte têm atingido toda a humanidade (Romanos 5:12; 6:23). A principal relação entre pecado e morte é a eterna separação de Deus, por ocasião do juízo final (Apocalipse 20:10, 14, 15). Para os pecadores arrependidos, porém, a morte natural é reversível, pois é um "sono" até o dia da ressurreição (João 11:11; 1 Tessalonicenses 4:13-18), quando o corpo dos crentes será redimido do poder da sepultura (Romanos 8:23; 1 Coríntios 15:53-56).
</li>
 	<li>
Criação e morte. Deus, que é a própria vida, é a única e exclusiva origem de toda a existência. Ele não criou um Universo com vida própria, mas um espaço que teve início e, teoricamente, poderá ter um fim. O Universo não emanou de Deus, não é uma extensão dEle. É Deus que, por meio da Sua presença e poder, sustenta Sua criação. Por isso, a imortalidade não é algo inerente a nenhuma criatura, senão ao Criador (1 Timóteo 6:16) que concede esse dom a quem Lhe convém. Contudo, a intenção de Deus não foi criar seres que tivessem um fim, mas sim seres que fossem eternamente sustentados por Ele. Consequentemente, não havia morte antes da queda moral de Adão e Eva.
</li>
</ul>
<ul>
 	<li>
Vida e morte. Ao chegar a essa conclusão, eu sugeriria que, antes da queda do Éden, a morte era conhecida apenas em nível conceitual, e não em nível experimental. Faz sentido pensar assim se, como sugeri, a criação não for auto-existente. Creio que Deus deve ter oferecido algum tipo de conscientização sobre a natureza das Suas criaturas. Isso pode soar especulação, mas não é. O conceito da morte foi introduzido por Deus antes da queda, quando Ele disse a Adão que ele morreria caso comesse do fruto proibido (Gênesis 2:17). Além disso, quando mentiu para Eva, a serpente (Satanás) não negou o conceito da morte, mas sim que a mulher efetivamente morreria. Essa é uma das mentiras mais radicais já pronunciadas por uma criatura na tentativa de equiparar um ser criado ao Seu Criador. A verdade é que a morte é o resultado do pecado, mas a vida é o resultado da morte de Cristo por todo aquele que nEle crê (Romanos 5:17).
</li>
</ul>
Equipe Biblia.com.br

[post_title] => Morte antes da Queda
                    [post_excerpt] => A vida só passou a ter um fim depois daquela escolha errada no Éden?
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 [post_date] => 2020-02-10 08:11:49
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
Os termos mais comuns para “vinho” no Antigo Testamento são, em hebraico, yayin e tirosh e, em aramaico,chamar. O Seventh-day Adventist Bible Dictionary, p. 1.176, 1.177, esclarece que o termo yayin é “a palavra comum para vinho envelhecido e, portanto, intoxicante (Gênesis 14:18; Levítico 10:9; 23:13), e tirosh é usado em várias passagens para designar o suco de uva fresco ou o vinho ainda não completamente envelhecido mas já intoxicante (Gênesis 27:37; Números 18:12; Deuteronômio 12:17; Juízes 9:13; Provérbios 3:10; Oséias 4:11)”. Ambos os termos hebraicos são vertidos na Septuaginta (a clássica tradução do Antigo Testamento para a língua grega) pela palavra oînos. Já no Novo Testamento a palavra comum para “vinho” é o mesmo termo oînos, que pode designar tanto o suco de uva não fermentado (João 2:9, 10)como o vinho fermentado (Apocalipse 14:8). Por sua ambigüidade, o termo deve ser interpretado à luz do contexto em que aparece inserido e do seu significado teológico mais amplo.
O fato de alguns patriarcas, como Noé (Gênesis 9:20, 21) e Ló (Gênesis 19:30-38), terem se embebedado em determinadas ocasiões não provê o endosso divino à essa prática. Existiam outros costumes antigos como, por exemplo, a poligamia, que era tolerada por Deus, mas não sancionada por Ele. O mesmo Antigo Testamento, que menciona esses casos de embriaguez, também adverte: “O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio” (Provérbios 20:1). “Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. Pois ao cabo morderá como a cobra e picará como o basilisco” (Provérbios 23:31, 32).
Tanto o “bom vinho”, produzido por Cristo nas bodas de Caná da Galiléia (João 2:9, 10), como o “fruto da videira”, usado por Ele na última ceia com os discípulos (Marcos 14:23-25), são considerados como sendo “o puro suco de uva” não fermentado. Descrevendo a última ceia, uma autora americana cristã, afirma:
“Acham-se diante dEle os pães asmos usados no período da páscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, está sobre a mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu próprio irrepreensível sacrifício. Coisa alguma corrompida por fermentação, símbolo do pecado e da morte, podia representar ‘o Cordeiro imaculado e incontaminado’” (DTN, p. 653).
Quando Paulo aconselha a Timóteo a não continuar bebendo “somente água”, mas também “um pouco de vinho”, a razão é puramente medicinal, como evidencia a explicação “por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades” (1 Timóteo 5:23). Paulo também exorta os crentes a não se embriagarem “com vinho, no qual há dissolução” (Efésios 5:18) e aos diáconos a não serem “inclinados a muito vinho” (1 Timóteo 3:8). Alguns alegam, com base nessa última declaração, que não podemos consumir “muito vinho” fermentado, mas um pouco, sim. Porém, à luz de outras declarações de Paulo (ver 1 Coríntios 3:16, 17; 6:19, 20; 1 Timóteo 3:2, 3, 11), podemos inferir que a mera diminuição no consumo de vinho fermentado não é o ideal divino, mas apenas um paliativo que deve culminar na completa abstinência.
Em resposta aos que procuram justificar o uso moderado de vinho fermentado, Samuele Bacchiocchi afirma em seu livro Wine in the Bible: A Biblical Study on the Use of Alcoholic Beverages (Berrien Springs, MI, Biblical Perspectives, 1989, p. 248), que “adicção a algo que é intrinsecamente mau é sempre moralmente errado, quer seja moderado ou excessivo”.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Bebida alcoólica: Jesus transformou água em vinho
 [post_excerpt] => “Se a gente não deve beber nenhuma bebida alcoólica, por que Jesus transformou água em vinho no casamento?”
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 [post_content] => Maiara Costa
Uma palavra tão pequena e tão complexa. Uma das palavras mais difíceis de se encontrar um significado simples e objetivo. Para o dicionário da língua portuguesa fé pode significar muitas coisas, tais como: Crença, crédito; convicção da existência de algum fato ou da veracidade de alguma afirmação. Crença nas doutrinas da religião cristã. Fidelidade a compromissos e promessas.
No latim esse termo assume duas formas ou tipos: a fé doutrinal e a fé relacional. 
Mas afinal de contas o que é fé? É um sentimento? É uma sensação? É uma pensamento positivo? 
Será que para termos certeza se temos ou não fé, dependemos de estarmos sentindo algo? Tipo, se não sinto, significaria que não a tenho?
Para começarmos a entender esse tão importante assunto (Hebreus 11:6), não iremos ficar aqui filosofando ou fazendo um estudo etimológico exaustivo, mas iremos tentar entender a fé da maneira mais simples possível, ou seja, através de uma história, do exemplo de alguém que foi considerado uma pessoa de fé (Hebreus 11:8).
Abra sua Bíblia no livro de Gênesis, capítulo 12, encontramos aqui a história de um dos maiores personagens do Antigo Testamento que é Abraão, considerado pai da fé.
O texto bíblico vai nos informar que Abrão era um homem de setenta e cinco anos de idade que morava em Ur dos Caldeus, casado, sem filhos, foi uma pessoa que construiu a sua vida em Harã, tinha posses, tinha servos e aparentemente tinha estabilidade em todas as áreas. A história narra que num determinado momento ele ouve a voz de Deus falando com ele, fazendo um pedido que para nós pode soar demasiadamente estranho. A voz diz à ele para abandonar a sua parentela, ou seja, tudo aquilo que poderia representar sua segurança e estabilidade e partir para um lugar desconhecido. A narrativa continua e nos mostra que algumas promessas e um propósito são apresentados para Abrão. Sem muitas perguntas ou mesmo sequer diálogo a história conta que ele ouve a voz de Deus e lhe obedece (Gênesis 12:1-8).
O que essa história pode nos ensinar sobre o que é ter fé?

<ol type="a">
 	<li>
Não encontramos em nenhum momento do texto um diálogo entre Deus e Abrão. Deus fala e Abrão escuta.
</li>
 	<li>
Não encontramos no texto Deus dando todas as coordenadas e informações para Abrão. Deus fala o que vai ser, mas não como.
</li>
 	<li>
Não encontramos no texto Deus fazendo garantias do quando.
</li>
</ol>
<ol>
 	<li>
Nem sempre teremos respostas para todas as perguntas.
</li>
 	<li>
Nem sempre teremos todas as informações necessárias.
</li>
 	<li>
Nem sempre entenderemos tudo de imediato.
</li>
</ol>
Isso nos ensina que uma pessoa de fé é aquela que ouve e faz. Por isso que o conceito bíblico de fé é uma firme convicção (Hebreus 11:1), essa convicção não vem de sentimentos ou assentimentos, emoções, sensações, arrepios e etc, mas vem de um profundo relacionamento. A palavra hebraica usada para fé é emunah e ela foi extraída de uma expressão: “Elohim melekh naahmam” que significa Deus é um rei fiel. 
Perceba que fé para a mentalidade hebraica não era algo baseado nos sentimentos ou sensações, mas sim na convicção da fidelidade de Deus. A fé é um reconhecimento dessa fidelidade. A fé é a confiança em Alguém. NEle eu me firmo, porque Ele é um rei fiel.
A fé que tem sido incentivada hoje é baseada no que os olhos podem ver e no que eu posso sentir. Porém, a fé genuína é reconhecer a fidelidade de Deus e em resposta a isso é ser movido por ela. 
Concluo com o seguinte pensamento: Mesmo que as evidências não respondam tudo acerca de Deus, ou mesmo se quer não consigam provar a Sua existência, que o meu relacionamento pessoal com Ele cubra aquilo que não entendo ou mesmo não tenho resposta. Porque Ele tem sido um rei fiel a mim.
Equipe Biblia.com.br

 [post_title] => Fé é Sentimento?
 [post_excerpt] => "... fé genuína é reconhecer a fidelidade de Deus e em resposta a isso é ser movido por ela."
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Coronavírus. Irã. Austrália. Filipinas. Trump. Kim Jong-un. Minas Gerais. Ukraine Airlines. PCC. Terremoto em Porto Rico. Recorde em Veneza. Kobe. Silvas. Tantos. 100 segundos.⁣
⁣
O 1º mês de 2020 não acabou e os fogos fantasiando o Ano Novo já sumiram. Restam cinzas pelo chão e a escuridão da incerteza.⁣
⁣Mas, tão cedo assim?⁣
⁣“Quem vai atrás de fantasias não tem juízo” (Provérbios 12:11). Não se iluda. Não vai melhorar. A Bíblia não erra. Jamais. “Isso será apenas o começo dos horrores que virão - tenham cuidado” (Marcos 13:8-9). E quem se apega à está vida escreve sua pior história.⁣
⁣
Há instantes, MEXERAM NO RELÓGIO DO FIM DO MUNDO! Novamente. Não menospreze isso! Os maiores cientistas do mundo, desde 1947, expressam sua apreensão através do Doomsclock Day. Este relógio regressivo imaginário tem ponteiros como espelho da humanidade. Estávamos há “2 minutos” desde 2018 (igualando o período mais ameaçador desde a 2ª Guerra Mundial - na Crise dos Mísseis em Cuba). Porém, agora, passamos contar em segundos:⁣
⁣100 segundos.⁣
⁣
Da instabilidade climática à escalada nuclear, ou de um vírus pandêmico ao caos financeiro, a própria Ciência se prostra ante o futuro. “Estranha e momentosa história está sendo registrada nos livros do Céu - eventos que, segundo foi declarado, precederiam de perto o grande dia de Deus. Tudo no mundo está em agitação.”¹
⁣
Pânico? Jamais. Quem conhece o Porto Seguro não esmorece na tormenta junto à praia. Desespero? Se a raiz for maior que o vendaval, não. Pessimismo? Depende do Sol que você conhece além do furacão. Sensacionalismo? Corrupção barata da estabilidade profética. Quem crê sabe o que vem por aí.⁣
⁣
“Tempos de perplexidade se acham diante de nós. O coração dos homens está desmaiando de terror das coisas que sobrevirão ao mundo. Mas os que crêem em Deus ouvirão Sua voz em meio à tormenta, dizendo: "Sou Eu. Não temais”.⁣²
⁣Podem mexer nos ponteiros. O Universo está no tempo da Onipotência. Esteja perto do Dono do relógio. ⁣
⁣
Será em breve. Muito breve.⁣⁣
<a class=" xil3i" href="https://www.instagram.com/explore/tags/1minutoprasempre/">#1minutoprasempre</a>⁣
 
