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 [post_content] => Maiara Costa
Você sabe o que essas expressões "Pelo em ovo e chifre em cabeça de cavalo" significam?
Procurar chifre em cabeça de cavalo é fazer de tudo para encontrar um erro em algum lugar, um problema em algo, uma história que manche a reputação de alguém, etc. Ou procurar encontrar algo que não existe.
Sabe que é exatamente assim que muita gente tem se relacionado com a Bíblia e as suas profecias! Há aqueles que ao ‘estudarem’ o assunto, o fazem para encontrar erros, já outros para fazer afirmações que na verdade, o texto nunca quis fazer.
Sendo mais uma vez o texto, usado fora de contexto, servindo de pretexto para prováveis interpretações fantasiosas.
Neste presente artigo, quero junto com você, entender como olhar e interpretar as profecias, da forma mais clara e honesta possível.
Vamos abrir a Bíblia:
“Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino, e haverá fomes e terremotos em vários lugares; logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados”. Mateus 24:7,29
Temos aqui, uma série de eventos profetizados por Jesus, que antecederiam o Seu retorno.  Na sequência da narrativa, encontramos as seguintes palavras de Cristo:
“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória”. Mateus 24:30
Consegue perceber a complexidade e periculosidade dessas informações? Por que se esses textos, forem mal entendidos, isso poderá acarretar em: alarmismo e sensacionalismo, por um lado, ou incredulidade e conformismo por outro. Sendo assim, como devemos lidar com essa profecia feita por Cristo?
E serão os dois, uma só carne, a saber história e profecia.
Você já parou para refletir sobre o casamento que existe entre história e profecia?
A profecia contém uma antecipação da história e a história apresenta um repasse retrospectivo da profecia. Isso mostra que devemos olhar o assunto de forma historicamente cuidadosa.
Sugiro pelo menos duas perguntas para o texto bíblico supracitado:
<ul>
 	<li style="font-weight: 400">Qual foi a circunstância que motivou Jesus a mencionar uma série de eventos a serem desencadeados antes de Sua segunda vinda?</li>
 	<li style="font-weight: 400">Qual a relevância do desdobramento desses eventos ao longo da história? Estaria Jesus, marcando um período para a Sua vinda?</li>
</ul>
Vamos analisar o contexto e ver o que tem a nos dizer:
“No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século. E ele lhes respondeu: Vede que ninguém vos engane. Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos. E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim”. Mateus 24:3-6
Veja que interessante, o contexto nos esclarece qual a circunstância e objetivo de Jesus. Ele estava pretendendo vacinar os seus discípulos em relação aos enganos e mentiras relacionadas a sua vinda e a consumação dos séculos. Perceba que na mensagem dada por Cristo, não existe nenhum tom de sensacionalismo e, ou descaso. Os eventos aqui assumem mais um papel de ponto de referência a calendário profético. Sendo que Ele deixa suficientemente claro, que a atenção dos discípulos não deveria estar presa aos acontecimentos. Mais para frente em seu discurso, Jesus mostra em que deveriam se manter focados.
Disto posto, qual a importância então, da menção desses eventos no sermão profético de Cristo?
O que é um ponto de referência e para que ele serve?
Ponto de referência é um lugar, endereço, data ou acontecimento que serve como referência, determinando e indicando a localização específica e/ou aproximada de alguma coisa, para que alguém se oriente e se guie.
Levando em consideração o desdobramento histórico desses eventos mencionados por Cristo, algumas questões podem vir a permear nossa mente:
O texto especifica o local desses acontecimentos e a sua data? A quantidade de vezes que isso iria acontecer até Ele voltar? Terremotos, pestes, guerras, epidemias, seriam coisas exclusivas do tempo do fim? 
Certamente que não!

Entendendo o desdobramento dos eventos à luz da história
<table>
<tbody>
<tr>
<td>Nação contra nação</td>
<td>De 31 a 70 d. C foi um tempo de grandes calamidades. Depois quantas guerras e rumores de guerras! Duas guerras mundiais.</td>
</tr>
<tr>
<td>Fome</td>
<td>44 d. C- na Judeia e de 41 a 54 d. C- quatro grandes períodos de fome durante o reinado de Claudio.</td>
</tr>
<tr>
<td>Terremotos</td>
<td>46 ou 47 d.C- Creta, 51- Roma, 60- Frígia, 63- Campânia</td>
</tr>
</tbody>
</table>
Observe como as palavras de Cristo foram ecoando através da história. Contudo, existe algo que é muito interessante. De todos os eventos mencionados, existem alguns que, pelo menos até o momento, entraram para a história.
Marcadores de Referência
<table>
<tbody>
<tr>
<td>Terremoto</td>
<td>1 de Novembro de 1755- Lisboa- PT</td>
</tr>
<tr>
<td>Eclipse</td>
<td>19 de Maio de 1780- Nova Inglaterra</td>
</tr>
<tr>
<td>Lua de Sangue</td>
<td>19 de Maio de 1780- Nova Inglaterra</td>
</tr>
<tr>
<td>Chuva de Meteoros</td>
<td>13 de Novembro de 1833- Estados Unidos</td>
</tr>
</tbody>
</table>
Veja que por mais que esses eventos não tenham desencadeado o fim, serviram de marcadores de referência em seus dias, para apontar a proximidade do retorno de Cristo. É como escreveu uma escritora cristã americana:
“A vinda do Senhor está mais próxima do que quando aceitamos a fé. O grande conflito aproxima-se do seu fim. Toda notícia de calamidade em mar ou terra é um testemunho de que o fim de todas as coisas está próximo. Guerras e rumores de guerras declararam-no. Você é um cristão cuja pulsação não acelera ao visualizar os fatos? O Senhor vem. Ouvimos os passos de um Deus que se   aproxima”. ¹
Concluindo, não podemos afirmar que o coronavírus desencadeará o fim, pois esse não é o objetivo dos acontecimentos preditos por Cristo. Mas pode ser que ele se torne um marcador de referência para nossos dias. Mais isso, nós só saberemos quando tudo isso passar. Contudo, uma coisa é fato, quanto mais o tempo passa, menos tempo falta para Jesus voltar e a cada evento ocorrido em nossa geração, é um sinal de que podemos confiar em Jesus e em Sua palavra (João 13:19).
_____________

Maiara Costa é teóloga.