Equipe Biblia.com.br
__________________________________________________________
⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

¹ E.White, EF, p.20

² E.White, EF, p.19
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 [post_excerpt] => Da instabilidade climática à escalada nuclear, ou de um vírus pandêmico ao caos financeiro, a própria Ciência se prostra ante o futuro.
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 [post_content] => Herbert Boger
A gratidão fazia parte da vida do apóstolo Paulo, por exemplo. “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Tessalonicenses 5:18). Este texto não está dizendo para darmos graças pelas tragédias e sofrimentos que enfrentamos, mas sim para não deixarmos de ser gratos mesmo em meio a elas.
Bana Alabed é uma garotinha de sete anos que vive em Aleppo. Ela ficou famosa no mundo todo no final do ano passado, após mostrar sua rotina durante a guerra na Síria pelo Twitter. A menina desejava coisas simples: ter seu quintal de volta para brincar, seus amigos que haviam morrido, paz e o fim da guerra. Sua lista nos lembra de que devemos agradecer pelas coisas simples.
Mesmo que percamos tudo o que valorizamos na vida, a boa noticia é que “nada nos separará do amor de Deus” (Romanos 8:38-39). “As bênçãos diárias que recebemos das mãos de Deus, e acima de tudo, a morte de Jesus para trazer a felicidade e o Céu ao nosso alcance, devem ser objeto de gratidão constante” (A Maravilhosa Graça de Deus, pág. 356).
O salmista Davi tinha gratidão constante em seu coração: “Cantarei ao Senhor, porquanto me tem feito muito bem” (Salmos 13:6).
Não desperdicemos as oportunidades de sermos gratos. Só podemos fazer isso em vida. “Por que os mortos recebem mais flores que os vivos? Porque o remorso é mais forte que a gratidão?”, registrou em seu diário a adolescente Anne Frank, que morreu em campo de concentração nazista. Com a terapia da gratidão podemos vencer o remorso.
“Jesus conhece as necessidades de cada uma de Suas criaturas, e lê a dor oculta, recalcada de cada coração. Se um dos pequeninos por quem Ele morreu é ofendido, Ele o vê, e chama a contas o ofensor. Jesus é o Bom Pastor. Cuida de Suas ovelhas fracas, enfermas e desgarradas. Conhece-as todas pelo nome. Toca-Lhe o coração cheio de compassivo amor e aflição de toda ovelha e todo cordeiro de Seu rebanho, e chega-Lhe ao ouvido o brado de socorro” (Exaltai-O, pág. 248).
Veja o exemplo de Nick Vujicic, que nasceu sem os braços e as pernas. Ele teria muitos motivos para viver frustrado e infeliz, mas aprendeu a adaptar-se e buscar ser feliz. No site <a href="http://opsicologoonline.com.br/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Psicólogo Online</a> encontramos o artigo “Os 7 Benefícios da Gratidão”. Abaixo apresentarei somente os tópicos do artigo e adicionarei algumas orientações extraídas da Bíblia e de escritos de uma autora cristã americana:

1 – A gratidão abre as portas para novos relacionamentos;

2 – A gratidão melhora a saúde física;
“Gratidão, regozijo, benignidade, confiança no amor e no cuidado de Deus — eis as maiores salvaguardas da saúde” (A Ciência do Bom Viver, págs. 241 e 281).
3 – A gratidão melhora a saúde mental;
“Coisa alguma tende mais a promover a saúde do corpo e da alma do que um espírito de gratidão e louvor” (A Ciência do Bom Viver, p. 251).
4 – A gratidão aumenta a empatia e reduz a agressividade;

5 – Pessoas gratas dormem melhor;
Você tem dificuldades em pegar no sono? O que você costuma fazer ou pensar antes de dormir? Fazer um caderno de anotações ou um diário agradecendo pelo dia melhora o sono, de acordo com um estudo de 2011 publicado na Applied Psychology: health and Well-Being. Dedique pelo menos 15 minutos anotando alguns sentimentos de gratidão antes de dormir e poderá descansar melhor e por mais tempo.
6 – A gratidão melhora a autoestima;

7 – A gratidão aumenta o equilíbrio mental;

<hr />

Conheça três passos para desenvolver a terapia da gratidão:
<ul>
 	<li>A oração é o primeiro passo para a terapia da gratidão:</li>
</ul>
“A oração é o meio que conduz nossa gratidão e anseios de alma pela bênção divina ao trono de Deus, para nos serem retribuídos em refrigerantes aguaceiros da graça divina” (Carta 52, 187).

<ul>
 	<li>Uma lista diária com motivos para agradecer é o segundo passo:</li>
</ul>
Você tem motivos para agradecer a cada dia? “Que darei ao SENHOR por todos os seus benefícios para comigo?” (Salmos 116:12). Responda esta pergunta em seu culto pessoal/familiar diariamente, listando seus motivos de gratidão.

<ul>
 	<li>E o terceiro passo é realizar uma entrega total, “Tudo de mim em resposta ao tudo de Deus”:
</li>
</ul>
Na igreja, adore a Deus de todo seu coração e desfrute das bênçãos de ter paz com Ele e busque sempre ter um coração grato.
Equipe Biblia.com.br
________________________
⁣* Herbert Boger é Teólogo e Mestre em Liderança.

[post_title] => Terapia da Gratidão
                    [post_excerpt] => Não desperdicemos as oportunidades de sermos gratos. Só podemos fazer isso em vida.
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 [post_content] => A Bíblia afirma a existência de duas ressurreições. João 5:28 a 29 diz: “Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo”. Agora, Apocalipse 20:5 e 6: “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos”.
A Bíblia ensina que haverá uma ressurreição por ocasião da volta de Cristo, que será somente a ressurreição dos justos (I Tessalonicenses 4:16); e outra ressurreição que será após o período de mil anos, a dos ímpios (Apocalipse 20:5).
Essa segunda ressurreição (dos ímpios) não será com o intuito de dar-lhes outra chance de salvação, pois a Bíblia diz que nossa chance é apenas nesta vida (II Coríntios 6:1-2; Hebreus 3:7-8; Hebreus 9:27) e que a segunda morte não tem autoridade apenas sobre aqueles que participaram da 1ª ressurreição (Apocalipse 20:6).
A segunda ressurreição será para destruir definitivamente os ímpios: “Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu”. (Apocalipse 20:7-9).
As nações que rejeitaram à Deus, irão ressuscitar e serão enganadas por satanás e após uma tentativa frustrada de invasão à cidade Santa, serão destruídos definitivamente.
O motivo para a ressurreição dos ímpios não é lhes dar outra chance, mas em respeito a escolha que fizeram ao rejeitar a vida. Mas não haverá nenhum sofrimento eternizado, isso é contrário ao caráter de um Deus de amor. A pena permanente para o pecado é a separação eterna de Deus, a fonte da vida. Os salvos são poupados disso. Morte eterna significa não existência, em vez de sofrimento infinito.
No fim dos tempos, haverá duas classes de pessoas: os que escolheram o amor e os que rejeitaram o amor.
'Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, assentar-se-á em seu trono na glória celestial. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.
Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: "Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo. Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram; necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram".
Então os justos lhe responderão: "Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?"
O Rei responderá: "Digo-lhes a verdade: o que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram".
Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: "Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos. Pois eu tive fome, e vocês não me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; fui estrangeiro, e vocês não me acolheram; necessitei de roupas, e vocês não me vestiram; estive enfermo e preso, e vocês não me visitaram".
Eles também responderão: "Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e não te ajudamos?" Ele responderá: "Digo-lhes a verdade: o que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo". E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. Mateus 25:31-46
“Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.” 1 João 4:7, 8
“Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado.” 1 João 4:12
A grande questão que precisamos responder hoje é: que escolha faremos? Essa decisão irá se refletir na eternidade.
Hoje Deus nos oferece perdão, salvação, a certeza do seu amor e sua Graça! Aceite enquanto há oportunidade, hoje é o tempo aceitável, agora é o momento da salvação!
Para esclarecer possíveis dúvidas sobre o tormento interno, leia o artigo: <a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/em-que-sentido-o-castigo-dos-impios-sera-eterno/">Em que sentido o castigo dos ímpios será eterno?</a>
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => A Bíblia fala de quantas Ressurreições?
 [post_excerpt] => "Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos”. Apocalipse 20:6
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 [post_content] => Alberto R. Timm
Muitas pessoas associam o “castigo eterno” (Mateus 25:46) com a crença popular de um inferno no qual os ímpios serão queimados por toda a eternidade. Mas, sendo assim, por que o pecado, que não é eterno, teve um início mas nunca poderá ter fim? Por que uma criança que viveu apenas 12 anos neste mundo e morreu deveria ser submetida às chamas torturantes do inferno por toda a eternidade, à semelhança dos maiores criminosos da História? Não estaria essa crença medieval distorcendo o conceito bíblico de um Deus justo e amoroso?
É certo que a Bíblia relaciona o “castigo eterno” dos ímpios com o “fogo eterno” (Mateus 18:8; 25:41) ou “fogo inextinguível” (Marcos 9:43) que os haverá de destruir após o milênio (Apocalipse 20:7-15). Mas esse fogo será “inextinguível” no sentido de que não se apagará enquanto não houver cumprido completamente a sua missão destruidora. Será “eterno” em suas conseqüências. Aqueles que forem por ele destruídos jamais voltarão à existência. Judas 7 coloca a destruição de Sodoma, Gomorra e das cidades circunvizinhas (ver Gênesis 19:1-29), que não estão queimando até hoje, como um “exemplo do fogo eterno”.
“A Bíblia esclarece que a sentença punitiva de cada impenitente será diretamente proporcional às suas obras” (Apocalipse 20:11-15; ver também Mateus 25:41-46). Cristo declara, em linguagem metafórica, que alguns serão castigados no juízo final com “poucos açoites” e outros com “muitos açoites” (Lucas 12:47 e 48). E o livro do Apocalipse afirma que o diabo, a besta e o falso profeta “serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 20:10). Mas mesmo esse tormento mais prolongado haverá de os destruir completamente, não deixando deles “nem raiz nem ramo”.
"Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos os que cometem perversidade serão como o restolho; o dia que vem os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo." Malaquias 4:1
O pecado e o sofrimento tiveram um início, e terão também um fim. Chegará o dia em que não haverá mais “lágrimas”, nem “luto, nem pranto, nem dor” (Apocalipse 21:4).

Equipe Biblia.com.br

_______________________________
Fonte: Sinais dos Tempos, maio/junho de 2001. p. 30
 [post_title] => Em que sentido o castigo dos ímpios será eterno?
 [post_excerpt] => Sofrimento sem fim parece não combinar com um Deus de amor eterno.
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 [post_content] => Débora Pinheiro
 
Talvez seja o momento de deixar esse peso nas mãos de Deus, não me refiro a desistir, mas deixar nas mãos de Alguém Maior.
Para o desenvolvimento dos músculos, uma pessoa precisa saber a hora de levantar um peso e a hora de soltá-lo. Na vida, não é diferente. O que muda é o fato de que alguns relacionamentos e situações que fogem ao nosso controle, permanecem no controle do Eterno, Ele tem o mundo em Suas mãos.
"Deixar o peso nas mãos de Deus" é não ficar imaginando como será o amanhã, nós sabemos o quanto isso traz angústia...
"Deixar o peso nas mãos de Deus", é confiar que Deus está no controle e fará o melhor. Enquanto isso você se cuida, se ama, se valoriza, se envolve em atividades que te façam bem e te realizem. Você permanece na paz de Deus e não se deixa dominar pela ansiedade e necessidade de controle da situação. Espere até amanhã para ver o que acontece.
Deixar o peso nas mãos de Deus, não é desistir, é aprender a esperar com gratidão pelo que virá, sem criar expectativas. Acho que o milagre começa aí. Por fim, é se reconstruir em Deus nesse tempo. Ambos estão feridos e cada um tem um tempo diferente de cicatrização. Anestesiar uma dor não é sinônimo de cura.
"Esta é a palavra do Senhor para Zorobabel: 'Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito', diz o Senhor dos Exércitos. Zacarias 4:6
Agradeça pelo propósito de Deus em relação a vocês, e que Ele seja glorificado nisso. Agradeça por que Deus é Poderoso para fazer infinitamente mais e sonda o coração de cada um. Preserve-se. Ame-se. Cuide-se. Refugie-se no Senhor e deixe-o com sua escolha. Deus lhe mostrará o que fazer, ou confirmará que atitude tomar.
Algumas perdas são livramento, e eu não tenho como avaliar uma realidade que eu não conheço. Deus conhece os seus motivos, os dele e tem a visão ampla e nítida da situação. Então, converse com Deus para saber se é tempo de espera, de silêncio, de ressignificar alguma situação, de mudança... Caminhe ao lado do Senhor e se aproxime ao máximo para obter o olhar dEle nesse momento.
Sobre perdas como livramentos, talvez, nesse momento, a convivência com alguém que deixou de acreditar no relacionamento, no amor e no poder de Deus para restaurar, não seja a melhor coisa pra vocês. A distância e o tempo são necessários em várias situações e relacionamentos. Olhe para o filho pródigo por exemplo. Algumas pessoas levam tempo para "cair em si", "cair na real" e perceber onde estão, e onde suas escolhas as levarão...
"Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu.
Tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar, e tempo de afastar-se de abraçar;
Tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de lançar fora;
Tempo de rasgar, e tempo de coser; tempo de estar calado, e tempo de falar;
Tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz." Eclesiastes 3:1,5-8
Sobre a validade de um casamento, na Bíblia, ele é comparado ao relacionamento de Deus com Seu povo (Isaías 54:5; Jeremias 3:1), com foco nas possibilidades de perdão e restauração matrimonial (Oseias 3:1-3). O ódio de Deus pelo divórcio e a miséria que ele causa são explícitos (Malaquias 2:15, 16).
Vale considerar que o divórcio é contrário ao propósito original de Deus ao instituir o matrimônio (Mateus 19:3-8; Marcos 10:2-9). Visto que o divórcio ocorreu como parte da experiência humana caída, uma regulamentação bíblica foi dada para limitar o dano que ele tem causado (Deuteronômio 24:1-4).
Jesus restaurou o conceito original do casamento como um compromisso vitalício entre um homem e uma mulher e entre o casal e Deus (Mateus 19:4-6; Marcos 10:6-9). Muitas instruções bíblicas confirmam o casamento e procuram corrigir os problemas que tendem a enfraquecer ou destruir o seu fundamento (Efésios 5:21-33; Hebreus 13:4; 1 Pedro 3:7).
O casamento baseia-se nos princípios do amor, lealdade, exclusividade, confiança e amparo mantidos por ambos os cônjuges em obediência a Deus (Gênesis 2:24; Mateus 19:6; 1 Coríntios 13; Efésios 5:21-29; 1 Tessalonicenses 4:1-7). Quando esses princípios são violados, as Escrituras reconhecem que trágicas circunstâncias podem destruir o casamento.
Quando Jesus disse: "Não o separe o homem", Ele estabeleceu uma regra de conduta para a Igreja sob a dispensação da graça, a qual deve transcender todas as legislações civis que vão além de Sua interpretação da divina lei que governa as relações de casamento. Aqui Ele dá uma norma à qual Seus seguidores devem aderir mesmo quando as leis civis ou os costumes prevalecentes permitam maior liberdade. "No Sermão do Monte, Jesus declarou plenamente que não podia haver dissolução do laço matrimonial, a não ser por infidelidade do voto conjugal."¹ (Ver Mateus 5:32; 19:9.)
Reconhece-se, contudo, que algumas vezes as relações matrimoniais se deterioram a tal ponto que é melhor para marido e mulher que se separem. "Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido. Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher." 1 Coríntios 7:10,11
"Pois o povo preferido do Senhor é este povo, Jacó é a herança que lhe coube. Numa terra deserta ele o encontrou, numa região árida e de ventos uivantes. Ele o protegeu e dele cuidou; guardou-o como a menina dos seus olhos, como a águia que desperta a sua ninhada, paira sobre os seus filhotes, e depois estende as asas para apanhá-los, levando-os sobre elas." Deuteronômio 32:9-11
"Jesus, nosso Redentor, apresenta-Se a humanidade e diz: Eu os amo e quero torná-los felizes. Mostra Suas mãos e pés, dizendo: Sofri em seu favor; suportei as setas atiradas contra vocês; carregarei os seus fardos; protegerei vocês. Confiem em Minha fiança e certamente receberão a grande recompensa da vida eterna."²
"Porque ele me ama, eu o resgatarei; eu o protegerei, pois conhece o meu nome.
Ele clamará a mim, e eu lhe darei resposta, e na angústia estarei com ele; vou livrá-lo e cobri-lo de honra.
Vida longa eu lhe darei, e lhe mostrarei a minha salvação." Salmos 91:14-1
"Não abandoneis, portanto, a vossa confiança; ela tem grande galardão. Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa." Hebreus 10:35,36
"Venham para um lugar seguro, vocês que são prisioneiros. Aqui há esperança! Eu prometo duas alegrias para cada tristeza que vocês passaram!" Zacarias 9:12 (Bíblia Viva)
"Voltem à sua fortaleza, ó prisioneiros da esperança; pois hoje mesmo anuncio que restaurarei tudo em dobro para vocês." Zacarias 9:12 (NVI)
Equipe Biblia.com.br

_________________________________

¹ O Maior Discurso de Cristo, p. 63.

² EGW
                    [post_title] => Perdoei a traição mas o casamento acabou. O que fazer?
                    [post_excerpt] => Devo considerar "o que Deus uniu, não o separe o homem" e tentar convencê-lo a voltar pra casa e juntos buscarmos restaurar o casamento? Isso já faz meses, e a angústia só aumenta. Até quando devo ter esperança em um milagre? Ou será que devo viver uma nova vida sem ele?
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Ingratidão é o câncer de qualquer relacionamento. Revela um egoísmo acima do reconhecimento sugando o amor compartilhado na direção do próprio ego. Ingratos são extremamente solitários. Passageiros.⁣
⁣
Adianta curar a lepra se o coração permanece infectado? Naquele dia, só um ficou realmente são. Jesus curou 10 por fora, mas 9 continuaram doentes (Lucas 17:11-19). Adianta ter saúde na carcaça com a alma vazia? Como tem gente assim. Triste.⁣
⁣
Só que 1 voltou. Lembrou o universo que sempre haverá heróis saltando da lama. Ele voltou pra reconhecer o mais importante: ser grato é ser grande. Imenso. ⁣
⁣
Na vida amorosa é assim também. Jamais será feliz um namoro sem ação de graça. Nem ouse idealizar um casamento dos sonhos dentro do pesadelo dos ingratos. Pois ingratidão é diagnóstico irrefutável de um orgulho sem fim. Até porque orgulhosos nunca chegam a lugar algum. É auto-exílio infinito.⁣
⁣
Uma dica? “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Tessalonicenses 5:18). Valorize sem ressentimento. Vença seu umbigo. Ninguém escreve uma linda história com Deus sem um coração agradecido. Inclusive, na família, no trabalho, na escola.⁣
⁣
O pior? Ingratos acham que sempre têm razão. Só eles. O mundo lhes deve. E que até os anjos se prostrem ante sua infalibilidade tola. Não é trágico? Deus que me livre. Tremo só de pensar. Mas, sou tentado neste mesmo manicômio.⁣
⁣
Que tal fazer de 2020 o Ano da Gratidão? Ligue, escreva, registre, fale, abrace. Mas, seja grato. Beije com reconhecimento quem lhe afagou com amor e carinho. Surpreenda. E ultrapasse a viciante zona de conforto, ok? Agradeça até quem você não costuma agradecer. Se lá tem um coração batendo, tome a iniciativa agradecendo.⁣
⁣
Finalmente, Deus sorrirá, você melhorará, os outros valorizarão, e uma nova história será escrita - com a renúncia do EU. Experimente sair de dentro de si e admirar o quanto lhe fazem. Você se surpreenderá.⁣
#1minutoprasempre 

Equipe Biblia.com.br
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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

[post_title] => Ingrato
                    [post_excerpt] => Ninguém escreve uma linda história com Deus sem um coração agradecido. Inclusive, na família, no trabalho, na escola.⁣
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Tudo o que ele teve. Tempo pra decidir se era, ou não, um míssel de cruzeiro na direção do seu território. Imerso no veludo ameaçador da noite iraniana, o soldado tinha que escolher. Escolheu. O disparo riscou o céu de fogo. Explodiu o que parecia terrivelmente perigoso. Não era. O inocente avião comercial cairia segundos depois formando outra imensa bola de chamas. Agora, no chão. Todos morreram. 176 civis. 25 eram menores de idade.⁣
⁣
Decisão. Limiar derradeiro da escolha antes das tremendas consequências. Boas ou ruins. Depende da direção tomada. Neste caso, o Irã busca palavras pra se desculpar perante o mundo enquanto familiares choram seus mortos que só queriam chegar no destino ucraniano. Nos outros casos? Nunca saberemos. É um universo de escolhas ocorrendo a todo instante. E cada um é responsável por suas próprias resoluções.⁣
⁣
“Escolham hoje a quem irão servir” (Josué 24:15). Que frase! 10 segundos pra nortear sua eternidade. Qual o seu caminho? “Submetam-se a Deus” (Tiago 4:7). Errar aqui será fatal. Matará você, ou não. E não há margem pra delegar o momento, nem repassar a responsabilidade. ⁣
⁣
Já pensou no perigo de confundir o imprescindível? O Inimigo reúne todo o seu arsenal pra distrair nossa percepção da realidade. Eva caiu, Ló errou, Davi pecou, Pedro negou, Saulo matou, Sansão cedeu. Percebe? Todos tiveram seus 10 segundos antes de despencarem no precipício do mal. Culpados, sofreram a dor do depois. ⁣
⁣
“Satanás conjuga todas as forças, e arremessa ao combate todo o seu poder”¹ . Tempos urgentes demandam mentes despertas. A missão disparada neste clímax profético conclama serenidade. Toda a atenção possível é obrigatória neste campo de batalha. E se decidir é inevitável perder-se é opcional. Pois nem Deus, nem o demônio, invadem o livre-arbítrio. Meu. Seu. ⁣
⁣
Decida de joelhos prostrados e jamais você errará o alvo. Toda a informação necessária está na Palavra de Deus. A seguir, é momento solene de escolha. Disso dependerá sua vida eterna. Não desperdice. Não confunda a salvação com nada mais. É pra sempre!⁣
⁣
10, 9, 8, 7, 6, 5...⁣
⁣ 
#1minutoprasempre 

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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

¹ E.White, GC, p.507

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                    [post_excerpt] => É um universo de escolhas ocorrendo a todo instante. E cada um é responsável por suas próprias resoluções.⁣
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 [post_content] => Odailson Fonseca
 Sempre esteve. A gente que se distrai. É incrível nos despertar de um sono que jamais deveríamos cochilar. Não haverá paz plena até a restauração plena. Se Jesus não voltou, Mateus 24 segue intocável.
Nas últimas horas, o foco do mundo se volta para o Irã. Vespeiro cutucado. Ninguém sabe das picadas deste enxame. Mas a Bíblia já tornava ordinário o extraordinário. “Guerras e rumores de guerras”? Ainda NÃO será o fim (Mateus.24:6).⁣
Portanto, mesmo que a <a href="https://www.instagram.com/explore/tags/terceiraguerramundial/">#TerceiraGuerraMundial</a> salte em primeiríssimo lugar nos Trending Topics, ou o mundo viralize <a href="https://www.instagram.com/explore/tags/wwiii/">#wwIII</a>, nosso planeta NÃO vai terminar numa guerra entre poderes humanos. É profético. Nem o Diabo toca na profecia!⁣
Isso não me deita numa rede de balanço. Jamais. Vivemos tempos absolutamente solenes. E o Trump não pode ter mais força em nos acordar do que Cristo vendo o templo e nos alertando antes de todos: “VIGIEM porque vocês não sabem a hora que virá o Senhor” (Mateus 24:2). Você estaria pronto?⁣
É o 1º sábado de 2020. Pra pensar. O que move sua convicção mais poderosa sobre o Fim dos Tempos? Pra agir. O evangelho está sendo pregado a todo o mundo? Pra orar. Você está totalmente em paz com sua consciência? Tristes tempos. Ficamos mais preocupados com a Guerra no Oriente Médio do que com as batalhas entre o bem e o mal dentro da nossa alma. Não se distraia!⁣
⁣Que sirva de clamor acima das notícias virais: Deus age misericordiosamente neste mundo apodrecido unicamente pra nos dar a chance da salvação. E você está vigilante nisso? “O tempo de angústia - angústia qual nunca houve, desde que houve nação (Daniel 12:1) - está precisamente sobre nós, e somos semelhantes às virgens adormecidas” (E.White, EF, p.12).⁣