¹ Evangelismo, p.219
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 [post_excerpt] => Neste presente artigo, quero junto com você, entender como olhar e interpretar as profecias, da forma mais clara e honesta possível.
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 [post_content] => Denis Versiani
“Continue o injusto a praticar injustiça; continue o imundo na imundícia; continue o justo a praticar justiça; e continue o santo a santificar-se” (Apocalipse 22:11).
Eu conheci a história de uma agência de banco que funcionava dentro de um campus universitário. Se eu não me engano, essa agência havia sido roubada quatro vezes. De trágica, a situação estava chegando a um ponto de se tornar cômica. Eu ouvi dizer que, na última vez, os gerentes foram avisados que eles seriam assaltados naquela semana. O óbvio a se fazer era contactar a polícia, ou solicitar reforço da equipe de segurança contratada para defender a agência. Mas nada que fosse eficaz foi feito; e aquela agência foi assaltada mais uma vez. Em vez de revisar seus procedimentos de segurança, o banco resolveu fechar aquela agência para evitar mais prejuízos.
“Entendam isso: se o dono da casa soubesse a que hora da noite o ladrão viria, ele ficaria de guarda e não deixaria que a sua casa fosse arrombada. Assim, vocês também precisam estar preparados, porque o Filho do homem virá numa hora em que vocês menos esperam” (Mateus 24:43, 44). Antes de voltar ao Céu para nos preparar um lugar, Jesus deixou claro que, ainda que a data não tenha sido revelada, sinais na sociedade e na natureza anunciariam que Jesus está voltando (veja Mateus 24, 25). Para que os seus filhos estivessem preparados, Jesus garantiu que não estaríamos sozinhos.
“Quando o Consolador vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Do pecado porque os homens não creem em mim; da justiça, porque vou para o Pai, e vocês não me verão mais; e do juízo, porque o príncipe desse mundo já está condenado” (João 16:8-11). “Mas, quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade. Não falará de si esmo; falará apenas o que ouvir, e anunciará a vocês o que está por vir” (João 16:13).
O ministério do Espírito Santo, simbolizado pelo candelabro de sete lâmpadas no lugar santo está intimamente relacionado ao ministério de Jesus Cristo como Sumo Sacerdote do Santuário Celestial. Desde sua entronização no céu, Jesus desempenha a função sacerdotal de intercessor entre o homem pecador e o Santo Deus. Por meio dos méritos do seu sangue, derramado em um único e suficiente sacrifício, Jesus concede perdão e propicia justiça a todo coração arrependido (Hebreus 9:11, 12; 1 João 1:9; 2:1, 2). Ao ser entronizado, Jesus enviou para nós o Espírito Santo, que atua na mente e no coração do pecador, levando-o a compreender as escrituras, a desenvolver fé na graça salvadora e a participar de um processo diário de conversão. Por meio do Espírito, o ser humano tem acesso direto ao trono da graça, adquirido por meio dos méritos de Cristo. Ou seja, o Espírito Santo atua ativamente na obra da santificação, em que o caráter do homem gradualmente se molda à imagem do caráter de Deus.
Ao convencer o mundo do pecado, o Espírito faz o pecador ter consciência de que sua natureza é naturalmente pecaminosa e incurável por meio de esforços humanos (Isaías 64:6; Jeremias 17:9, 10; Mateus 15:19). É permitindo a atuação do Espírito Santo que o homem se convence da justiça; ou seja, vendo que a sua natureza é essencialmente má, o homem é conduzido ao arrependimento e confissão dos pecados, recebendo a justiça imputada de Cristo por meio da oração da fé (Marcos 9:24). Ao convencer o ser humano do juízo, o Espírito Santo coloca no coração do homem o senso do que é certo e errado, e a consciência de que suas ações, boas e más, até as que estão escondidas, não passarão sem ser notadas (Eclesiastes 12:13, 14).
Expiação significa purificação, conciliação. Quando o dia antitípico da expiação anunciado em Daniel 8:14 começou no Santuário Celestial, Jesus, nosso Sumo Sacerdote, iniciou uma nova fase em seu ministério, a fase judicial. Além de nosso advogado e intercessor perante Deus, Jesus se tornou juiz diante de Deus, investigando todas as ações e motivações de cada coração desde Adão. Essa é a fase mais solene da história da Terra. Jesus, que assumiu na cruz a responsabilidade pelos pecados dos homens, começou a dar cabo do pecado, separando o joio do trigo, o justo do injusto. O juízo investigativo é o processo jurídico em que Jesus atribui ao culpado a condenação pelos seus pecados. O que se arrependeu e confessou confiante nos méritos da cruz, Jesus declara inocente, e transfere a culpa dos seus pecados a Satanás e seus anjos, os causadores da terrível condição pecaminosa da Terra. Esse processo possibilita a purificação do Santuário Celestial e do Universo da realidade do pecado (Hebreus 9:23, 24). Para saber mais sobre o dia da expiação, leia o artigo:<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/expiacao-uma-santa-convocacao-para-voce/"> “Expiação – Uma Santa Convocação para Você”</a>.
Outra função de Jesus como Sumo Sacerdote na expiação é a de vindicar os santos, ou seja, requisitar como sua propriedade exclusiva aqueles que, ao longo da história guardaram “os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Apocalipse 14:12). Paulo diz que “os santos hão de julgar o mundo” (1 Coríntios 6:12). Estes são os que ouviram a voz do Espírito e não endureceram o seu coração. Os “santos do Altíssimo” sempre foram perseguidos pelos agentes de Satanás (Daniel 7:21, 25), e essa perseguição se intensificará ao se aproximar o tempo do fim. Mas eles permaneceram e permanecerão fiéis, não importando as angústias que terão que passar.
Enquanto o juízo está sendo realizado no céu, o Espírito Santo guia a sua igreja que prega as três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12.
Ao finalizar o seu julgamento no céu, a pregação da mensagem do terceiro anjo também vai terminar. Até lá, o poder do Espírito vai continuar sobre o seu povo, como no pentecostes, e sinais na Terra e no céu continuarão a ser vistos com mais intensidade por todos os olhos (Atos 2:1-4; Joel 2:28-31; Mateus 24:12, 14, 29). O Espírito ainda continua refreando a força do mal perpetrado por Satanás sobre as nações (Apocalipse 7:1-3) até que todos os santos sejam selados no juízo, separados por Cristo por crerem no Filho Unigênito e no amor de Deus (João 3:16).
Com o fim do julgamento, o período de graça vai se encerrar e o mal não mais será refreado no coração do homem. A porta da graça, que dá o acesso irrestrito ao trono da graça vai se fechar (Hebreus 4:16). “Depois disso olhei e vi que se abriu nos céus o santuário, o tabernáculo da aliança. Saíram do santuário os sete anjos com as sete pragas... E um dos quatro seres viventes deu aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus, que vive para todo o sempre. O santuário ficou cheio da fumaça da glória de Deus e do seu poder, e ninguém podia entrar no santuário enquanto não se completassem as sete pragas dos sete anjos” (Apocalipse 15:5-8). Ou seja, o acesso ao santuário vai chegar ao seu final.
É nessa hora que o Espírito vai se retirar do coração de todo homem que recusou a redenção provida no Calvário, e se posicionou, por consciência ou por comodismo, ao lado da besta, e recebeu a sua marca. Assim foi logo antes do dilúvio, quando Deus disse a Noé: “Por causa da perversidade do homem, meu Espírito não contenderá com ele para sempre” (Gênesis 6:3). Após o fechamento da porta da graça, o Espírito não contenderá mais com o homem, para que ele se arrependa e busque o Senhor, nem mais pleiteará a seu favor. O mal atuará livremente no coração dessas pessoas, impulsionando-as a fazer atrocidades. Nessa hora, encerra-se o tempo de comprovação que o mal não presta. Durante o derramamento das sete pragas, o homem se tornará tão insensível que, mesmo reconhecendo sua culpa, blasfemará contra Deus (Apocalipse 16:8-11).
Porém, com os selados não será assim. Paulo diz que os santos estão selados no Espírito “para o dia da redenção” (Efésios 4:30). Por meio do Espírito Santo, Jesus estará conosco “todos os dias até a consumação dos séculos” (Mateus 29:20). O fato é que, com o fim do juízo investigativo e o fechamento da porta da graça, Satanás não mais terá permissão para tentar os santos a pecar. Logo, não precisaremos mais da intercessão do Espírito, porque já estamos selados, muito embora ainda continuemos a carregar a natureza pecaminosa.
Já que não mais terá acesso aos selados, Satanás vai direcionar todos os poderes religiosos, políticos e militares contra eles. Os próprios anjos caídos investirão contra os santos para destruí-los. Esse será um período de grande tribulação e angústia para os filhos de Deus, durante o derramamento das sete pragas. Sua angústia não será pela perseguição em si, mas para saber se realmente confessaram a Deus todo mal com que lutavam. Essa angústia é comparada à angústia de Jacó no vale de Jaboque. Mas, mesmo em meio a angústia e dura perseguição, os selados não sofrerão dano de nenhuma praga, pois contarão com a presença do Espírito atuando em seu favor, protegendo-os de toda tentação. Por isso, o injusto continuará a cometer a injustiça, e o justo continuará a praticar a justiça; o imundo continuará na sua imundícia, e o santo continuará a santificar-se (Apocalipse 22:11).
No início desse artigo, nós contamos a história daquela agência que fechou por não aprender a lição de se preparar. Eles foram avisados que seriam roubados, mas não fizeram nada eficaz. Isso pode parecer absurdo, mas não se engane: muitos de nós estamos vivendo na mesma situação. Mas, o risco agora envolve consequências eternas para a vida ou para a morte. O Espírito Santo nos ajuda em nossa fraqueza, nos mostra a necessidade de orar, intercede pelos santos com gemidos inexprimíveis (Romanos 8:26, 27). O trabalho que o Espírito desenvolve é o de colocar em nosso coração a necessidade de vigilância contínua num mundo satânico que quer nos engolir.
Ao guiar-nos a toda a verdade, o Espírito nos ajuda a nos munirmos da armadura de Deus para apagar as flechas incandescentes do Maligno. É com a espada do Espírito, a palavra de Deus, que podemos contra-atacar o inferno, e nos tornarmos mais que vencedores naquele que nos amou. “Orem no Espírito em todas as ocasiões, com toda oração e súplica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os santos” (Efésios 6:16-18).
Então, amigo leitor, preste atenção: o tempo não para e o fim da história está chegando rápido! A porta da graça ainda está aberta. Jesus, nosso Sumo Sacerdote, ainda intercede por nós no Santuário Celestial, enquanto o Espírito intercede por nós aqui na Terra. Temos o Deus do Universo ao nosso favor, como nosso advogado e juiz. Mas, um dia o julgamento vai acabar; a intercessão vai acabar. Se você não está levando a vida ao lado de Deus muito a sério, vai chegar o momento em que o Espírito vai parar de atuar em você, e pode ser que você nem note quando isso acontecer.
De que lado nós estaremos, do lado dos santos do Altíssimo, aqueles que guardaram os mandamentos de Deus e a fé em Jesus, e que permaneceram vigilantes na oração e na prática do amor? Ou estaremos do lado dos seguidores de Satanás, aqueles que praticaram o mal, ou, por comodidade, não se interessaram em conhecer a Deus? Qual sinal vamos receber: o selo de Deus no Espírito, ou a marca da besta (Apocalipse 13:8, 16, 17)? Amigo, se hoje você ouvir a sua voz, não endureça o seu coração. Jesus está voltando para nos dar vida eterna. Então, prepare-se, porque a nossa redenção está mais próxima do que quando cremos (Romanos 13:11). Vamos nos preparar para o dia da redenção!
Deus abençoe você!
____________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => O Espírito Santo vai se retirar da terra, ou só dos ímpios?
 [post_excerpt] => O Espírito Santo e o Tempo do Fim. Como vai ser viver sem um intercessor?
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 [post_date] => 2020-05-22 09:11:51
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 [post_content] => O que acontece dez minutos após a morte? O que há do outro lado dessa porta misteriosa?
Existe hoje uma verdadeira epidemia de filmes e peças sobre a morte. O interesse atual na morte está próximo da obsessão. O interesse pela morte está na moda. Há manuais sobre como morrer e a morte é considerada por muitos uma conquista!
Vinte e sete alunos de um colégio estadual construíram um esquife de pinho e o entregaram ao colégio como um memorial. O esquife continua dentro da sala de aula e os alunos deitam-se dentro dele para meditar. "A morte é linda", dizem, "ela é natural como uma rosa que desabrocha e em seguida murcha, e aí é jogada fora." Mas o que há de romântico em se jogar fora uma rosa murcha? Não existe nada de bonito na morte. Ela é cruel; é um inimigo e não um amigo; é uma porta fechada e não uma linda passagem. Ela transformou o nosso planeta no cemitério do Universo, um lugar onde todos morrem. Graças a Deus, há esperança e conforto em Sua Palavra a respeito desse assunto. O que precisamos é da verdade sobre a perda de nossos entes queridos e da alegre notícia de que o dia da ressurreição vai chegar. Antes, porém, precisamos entender por que existe essa desconcertante confusão. Será que todo esse apego com a morte não está levando a um apego com o autor da morte, aquele que transformou a Terra num cemitério?
Desde que foi banido do Céu, Satanás sabe que deverá sofrer a morte irreversível. Por isso ele está determinado, se possível, a levar toda a raça humana consigo para a destruição. Satanás e seus ajudantes pintam a morte como algo lindo, como algo que não deve ser temido de modo algum. Afinal, de que outro modo poderia atrair suas vítimas? Essa foi a sua estratégia no Jardim do Éden.
Deus alertou nossos primeiros pais de que a desobediência poderia resultar em morte. Mas Satanás falou a Eva através da serpente: "Certamente não morrereis" (Gênesis 3:4).
Essa afirmação de Satanás significa: "Você não pode morrer. Na verdade, estará vivo em outro lugar, em um outro estado de existência. Portanto, viva como quiser." No âmago de todas as suas jogadas permanece a sua mentira original: você não morrerá. Por que essa jogada dá tão bom resultado? A resposta é muito simples. Se ele puder convencer você de que os mortos não estão de fato mortos, ficará fácil convencê-lo de que os mortos podem se comunicar. E, se você acreditar nisso, uma encenação bem feita dará a ele uma linha direta a sua mente. Satanás e seus ajudantes, os anjos caídos, são mestres do disfarce.
Eles têm levado milhões de pessoas solitárias às sessões espíritas, onde são facilmente convencidas de que estão em contato com os queridos que já se foram; e milhões, por não possuírem o conhecimento da Palavra de Deus, acreditam nessa manifestação sobrenatural. Jesus nos alertou sobre os enganos do final dos tempos: "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos" (Mateus 24:24).
Satanás e seus ajudantes raramente usam a abordagem direta para tornar sua identidade conhecida. Eles preferem usar um disfarce: "Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz" (2 Coríntios 11:13 e 14). Quando o filme "O exorcista" estava fazendo grande sucesso, as pessoas que acabavam de assistir diziam: "Satanás é mesmo uma criatura horrível." Ele adora que as pessoas digam isso, pois se elas acham que ele é um monstro horrível com cascos e chifres, então estarão totalmente despreparadas quando ele aparecer para elas disfarçado em anjo de luz. Ou, pior ainda, como uma pessoa amada que tenha falecido. Esse é o problema: milhões simplesmente não têm estudado a Palavra de Deus e ainda questionam a sua autoridade.
O Bispo Pike não cria na vida após a morte. Mas suas convicções foram facilmente abaladas quando uma porção de fenômenos estarrecedores o atraiu como um ímã para o ocultismo. A tragédia que deu início a esse processo foi o suicídio de seu filho Jim. A morte repentina do filho trouxe-lhe grande tristeza, especialmente porque havia envolvimento com drogas.
Depois da tragédia, o Bispo Pike apareceu na televisão em Toronto, Canadá, ao lado do médiun espírita Arthur Ford. Durante o programa, Ford entrou em transe e convenceu-o de que estava em contato com seu filho Jim. Sem fé na Bíblia, ele era uma presa fácil; estava tão fascinado com o jogo do mundo dos espíritos, que não percebia nenhum sinal vermelho à frente. Algum tempo depois, em Los Angeles, o Bispo foi entrevistado, quando promovia seu novo livro: "O Outro lado". Joe Pyne ouviu o que ele tinha a dizer, com muita atenção.
Finalmente, voltou-se para seu convidado e perguntou pausadamente: "Bispo, a Bíblia não diz em algum lugar que os mortos nada sabem?" Obviamente acuado, Pike respondeu: "Eu não sei." Em seguida pegou um lápis e disse: "Vou consultar isso em casa." A seguir, quando Joe Pyne abriu o programa para as perguntas do auditório, um rapaz se apresentou e começou a falar: "Eu só quero dizer onde está o versículo que o Bispo não conhece; fica em Eclesiastes 9:5. Então ele citou a passagem corretamente: "Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas o mortos não sabem coisa nenhuma."
O Bispo não achou importante aprender a posição da Bíblia sobre o assunto. Essa única passagem teria impedido que ele continuasse sendo enganado. Isso é válido para nós também. A Bíblia Viva traduz Eclesiastes 9:5 assim: "Pois os vivos pelo menos sabem que morrerão! Mas os mortos nada sabem." A Palavra de Deus afirma que os mortos, bons ou maus, simplesmente estão dormindo em suas sepulturas, onde permanecerão até a ressurreição.
Quando Lázaro morreu, Jesus disse que ele dormia. "Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou para despertá-lo" (João 11:11). No versículo 14, Jesus disse-lhes claramente: "Lázaro está morto." E note que Lázaro, quando foi chamado do seu túmulo depois de quatro dias, não tinha nenhuma história para contar sobre onde ele tinha estado durante todo aquele tempo. Evidentemente, ele não tinha ido a parte alguma. O apóstolo Pedro, no dia do Pentecostes, disse que Davi não tinha ido para o Céu, mesmo depois de séculos da sua morte (Atos 2:29 e 34).
Vamos deixar que a Palavra de Deus esclareça mais ainda esse assunto. "E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte à Deus, que o deu" (Eclesiastes 12:7). Foi isso que você aprendeu, ou pensava que alguns dos espíritos subiam e outros desciam? Que espírito é esse que retorna para Deus? "Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta" (Tiago 2:26).
O espírito é que mantém o corpo vivo. Então, o que é esse espírito que mantém o corpo com vida? A palavra "espírito", no original hebraico do Velho Testamento é "ruach"; o mesmo que "pneuma", no original grego do Novo Testamento e significa "sopro". Dessa palavra, tiramos nossos populares pneus e câmaras cheias de ar. Espírito ou "pneuma" simplesmente quer dizer ar ou sopro. Quando falta o espírito, a tradução correta é "morte", pois um corpo sem "ar" está morto. As duas palavras, "sopro" e "espírito", são sinônimas nas Escrituras.
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em seus narizes o fôlego de vida; e o homem foi feito alma vivente" (Gênesis 2:7). Observe o Criador em ação: "e formou o Senhor Deus o homem do pó da terra". Deitado no chão, completo em cada detalhe, o homem acaba de sair das mãos do Criador, pronto para viver, amar e agir, mas ainda não está vivo. "E soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente."
Não lhe foi dada uma alma, mas tornou-se uma alma vivente, um ser, uma pessoa vivente. O fôlego de Deus que foi colocado nas narinas do homem, o fôlego ou espírito, separa-se do corpo na morte e volta para Deus. O corpo retorna ao pó. Agora, esse espírito, o fôlego, não consegue pensar, não consegue adorar, nem cantar; esse espírito volta para Deus, quer a pessoa seja santa ou pecadora. O homem simplesmente deixa de ser uma alma vivente, um ser vivente, até o doador da vida reunir os dois (corpo e espírito) na ressurreição. As ilustrações têm seus pontos fracos, mas, a despeito disso, iremos usá-las. Imagine algumas tábuas e pregos, que usamos para montar uma pequena caixa. Assim, já não temos mais só tábuas e pregos - temos uma caixa. De onde veio essa caixa? Não veio de lugar algum. É apenas o resultado da união das tábuas e pregos. Vamos supor que não queremos mais a caixa. Assim, arrancamos os pregos e os colocamos de um lado e as tábuas de outro. Para onde foi a caixa? Para lugar nenhum, ela simplesmente deixou de existir como caixa. Os pregos ainda existem, as tábuas existem, mas não pode haver caixa enquanto os dois não forem unidos de novo.
Da mesma maneira, Deus formou o homem de dois elementos: o pó da terra e o sopro da vida. Como resultado da união desses dois elementos, o homem se tornou alma vivente. Quando ele morre, os dois se separam, mas não vão a parte alguma; simplesmente perdem seu estado de consciência até a ressurreição, quando o corpo e o fôlego serão de novo unidos. Duas perguntas nos ajudarão a tirar as dúvidas da mente. Eis a primeira delas: Você crê na ressurreição? As Escrituras ensinam que ela ocorrerá no último dia, quando Jesus retornar. Mas por que a necessidade dessa ressurreição no último dia, se já recebemos a nossa recompensa ou castigo quando morremos? Certamente não iríamos descer do Céu, ou subir do inferno e entrar em nosso corpo outra vez.
Agora a segunda pergunta: Você crê no julgamento? "é claro", dirá você, porque a Palavra de Deus diz: "Porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou" (Atos 17:31).
Mateus descreve a distribuição das recompensas para os bons e os maus, quando Jesus retornar. Portanto, eis a pergunta: Por que um julgamento no final dos tempos, se nós já temos a recompensa ou castigo quando morremos? Se uma pessoa estava sendo queimada no inferno por 212 anos, você acha que Deus mandaria alguém buscá-la para o julgamento?
"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em Mim. Na casa de Meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, Eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais vós também" (João 14:1 a 3). Se já estivéssemos no Céu, qual seria o propósito de Jesus retornar? Nenhum, a Bíblia não ensina esse tipo de confusão!
Você pode pensar: E o ladrão na cruz? Jesus não disse ao ladrão que estaria com ele no paraíso naquele mesmo dia? Vamos ler Lucas 23:43: "Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás Comigo no paraíso." E alguém diz: "Sim, é desse jeito que eu sempre entendi... isto é, até hoje! Parece haver um problema aqui, não parece? Esse único versículo contradiz todo o resto da Bíblia?
A morte por crucificação era um processo longo e lento. As vítimas geralmente resistiam diversos dias. Por isso, Pilatos ficou surpreso por Jesus ter morrido tão rápido. Ele não morreu da crucificação. Ele morreu de coração partido.
Examine agora João 20:17: "Disse-lhe Jesus: Não Me detenhas, porque ainda não subi para Meu Pai, mas vai para Meus irmãos e dize-lhes que Eu subo para Meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus." No domingo de manhã, Maria foi ao túmulo. Ela procurou, mas não conseguiu encontrar o seu Senhor. No entanto, havia alguém em pé nas sombras daquele jardim. Ela pensou que fosse o jardineiro. "Onde foi que você O colocou?", perguntou ela. E Jesus disse simplesmente: "Maria". Na mesma hora, ela se lançou aos Seus pés e tentou abraçá-Lo, mas Jesus a conteve com a mão e disse: "Não toque em Mim pois Eu ainda não subi para o Meu Pai." O próprio Jesus, no domingo pela manhã, ainda não tinha ido para o paraíso, como poderia ter estado lá na noite de sexta?
Não há provas de que Jesus tenha estado em algum reino naquela sexta-feira escura. Mas o ladrão viu muito além, nos corredores do tempo, até o dia em que Jesus iria receber o reino que por direito Lhe pertencia. E ele disse: "Lembra-te de mim quando entrares em Teu reino." Aquela foi a única expressão de fé que chegou aos Seus ouvidos enquanto Ele estava pendurado na cruz.
E Jesus respondeu: "Eu te digo hoje, estarás Comigo no paraíso." Hoje, quando até os Meus discípulos Me esqueceram e fugiram; hoje, quando parece que jamais terei um reino; hoje, quando dá a impressão que jamais poderei salvar alguém; dou a certeza, a garantia. Eu digo a você hoje: "Você estará Comigo no paraíso." Note que a mudança na pontuação altera todo o sentido do texto. Considerando que não existe pontuação no texto grego (esta foi uma adição por volta do IX século), em respeito ao contexto geral das Escrituras, o sentido do texto deve ser dado como o fez a versão trinitariana: "“Na verdade te digo hoje, que serás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43).
Concluímos que a morte não significa ir para o Céu, para o fogo do inferno ou para o purgatório, nem para o mundo dos espíritos. A morte significa apenas a cessação da vida até a ressurreição. O apóstolo Paulo descreve assim a ressurreição: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor" (1 Tessalonicenses 4:16 e 17).
Que dia! Que esperança! Para aqueles que faleceram, não haverá sensação do passar do tempo na sepultura. O próximo passo para eles será ver Jesus voltando. Ele vem triunfalmente para o planeta que uma vez O rejeitou, O açoitou e O crucificou, mas um planeta que Ele não consegue esquecer, e quando se aproxima desta Terra, Ele grita com voz de trovão: "Acordem, vocês que dormem no pó da terra, venham para a vida eterna". Nosso Senhor nos oferece a realidade, não brincadeiras. Ele nos diz agora o que Ele disse a alguém há muito tempo: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá" (João 11:25).
Não existe nada de bonito na morte. Ela é cruel; é uma porta fechada e não uma linda passagem. No âmago de todas as jogadas de Satanás, permanece a sua mentira original: você não morrerá. Esse é o problema: milhões simplesmente não têm estudado a Palavra de Deus e ainda questionam a sua autoridade. A Palavra de Deus afirma que os mortos estão dormindo em suas sepulturas, onde permanecerão até a ressurreição. A morte significa apenas a cessação da vida até a ressurreição.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Qual o estado dos mortos e o real sentido bíblico da ressurreição?
 [post_excerpt] => Dizem que algumas pessoas voltaram contando o que existe além da vida. Será que elas têm convicção do que dizem? Será que não estamos brincando com a morte?
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 [post_content] => Maiara Costa
Quem aí gosta ou gostava de jogar jogos de tabuleiro? Reunir os amigos, a família e passar horas a fio, se divertindo e entretendo. Dos muitos jogos de tabuleiro que eu jogava, um dos meus favoritos era o jogo da vida. Ele simulava a vida real de forma emocionante e divertida. Trazendo diversas situações cotidianas relacionadas à família, dinheiro e outros aspectos. Nesse jogo o jogador deve tomar decisões, pagar dívidas e sofrer as consequências de suas escolhas.
Às vezes você não sente como se sua vida fosse um jogo de tabuleiro? Sabe, jumanji! Como se tivesse alguém controlando as coisas. Mas afinal de contas, quem está no controle da história? Quem move as peças do tabuleiro desse jogo da vida?
É sobre isso que iremos refletir agora nas páginas da Bíblia.

Apresentando os jogadores
Jogador 1: “Tudo o que vier às suas mãos para fazer, faça-o conforme as suas forças, porque na sepultura, que é para onde você vai, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma. Vi ainda debaixo do sol que os mais rápidos nem sempre ganham a corrida, que os mais fortes nem sempre vencem a batalha, que os sábios nem sempre têm pão, que os prudentes nem sempre têm riqueza, que os inteligentes nem sempre são honrados, mas que tudo depende do tempo e do acaso”. Eclesiastes 9:10,11
A palavra acaso também pode ser entendida por casualidade. Existem coisas que acontecem, que são meras casualidades, ou seja, não tem uma explicação teológica, profética, científica, etc. São coincidências.
Jogador 2: “O Reino dos Céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. Mas, enquanto todos estavam dormindo, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e foi embora. O inimigo que o semeou é o diabo”. Mateus 13:24,25 e 39
Há muitas pessoas que por falta de conhecimento ou medo, negam a existência do diabo. Todavia, o próprio Cristo não negou e ainda disse que ele é um inimigo que semeia as sementes da maldade, no campo que é a Terra. Sendo assim, nós podemos compreender que há coisas que acontecem na história, pela operação do diabo.
Jogador 3: “O que descobri é tão somente isto: que Deus fez o ser humano reto, mas ele se meteu em muitos problemas”. Eclesiastes 7:29
Embora queiramos responsabilizar outras pessoas, Deus, a vida e até mesmo o diabo, por muitos de nossos fracassos, uma coisa é certa, amigo (a), há muitas coisas que ocorrem conosco, que a responsabilidade é toda nossa. Fazemos escolhas ruins e depois queremos responsabilizar os outros! Aceitamos com muita alegria o fato de Deus ser bom e nos permitir fazer escolhas, mas ficamos muito descontentes e desgostosos ao colhermos as consequências, sem entendermos que nisso reside a justiça de Deus. Portanto, há coisas que acontecem, por causa das nossas escolhas.
Jogador 4: “Eu formo a luz e crio as trevas; promovo a paz e crio os conflitos; eu, o Senhor, faço todas estas coisas.” Isaías 45:7
Está aí, um texto difícil da Bíblia! Que haja coisas que aconteçam pela ação humana, do acaso e do diabo, okay! Mas agora, entendermos que coisas ruins podem acontecer pela ação de Deus! Aí, já é mais complicado, afinal, em Deus não há maldade (Salmo 5:4), e tudo que vem dEle é bom (Tiago 1:17). Desta maneira, como harmonizar então, essas coisas?
Precisamos compreender a palavra "conflitos" ou como aparece em algumas versões "mal", dentro do seu contexto histórico-cultural e literário. Só a título de informação, o mal dentro da filosofia, pode ser entendido de três maneiras:

<ol>
 	<li style="list-style-type: none">
<ol>
 	<li style="font-weight: 400">Moral — degradação da moralidade.</li>
 	<li style="font-weight: 400">Calamidades — desgraças que acontecem. </li>
 	<li style="font-weight: 400">Subjetivo — uma circunstância, ocorrência que é ou faz mal para mim, pode ser que não seja ou faça para você.</li>
</ol>
</li>
</ol>
Se lermos o texto de Isaías dentro do seu próprio contexto, veremos que o mal que o texto menciona são as calamidades e não a degradação da moralidade ou a subjetividade. Deus através do profeta Isaías, está avisando que traria conflitos ou calamidades à Babilônia, como uma consequência, um juízo. Ele permitira que o mal sobreviesse a ela. Entenda que permitir e causar, são duas coisas totalmente diferentes.
Aí estão amigo (a), os quatro jogadores que participam do jogo da vida, e saiba que esses quatro, podem estar movendo simultaneamente as peças desse tabuleiro. A boa notícia é que Deus já venceu o jogo e se nós ficarmos ao seu lado, seremos vencedores também. 
Pode ser que hoje, você não consiga identificar a fonte das coisas que tem ocorrido em sua vida. Mas entenda que há coisas que podem estar acontecendo por mera casualidade ou pela ação do inimigo ou pode ser que esteja colhendo as consequências de suas próprias escolhas ou que seja Deus permitindo isso, para sua salvação!
Seja lá qual for a opção, que você aproveite todas as circunstâncias, principalmente as ruins, para ser moldado e transformado. E nunca se esqueça que Deus é sábio demais para errar e extremamente bom para deixar de conceder o melhor para os que andam em retidão. E nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que tenhamos nos esquecido da forma como Deus nos conduziu no passado.
Entrega o teu caminho ao Senhor e confia nEle, pois não faltará!