‪CHEGA. Já é tempo de apressar as horas nos preparando nos segundos. O que vive profeticamente nunca se desespera hipoteticamente. Quem sabe como termina não se rende enquanto continua. Creia de verdade e você será inabalável. Se vier uma grande guerra por aí? A maior de todas já acontece há tempo. Universal. E sabemos o resultado. ⁣
Deus vence. 
<a href="https://www.instagram.com/explore/tags/1minutoprasempre/">#1minutoprasempre </a>

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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.
 [post_title] => O Mundo por um Fio
 [post_excerpt] => Quem sabe como termina não se rende enquanto continua. Creia de verdade e você será inabalável.
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 [post_date] => 2020-01-01 20:11:54
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 [post_content] => Segundo o Léxico de Português Hebraico (Strong) o termo "Céus" (hebraico Mymv - "shamayim") refere-se: céu, céus, firmamento, céu como a morada das estrelas, como o universo visível, a atmosfera, e como a morada de Deus. Tanto a ciência quanto a Bíblia afirmam a existência de três céus, sendo que sobre o terceiro, a ciência difere da Bíblia quanto à sua definição. O primeiro céu é o céu atmosférico onde voam os pássaros e também chamada de camada formada por gases que protege a Terra, que transmite a luz, o som e fornece o ar que respiramos (Gênesis 1:6-8).
O segundo céu é o céu sideral onde se encontram os planetas e as estrelas agrupadas em constelações, e estas em galáxias (Gênesis 1:16,17). Existem mais de 200 milhões de galáxias, tendo em média mais de 200 bilhões de estrelas em cada uma delas. Os planetas giram em torno do sol e junto com as demais estrelas, giram em torno de um ponto comum no meio da galáxia. Todos os planetas e estrelas têm o seu percurso perfeitamente traçado, onde se revolvem em perfeita simetria.
As galáxias também têm o seu percurso, onde giram em torno de um ponto central do universo. Os cientistas não sabem o que é este centro do universo que mantém as galáxias ligadas a ele por uma força imaginavelmente poderosa. Contudo, a Bíblia nos afirma que este centro do universo é o terceiro céu, onde está o trono de Deus. É Deus quem comanda todas estas estrelas, planetas e galáxias, girando harmoniosamente em volta do Seu trono (2 Coríntios 12:2).
É exatamente neste terceiro céu que passaremos o milênio, período que antecede a renovação desta Terra (1 Tessalonicenses 4:17; Apocalipse 20). Desejamos ardentemente que você e sua família estejam presentes e participem das alegrias eternas deste "novo céu e nova Terra" , nos quais habita a justiça" (Apocalipse 21; 2 Pedro 3:13).
A expressão "criou Deus os céus e a terra" (Gênesis 1:1) tem sido compreendida como uma referência ao universo inteiro. Todavia, por causa do foco do relato da criação na Terra, ela também pode designar a Terra e o céu atmosférico que a cerca. Ambos os pontos de vista são possíveis. O segundo dia marca a criação do firmamento. O termo hebraico fala de uma "expansão", que provavelmente se trata de um indicativo da atmosfera que envolve o planeta Terra, e no verso 8 é chamado de "Céus".
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 [post_title] => Qual é o significado de "firmamento" em Gênesis?
 [post_excerpt] => "Gênesis 1 descreve a criação dos céus e do firmamento. Gostaria de entender exatamente o que Deus criou no segundo dia."
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Princípio. Gênesis. Onde tudo começa. Na Bíblia e na vida. Que comece bem. Nas mãos do Criador dos começos. É novo ano. ⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Start. 2020. Play. Vai!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Tudo o que Deus começa é bom. Sem discussão. Só submissão. Mesmo se o dia amanheceu sob ecos passados de fogos desaparecidos. Falei? Eles passam. O que é humano jaz na efemeridade do tempo. Sempre escapulindo de nós.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Quer começar bem? No berço de sonhos sem virar epitáfio de passados? Prostre a alma. Emudeça ante Aquele que bradou HAJA!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
E houve luz. Se fez carne habitando entre nós. Se Gênesis 1 inicia o que importa, João 1 reinicia o que volta importar. Aquele que esculpiu astros encaixado num corpo? Inadmissível. Tanto quanto a esperança. Desmedida. Foi amor dilatado no Universo e encapsulado na inquietude da face com espinhas de um adolescente. Ele. Deus entre nós.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Ei, é Natal? Sim, no ano novo. Do bebê, gente crescida como nós. Em todos os inícios. FAÇA VALER. Melhor que fotos postadas é consciência tranquila. Exalte Quem merece tudo. Pois começou você recomeçando em você. Bereshit prático?⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Comece agora seu ano bíblico. Vá. ⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 5 Salmos por dia, Janeiro você lacra o livro!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Ore imediatamente.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Escolha 3 desafios específicos.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Admita 3 melhoras urgentes.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Fuja das generalidades!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Adote um serviço voluntário.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Alargue novas amizades.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Saúde é fruto semeado com domínio próprio.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Maturidade é atitude além de intensão.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Corra dos mesquinhos.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Ria-se.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Mude. Simples assim.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Vá à igreja. Dê chance pra Deus!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Priorize a família. Enquanto tem.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Leve Jesus em tudo. Ou não vá.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Lembrou que você tem anjo da guarda?⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Feche a boca se não for pra abençoar.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Tem mais. Mas já é um começo. Começou. Apenas um 1º de Janeiro de 2020. Jamais na eternidade. Comece. Pé nas nuvens se os joelhos estiverem no chão. Cabeça nas estrelas se o coração repousar no altar. Ouse impensáveis. ⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Absurdo é até alguém fazer. Ele fez. Você fará.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣ 
#1minutoprasempre 

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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

[post_title] => Bereshit
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 [post_content] => Rodrigo Silva
O tema sobre a data de nascimento de Jesus sempre vem à tona no final do ano. Historicamente, é importante entender alguns aspectos. O evangelho confirma que o nascimento de Jesus teria ocorrido durante o governo de Herodes, o Grande. Levando-se em conta que esse terrível rei morreu no ano 4 ou 3 a.C., é possível concluir que Jesus não poderia ter nascido depois desse tempo. Logo, é mais provável apontar o nascimento de Cristo em algum período antes de 3 ou 4 a.C. e não no ano 1 como convencionalmente alguns o fazem.
Leia também:

<ul>
 	<li>
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/o-que-nao-significa-o-natal/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">O que não significa o Natal?</a>
</li>
</ul>
É preciso, também, considerar que existe um possível ciclo de 14 em 14 anos, verificado nos censos romanos remanescentes. Por isso, o segundo censo de Quirino teria ocorrido no ano 6 d.C., portanto, o primeiro censo pode ter sido por volta do ano 8 a.C. Assim, Jesus teria nascido em qualquer período entre os anos de 8 e 3-4 a.C. É muito improvável que seu nascimento tenha se dado fora desse intervalo.

<h4 class="western" align="justify">E o 25 de dezembro?</h4>
A data do 25 de dezembro como dia do nascimento de Jesus foi fixada pela Igreja Católica em 525 para coincidir com as festas pagãs do Oriente e de Roma. Segundo alguns historiadores, foi o Papa João I  quem oficializou a comemoração, embora alguns digam que ela já existia desde os tempos do Imperador Constantino. Seja como for, os cristãos do Oriente jamais aceitaram essa data e até hoje os armênios comemoram o Natal em 6 de janeiro.
É quase nula a chance de Jesus ter nascido no Natal, comemorado pelos cristãos ocidentais no dia 25 de dezembro. No Hemisfério Norte, o inverno ocorre nos meses de dezembro, janeiro e fevereiro de cada ano. Portanto, se Jesus tivesse nascido em algum desses meses, seria uma época de muito frio e não faria nenhum sentido o fato de existirem pastores e rebanhos acampados à noite sobre as colinas da Judeia (Lucas 2:8). Essa é uma cena típica de estações quentes. Embora não haja nada que impeça a comemoração simbólica no dia 25 de dezembro, essa definitivamente não é a data historicamente apropriada de seu nascimento.
A Bíblia diz que, quando Jesus nasceu, havia pastores com seus rebanhos ao ar livre no alto das colinas (Lucas 2:8-20). Manter os animais no campo mesmo à noite era uma prática comum daqueles dias, mas ela era propícia para os meses da primavera ao outono. Dezembro, que corresponde ao mês do calendário judaico de Quislev, é o período de inverno e fortes chuvas (Jeremias 36:22; Esdras 10:9; Zacarias 7:1).
Ninguém deixaria o rebanho ao relento nessa época do ano. Igualmente, a viagem de Maria e José não seria apropriada numa época de inverno. Pelas limitações da época, qualquer trajeto de mais de 100 quilômetros exigia grande esforço. Assim, os tempos próprios para viagens longas seriam: Páscoa (ou Pessá, em abril), no começo do plantio; Pentecostes ou Shavuot (junho), sete semanas depois, quando os primeiros frutos estavam maduros, e Tabernáculos (ou Sukkot, em outubro), quando os últimos frutos eram colhidos.

<h4 class="western" align="justify">Qual a provável data mais correta?</h4>
Qual seria, portanto, a data certa para o nascimento de Cristo? O dia é difícil dizer, mas existe uma possibilidade quanto ao mês. Para descobrir qual seria, basta fazer uma análise de três fontes: o evangelho de Lucas, o calendário judeu e o livro de I Crônicas 24:10. Começando por Lucas, esse evangelista dá a informação de que, antes do nascimento de Jesus, houve o nascimento de João Batista. Em Lucas 1:5, 23-28 é dito que Isabel ficou grávida de João quando seu marido, Zacarias, ministrava no Templo como sacerdote. Ora, Zacarias trabalhava no chamado turno de Abias. O que seria isso?
I Crônicas 24 explicita como Davi dividiu os sacerdotes em 24 turnos de 15 dias cada um. Assim, os turnos cobririam o ano inteiro. O verso 10 diz que Abias ficou com o oitavo turno. Contando que eram dois turnos por mês e que o calendário judeu começava no mês de Nisã, que equivale a março/abril, entende-se que a segunda quinzena de Tamuz (julho) seria o tempo do anúncio do nascimento de João Batista e o início da gestação de Isabel.
Com nove meses, Isabel deve ter dado a luz no mês de Nisã, que seria março/abril. E quanto a Jesus? Lucas 1:26-36 diz que Maria ficou grávida quando Isabel, sua parente, estava no sexto mês de gestação, o mês de Tibete (dezembro/janeiro). Logo, Jesus nasceria nove meses depois disso, no mês de Etanim, que seria setembro/outubro. Essa, portanto, seria uma hipótese bastante razoável para a época do nascimento de Jesus.
Equipe Biblia.com.br