_________________________

Maiara Costa é Teóloga.
                    [post_title] => Jogo da Vida - Quem controla os acontecimentos?
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 [post_content] => Maiara Costa
Em 31 de dezembro de 2019, depois que autoridades chinesas notificaram casos de uma misteriosa pneumonia na cidade de Wuhan, metrópole chinesa com 11 milhões de habitantes. A OMS emitiu o primeiro alerta para a doença. O surto inicial atingiu pessoas que tiveram alguma associação a um mercado de frutos do mar em Wuhan – o que despertou a suspeita de que a transmissão desta variação de coronavírus ocorreu entre animais marinhos e humanos. O mercado foi fechado para limpeza e desinfecção.¹ A princípio parecia apenas mais uma epidemia local, todavia, ao passar do tempo o vírus foi se alastrando, trazendo consigo um grande número de infectados e mortos. Espalhando assim, por todo o mundo um clima de: medo, insegurança, incerteza e a perda condicional da liberdade.
Bíblia x Teorias de Conspiração
Desde que a pandemia começou, muitas teorias de conspiração surgiram como: a China ter criado esse vírus em laboratório de propósito, o vírus ser atuação do anticristo no mundo, as pragas do Apocalipse já estarem caindo, etc. Por coisas assim, é que se faz necessário um correto entendimento do assunto a luz da Palavra de Deus.
Teria na Bíblia, alguma profecia que previa o surgimento de um vírus mortal em 2020? Seria o Covid 19 cumprimento de uma profecia? Você pode estar se perguntando: “não seriam essas duas perguntas, a mesma coisa”?
Perceba amigo, que embora essas perguntas pareçam iguais, há uma pequena subtileza entre elas! Se existe na Bíblia alguma profecia que tenha previsto o surgimento de um vírus mortal em 2020, então, precisamos mostrar que texto bíblico é esse. Agora, se há na Bíblia uma profecia que fale de epidemias, então, precisamos mostrar que profecia é essa. Entende a diferença? A primeira pergunta, propõe algo mais específico, já a segunda, algo mais geral.
Teria a Bíblia uma profecia específica ou se mencionar epidemias, o faria de modo geral?
Vamos a Bíblia para ver o que ela tem a nos dizer:
“Haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais vindos do céu”. Lucas 21:11
Temos aqui um texto que fala claramente sobre epidemias. Ele está inserido dentro do contexto do sermão profético de Jesus. Esse sermão pode ser lido em três evangelhos: Mateus 24; Lucas 21 e Marcos 13. Essa mensagem foi dada por Cristo na semana de Sua morte, com o objetivo de esclarecer aos seus discípulos sobre a destruição de Jerusalém e sobre a Sua vinda.
Quais são as informações que podemos extrair desse texto:
1. Até Jerusalém ser destruída e Cristo voltar, haveria: grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares.
2. O texto não diz: onde, quando e nem qual ou quais tipos de epidemias seriam essas.
Portanto, a Bíblia não tem nenhuma profecia específica sobre o surgimento de uma epidemia ou pandemia para o ano de 2020. O que temos é uma profecia que mostra que haveria epidemias.
Poderíamos dizer então que essa pandemia, se enquadra dentro dessa profecia?
Sim! De certa forma, podemos estar contemplando em nossos dias um cumprimento profético.
Seria o Covid-19, a última pandemia da história do nosso mundo?
Vamos ver o que a Bíblia tem para dizer:
“Jesus respondeu: Tenham cuidado para não serem enganados. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Sou eu!” E também: “Chegou a hora!” Porém não vão atrás deles. Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem assustados; pois é necessário que primeiro aconteçam estas coisas, mas o fim não será logo. Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, levantem-se e fiquem de cabeça erguida, porque a redenção de vocês se aproxima.” Lucas 21:8,9,28
Perceba que não há como afirmarmos que esta pandemia que estamos enfrentando, seja a última! Pode ser que sim ou pode ser que não! Como o mundo ficará depois da Covid-19 e o que ocorrerá no cenário político-sócio-econômico mundial, é algo que só poderemos entender, após a passagem desse período. É como deu a entender Jesus numa certa ocasião: “Uma profecia só é melhor entendida, após o seu cumprimento" (João 13:19). Porém, não devemos ignorar o fato de que, essa pandemia pode sim nos mostrar que a nossa redenção se aproxima e que quanto mais o tempo passa, menos tempo falta para Jesus voltar. E também que as antecipações feitas na Bíblia pelos profetas, foram feitas com o intuito principal de evidenciar que se confiarmos em Deus, estaremos seguros (2 Crônicas 20:20).
Cada cumprimento da profecia é a garantia que: “O Senhor vem. Ouvimos os passos de um Deus que Se aproxima, ao vir Ele punirá o mundo por sua iniquidade. Temos que preparar-Lhe o caminho mediante o desempenho de nossa parte em preparar um povo para esse grande dia” ².
Aproveite esse período de quarentena amigo(a), para se reaproximar de Deus e de Sua Palavra! Não se sinta atemorizado, ao contrário, sinta-se feliz, não por causa da tragédia que estamos vivendo, mas por estar fazendo parte de uma geração que está tendo a chance de contemplar o cumprimento de palavras ditas por Cristo a tempos atrás.
E mesmo que haja a possibilidade dessa pandemia não ser a última, que hoje você possa estar preparado para o regresso de Cristo. Afinal, já podemos ouvir os passos de um Deus que se aproxima.
Maiara Costa é Teóloga

__________________________
Referências Bibliográficas
¹. https://g1.globo.com/bemestar/coronavirus/noticia/2020/02/27/o-que-se-sabe-e-o-que-ainda-e-duvida-sobre-o-coronavirus.ghtml
². Evangelismo, p.219
 [post_title] => O Covid-19 na Profecia
 [post_excerpt] => Há na Bíblia alguma profecia que previa o surgimento de um vírus mortal em 2020?
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 [post_date] => 2020-05-07 08:08:05
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 [post_content] => Valdeci Júnior
Covid-19. O mundo está virado de cabeça pra baixo num emaranhado de polêmicas sem fim. Perdidão! Quanto à origem dessa pandemia, há quem diga que teria sido por acidente, que seria consequência das imprudências alimentares de um povo, que seria a intenção de um governo em estabelecer controle demográfico ou que seria até mesmo uma conspiração visando imperialismo global.
Quanto à letalidade do coronavírus, enquanto muitos estão histericamente com medo do que poderia acontecer, outros tantos dão risada do que esperam como uma suposta gripezinha. Cada um diz uma coisa sobre quando teremos o pico pandêmico em nossa região, mas ninguém sabe ao certo. Isolamento vertical e isolamento horizontal passaram a ser verdades pelas quais brigam-se com grande paixão… Que loucura!
Vale a pena entrar nessas discussões? Algumas coisas são fatos. O coronavírus existe, é transmissível, infecta pessoas, vitimiza parte delas e é derrotado por outra parte dos infectados. Mas, como consequência disso, outras guerras passaram a acontecer, como, por exemplo, a econômica. Da noite para o dia, o mercado financeiro inteiro se transformou, e surgiram dois grandes blocos: o dos que estão ganhando e o dos que estão perdendo muito dinheiro com essa situação. Em cada um deles, há ainda pelo menos dois tipos de gente: os idôneos e os inescrupulosos.
Aqueles que querem se valer do oportunismo sem escrúpulos para ganhar muito dinheiro por causa do isolamento maximizam o poder transmissivo e letal do vírus. Há, também, os inescrupulosos, que sofrem grandes perdas financeiras por causa do isolamento,  e apresentam o discurso que minimiza o mesmo vírus em seu poder de contágio e letal.
E a população? Em grande parte dividida, sem saber qual é o “tamanho real” de um vírus aumentado ou diminuído pelas lentes dos mal-intencionados. E o pior: isso se transforma em lutas pessoais, que terminam com tantos sentimentos feridos. E assim, sem negar a realidade biológica, é claro, quase podemos dizer que os principais, primeiros e mais frequentes sintomas dessa pandemia seriam a infodemia, os transtornos psicoemocionais e os problemas financeiros.
O mundo já passou por muitas pandemias? Já. Mas esta é inédita, porque é a primeira na qual temos o smartphone e as redes sociais de forma tão acessível na palma da mão de todos. E isso gera um comportamento coletivo nunca experimentado antes pela sociedade. Portanto, este isolamento não é uma pausa; estamos numa passagem histórica sem precedentes. Depois que passar a crise do coronavírus, o mundo estará diferente, com novas formas de fazer muitas coisas, mudado para sempre.

<h4>Como devemos nos comportar?</h4>
E como cristãos, como devemos nos comportar? Vamos ficar brigando por bandeiras políticas? Poderemos nos perder nos oceanos incertos das ideologias? Devemos permitir-nos adoecer mentalmente? Entraremos numa luta materialista? “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; não atentando nós nas coisas que se veem, mas sim nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, enquanto as que se não veem são eternas” (2 Coríntios 4:17-18).
Em primeiro lugar, devemos nos apossar da consciência correta do que está acontecendo à luz dos pilares da nossa fé. Buscando isso, sobre essa pandemia, muitos perguntam: “E agora, é o fim?” Nosso Mestre e Seus apóstolos compartilharam conosco vários sinais do tempo do fim. E deles não temos como escapar. Se o evento mundial do Covid-19 for uma disputa entre potências mundiais, nação levantando-se contra nação, é sinal do tempo do fim previsto por Jesus em Mateus 24:6. Aos que dizem que o real problema desse acontecimento seria o risco da miséria, no mesmo versículo Jesus diz “haverá fomes”.
Para os visualizadores de conspirações que imaginam que estamos diante de uma intenção de domínio psicológico de massas, a angústia entre as nações e a perplexidade dos seres humanos por causa dos grandes barulhos sociais também foram profetizadas por Jesus como sinais do tempo do fim em Lucas 21:15. Se o maior problema que estamos tendo for um possível comportamento histérico das pessoas, o versículo seguinte também apresenta o sinal nos “homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das coisas que sobrevirão ao mundo”.
E quanto à possibilidade de qualquer perversão dos fatos visando qualquer tipo de tomada de poder? Paulo explicou a Timóteo que, nos últimos dias, as pessoas seriam egoístas, avarentas, sem amor umas para com as outras, inimigas do bem e traidoras (2 Timóteo 3:1-4). Isto também se aplica aos aproveitadores inescrupulosos, caso alguém quisesse dizer que esta crise seria apenas mais uma guerra econômica e não um sinal do tempo do fim. Mas, limitando-nos à narrativa comum de que uma pandemia está em curso, ficamos enquadrados nas “epidemias… em vários lugares” previstas por Jesus para sinalizar o tempo que precederia Sua volta (Lucas 21:11).