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Rodrigo Silva é Teólogo pós-graduado em Filosofia, é mestre em Teologia Histórica e especialista em Arqueologia pela Universidade Hebraica de Jerusalém. Doutor em Arqueologia Clássica pela Universidade de São Paulo (USP), é professor do Centro Universitário Adventista de São Paulo (Unasp), curador do museu arqueológico Paulo Bork, e apresentador do programa Evidências, da TV Novo Tempo.
 [post_title] => Quando, historicamente, nasceu Jesus?
 [post_excerpt] => A data exata do nascimento de Jesus é algo que sempre suscita debates e pesquisas. 
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 [post_content] => Denis Versiani
Após um ano e pouco mais de um mês do êxodo do povo de Israel, a nuvem do Senhor se levantou para que o povo de Deus iniciasse a sua jornada em direção à terra prometida de Canaã. O povo havia passado cerca de um ano acampado aos pés do Monte Sinai, a fim de que Deus desse a eles a sua lei, e estabelecesse a Constituição de Israel como uma nação. Agora, o povo estava em grande expectativa pela herança que havia sido prometida a seus pais Abraão, Isaque e Jacó.
Então, Deus dá ordens a Moisés, e o povo de Israel levantou acampamento, e começou a jornada para a terra prometida. Mas, com o passar dos dias, a expectativa foi dando lugar ao cansaço, e muitos começaram a reclamar da longa jornada. No meio de Israel havia um grupo de pessoas de outras nacionalidades, que não tinham o verdadeiro temor do Senhor. Eles incitaram o povo ao levantar a voz com o desejo de comer as carnes que comiam no Egito.
Deus enviou juízos sobre a parte do povo que reclamava, e o povo ficou aterrorizado. Moisés, orou para que Deus cessasse os juízos que caíram sobre esse “populacho” (Números 11:1-3). Embora confiasse em Deus, o grande líder já estava sentindo efeitos profundos do estresse por causa do povo que estava se rebelando contra sua liderança. Sua estafa era tão profunda que Moisés chegou a pedir a morte.
Para ajudar a Moisés, Deus ordenou que ele designasse setenta anciãos para profetizar a Israel, a fim de que eles se arrependessem do seu pecado e se purificassem. Essa ordem, Deus deu diretamente a Moisés. Mas, parece que seus irmãos mais velhos Arão e Miriã ficaram um tanto enciumados.
“Miriã e Arão começaram a criticar Moisés porque ele havia se casado com uma mulher etíope (heb. “cuxita”). Será que o Senhor tem falado apenas por meio de Moisés? – perguntaram. Também não tem ele falado por meio de nós? E o Senhor ouviu isso” (Números 12:1, 2).
Arão e Miriã eram tidos como líderes grandemente respeitados pelo povo. Arão participou da negociata de Moisés com o Faraó pela libertação de Israel. A sua linhagem foi instituída como a linhagem sacerdotal, os representantes diretos de Deus diante do povo. Miriã era muito sábia e firme nos princípios em que crescera. Tinha o dom da poesia e da música. Ambos foram dotados com o dom de profecia, e por determinação divina, estavam ligados a Moisés na condução do povo hebreu. “E pus diante de ti a Moisés, Arão e Miriã” (Miquéias 6:4). Então, por que eles demonstraram oposição contra Moisés, a ponto de influenciar parte do povo?
A sedição de Arão e Miriã ocorreu porque eles não tinham sido consultados na seleção dos setenta. Assim, os seus ciúmes se despertaram contra Moisés. Na organização desse conselho, entenderam que sua posição e autoridade haviam sido desprezadas. Consideravam que Moisés deveria consultá-los antes de realizar essa tarefa, pois criam que estavam no mesmo patamar de liderança de Moisés.
“Imediatamente o Senhor disse a Moisés, a Arão e a Miriã: Dirijam-se à Tenda do Encontro, vocês três. E os três foram para lá. Então o Senhor desceu numa coluna de nuvem e, pondo-se à entrada da Tenda, chamou Arão e Miriã. Os dois vieram à frente, e ele disse: Ouçam as minhas palavras: Quando entre vocês há um profeta do Senhor, a ele me revelo em visões, em sonhos falo com ele. Não é assim, porém, com meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa. Com ele falo face a face, claramente, e não por enigmas; e ele vê a forma do Senhor. Por que não temeram criticar meu servo Moisés?” (Números 12:4-8).
Arão e Miriã eram pessoas de oração e comunhão com Deus, mas Deus falava face a face apenas com Moisés; e foi diante dele que Deus fez passar toda a sua glória. Além disso, eles não estavam sentindo o peso da liderança que Moisés sentia. No auge da fadiga, consciente da sua fraqueza, fez de Deus o seu conselheiro. Arão, contudo, não confiava tanto em Deus como Moisés. Ele havia fracassado quando assumiu a responsabilidade de cuidar do povo no Sinai. Em vez de se manter firme, talhou um bezerro de ouro e condescendeu com um culto idólatra bem na frente do monte de Deus. Agora, em vez de alegre submissão a Deus, e gratidão pelo que eles haviam recebido, deixaram-se levar pelo desejo de exaltação própria.
Zípora não era cuxita (ou etíope); ela era midianita, descendente de Ismael, irmão de Isaque; portanto, descendente de Abraão. Esse foi um comentário racista da parte de Miriã, provavelmente porque ela possuía pele mais escura que os israelitas. Zípora era adoradora do mesmo Deus. O capítulo 18 de Êxodo, descreve Jetro em visita à Moisés vendo o excesso de atividades que ele tinha e lhe questionando e aconselhando:
'Quando o seu sogro viu tudo o que ele estava fazendo pelo povo, disse: "Que é que você está fazendo? Por que só você se assenta para julgar, e todo este povo o espera de pé, desde a manhã até o cair da tarde? "
Moisés lhe respondeu: "O povo me procura para que eu consulte a Deus. Toda vez que alguém tem uma questão, esta me é trazida, e eu decido entre as partes, e ensino-lhes os decretos e leis de Deus".
Respondeu o sogro de Moisés: "O que você está fazendo não é bom. Você e o seu povo ficarão esgotados, pois esta tarefa lhe é pesada demais. Você não pode executá-la sozinho. Agora, ouça-me! Eu lhe darei um conselho, e que Deus esteja com você! Seja você o representante do povo diante de Deus e leve a Deus as suas questões. Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrando-lhes como devem viver e o que devem fazer. Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto. Estabeleça-os como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez. Eles estarão sempre à disposição do povo para julgar as questões. Trarão a você apenas as questões difíceis; as mais simples decidirão sozinhos. Isso tornará mais leve o seu fardo, porque eles o dividirão com você. Se você assim fizer, e se assim Deus ordenar, você será capaz de suportar as dificuldades, e todo este povo voltará para casa satisfeito".
Moisés aceitou o conselho do sogro e fez tudo como ele tinha sugerido.' Êxodo 18:14-24
Assim, ele ajudou Moisés a organizar um sistema de governo representativo para o povo. Miriã se ofendeu com essa situação, e sentiu sua autoridade diminuída. Assim, aproveitou-se do seu preconceito para usar Zípora como argumento, e diminuir a autoridade de Moisés diante do povo. “Quem é Moisés para achar que é melhor que nós? Ele nem mesmo é casado com uma de seu sangue! Antes, preferiu se casar com uma etíope qualquer que nem faz parte da nossa linhagem”.
Moisés suportou tudo isso com muita mansidão, a despeito do seu cansaço. Nas quatro décadas de exílio em Midiã, cuidando dos rebanhos e aprendendo de Deus aos pés de Jetro, Moisés deixou o orgulho e a pompa de um príncipe do Egito para depositar toda a sua confiança no Senhor. Essa foi a chave para seu sucesso extraordinário como líder: a liderança servidora e a autoridade por influência.
Deus “guiará os mansos retamente, e aos mansos ensinará o seu caminho (Salmo 25:9). “Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra” (Mateus 5:3, 5). “Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e dele não esconde o rosto, e ser-lhe-á dada” (Tiago 1:5). Esta promessa é dada somente àqueles que estão dispostos a desconfiar de si mesmos e seguir inteiramente ao Senhor.
“Então a ira do Senhor acendeu-se contra eles, e ele os deixou. Quando a nuvem se afastou da Tenda, Miriã estava leprosa; sua aparência era como a da neve. Arão voltou-se para Miriã, viu que ela estava com lepra e disse a Moisés: Por favor, meu senhor, não nos castigue pelo pecado que tão tolamente cometemos. Não permita que ela fique como um feto abortado que sai do ventre da sua mãe com a metade do corpo destruída. Então Moisés clamou ao Senhor: Ó Deus, por misericórdia, concede-lhe a cura” (Números 12:9-13)! Depois de um doloroso processo de cura, Miriã foi readmitida no acampamento de Israel (v. 14-16).
A indignação de Deus manifestada sobre Miriã era um aviso para que todo o povo abandonasse essa rebelião. Se a inveja e descontentamento de Miriã não houvessem sido repreendidos de forma tão séria, poderia ser o fim de uma nação unida sob a mesma bandeira de Deus. Provérbios 27:4 diz que “o furor é cruel e a ira é impetuosa; mas quem parará perante a inveja?” Foi esse o sentimento que causou discórdia no céu e resultou na expulsão de um terço dos anjos criados. Foi esse mesmo sentimento que causou tanta desgraça para a raça humana.
Esse é um aviso para nós, sobretudo aquele de nós que estão acostumados com as redes sociais. Muitas vezes temos medo de falar mal na cara de alguém pessoalmente. Geralmente o fazemos pelas costas. Mas, nas redes sociais, as pessoas se sentem no direito de criticar, ridicularizar os outros e dizer #ésoaminhaopinião. Infelizmente, as redes tem transformado tolos em juízes. Por isso, não se esqueça: “Quem fala mal de um irmão e julga a seu irmão fala mal da lei, e julga a lei; e, se você julga a lei, você não é observador da lei, mas juiz” (Tiago 4:11).
Assumir a posição de juiz e julgar os outros de acordo com o seu ponto de vista é algo muito arriscado, porque você pode estar errado. Essa situação se agrava porque não nos atemos apenas em avaliar os fatos. Nos divertimos em julgar as motivações que vão no coração de quem está sendo acusado. Se você emite uma condenação sem as devidas evidências, você está trazendo para si a responsabilidade pela condenação dessa pessoa. Se você estiver errado, pela lei de Deus você vai ser julgado (Mateus 7:1-5), pois você está tomando para si uma prerrogativa judicial que pertence somente a Deus. Tome mais cuidado ainda ao acusar aqueles a quem Deus chamou para seu serviço, pois “nem mesmo os anjos, maiores em força e autoridade”, ousam falar contra eles (2 Pedro 2:10, 11). Portanto, não assuma um fardo tão pesado. Deixe que Deus, em seu amor e onisciência, julgue com sabedoria cada coração, pois a sua graça e a sua justiça são infinitamente maiores do que podemos medir.
Equipe biblia.com.br
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Denis Versiani é Mestre em Teologia

 [post_title] => Arão e Miriã – A Inveja Virou Lepra
 [post_excerpt] => O coração em paz dá vida ao corpo, mas a inveja apodrece os ossos. (Provérbios 14:30)
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Na noite do dia 31 de outubro, eu estava passeando pelo condomínio onde eu moro, e vi quantas casas estavam enfeitadas com abóboras, teias, morcegos, aranhas, caldeirões e caveiras. Eu podia ouvir crianças, adolescentes e alguns adultos se divertindo, falando alto e batendo na porta, dizendo em voz alta “doce ou travessura”! É impressionante como o preto, o laranja e o roxo tem colorido cada vez mais casas com esses temas macabros e assustadores! Mas, afinal, de onde surgiu essa tradição que o Brasil tem importado dos Estados Unidos por meio das escolas e cursos de inglês?

<h2>Origem histórica</h2>
O Halloween é uma mescla de diversos costumes que foram se somando ao longo do tempo. Ao que parece, a festa começou há aproximadamente três mil anos com os celtas da Grã Bretanha, com a celebração do Sambaim, uma festa de culto aos mortos e à deusa da perfeição YuuByeol. Essa festa durava três dias, de 31 de outubro a 2 de novembro, onde eram feitas oferendas aos antepassados para que, quando morressem, os fiéis pudessem ter passagem livre para o mundo espiritual, um mundo de alegria perfeita, livre de fome e dor.
Com a invasão do Império Romano e o surgimento do cristianismo, os elementos do Sambaim foram lentamente dando lugar às tradições cristãs. No século IV, o papa Gregório III dedicou o Panteão ao cristianismo, batizando-o como Capela de Todos os Santos e mudando o dia de todos os santos para 1 de novembro, um dia antes do dia das almas, ou dos fiéis mártires, ou, como conhecemos hoje, finados. Como preparação para esses dois dias santos do catolicismo, na noite de 31 de outubro, era realizada uma celebração que os galeses e britânicos chamavam de All Hallow’s Eve. O termo foi sendo flexionado ao longo do tempo até chegar à forma como conhecemos hoje Halloween.
Durante a Idade Média, muitos elementos provenientes da perseguição a bruxos, feiticeiros, curandeiros e médicos foram sendo incorporados à tradição do culto ou veneração aos mortos. Elementos como as lanternas de abóbora de Jack, o mesquinho bêbado, que enganou o diabo para não ir para o inferno, fantasias e representações de bruxas fazendo feitiços e magia negra, e outros elementos que nada tem a ver com a antiga tradição foram sendo incorporados ao Halloween, que também passou a ser chamado “dia as bruxas”, pela sua relação com feitiços, espíritos e histórias de terror.
O Halloween foi trazido para os Estados Unidos no fim do período colonial pelos imigrantes irlandeses e ingleses, e se tornou muito popular na cultura americana. Hoje, crianças fantasiadas correm pelas casas da vizinhança pedindo doces com a famosa frase trick or treat – “doce ou travessura”, ameaçando de fazer uma travessura a quem não lhes der guloseimas. Obviamente, o dia é muito explorado comercialmente e pelo cinema, com seus lucrativos filmes de terror e desenhos infantis de magia. A tradição está sendo incorporada no Brasil pelos cursos de inglês. Hoje, até mesmo no Brasil, as pessoas estão começando a desejar aos seus amigos: Feliz dia das bruxas!
Feliz dia das bruxas? Meio sombrio, não é? Será que podemos celebrar esse dia, simplesmente por ser um elemento folclórico ou cultural? Muita gente acha que não tem problema, sobretudo numa sociedade de mentes esclarecidas. Mas é interessante como coisas repulsivas vão adquirindo um glamour estranho, até se tornarem plenamente aceitáveis.

<h2>Quem gosta da morte?</h2>
A grande maioria das pessoas, não importa a sua crença, odeia a morte e tem medo dela. Isso acontece porque a morte, embora faça parte da natureza humana por seis mil anos, é totalmente antinatural. O ser humano, mesmo conformado com a morte, possui um desejo pela vida, como se a morte fosse um intruso que tem a intenção de acabar com os seus sonhos.
Eclesiastes 3:11 diz que Deus colocou a eternidade no coração do homem. Quando lemos a Bíblia, entendemos que o ser humano não foi criado para morrer, mas para viver eternamente. Quando Adão e Eva pecaram, permitiram que a morte entrasse como um intruso no nosso mundo. Seis mil anos se passaram, e nós não nos acostumamos com essa realidade. Ao longo de toda a Bíblia, vemos um Deus que se preocupou com a nossa vida a tal ponto de mandar o seu Filho morrer a nossa morte para nos devolver a vida eterna que havíamos perdido (Filipenses 2:8-10).
Mas Satanás, o grande enganador tem utilizado todas as suas estratégias de marketing para pulverizar a propaganda de que o ser humano é imortal. Começou com um “certamente não morrereis!” (Gênesis 3:4). Desde então, o diabo tem tido sucesso com a ideologia de que somos imortais, e que a morte é apenas uma passagem desse mundo triste para um lugar de alegria perfeita, sem fome ou dor.
Seu sucesso foi sendo maior à medida que ele foi distorcendo o nosso gosto pela vida e pelo belo. Hoje, a sensação de aventura ao se envolver com coisas macabras, tem lançado sobre muita gente o fascínio pela morte. A partir daí, caveiras, foices, carrancas, temas macabros, fantasmas, espíritos das trevas e a personificação da morte, entre outras coisas, tem sido objeto de interesse para a mente humana. Hoje, o sombrio ganhou luz nas mídias sociais, no cinema, na música e na internet, tornando a morte tão popular.
O Deus da vida diz que isso é abominação. O desejo de se comunicar com o mundo dos mortos é repulsivo ao Criador. “Não recorram aos médiuns nem busquem a quem consulta espíritos, pois vocês serão contaminados por eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês” (Levítico 19:31). “Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, dá a vocês, não procurem imitar as coisas repugnantes que as nações de lá praticam. Não permitam que se ache alguém no meio de vocês que queime em sacrifício o seu filho ou filha; que pratique adivinhação, ou se dedique à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria ou faça encantamentos; que seja médium, consulte os espíritos ou consulte os mortos. O Senhor tem repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus vai expulsar aquelas nações da presença de vocês. Permaneçam inculpáveis perante o Senhor, o seu Deus” (Deuteronômio 18:9-13).
Você viu que a coisa é bem séria? Nesse texto, não somente abordamos sobre a morte, mas também a tudo o que se envolve com a atividade de um bruxo ou bruxa. Todas essas coisas estão envolvidas com os enganos que Satanás veicula hoje contra você e eu, os mesmos enganos que começaram lá no Éden.

<h2>É certo que não morrereis?</h2>
Vamos analisar a primeira “seção espírita” da humanidade. “Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: ‘Foi isto mesmo que Deus disse: Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim?’” (Gênesis 1, 2). Todos nós sabemos que serpentes não falam, por mais espertas que sejam. O que aconteceu aqui foi que Satanás se apossou da mente e do corpo de uma serpente com tanto poder que a fez falar – ou pelo menos, movimentar a sua boca enquanto Satanás simulava a voz do animal. A cena foi tão convincente que Eva se deixou levar, impressionada por nunca ter visto uma animal falar. O que ela pode ter pensado foi: “Já que esse fruto fez isso com um animal, o que ele pode fazer por mim?!” Assim, ela desrespeitou a ordem expressa de Deus de não comer do fruto do conhecimento (Gênesis 2:16, 17). Nessa cena, nós vemos engano, espiritismo e feitiçaria, todos os elementos presentes no Halloween.
Mas você pode pensar: “Credo! É só uma festinha a fantasia, pra gente se divertir um pouco! Que mal isso pode fazer?” Amigo, saiba que nós não chegamos a esse ponto de degradação social por acaso. Satanás impregna a nossa mente com suas ideologias, e o processo é a conta-gotas. Pequenos argumentos propagados de geração em geração fazem o inaceitável se tornar tolerável, o tolerável se tornar comum, o comum se tornar interessante, e o interessante se tornar indispensável. Essa é a melhor estratégia de marketing. Ou você pensa que, há trinta anos, no Brasil, as pessoas achavam a máscara do Pânico algo legal de se usar numa festinha adolescente?
Apocalipse 22:15 diz que não pertencem ao reino da vida “os cães, os que praticam a feitiçaria, ...os idólatras e todos os que amam e praticam a mentira”. O apóstolo Paulo diz que a natureza humana só produz o que é ruim, inclusive a “idolatria e feitiçaria... Aqueles que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus” (Gálatas 5:19-21).
Você sabe o que é feitiço? Eu encontrei uma definição muito boa: feitiço é qualquer influência externa usada para controlar a mente de uma pessoa, dominar os seus pensamentos, distorcer seus conceitos e levá-lo a realizar ações que, de outra maneira, ela jamais faria. Pode ser feito por uma arte mágica, por uma bruxaria ou por uma droga específica, lícita ou ilícita que causa um tipo de encantamento ou fascínio não natural. Se entendermos bem como essa coisa funciona, vamos perceber que não é só uma poção mágica fervendo no caldeirão, com olhos de sapo, osso de morcego, pelos de rato e um boneco representando você.
Um papelote de cocaína ou um cigarro de maconha, o uso indiscriminado de fármacos, uma propaganda repetida várias vezes, um filme, uma ideologia, um site na internet são alguns dos muitos recursos que Satanás pode usar para dominar a sua mente e fazê-lo achar que uma festa macabra como o Halloween pode ser algo perfeitamente normal, uma simples diversão.
Vou dizer uma coisa séria a você, amigo! Nós precisamos tomar muito cuidado com o que nós fazemos ou pensamos. Muitas vezes a gente brinca de ser cristão. Saiba que o diabo não brinca de ser diabo. Todo dia ele vai fazer de tudo para perturbar a sua mente e confundir os seus conceitos a ponto de não conseguir mais discernir o certo do errado. O próprio Jesus disse aos fariseus que Satanás “foi homicida desde o princípio e não se apegou à verdade, pois não há verdade nele. Quando ele mente, fala a sua própria língua, pois é mentiroso e pai da mentira” (João 8:44). Há muita gente que já está com a mente estragada e deseja o mal. Mas, para a maioria, o diabo não vai mostrar o pecado como realmente é. Ele vai pintar, disfarçar, fantasiar o pecado, e vai colocar nele um cheiro gostoso e uma pele macia.

<h2>O rei Saul e a feitiçaria</h2>
O exemplo mais clássico de quem se envolveu com isso e se deu muito mal é o do rei Saul. Ele foi um homem escolhido por Deus para ser rei de Israel, mas o abandonou. O resultado disso, uma morte trágica no campo de batalha contra os filisteus (1 Crônicas 10). “Saul morreu dessa forma porque foi infiel ao Senhor, não foi obediente à palavra do Senhor e chegou a consultar uma bruxa em busca de orientação, em vez de consultar ao Senhor. Por isso, o Senhor o entregou à morte e deu o reino a Davi, filho de Jessé” (1 Crônicas 10:13 – veja 1 Samuel 18).
Deus é amor (1 João 4:8), e mandou o Seu próprio filho para dar vida eterna a quem tinha perdido. Mas Ele também muito sério nos seus princípios, e não pode tolerar o pecado. O fascínio em se comunicar com os mortos é uma coisa repugnante para Deus. Ele chama isso de idolatria. “Voltarei meu rosto contra quem consulta espíritos e contra quem consulta médiuns para segui-los, prostituindo-se com eles. Eu os eliminarei do meio do meu povo” (Levítico 20:6). A mesma repugnância Ele tem contra quem se faz passar por Ele com magia e feitiçaria. “Acabarei com a sua feitiçaria, e vocês não farão mais adivinhações” (Miquéias 5:12). Então, se você gosta de temas macabros, magia e bruxaria, se você se encanta com o Halloween, por mais interessante que seja, reveja seus conceitos. Não é só porque hoje o dia se resume a uma festa a fantasia que Deus vai rebaixar os seus princípios ao nosso gosto distorcido pelas coisas.
“Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:2). Como já foi dito, reveja seus conceitos. É hora se focar na vida, na luz, no belo! Deus tem sonhos muito mais luminosos para você, com o desejo de dar a você uma esperança e um futuro de vida eterna. Em vez de se fantasiar de temas sombrios, prepare-se para vestir as roupas de luz que Deus tem preparadas para você na eternidade.
Equipe Biblia.com.br