<h4>Volta próxima</h4>
Enfim, seja o que for, esta crise é um sinal de que a volta de Jesus se aproxima. “Mas todas estas coisas são [apenas] o princípio das dores”, Ele explicou (Mateus 24:8). Ou seja, embora a pandemia seja um sinal do tempo do fim, ele pode não ser o fim. Seria, então, de importância pequena? Não! Você sabe de que dores Jesus estava falando? Paulo explica: são as dores de parto do planeta que geme cada vez mais forte por estar chegando a sua hora! (Romanos 8:22; 1 Tessalonicenses 5:1-3).
Quando dizemos que terremotos, guerras, fomes, epidemias, corrupções, etc., são sinais da volta de Jesus, há quem menospreze (2 Pedro 3:3-4) afirmando que essas coisas sempre aconteceram no mundo. Mas é importante observar o que Jesus e Paulo falam sobre a semelhança dessas ocorrências como sinais do tempo do fim com as contrações do parto. Com o passar do tempo, acontecem progressivamente repetidas vezes, e se tornam progressivamente mais longas, e intensificam-se progressivamente mais fortes.
Por isso, em segundo lugar, devemos continuar estudando os eventos finais previstos pela Bíblia, para os mantermos bem claros na mente, a fim de não incorrermos em equívocos. Tem gente por aí tentando enquadrar essa pandemia como a primeira das sete pragas apocalípticas! E temos como saber que não é, porque a escatologia aponta o acontecimento dos eventos finais numa ordem sequencial. Primeiro, acontecerá o derramamento do Espírito Santo (Joel 2:28-29), depois a pregação do evangelho alcançará todos os povos (Mateus 24:14), a seguir acontecerá o decreto dominical (Apocalipse 13:16), seguida do fechamento da porta da graça (Mateus 25:10; Apocalipse 22:11), para, então, as últimas pragas começarem a acontecer (Apocalipse 16).
E o terceiro ponto é o que realmente nos compete. “Os justos clamam, o Senhor os ouve e os livra de todas as suas tribulações” (Salmo 34:17). Se ainda não for o fim, se qualquer teoria estiver certa ou errada, como cristãos, nosso dever é lutar, mas de forma cósmica (Efésios 6:12), de joelhos, para que Deus nos cure política, física, econômica e espiritualmente (2 Crônicas 7:14). Então a crise atual não tem nada a ver com os eventos finais? Tem tudo a ver!

<h4>O que devem fazer os cristãos diante disto?</h4>
Sem saber (ou talvez sabendo), o mundo se prepara, cada vez mais, para um cenário em que possivelmente poderes tenham controle social total sobre as escolhas das pessoas, o ir e vir dos cidadãos e a liberdade econômica de cada indivíduo. Você não acha que o que estamos vivendo é um grande ensaio para o que sabemos que acontecerá (Apocalipse 13:17)? Então, por que não ensaiarmos a nossa parte também? Se o próximo grande cumprimento profético que esperamos ver acontecer é a chuva serôdia, qual é a nossa parte nessa batalha? “Pedi ao Senhor chuva no tempo da chuva serôdia… e lhes dará chuvas abundantes” (Zacarias 10:1; Ezequiel 34:26).
Está tudo parado? Para o cristão não deveria estar, pois ele deve se ocupar intensamente na atividade do clamor (Jeremias 29:12-13) pelo reavivamento. E antes que a porta da graça se feche (Isaías 55:6-13). E isso não deve ser motivo para medo: “Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, alegrem-se e levantem a cabeça, porque a vossa redenção se aproxima” (Lucas 21:28).
_________________________

Valdeci Júnior é Bacharel em Teologia Educacional e Mestre em Missão Urbana
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Um dos temas de estudo mais maravilhosos da Bíblia é a encarnação de Jesus, o nosso Salvador. Como alguém poderia atravessar o abismo intransponível entre o trono do Universo e uma morte vergonhosa na cruz? Já é consenso em grande parte da teologia cristã que Jesus é Deus, mas que diferença isso pode fazer na nossa vida?
Era o fim do primeiro século, provavelmente entre os anos 95 e 100 d.C. Todos os apóstolos haviam morrido, exceto João. Ele já havia escrito o livro do Apocalipse em Patmos. Já havia sido martirizado pelos romanos, mas sem perder a vida. Agora, com um pouco de paz, no fim da sua vida, morando em Éfeso, João se preocupava com heresias teológicas que estavam invadindo a igreja, como o gnosticismo, que distorcia a compreensão da natureza de Cristo. Por isso, João iniciou o seu livro com palavras poeticamente calculadas, para transmitir o real conceito de quem foi Jesus. Por isso, antes de prosseguir, pegue a sua Bíblia e abra em João 1:1-18, para acompanhar essa leitura.
João 1:1-5
“No princípio era o Verbo”. Geralmente entendemos o “princípio” como início de alguma coisa na linha do tempo. João se remete a Gênesis 1:1 para definir o princípio como o início de tudo que foi criado no Universo. Isso significa que o tempo e o espaço em que vivemos também foram criados por Deus. Da mesma forma, nosso planeta e tudo o que há nele, incluindo a raça humana, não existia antes de ser criado. Aliás, na Criação da Terra, os últimos seres que passaram a existir foram Adão e Eva.
Mas a palavra “princípio” vai além da noção temporal. Se Jesus não existisse, nada existiria. É por meio do Seu poder que as coisas foram criadas. É pelo Seu poder que elas continuam existindo. O Seu poder mantém a existência dos elementos do Universo a nível subatômico. Por isso, Jesus é o “Princípio” da Criação na manutenção da sua existência.
Agora, por que lemos “Verbo” (na versão ARA), se no original grego, o termo logos significa “Palavra” (como na versão NVI)? João Ferreira de Almeida foi muito feliz na sua tradução. Por definição, “verbo” é uma palavra que denota ação, algo dinâmico, não estático. Por exemplo: “Eu faço” é uma frase que denota ação. Mas, diferente das nossas palavras, que simplesmente expressam ideias de forma sonora, o logos tem um princípio de ação em si. Quando o logos é dito, as coisas acontecem pelo próprio poder do logos. Trocando em miúdos, se eu disser para uma lâmpada: “Acenda, ela não vai acender só porque eu falei, a não ser que eu ponha o dedo no interruptor. Mas quando Deus disse: “Haja luz”, a luz passa a existir pelo poder do logos, da Palavra, do “Verbo”, e todo o restante se fez. 
Amigo, isso é muito interessante! Jesus é o “Verbo” a Palavra viva de Deus! Isso significa que a Palavra pode assumir uma natureza pessoal. Por isso que João diz: “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele”. Por meio de Jesus, Deus criou o Universo. Sem Jesus, a Palavra de Deus nada do que foi feito poderia existir.
Desde antes do princípio, Jesus já existia. “E o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus”. Jesus é tão Deus como Deus, tão eterno quanto Deus. Tão poderoso quanto Deus, e intimamente ligado a Deus. Por isso, nós podemos entender que o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Gênesis 1:2) são um único Deus, e não três. Porque, desde o princípio, as três entidades divinas estão intimamente ligadas por um laço que não podemos compreender, e atuaram juntas da Criação.
“A vida estava nEle”. Esse é outro ponto que define a Palavra de Deus como um Ser vivo e dinâmico. Se Jesus é o Princípio da Criação, nós só vivemos porque cada milissegundo de vida é um presente dEle para nós. Em Gênesis 2:7, Deus soprou o fôlego de vida em Adão no Éden. Esse é o mesmo dom de vida que Jesus dá a homens e animais (Eclesiastes 3:19). Quando alguém morre, esse dom volta para Jesus que o deu. Por isso que Jesus diz: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6).
“E a vida é a luz dos homens”. Em seu imenso amor, Deus Se revelou a nós por meio da Palavra. Ele revelou a grandeza e a profundidade do Seu amor por meio de Jesus, iluminando a nossa mente e a nossa vida pecadora por meio da Sua revelação. Deus já se revelava na Natureza, nos pensamentos, por meio da oração e das Escrituras. Mas, agora, Jesus foi a máxima revelação de Deus.
João 1:6-13
João Batista (não o apóstolo) era primo de Jesus, nascido por volta de seis meses antes do Mestre. Ele foi escolhido para profetizar, por inspiração do Espírito Santo (2 Pedro 2:21), preparando o caminho do Senhor. Por isso, não houve maior profeta no mundo. João não testemunhava de si mesmo, mas de Jesus, preparando o caminho dos que o ouviam para receber a Luz do Mundo, e compreender a Jesus, quando Ele aparecesse.
“A verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem” era Jesus. Porém, embora todos tenham sido iluminados pela luz de Cristo, a grande maioria rejeitou a luz para viver nas trevas, onde seus pecados não os incomodam. Preferiram rejeitar a Deus e Sua salvação. Por isso, “o mundo não O conheceu”.
“Veio para o que era Seu”. O Universo, bem como a Terra e todos os seres criados pertencem a Deus por direito, já que Ele é o nosso criador e mantenedor. Mas, por sermos seres pensantes, Deus respeita a nossa livre escolha de aceitá-Lo ou rejeitá-Lo (Gênesis 1:26, 27). Se não quisermos pertencer ao Proprietário, temos essa liberdade. Mas vai chegar o dia em que seremos finalmente alienados da vida, destruídos para sempre, condenados à não-existência (Apocalipse 20:14).
“Os Seus não O receberam”. Aqui, João está falando a princípio do povo Judeu, a semente de sangue da parte de Abraão. Jesus foi perseguido pelos próprios líderes do povo. Os sacerdotes, escribas e fariseus eram responsáveis por guiar a mente de cada judeu para receber o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (João 1:29). Mas eles distorceram o significado do reino de Deus. O Messias não seria um libertador nacional ou um capitão militar. Ele viria para estabelecer o reino dos Céus no coração do homem, preparando-o para subir ao Céu quando Ele voltar. Por isso, Jesus foi rejeitado pelos líderes judaicos, e por grande parte do povo. Mas, em extensão, os que não O receberam também são os que, ao longo da história, rejeitaram a Jesus, ou distorceram Seus ensinos para enganar a muitos, inclusive na nossa geração.
“Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus”. Querido leitor, a ideia de que todos são filhos de Deus está errada! Podemos todos ser criados por Deus, mas, como pecadores, não somos todos filhos de Deus. João deixa claro nos versos 12 e 13 que os que recebem a Jesus e creem nEle como seu Salvador e seu Rei, esses são feitos filhos de Deus, seja judeu ou gentio. Isso vai além dos laços de sangue, é uma questão de fé.
Existem dois tipos de fé. O primeiro é simplesmente admitir que Jesus existe e é o Criador e Salvador do mundo; é até mesmo concordar com os princípios da lei e da religião. Se cremos assim, não estamos um milímetro acima das convicções que o diabo também tem. O segundo é adicionar a tudo isso o amor, submissão e confiança, num relacionamento pessoal com Deus. Verdadeira fé é buscar conhece-Lo e segui-Lo, fazendo dEle o seu maior tesouro. É crer que, mesmo que o milagre não aconteça, o seu Redentor vive, e por fim se levantará sobre a Terra (Jó 19:25). É se apossar das Suas promessas, mesmo que você não as alcance agora. Fé é estar firme, mesmo que isso leve você à vergonha e à morte. É esse tipo de fé que leva à vida eterna (João 3:16).
João 1:14
“E o Verbo se fez carne”. João descreve de forma simples, mas impressionante o mistério da encarnação. A Palavra de Deus, divina por natureza se tornou tão homem quanto nós ao encarnar em uma única célula fecundada dentro do útero de uma jovem garota em uma vila do interior da Galileia. Jesus não deixou de ser Deus ao se tornar homem. Mas Ele, voluntariamente, ocultou sua natureza divina ilimitada dentro do invólucro humano limitado. Jesus assumiu a essência da natureza humana (Filipenses 2:8). Amigo leitor, não existe ninguém no Universo que possua duas naturezas ao mesmo tempo.
Jesus “habitou entre nós”. O termo grego traduzido como “habitou” tem o sentido de montar uma tenda, construir um tabernáculo. Da mesma forma que Deus tinha a vontade de habitar no meio de Israel por meio do santuário israelita, Jesus viveu e morou no meio de nós, sendo um de nós. Jesus se identificou com nossas lutas e experimentou nossas alegrias. Jesus viveu nossa vida em todos os aspectos, desde a infância até a idade adulta; e por fim, como homem e Deus, assumiu sobre Si a nossa culpa, morrendo a nossa morte pendurado em uma cruz (João 1:29; 3:13-15; Filipenses 2:9, 10).
Embora Jesus seja hoje tão humano quanto nós, existe um aspecto fundamental que diferencia a Sua natureza humana da nossa. Jesus não era pecador. Nós somos pecadores por natureza. Nossa natureza nos impulsiona a praticar o mal, e esse impulso é usado por Satanás para nos derrubar. Jesus não era sujeito à lei do pecado e, por isso, o pecado era repulsivo a Ele. (Romanos 7:25-8:4). Jesus foi enviado por Deus “em semelhança de carne pecaminosa” (Romanos 8:3). Ser “semelhante” ao pecador não é ser igual ao pecador. Jesus era tão humano quanto Adão antes de pecar. Embora carregasse as marcas de um mundo castigado pelo pecado – ou seja, Ele sentia cansaço, fome, sede, sono, tristeza e solidão, como qualquer um de nós – Jesus não tinha a tendência para fazer o mal que nós temos. Como seres alienados, nós queremos fazer o bem, mas nosso corpo nos impulsiona a fazer o mal (Romanos 7:7-24). Jesus, não sendo pecador, tinha méritos para nos livrar da lei do pecado por meio da justificação (Romanos 7:25-8:4).
Por isso, Jesus era “cheio de graça e de verdade”. A graça é o poder de Deus para salvar o pecador e livrá-lo dos enganos de Satanás. É por meio desse poder que somos justificados e podemos participar dos atributos da natureza divina. É assim que a Sua glória se manifesta em nós.
“E vimos a Sua glória, glória como do Unigênito do Pai”. Você se lembra que, em Êxodo 33:18, Moisés pediu para ver a glória de Deus no Sinai? Deus respondeu: “Farei passar toda a minha bondade diante de ti e te proclamarei o nome do Senhor” (Êxodo 33:19). Amigo, a glória de Deus é muito mais do que o seu brilho, autoridade e poder. A glória de Deus é a manifestação da sua bondade. Deus teve misericórdia e Se compadeceu de toda a humanidade (Êxodo 33:19). E, pela primeira vez, a humanidade pecadora pôde ver a Deus face a face (Compare João 1:14 com Êxodo 33:19-23). Jesus mostrou a Sua glória em toda plenitude ajudando o triste, curando o doente, pregando a verdade e vivendo para amar até o seu inimigo. A maior manifestação da glória de Deus foi quando O vimos pendurado, nu e ensanguentado na cruz.
João 1:15-18
Moisés viu Jesus pelas costas. João viu Jesus face a face, e ouviu da Sua boca as palavras da vida. Que privilégio, tanto para Moisés quanto para João! Nós também podemos ver a Jesus face a face, quando aceitarmos a graça diariamente. Podemos vê-Lo pela fé agora, para um dia vê-Lo face a face quando Ele voltar.
Ao ver Jesus, seja pessoalmente, ou pelas palavras do evangelho, podemos contemplar Sua glória, a bondade de Deus. Quando amamos aos nossos irmãos, mesmo que eles se revelem nossos inimigos, e oramos por eles, nós estamos vendo a Deus. Deus é amor, e quando o Seu amor é praticado em nossa vida, nos tornamos verdadeiramente Seus filhos (1 João 47-10).
Vida em Jesus
Você sabe o que é maravilhoso? É que, a despeito de esse Deus poderoso se preocupar com todo o Universo, Ele conhece você, amigo leitor, intimamente a ponto de saber os seus pensamentos e quantos fios de cabelo há na sua cabeça. Dizer que todo mundo é especial poderia ser a mesma coisa que dize que ninguém é. Mas isso não é verdade para Deus. Deus é onisciente e onipotente. Ele conhece o seu coração e ouve você como se ninguém mais existisse no Universo. Você pode confiar. Mesmo que você se sinta terrivelmente sozinho, saiba, pela fé, que ele está com você no vale da sombra da morte (Salmo 139:1-5; 24:4, 5; Lucas 12:7).
Amigo, não há maior amor que esse, de alguém dar a sua própria vida em favor dos seus amigos (João 15:13). O abismo intransponível entre o trono da glória e o nosso mundo mortal agora tem um caminho, e o caminho é Jesus (João 14:6). Portanto, mesmo que você não encontre a resposta que você queria às suas orações, mesmo que a doença e a dor não lhe abandone, mesmo que a morte alcance você, não perca a sua fé. O próprio Jesus, o Verbo de Deus, diz: “Não se perturbe o seu coração. Creia em Deus, creia também em Mim. Na casa de meu Pai há muitos aposentos; se não fosse assim, eu lhe teria dito. Vou preparar-lhe um lugar. E se Eu for e lhe preparar lugar, voltarei e o levarei para Mim, para que você esteja onde Eu estiver” (João 14:1-3). Amigo, acredite, você não está sozinho nem esquecido. Se Jesus cumpriu a Sua palavra ao morrer por nós, acredite, Ele vem para o grande dia da festa! E, nós estaremos unidos a Ele pelos laços da humanidade para todo sempre!
Que Deus abençoe você!