https://biblia.com.br/curso/o-espiritismo-a-luz-da-biblia/

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Denis Versiani é Mestre em Teologia.
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Vivemos num planeta onde a tragédia é uma realidade comum na vida. Basta um segundo para perder a direção do carro e se chocar com a morte, para perder o chão sob os pés em virtude do diagnóstico de câncer, ou receber uma mensagem de texto informando a morte de um ente querido. Foi assim com Jó que, em aproximadamente trinta segundos, ficou sabendo que sua vida mudou completamente (Jó 1:13-19). Ele perdeu tudo: propriedades, gado, funcionários, amigos, e o mais importante, seus dez filhos. Pense no luto que o patriarca e sua esposa sentiram. Como se não bastasse, Jó foi acometido da doença mais mortal que alguém poderia ter (Jó 2:7); uma doença tão violenta que destruiu todos os seus órgãos e rasgou sua carne até os ossos, ao ponto de que, quando seus amigos o avistaram, ficaram em luto silencioso por sete dias e sete noites, “pois viam que a dor era muito grande” (Jó 2:13). Ninguém era capaz de entender como tantas calamidades poderiam ocorrer a uma só pessoa.
Embora Jó nunca tenha conhecido a razão do seu sofrimento, o livro deixa bem claro nos dois capítulos anteriores a sua razão: “Porventura Jó teme a Deus por nada? Acaso, não o cercaste com sebe, a ele, a sua casa e a tudo quanto tem?... Estende, porém, a mão [contra ele]” (Jó 1:9-11; 2:4, 5). Essa foi a reivindicação de Satanás diante da declaração de Deus sobre a integridade de Jó. Satanás acusava Jó de ter um relacionamento promíscuo com Deus, servindo-o por motivos egoístas. Para Satanás, a prosperidade de Jó era recompensa de propina pelos seus serviços. Se Deus retirasse todas as suas bênçãos, Jó blasfemaria e abandonaria a Deus. Satanás se referia a uma adoração comprada, alegando que ninguém no Universo era livre adorando um Deus que suborna, ou ameaça suas criaturas por meio de recompensa ou punição. Com essa acusação, Satanás queria mostrar ao Universo que a verdadeira religião não existe.
O que é a essência da verdadeira religião? Não é o serviço por uma recompensa ou pelo temor de alguma retaliação; não é desejar o Céu porque lá existe uma cidade de ouro. É servir a Deus e adorá-lo porque Deus é santo e merece nossa adoração e louvor; porque ele é bom e misericordioso. A verdadeira religião é desejar o Céu porque Deus é a sua maior riqueza.
A verdade deve ser dita: não foi Deus quem destruiu a família e o patrimônio de Jó, nem mandou a doença; foi Satanás. Deus permitiu pois conhecia a resistência de Jó e estaria com Ele.
E lá estava Jó, sofrendo com a doença mais agressiva e mortal que um ser humano poderia ter. À medida que o tempo passava, o patriarca se perguntava quando aquilo tudo ia acabar, quando Deus ia intervir contra aquela praga. Afinal, eles já enfrentavam um luto terrível pela morte dos seus filhos e pela perda de tudo o que tinham. Não pense, leitor, que ele ficou doente por uma semana ou um mês. Até que os amigos, que moravam a centenas de quilômetros um do outro ficassem sabendo e se planejassem para visitá-lo juntos, passou um período de seis meses a um ano pelo menos.
Foi nesse contexto, que a mulher de Jó apareceu dizendo: “Ainda conservas a tua integridade? Amaldiçoa a Deus e morre” (Jó 2:9). Provavelmente, eles estavam esperando uma solução da parte de Deus para aquele problema, ou o fim de tudo com a morte de Jó. Por isso que ela perguntou por que Jó insistia em permanecer íntegro diante de Deus.
A palavra “integridade”, o ponto de tensão do livro de Jó, pode ser traduzida como “perfeição, plenitude, inocência, justiça, inculpabilidade e maturidade”. Jó tinha um relacionamento maduro com Deus; ele o adorava pelas razões certas. Mas, sua mulher perdeu isso de vista ao questionar por que sua fidelidade não era recompensada da maneira certa. De que adiantava ser integro e terminar a vida de uma forma tão miserável? No original hebraico, a palavra “amaldiçoar” significa “renunciar, abandonar, maldizer, acusar” a Deus. Ela provavelmente disse isso para que ele morresse logo, e pusesse um fim à sua miséria.
“Mas ele lhe respondeu: Falas como qualquer doida; temos recebido o bem de Deus e não receberíamos também o mal? Em tudo isto não pecou Jó com seus lábios” (Jó 2:10). Por causa da sua integridade, Jó teve a maturidade de ver além do que a doença e o luto normalmente permitiriam. Jó considerava a Deus como o soberano sobre toda bênção e maldição. A visão dos patriarcas era baseada em causalidade, um hebraísmo, uma figura de linguagem que atribui a Deus a causa de ações que ele simplesmente permite, como endurecer o coração do faraó, e instigar Davi ao pecado (Êxodo 4:21; 2 Samuel 24:1), e permitir que Satanás atacasse a Jó pelas razões apresentadas nos dois primeiros capítulos. Embora Deus não possa tentar ninguém (Tiago 1:13), pela sua permissão, o mal age, a fim de que Satanás seja desmascarado diante do mundo e do Universo.
A palavra “doida” não representa doença mental. Ela se refere a um tipo de estupidez intelectual, falta de entendimento, visão distorcida dos fatos. A palavra usada foi o título dado a Nabal, esposo de Abigail, um homem estúpido e tolo que perdeu a sua vida por causa da sua estupidez (1 Samuel 25:2-38). A esposa de Jó estava sendo totalmente insensata. Suas palavras refletiam exatamente a acusação de Satanás contra Deus. Em sua insanidade, a mulher de Jó perdeu de vista a essência do relacionamento com o Altíssimo, e acusou a Deus de tirania. Por isso, mesmo tendo questionamentos semelhantes, Jó tentou trazê-la para a realidade: “Temos recebido o bem de Deus, e não receberíamos também o mal? Deus recebeu a nossa fidelidade nos bons momentos; será que ele não merece a nossa fidelidade também nos maus momentos? Se ele nos encheu de bênçãos, ele não teria a autoridade de retirá-las?”
Nós sempre caímos no grande erro de pensar que religião é fazer as coisas certas para recebermos recompensas, ou por medo das consequências de nossos erros. Dizimamos e ofertamos para que Deus abençoe nossas finanças. Obedecemos a Deus, porque, se não o fizermos, acreditamos que seremos destruídos no juízo final. Essa religião é exatamente a que Satanás quer que pratiquemos; uma religião de fachada. Mas ela é muito arriscada, pois, quando as coisas começam a dar errado, nos decepcionamos com Deus e dizemos: “O Senhor não é justo, pois eu tenho feito tudo direito, e os resultados não estão sendo como eu esperava”. É exatamente nesse ponto que nos revoltamos e amaldiçoamos a Deus.
Porém, devemos ouvir o conselho de Jesus: “Não julgueis, para que não sejais julgados” (Mateus 7:1). Caro leitor, nós podemos julgar os fatos, mas só Deus tem autoridade e sabedoria para julgar as motivações. O que a mulher de Jó disse foi uma insensatez, e um pecado grave. Mas, se o próprio Jó, em sua integridade, questionou duramente a Deus, por que ela não o faria?
Deus, em sua infinita sabedoria e sua amorosa paciência, conhecia o luto doloroso e profundo que a mulher de Jó estava vivendo. Pode ser por isso que ela não estava pensando direito. Ver o seu esposo como um defunto vivo quebrantava o seu coração. Ela perdeu estabilidade familiar, financeira e mental. Essa dor a levou a esse estágio de insanidade e revolta. Como Jó, ela nunca entendeu a razão de toda aquela dor, mas Deus teve misericórdia dela.
Os alegados amigos de Jó, Elifaz, Bildade, Zofar e o jovem e imaturo Eliú, cometeram um grave pecado ao tentarem ser advogados de Deus, realçando a justiça do Criador, enquanto acusavam Jó de iniquidade. Como eles poderiam julgar o coração e as motivações do patriarca sem poder vê-las? Para Deus, esse pecado foi muito mais grave que o da mulher de Jó, que sabia que seu esposo era um “homem integro, reto, temente a Deus e que se desviava do mal” (Jó 1:1). Tanto foi que, ainda doente, Jó precisou interceder pelo perdão deles em holocausto, pois Deus aceitaria dele a intercessão. Mas nada é dito sobre Jó precisar interceder pelo perdão da sua esposa.
Por isso, podemos ver que o livro de Jó mostra a justiça e a misericórdia de Deus em lidar com cada caso de maneira particular e personalizada, mostrando ao Universo que o mal não presta.
<a name="_GoBack"></a> Portanto, podemos tirar algumas lições da história de Jó e sua esposa: 1) nesse mundo, infelizmente, vamos sofrer, pois Deus precisa permitir que o Satanás opere o mal, e seu engano seja desmascarado; 2) embora Deus não permita tentação que não possamos suportar, às vezes, o sofrimento é muito grande e nos leva a momentos de insanidade; 3) Deus é paciente com a nossa revolta e desabafos, muitas vezes, insensatos; 4) nunca julgue os motivos da revolta de alguém, pois você não tem condições de se colocar no seu lugar para entender a sua dor; e 5) podemos entender que nenhuma dor é eterna, pois um dia, Deus fará justiça pelos seus, e responderá a todas as nossas perguntas, principalmente àquelas cuja resposta nunca vamos encontrar aqui na Terra.
Que Deus abençoe você!
Equipe biblia.com.br
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => A Mulher de Jó - Quando o Luto Abala a Fé
 [post_excerpt] => Como Jó, ela nunca entendeu a razão de toda aquela dor, mas Deus teve misericórdia dela.
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 [post_content] => Débora Bergère

Você já leu o capítulo <a href="https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/RA/nm/16">16 de Números</a>?
Esse capítulo descreve uma rebelião liderada por Corá, bisneto de Levi. Ele se reuniu com com alguns amigos, da tribo de Rúben e se insurgiram contra Moisés e Arão.
Veja como Moisés descreve o fato:
"Com eles estavam duzentos e cinqüenta israelitas, líderes bem conhecidos na comunidade e que haviam sido nomeados membros do concílio. Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão, e lhes disseram: 'Basta! A assembleia toda é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles. Então, por que vocês se colocam acima da assembleia do Senhor?'
Quando ouviu isso, Moisés prostrou-se, rosto em terra. Depois disse a Corá e a todos os seus seguidores: 'Pela manhã o Senhor mostrará quem lhe pertence e fará aproximar-se dele aquele que é santo, o homem a quem ele escolher. Você, Corá, e todos os seus seguidores deverão fazer o seguinte: peguem incensários e amanhã coloquem neles fogo e incenso perante o Senhor. Quem o Senhor escolher será o homem consagrado. Basta, levitas!'
Moisés disse também a Corá: 'Agora ouçam-me, levitas! Não lhes é suficiente que o Deus de Israel os tenha separado do restante da comunidade de Israel e os tenha trazido para junto de si a fim de realizarem o trabalho no tabernáculo do Senhor e para estarem preparados para servir a comunidade? Ele trouxe você e todos os seus irmãos levitas para junto dele, e agora vocês querem também o sacerdócio? É contra o Senhor que você e todos os seus seguidores se ajuntaram! Quem é Arão, para que se queixem contra ele?'" (Números 16:2-11).
Entendeu a causa da rebeldia? Insatisfação e rejeição à vontade de Deus. Poderíamos chamar isso de “idolatria à própria vontade”?
“Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria, e a arrogância como o mal da idolatria” (1 Samuel 15:23).
Eles eram levitas, mas invejaram o sacerdócio. Quer saber a causa? O capítulo 14 de Números registra a situação:
"Então toda a congregação levantou a voz e gritou; e o povo chorou naquela noite. E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e Arão; e toda a congregação lhes disse: 'Antes tivéssemos morrido na terra do Egito, ou tivéssemos morrido neste deserto! Por que nos traz o Senhor a esta terra para cairmos à espada? Nossas mulheres e nossos pequeninos serão por presa. Não nos seria melhor voltarmos para o Egito?'
E diziam uns aos outros: 'Constituamos um por chefe o voltemos para o Egito'" (Números 14:1-4).
Vale lembrar que a vida no Egito era vida de escravidão:
“Os israelitas gemiam e clamavam debaixo da escravidão; e o seu clamor subiu até Deus. Ouviu Deus o lamento deles e lembrou-se da aliança que fizera com Abraão, Isaque e Jacó. Deus olhou para os israelitas e viu qual era a situação deles” (Êxodo 2:23-25).
Se desejar mais detalhes dessa fase de opressão, leia em <a href="https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/RA/ex/5">Êxodo 5</a>.
De volta a Números 14, os versos seguintes, descrevem Josué e Calebe orientando o povo e dizendo-lhes para não serem rebeldes, relembrando a presença de Deus com eles. Sabe como eles responderam? Queriam apedrejá-los:
"… toda a congregação disse que fossem apedrejados. Nisso a glória do Senhor apareceu na tenda da revelação a todos os filhos de Israel. Disse então o Senhor a Moisés: 'Até quando me desprezará este povo e até quando não crerá em mim, apesar de todos os sinais que tenho feito no meio dele?'” (Números 14:10,11).
Deus conhece o coração humano e as motivações para qualquer atitude. Nessa situação, quem sabe, os olhos do Eterno tenham visto desprezo, incredulidade e ingratidão, em outras palavras, as sementes da rebelião.
Moisés intercede pelo povo que despertava a ira do Senhor e a misericórdia divina os poupa, contudo, Deus sempre respeita a liberdade que concedeu ao ser humano de rejeitá-lo, assim como sempre oferece perdão ao pecador, contudo, nessa situação, decide atender as palavras de murmuração do povo:
"Perdoa, rogo-te, a iniquidade deste povo, segundo a tua grande misericórdia, como o tens perdoado desde o Egito até, aqui."
Disse-lhe o Senhor: 'Conforme a tua palavra lhe perdoei; tão certo, porém, como eu vivo, e como a glória do Senhor encherá toda a terra,nenhum de todos os homens que viram a minha glória e os sinais que fiz no Egito e no deserto, e todavia me tentaram estas dez vezes, não obedecendo à minha voz, nenhum deles verá a terra que com juramento prometi o seus pais; nenhum daqueles que me desprezaram a verá'" (Números 14:19-23).
"Depois disse o Senhor a Moisés e Arão:
'Até quando suportarei esta má congregação, que murmura contra mim? tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel, que eles fazem contra mim. Dize-lhes: Pela minha vida, diz o Senhor, certamente conforme o que vos ouvi falar, assim vos hei de fazer: neste deserto cairão os vossos cadáveres; nenhum de todos vós que fostes contados, segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, que contra mim murmurastes, certamente nenhum de vós entrará na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num. Mas aos vossos pequeninos, dos quais dissestes que seriam por presa, a estes introduzirei na terra, e eles conhecerão a terra que vós rejeitastes'” (Números 14:26-31).
A decisão de Deus não foi nada agradável e as sementes da insatisfação foram assim germinadas. Eles resolveram culpar Moisés por perderem a oportunidade de entrar na Terra Prometida e isso culminou com a rebelião liderada por Corá, e apoiada por Datã, Abirão e alguns outros.
Como você costuma reagir aos “nãos” de Deus?
Bem, eles reagiram com revolta. Se recusaram a conversar com Moisés sobre o assunto. E como se estivessem cegos para a realidade e para a vontade de Deus, eles aplicaram ao cenário de seu cativeiro a mesma expressão com que o Senhor descrevera a herança prometida:
"Então Moisés mandou chamar Datã e Abirão, filhos de Eliabe. Mas eles disseram: 'Nós não iremos! Não lhe basta nos ter tirado de uma terra onde manam leite e mel para matar-nos no deserto? E ainda quer se fazer chefe sobre nós? Além disso, você não nos levou a uma terra onde manam leite e mel, nem nos deu uma herança de campos e vinhas. Você pensa que pode cegar os olhos destes homens? Nós não iremos!'” (Números 16:12-14).
"Acusaram Moisés de pretender agir sob guia divina, como meio para estabelecer sua autoridade; e declararam que não mais se sujeitariam a ser levados como homens cegos, ora para Canaã, e ora para o deserto, conforme melhor conviesse a seus ambiciosos intuitos. Assim, aquele que fora como um terno pai, um pastor paciente, foi representado no mais negro caráter de um tirano e usurpador. A exclusão de Canaã, como castigo aos seus próprios pecados, foi a ele atribuída." [1]
O desfecho da história acontece no dia seguinte…
<a href="https://biblia.com.br/artigos/rebeliao-humana-versus-ira-e-perdao-divinos-22">Continua</a>