_____________________

Denis Versiani é Mestre em Teologia.
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                    [post_excerpt] => Um estudo sobre João 1:1-18.
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“Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado? Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bênçãos?” (Lamentações 3:37, 38). Ao ler um verso como esse, um leitor desatento corre o risco de pensar que o “bom Deus” dos cristãos é na verdade um tirano implacável e sem escrúpulos. Por que Jeremias diz que bênçãos e desgraças provém de um Deus que a Bíblia descreve como sendo de amor? Como o mal pode sair das mãos de um Deus essencialmente bom? Para entendermos isso, precisamos estudar o contexto em que Jeremias o escreveu.
Aqueles foram tempos difíceis, sobretudo após a morte do rei Josias. Os quatro últimos reis de Judá, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias, fizeram “o que era mal perante o Senhor” (2 Reis 24:19). O cenário político e religioso estava se deteriorando rapidamente, diante das ameaças externas ao reino de Judá. Por quarenta anos, Jeremias aconselhou o povo e os líderes de Judá para que se arrependessem dos seus pecados e se convertessem novamente ao Senhor, abandonando a idolatria, o formalismo religioso, a corrupção e a opressão. Mas de nada serviram suas advertências. Judá afundou cada vez mais em seus pecados.
A maior dor de um pai é ter que castigar o seu filho. Mas, quantas vezes, após muitos avisos, o castigo e até a palmada ou chinelada são a última opção para fazer a criança se dar conta do seu erro. Muitas vezes, o filho colhe os frutos da sua própria desobediência, caindo da cadeira onde ele estava pulando, cortando o dedo por brincar com a faca afiada, ou engravidando depois de tantos alertas dos pais. Aliás, às vezes, os pais precisam deixar os filhos colherem as consequências dos seus erros. Infelizmente, faz parte da educação dos filhos num mundo pecador, que eles aprendam “se dando mal”. Mais triste é quando precisam intervir de forma dura para repreender um filho imaturo ou rebelde. 
Foi o que Deus precisou fazer! Mais de cem anos antes da queda de Jerusalém, os profetas Miquéias e Habacuque predisseram a destruição de Judá, porque os seus líderes edificavam “a Sião com sangue e a Jerusalém, com perversidade”. Mas, a despeito dos oráculos proféticos, a incredulidade se tornou uma doença, e o povo insistia em pensar que estava seguro no seu formalismo religioso misturado com idolatria e corrupção.
Foi nesse momento, enquanto a crise política e religiosa se aprofundava, que Jeremias começou a escrever seus poemas de lamentação. Jeremias retratou publicamente a condição desesperadora de Judá. Nas ondas de ataques dos caldeus ele disse: “Judá foi levado ao exílio, afligido e sob grande servidão; habita entre as nações e não acha descanso; todos os seus perseguidores o apanham nas suas angústias” (Lamentações 1:3). “O Senhor... derrubou ao chão e desonrou o seu reino e os seus líderes. Em sua flamejante ira, cortou todo o poder de Israel. Retirou a sua mão direita diante da aproximação do inimigo. Queimou Jacó como um fogo ardente que consome tudo ao redor” (Lamentações 2:1-3).
Israel era o povo da aliança, liberto da escravidão por Deus, guiado em segurança pelo deserto. Deus lutou suas batalhas e os levou até Canaã. Israel tinha uma missão especial como povo escolhido. Por seu exemplo de saúde, sabedoria e obediência a Deus (Deuteronômio 4:6), Israel deveria guiar as nações à promessa do Messias, a semente da linhagem de Davi, que traria salvação ao mundo. O próprio Moisés, no fim do seu ministério, discursando a Israel, alertou que o povo tinha nas suas mãos bênção ou maldição. Se andassem nos caminhos do Senhor, seriam abençoados e andariam seguros. Se rejeitassem a aliança, Deus os consumiria com seca, fome e doenças; as outras nações os dominariam, até que fossem totalmente destruídos (Deuteronômio 28:15-68). Essa era uma profecia condicional, cujo cumprimento, para o bem ou para o mal, ocorreria segundo a escolha da nação.
Nesse contexto, Jeremias lamenta a péssima escolha tomada por geração após geração, dizendo: “Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado? Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bênçãos?” (Lamentações 3:37, 38). Por renegar a sua responsabilidade em proclamar a Salvação ao mundo pecador, por rejeitar a aliança, Israel estava sendo rejeitado. Deus estava retirando a sua mão direita, liberando o caminho para o inimigo arrasar aquele povo rebelde (Lamentações 2:3).
Israel sofreu as mais intensas dificuldades durante o cerco babilônico. Praticamente toda a população foi arrasada pelas sucessivas ondas de ataques entre 588 e 586 a.C. Muitos foram levados cativos. Os mais pobres foram abandonados, espalhados pelas cidades e regiões rurais destruídas pelos ataques. Foi pela desobediência obstinada de Israel que Deus trouxe a desgraça.
Ao ver Deus trazendo desgraça sobre o ser humano, não podemos dizer que Ele é injusto ou cruel. Jeremias diz: “Como pode um homem reclamar quando é punido por seus pecados?” (Lamentações 3:39). O Midrash, comentário judeu tradicional escreve: “Para ele, viver é suficiente” (Midrash Rabbah, Lamentations, séc. 9). Isso quer dizer que só o fato de estar vivo já é suficiente para lembrar que a mão divina o preserva, a despeito do mal que cometeu e de suas consequências. Jeremias usa de um pouco de ironia para dizer que não faltaram advertências e convites ao arrependimento. Mas, ainda agora, sob os juízos e castigos de Deus, a vida do pecador é preservada, a fim de que aprenda, se arrependa e se converta a Deus, dizendo: Pecamos e nos rebelamos, [por isso] Tu não nos perdoaste” (Lamentações 3:40-42).
Isso nos traz algumas lições. A primeira delas é que, embora a graça de Deus seja sem limites para salvar o pecador arrependido e cuidar dele (Mateus 5:45), a paciência de Deus para com o rebelde insistente tem limites, e um dia acaba. Chega uma hora em que, para impedir que o mal se perpetue, Deus, em sua ira e desagrado, vai intervir, quebrando o orgulho do pecador obstinado, trazendo doença, falência, angústia e morte, se preciso. 
Não se esqueça, há uma grande diferença entre liberdade e libertinagem. Libertinagem é se entregar sem moderação a tudo o que degrada e destrói neste mundo pecador. É nessa falsa sensação de liberdade que o diabo torna o pecador escravo da sua própria vontade. Liberdade real é o direito de ir e vir dentro de limites pré-estabelecidos para a segurança e felicidade de quem quer ser livre. Foi o próprio Deus quem estabeleceu esses parâmetros desde a criação.
Outra lição é que Deus não tem prazer em castigar o injusto. “O Senhor é bom para com aqueles cuja esperança está nEle, para com aqueles que O buscam” (Lamentações 3:25). “Porque não é do Seu agrado trazer aflição e tristeza aos filhos dos homens” (Lamentações 3:33). Mas, Ele o faz, com o objetivo de levar o pecador a acordar para vida, e se arrepender, convertendo-se dos seus maus caminhos. “Porque o Senhor não o desprezará para sempre. Embora Ele traga tristeza, mostrará compaixão, tão grande é o Seu amor infalível” (Lamentações 3:31, 32). 
Querido leitor, como um pai que não retém a vara ao seu filho a quem quer bem (Provérbios 13:24), o Senhor corrige a quem ama (Provérbios 3:12). Pode ser que você não leve a vontade de Deus a sério. Pode ser que você esteja brincando com o fogo do pecado. Se esse é o seu caso, é hora de acordar e ver que você está em perigo. Acredite, você não vai viver para sempre! Depois da morte virá o juízo (Hebreus 9:27), a hora em que você ressuscitará para prestar contas a Deus por tudo o que você faz aqui, quer seja bom ou mau (Eclesiastes 12:13, 14). Não se esqueça que cada milissegundo da sua vida é presente de Deus a você. Por isso, converta o seu coração a Deus, pois Ele tem misericórdia de você, e quer lhe dar muito mais do que essa vida pecadora e limitada pode oferecer. Um dia, os juízos de Deus vão recair sobre a Terra, para purificá-la do pecado. Nesse dia, pecado e pecador serão destruídos, mas quem permanecer fiel a Ele receberá a coroa da vida eterna (Apocalipse 2:10; 3:11).
Então, juízo! E que Deus o abençoe!

_______________

Denis Versiani é Mestre em Teologia.
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“Quando qualquer israelita ou qualquer estrangeiro residente em Israel separar-se de Mim, erguer ídolos em seu coração e puser um tropeço ímpio diante de si e depois for a um profeta para Me consultar, Eu, o Senhor, Eu mesmo, responderei a ele. Voltarei o Meu rosto contra aquele homem e farei dele um exemplo e um objeto de zombaria. Eu o eliminarei do meio do meu povo. E vocês saberão que Eu sou o Senhor. E, se o profeta for enganado e levado a proferir uma profecia, Eu, o Senhor, terei enganado aquele profeta e estenderei o Meu braço contra ele e o destruirei, tirando-o do meio de Israel, o meu povo” (Ezequiel 14:7-9).
Ao lermos um texto como esse na Bíblia, é natural ficarmos confusos. Como um Deus verdadeiro, fiel e justo pode enganar uma pessoa, sobretudo, um profeta? Profetas não são homens e mulheres enviados por Deus para repreender, orientar e corrigir o seu povo? Como, então Deus mandaria um profeta falar oráculos enganosos? Perguntas como essas fazem muita gente considerar a fé em Deus como um grande engano. Para responder a essas questões precisamos partir do pressuposto de que a Bíblia é a revelação de Deus. Por isso podemos encontrar na própria Bíblia a resposta a essas perguntas.
O livro de Ezequiel foi escrito no contexto da ruína de Judá e do cativeiro babilônico. O povo escolhido de Deus havia abandonado a aliança e mergulhado na prática de pecados detestáveis a Deus, como prostituição, corrupção, opressão e idolatria. Podemos dizer que a idolatria foi a causadora de toda degradação moral, ética e cultural, levando Israel a se afastar dos caminhos do Senhor.
Antes de Jerusalém ser destruída pelos caldeus, vários profetas foram enviados por Deus a avisar o povo de Judá sobre os perigos que a nação corria. Nesse mesmo momento, Satanás também levantou os seus falsos profetas para enganar o povo. Mas o povo decidiu ouvir as falsas mensagens de paz, em vez de atender as advertências de Deus. É mais fácil ouvir palavras agradáveis do que repreensões duras. No capítulo 13, Ezequiel fala em nome do Senhor a esses homens e mulheres usados por Satanás para enganar o povo.
“Filho do homem, profetize contra os profetas de Israel que estão profetizando agora. Diga àqueles que estão profetizando pela sua própria imaginação: Ouçam a palavra do Senhor! Assim diz o Soberano, o Senhor: Ai dos profetas tolos que seguem o seu próprio espírito e não viram nada! ... Suas visões são falsas; suas adivinhações, mentira. Dizem ‘Palavra do Senhor’, quando o Senhor não os enviou; contudo, esperam que as suas palavras se cumpram... Por causa de suas palavras falsas e de suas visões mentirosas, estou contra vocês. Porque fazem o meu povo desviar-se dizendo-lhes ‘Paz’ quando não há paz...” (Ezequiel 13:1-10).
Aqueles momentos não eram de paz. Os filhos de Israel estavam diante da sua ruína, mas preferiam se enganar na mentira satânica de paz e segurança. Em todo o capítulo 13, Ezequiel profere oráculos de repreensão e juízo contra esses profetas e profetisas de Satanás. “Por isso, vocês não terão mais visões falsas e nunca mais vão praticar adivinhação. Livrarei o Meu povo das mãos de vocês. E então vocês saberão que Eu sou o Senhor” (Ezequiel 13:23).
Alguns anciãos de Israel se assentaram diante de Ezequiel. Esses líderes do povo misturavam o culto ao único Deus a rituais idólatras importados das nações vizinhas, esquecendo-se que essa foi a causa da ruína do Reino do Norte. A idolatria estava tão arraigada em suas mentes que o Senhor disse que eles “ergueram ídolos em seus corações e puseram tropeços ímpios diante de si” (Ezequiel 14:3).
Dura foi a resposta que Ezequiel deu a esses líderes. “Por isso, diga à nação de Israel: Assim diz o Soberano, o Senhor: Arrependa-se! Desvie-se dos seus ídolos e renuncie a todas as práticas detestáveis” (Ezequiel 14:6). É nesse contexto que Ezequiel profere o oráculo dos versos 7 a 9, citados no início deste artigo. Todo homem que procurasse um falso profeta receberia uma resposta do próprio Deus, na forma de vergonha e castigo (versos 7, 8).
O fato de o falso profeta ser enganado pelo próprio Deus (verso 9) deve ser entendido à luz de toda a Bíblia. A Bíblia diz que Deus endureceu o coração de Faraó (Êxodo 4:21), o coração de Acabe e os profetas (1 Reis 22:22), e incitou Davi a fazer o censo militar em Israel (2 Samuel 24:1). Mas, Deus não poderia se irar contra um mal que Ele mesmo causou. Isso seria injusto! O costume de Israel atribuir a Deus aquilo que Ele não impede de acontecer era uma cosmovisão comum nos povos do antigo Oriente. A Bíblia diz que aquilo que Deus não permite não vai acontecer. Por isso, sabemos que Satanás e seus anjos são autorizados a praticar o mal de forma limitada. Foi Satanás que incitou a rebeldia de Faraó, o engano no coração de Acabe e dos profetas de Baal, e o orgulho em Davi, da mesma forma como enganou os falsos profetas com manifestações espiritualistas no caso de Ezequiel. Ele é o pai da mentira, não Deus (João 8:44).
Esse é o dilema de Deus. Num mundo de pecado, Deus precisou permitir que o mal se manifestasse para que a humanidade e os seres criados do Universo pudessem testemunhar os frutos da rebeldia de Lúcifer no Céu (Ezequiel 28:13-17; Isaías 14:12-14). Quando alguém decide se afastar de Deus, ele abre o coração para as influências do pecado. É assim que, sob a permissão de Deus, o homem sucumbe às tentações de Satanás. Isso é o que chamamos de livre arbítrio. Deus não vai obrigar ninguém a serví-Lo, da mesma forma como não vai induzir ninguém ao erro. Ele respeita a nossa vontade de nos entregarmos aos nossos impulsos naturais. Mas, se agirmos assim, vamos ter que encarar o castigo de Deus, mais cedo ou mais tarde. Foi assim que, acreditando nas falsas profecias de paz, Israel encontrou a guerra, e sucumbiu facilmente diante do inimigo.
Amigo leitor, hoje nós estamos diante do mesmo perigo. Jesus disse: “Cuidado, que ninguém os engane. Pois muitos virão em Meu nome, dizendo: ‘Eu sou o Cristo!’ e enganarão a muitos... Naquele tempo... numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos” (Mateus 24:4, 11). Esse é um dos sinais que mostram que estamos no limiar de um novo tempo. Muito em breve, o grande conflito entre Cristo e Satanás vai chegar ao seu ápice, e a última geração vai ter que se posicionar entre adorar o único Deus, ou se prostrar diante da imagem da besta.
Hoje, vemos falsos profetas realizando sinais e prodígios, como curas miraculosas, expulsão de demônios e transes místicos. Outros pregam doutrinas espiritualistas, realizando manifestações mediúnicas de adivinhação ou comunicação com os mortos, práticas abomináveis, segundo a Bíblia (veja Levítico 19:31; Deuteronômio 18:10, 11). Professos cristãos pregam a prosperidade como resultado de suas ofertas, ou a liberação sexual baseada no amor ao próximo. Eles negam a lei de Deus, alegando que ela foi abolida na cruz. De fato, muitos deles fazem isso com tanta convicção que faz parecer que realmente crêem nos seus próprios enganos. A situação está tão terrível hoje, que ficamos perplexos, sem saber em que acreditar. “Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os eleitos” (Mateus 24:24). “Vejam que Eu os avisei antecipadamente” (Mateus 24:25 – leia até o verso 28). Da mesma forma que Deus avisou Israel por meio dos verdadeiros profetas, Ele também nos avisou, para que não morrêssemos entregues ao engano, assim como foi na época de Ezequiel.
Amigo, o oráculo de Ezequiel 14:7-9 é uma profecia que se estende a nós, de forma universal. Ezequiel continua dizendo que “o profeta será tão culpado quanto aquele que o consultar; ambos serão castigados. Isso para que a nação de Israel não se desvie mais de Mim nem mais se contamine com todos os seus pecados. Serão o Meu povo, e Eu serei o seu Deus” (Ezequiel 14:10, 11 – veja Apocalipse 21:3). 
Quando Cristo voltar, Ele virá separar o joio do trigo, os maus dos bons. Os Seus escolhidos, aqueles que permaneceram fiéis e atenderam aos avisos de Jesus serão resgatados pelos santos anjos, e subirão para encontrar o Senhor nos ares para estar para sempre com Ele (Mateus 24:31; 1 Tessalonicenses 4:16, 17). Já, os ímpios serão destruídos, juntos com Satanás e seus anjos, pelo sopro da boca de Deus, não importam quantos “milagres”, sinais e maravilhas tenham feito (2 Tessalonicenses 2:8, 9).
Querido leitor, Deus não engana a ninguém, mas também não impede que o homem se entregue a seus próprios enganos. Por isso, não se deixe enganar: “de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear isso também colherá” (Gálatas 6:7). Permita que Deus imprima no seu coração as verdades que levam à vida. Converta-se a Deus e busque a Cristo em oração e pelo estudo da Bíblia. Erga a Deus um altar no seu coração, e se apresente a Ele diariamente como sacrifício vivo, santo e agradável, por meio de um culto racional. Quem busca conhecer e servir a Deus de coração não será desamparado; e, no final dessa História, começará uma nova História, fazendo parte do povo de Deus na eternidade. Confie em Deus, pois Ele é justo e verdadeiro!
Que Deus abençoe você!