Equipe Biblia.com.br

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Referências:

[1] Patriarcas e Profetas p.289
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 [post_content] => Denis Versiani
O livro de Oséias conta uma história de amor constrangedora, e com base nessa história, faz clamores agonizantes e cheios de angústia ao reino de Israel, diante da sua situação de terrível apostasia. Oséias, variante dos nomes Josué e Jesus, significa “Yahweh salva”. Esse nome dá um significado profundo ao ministério do profeta, enviado por Deus para alertar Israel da destruição iminente.
O período aproximado do ministério de Oséias foi de 750 a 725 a.C., período dos reis Jeroboão II, Zacarias, Salim, Pacaías, Peca, Menaém e Oséias, rei de mesmo nome e o último de Israel antes da destruição do reino pela Assíria. Desesperadora era a condição espiritual de Israel. Além de seriamente ameaçado pelos assírios, de quem buscaram o apoio para suas confusões políticas, Israel estava afundado na idolatria desde que Jeroboão I estabeleceu o culto aos bezerros de ouro de Betel e Dã. A nação se entregou mais e mais à adoração dos falsos deuses importados das nações inimigas. O culto a Baal e Astarote (ou Aserá) caracterizavam a crescente degradação do povo, mediante sacrifício de crianças vivas e prostituição cultual, com rituais de sexo e sensualidade. A idolatria estava tão enraizada que a situação do reino do norte era desesperadora. Nesse contexto, o livro de Oséias se torna um apelo agoniado pelo arrependimento e a conversão ao verdadeiro e único Deus nos momentos finais do reino de Israel.
No capítulo 1, Deus manda que Oséias se case com uma prostituta. Oséias se apaixonou por Gômer, filha de Diblaim. O profeta foi chamado a amar alguém que já tinha uma reputação manchada pela prostituição. As mulheres já não eram tão valorizadas na cultura decadente de Israel. Essa situação se tornava ainda mais grave quando era o caso de uma prostituta, que vivia à margem da sociedade. Oséias teve com ela três filhos. Um garotinho forte chamado Jezreel (“Dispersão”), uma linda garotinha chamada Lo-Ru’amah (“Não Amada”), e outro belo varão chamado Lo-Ami (“Não Meu Povo”). Esses nomes vergonhosos teriam que ser carregados pelos filhos de Oséias porque, ao longo desses anos, o povo havia abandonado a Deus; e, depois de muito correr atrás dos seus filhos, Deus finalmente os abandonaria. Eles seriam dispersos, isentos do amor de Deus e finalmente rejeitados.
O relacionamento entre Deus e Israel é como pai e filho. Um filho não apanha do seu pai porque o pai é mau. Um filho apanha do seu pai porque ele escolheu apanhar. Afinal, depois de tantas advertências não ouvidas de que o que ele estava fazendo era errado, e resultaria numa surra, o filho estava apenas recebendo o resultado da sua escolha. Foi o que aconteceu com Israel, que recebeu essa advertência dada no Sinai e repetida ao longo de oitocentos anos.
Pelos filhos de Oséias, Deus repreendia seriamente o povo. Deus despojaria a “mãe de Israel”, ou seja, a nação de todo ouro, prata, trigo, vinho e óleo com as quais ela se prostituiu no culto a Baal. Essas eram riquezas que Deus lhe havia dado (Oséias 2:8), e agora, as reteria. Quando a “mãe” corresse, nua e envergonhada, atrás dos seus amantes (v. 10), privada e desolada até mesmo do culto a Deus, ela então se daria conta do seu desamparo total por ter-se esquecido do Senhor (v. 13). Mas, depois da dura repreensão, o Salvador a atrairia novamente, e lhe falaria ao coração (v. 14). Deus novamente se casaria com ela, e a chamaria de amada, favorecida, seu povo. Deus reuniria novamente o seu povo.
Muito provavelmente, a mágoa e a angústia de Deus pela nação de Israel, sua esposa adultera e idólatra era compartilhada por Oséias. Sozinho, com três filhos pequenos para criar, abandonado pela mulher que Deus chamou para amar, a dor e a revolta de Oséias era a mesma dor e revolta que Deus tinha em seu coração. Por isso, o capítulo 2 é um desabafo tão “passional” de um Deus apaixonado e desamparado.
O adultério de Gômer, ao voltar para a prostituição e se relacionar sexualmente com outros homens, é o símbolo do adultério espiritual de Israel, ao substituir o sagrado culto ao Deus Criador que os livrou da escravidão do Egito pelo violento e nojento culto a Baal e Astarote. É como se olhassem para o seu libertador, o doador de todas as bênçãos, o seu amigo e guia, e cuspissem em sua cara, virassem-lhe as costas e corressem para satisfazer seus desejos mais imbecis e depravados com um pedaço de madeira, metal ou pedra talhada.
Diante da angústia do profeta por ser ele e seus três filhos abandonado pela esposa, Deus lhe dá uma pesada ordem: “Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e adúltera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem bolos de passas. Comprei-a, pois, para mim por quinze peças de prata e um ômer e meio de cevada; e lhe disse: tu esperarás por mim muitos dias; não te prostituirás, nem serás de outro homem; assim também eu esperarei por ti” (Oséias 3:1-3).
Pode ser que Gômer tenha contraído alguma dívida com algum agiota, se vendido como escrava por trabalho ou tenha se associado a algum cafetão, na exploração do ramo sexual. O fato é que Oséias comprou sua própria esposa pelo preço de um escravo, 170g de prata e 330 litros de grãos de cevada (Veja Números 15:11-15). Não era qualquer um que poderia pagar um valor tão alto por alguém. Isso prova que Gômer estava numa situação desesperadora de degradação. Quem sabe os sentimentos que seu coração quebrado carregava ao se ver como a ralé, a escória da sociedade? Provavelmente ela era uma escrava sexual, tratada como lixo, sem qualquer direito ou privilégios. Para conceder um perdão tão caro, é óbvio que Oséias amava muito a sua esposa, e, mesmo que tenha sido ordenado por Deus, seu perdão foi uma profunda demonstração de amor, e um enorme ato de grandeza.
A disposição de Oséias representava a disposição de Deus. O resgate de Gômer representa o resgate de sangue que Deus faria por seu povo, e consequentemente por todos nós, pecadores que adulteraram não só espiritualmente. A dolorosa experiência de Oséias era uma parábola, uma ilustração do amor de Deus, disposto a perdoar um povo que não queria perdão.
Ao ser comprada, Gômer não poderia se unir à família que ela abandonara. Primeiro, ela teria que passar por um período de provação e disciplina que duraria muitos dias. Seria um processo longo e doloroso de purificação, de acordo com a lei de Moisés. A esperança de Oséias é que Gômer entendesse a gravidade de seus atos e o porquê de ela ter chegado àquela situação tão vergonhosa.
Por causa da violência, do roubo, do adultério, da idolatria sistêmica por causa dos bezerros de ouro (Oséias 8:5), Israel estava fadada à destruição total pelos Assírios, em quem eles tanto confiaram. A tribo de Efraim é diversas vezes citada como tendo especialmente se atolado na lama da idolatria. Quando condição política se deteriorou, em vez de Efraim buscar ao Senhor, buscou apoio do império que poucos anos mais tarde destruiria essa tribo (Oséias 5:8-14).
Nem mesmo Judá escapa dos oráculos de Oséias. Embora o culto no Templo de Salomão ainda ocorresse, estava cheio de pompa e vazio cerimonialismo, e a injustiça e idolatria já não causavam surpresa. Por isso, o período de provação de muitos dias de Gômer representa, não só a destruição de Israel como o cativeiro babilônico, onde os judeus permaneceriam por 70 anos deportados de sua amada terra, e do culto no templo de Jerusalém.
Por isso, é que, ao longo dos capítulos posteriores, os oráculos de destruição, cativeiro e abandono da parte de Deus às nações impenitentes se revezam com clamores apaixonados de Deus para que se arrependam dos seus pecados. O livro de Oséias apresenta profecias condicionais em suas repreensões. Se o povo se arrependesse dos seus pecados, Deus operaria a cura. Mas, não foi isso o que aconteceu.
Infelizmente essas profecias se cumpriram, porque Israel, bem como Judá, abandonaram os caminhos do Senhor. “Quando Efraim falava, havia tremor; foi exaltado em Israel, mas ele se fez culpado no tocante a Baal e morreu. As iniquidades de Efraim estão atadas juntas, e o seu pecado está armazenado. Samaria levará sobre si a sua culpa, porque se rebelou contra o seu deus; cairá à espada, seus filhos serão despedaçados, e as suas mulheres grávidas serão abertas pelo meio” (Oséias 13:1, 12, 16).
Quando o povo e os seus líderes políticos e religiosos rejeitaram a mensagem de Oséias, no reinado de Oséias, seu homônimo, o reino sucumbiu à invasão assíria em 722 a.C. Nessa catástrofe, os exércitos de Nínive deportaram boa parte da população, levando-a a outras províncias do império, e colocando pessoas de outras culturas no lugar. Assim, a cultura israelita se perdeu no reino do norte. O único remanescente das dez tribos ficou no reino de Judá. Que fim horrível para uma nação que havia sido escolhida por Deus para ser uma bênção às famílias da terra!
Mas a ira de Deus não se manteria para sempre. “Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não se pode medir nem contar; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo. Os filhos de Judá e os filhos de Israel se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de Jezreel. Chamai vosso irmão Meu povo, e a vossa irmã Favorecida” (Oséias 1:10, 11).
Não importa o quanto nos afastemos. Não importa quão adúlteros sejamos! Não importam as encrencas, desventuras e problemas em que nos metamos. Deus é um pai de amor que anseia abraçar seus filhos, colocar uma capa sobre eles e um anel em seus dedos. Por isso, Deus foi tão duro em suas repreensões para Israel e Judá. Porque ele queria livrá-los das duras consequências dos seus próprios erros. O mesmo ele faz conosco.
Entenda, amigo, Deus ama os seus filhos e os repreende, assim como um pai faz com o filho a quem ele quer bem. Nossa vida poderia ser bem melhor se seguíssemos as leis de Deus com amor e gratidão pelo que Ele é e faz por nós. Se o nosso comprometimento com a sua vontade, expressa nos Dez Mandamentos fosse mais real, nós desfrutaríamos de bênçãos materiais, físicas e mentais. Não nos sentiríamos sozinhos, largados à escravidão e degradação do pecado.
Mesmo depois de tanta infidelidade e idolatria, mesmo depois de tanta violência, mesmo depois de conscientemente dizer: Eu não quero você como meu Deus, o chamado amoroso de Deus se fez ouvir: “Volta, ó Israel, para o Senhor, teu Deus, porque, pelos teus pecados estás caído... Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou deles. Quem é sábio, que entenda estas coisas; quem é prudente, que as saiba, porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão” (Oséias 14: 1, 4, 9).
Se você, amigo, está perdido, volte-se para Deus, que é rico em misericórdia. Ele só esta deixando você mergulhado na sua culpa porque você quer. Ele não vai forçar você a voltar, embora peça insistentemente. Saiba que a graça que criou o Universo e salvou bilhões de pecadores numa cruz só tem uma fraqueza: o poder da sua vontade. Se você negar, ela vai deixar você morrer no seu pecado. Mas, se você aceitar, Deus vai entrar na sua vida e mudar o seu coração, dando a você nova perspectiva de futuro e felicidade eterna.
Deus o abençoe!
Equipe Biblia.com.br
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => Oséias e a Angústia de Amar – Isso Realmente Aconteceu?
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