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Denis Versiani é Mestre em Teologia
                    [post_title] => Eu os Enganarei...
                    [post_excerpt] => Precisamos entender à luz de toda a Bíblia o que significa o falso profeta ser enganado pelo próprio Deus (verso 9). 
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 [post_date] => 2020-03-30 10:05:16
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Muitas brigas familiares poderiam ter sido evitadas se o pai ou a mãe falecidos tivessem feito um testamento expressando sua vontade com relação aos bens. Eu conheço um caso em que os pais faleceram sem legar a sua casa a seus filhos vivos, dividindo o valor do patrimônio como eles queriam por meio de um testamento. Assim, uma batalha judicial entre filhos e alguns netos pela partilha está acontecendo, e traz muita dor para a família. Por isso, fazer um testamento é importante.
Quando alguém percebe que sua morte pode estar próxima ela pode passar seus bens a outras pessoas ou entidades por meio de um testamento. Nesse documento, a pessoa também pode nomear um tutor, confessar uma dívida ou reconhecer um filho. Por ser um documento tão importante e que expressa a vontade unilateral do testador, após a sua morte, o testamento passa a ter efeito solene, personalíssimo e jurídico, e não pode ser revogado ou modificado.
O escritor do livro de Hebreus, falando sobre o efeito legal de um testamento, diz que, “No caso de um testamento é necessário que se comprove a morte daquele que o fez; pois um testamento só é validado no caso de morte, uma vez que nunca vigora enquanto está vivo quem o fez (o testador)” (Hebreus 9:16, 17). Como entender esse texto? O que o autor de Hebreus estava falando ao citar a importância de um testamento?
Quando Adão e Eva caíram em pecado no jardim do Éden, eles foram alienados da glória e da vida concedida por Deus. Eles perderam seu status de filhos de Deus. Essa situação demandava a morte definitiva e imediata daquele casal. Eles deveriam ter sido destruídos. Mas, para demonstrar o seu amor à humanidade e ao Universo, Deus colocou em prática o plano da salvação, idealizado antes da fundação do mundo. Nesse plano, o Filho de Deus assumiria a natureza humana sem pecado, viveria como um homem e morreria, carregando sobre Si o pecado e a condenação de toda a humanidade (João 1:14, 29; cf. Isaías 53:4, 5). Por meio desse sacrifício, Jesus teria os méritos e a autoridade jurídica diante de todo Universo para declarar justo todo aquele que nEle cresse (João 3:16, 17).
Porém, desde a queda de Adão até a morte de Cristo, o que aconteceu com os pecados cometidos? Eles ficaram sem ser perdoados? O que garantia a vida deles, já que Cristo ainda não tinha morrido? Com base nesse plano de salvação, uma aliança foi feita com todos os patriarcas desde Adão, e posteriormente ratificada por meio do ritual do Santuário israelita.
O livro de Hebreus descreve de forma resumida todo o ritual estabelecido no livro de Levítico. Hebreus 9:1-7 descreve o tabernáculo israelita como um modelo do Santuário Celestial, com seus dois cômodos, bem como os ofícios realizados ao longo do ano. No primeiro cômodo, o Lugar Santo, os sacerdotes ministravam diariamente; e no Lugar Santíssimo, uma vez por ano, com sangue de um bode, o sumo sacerdote oficiava a expiação.
O autor de Hebreus diz que um sacerdote deveria realizar o serviço sagrado pelos seus próprios pecados e pelos do povo. Isso mostra que o sacerdote também precisava de mediação por ser pecador. Para que o pecador não morresse, Deus estabeleceu que, desde Adão, e então no ritual do santuário, as coisas sagradas fossem santificadas com o sangue de bezerros e bodes (Hebreus 9:7, 19). Nessa aliança, o pecador deveria oferecer um animal para ser morto, tendo o sangue dele derramado em seu lugar, para perdão dos pecados. Tudo isso era uma parábola, uma ilustração do que sacrifício de Cristo no Calvário faria pelo pecador.
A primeira, ou antiga aliança, simbolizada pelo ritual do tabernáculo israelita se baseava no derramamento de sangue de animais como substitutos do pecador. Mas, por sua imperfeição, diariamente, de manhã e de tarde um cordeiro precisaria morrer. O sacrifício teria que ser repetido todos os dias. Isso mostra que tudo aquilo era de fato ineficaz para aperfeiçoar o adorador (Hebreus 9:9, 10). Esses eram apenas símbolos de um processo didático que deveria ensinar o povo sobre o seu estado de pecado. Esses símbolos deveriam preparar o coração do adorador para receber, pela fé, o perdão que viria só no futuro.
Conforme analisamos no início do artigo, um testamento tem o efeito jurídico de, por exemplo, legar a herança de um pai para seu filho. Qual é a nossa herança? Somos perdoados, adotados por Deus, fazemos parte do povo santo, somos declarados justos diante de todo o Universo e participantes da natureza divina, recebendo em nossa vida o amor e a presença de Deus aqui e na eternidade, essa é a nossa herança (Hebreus 8:10; João 3:16, 17; 1 João 4:9-12). Hebreus 9:11-14 nos diz que o sangue de animais poderia apenas purificar as coisas visíveis, mas não tinha efeito
para salvar o pecador. Mas o sangue de Cristo, inocente, puro e sem pecado, tem o poder de purificar o pecador no nível da consciência. É no sangue de Cristo que todo o ritual do santuário se cumpre. É no sangue de Cristo que a antiga aliança passa a ter sentido, sendo convertida a uma nova e superior aliança. Por meio do sangue de Cristo, recebemos a justiça de Deus que limpa nossa consciência de todo o mal em que vivemos, e então vivemos para servir a Deus. Somos salvos pela graça por meio da fé, e isso não pode vir de nós, mas é um presente concedido por Deus (Efésios 2:8-10).
Antes da morte de Jesus Cristo na cruz, todo esse ritual ainda era uma promessa. Adão e Eva e todos os que viveram antes de Cristo não morreram porque seus pecados ficaram impunes. Eles deveriam morrer, mas não morreram porque Deus deu-lhes um perdão pré-datado. Por isso, a nova aliança era um testamento que Deus fez, mas que ainda não havia sido validado porque Cristo não havia morrido (Hebreus 9:17). Porém, quando Cristo morreu na cruz e ressuscitou, Ele voltou aos céus e entrou no Santuário Celestial para ministrar a Sua justiça em favor de todo o que nEle crê (Hebreus 9:24-28).
Nesse momento, o perdão dado por Deus foi visivelmente garantido. Quando Jesus Se tornou Sacerdote, depois de se oferecer como sacrifício, o testamento anunciado pela antiga aliança entrou em vigor. A partir daí, a antiga aliança deixou de vigorar pois o sangue derramado por Cristo para a salvação do pecador inaugurou uma superior aliança (Hebreus 8:6). Jesus morreu uma única vez para garantir a nossa herança e nos aperfeiçoar pela santificação (Hebreus 10:12-14). Nesse momento, Jesus assumiu sobre si a iniquidade de todos nós. Jesus não só garantiu o perdão definitivo a todos que viveram antes dEle, mas também para todos os que viriam a crer em Cristo nas gerações posteriores. Por meio desse sacrifício, somos justificados, santificados e aperfeiçoados com glória cada vez maior, tendo em nossa vida o poder do Espírito (2 Coríntios 3:18).
Amigo leitor, esse testamento tem efeito personalíssimo, porque é o próprio Deus do Universo, feito homem, quem nos lega essa herança. Ele tem efeito jurídico, porque, por meio da sua aliança, somos declarados justos diante de todo o Universo. Esse testamento tem efeito irrevogável, porque ele foi sancionado sobre a lei da vida que rege o Universo, e que Deus quer tirar da pedra e escrever diariamente no nosso coração.
Querido amigo, você foi salvo na Cruz do Calvário. A sua herança já foi garantida. Jesus hoje está no Santuário Celestial intercedendo por você para garantir a cada dia a sua santificação.
“E assim também, como Cristo se ofereceu de uma vez para sempre para tirar de nós os pecados, aparecerá uma segunda vez, sem pecado aos que O aguardam para a salvação” (Hebreus 9:28 – tradução livre). Aceite essa herança e desfrute da paz de Deus que excede todo entendimento e guarda o seu coração em Cristo Jesus (Filipenses 4:7).
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Denis Versiani é Mestre em Teologia.
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Quando nos deparamos com uma crise internacional como a do coronavírus, corremos o risco de deixar o desespero tomar conta. Logo vamos começar a ler nas redes sociais e ouvir nos púlpitos digitais mensagens sensacionalistas como “Deus está punindo as nações”; “O fim do mundo está próximo”; “Preparem-se para o apocalipse”; “O dia do juízo chegou”.
O fato é que, se a COVID-19 é um juízo de Deus ou não, não podemos nem precisamos conjecturar. Na verdade, Deus vai derramar os seus juízos imediatamente antes da volta de Jesus, de forma muito notável e não universalmente, mas sim sobre os portadores da marca da besta, aqueles que se rebelaram definitivamente contra Ele. O estudioso da Bíblia saberá que estas serão intervenções divinas, e não fenômenos naturais. A Bíblia descreve os juízos de Deus como sete pragas, ou flagelos, dos quais o primeiro serão úlceras malignas e dolorosas (Apocalipse 16:1-4).
Além disso, não perca tempo conjecturando se a pandemia de coronavírus é, ou não, alguma “teoria de conspiração”, porque isso não faz a menor diferença para nós. Precisamos respeitar as autoridades e obedecer as suas recomendações, pois, afinal, os governos e autoridades foram constituídas por Deus, e fazemos bem em respeitá-las, desde que suas leis não vão de encontro aos princípios de Deus (Romanos 13:1, 2).
Mas, existe alguma relação entre a crise do coronavírus e as profecias sobre o tempo do fim?
A resposta para essa pergunta é “sim”! Não queremos fazer alarmismo ou levar você ao desespero. O povo de Deus deve ser caracterizado pelo equilíbrio e pela sabedoria que vem do Céu. Mas, também devemos entender a seriedade do momento em que vivemos na História. Não estamos aqui só de passagem. Deus nos deu a missão de alertar o mundo que o fim está chegando, e está vindo rápido. Quando Jesus e Seus discípulos se assentaram no Monte das Oliveiras, bem de frente ao templo de Jerusalém, eles ficaram observando aquela maravilha do mundo antigo. Então, o próprio Jesus disse que aquele templo, o símbolo da nação judaica, seria totalmente destruído (Mateus 24:2), como realmente foi no ano 70 A.D. Esse relato aterrorizante atiçou a curiosidade dos discípulos, que pediram que Jesus explicasse o que aconteceria no tempo do fim.
Mateus 24 e 25 e Lucas 21 relatam as palavras de Jesus. O Mestre falou de falsos cristos e falsos profetas, que enganariam a muitos. Ele falou de guerras e rumores de guerras, perseguições, ódio entre pais e filhos, fomes e terremotos em vários lugares. Jesus falou da escalada da violência e da diminuição do amor. Jesus citou sinais impressionantes na Natureza. Todos esses eventos seriam evidências de que logo Ele retornaria à Terra para buscar os seus filhos. “Então, lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais no céu” (Lucas 21:10, 11). O cenário descrito por Jesus se encaixa como uma luva ao momento em que estamos vivendo. No início de 2020, até esse artigo ser escrito, quatro fortes terremotos sacudiram a terra. Tensões entre os Estados Unidos, Irã e Coréia do Sul sacodem o cenário político mundial.
Crises políticas e econômicas sacodem a América do Sul, inclusive o Brasil. A guerra comercial entre Estados Unidos e China sacudiu as bolsas de valores. Então, de repente, tudo isso deixa de ser notícia e as nações se unem na guerra contra um inimigo invisível, o SARS-CoV-2, que está matando nossos velhinhos, derretendo o mercado financeiro e fazendo as pessoas se trancarem em casa. Esse cenário profético corresponde claramente com o que Jesus descreveu. Mas, guerras, terremotos, epidemias, fome, violência e fenômenos naturais sempre existiram ao longo da era cristã. O que tudo isso tem de mais? Algumas pessoas até veem isso como mais uma crise que vem e vai. De fato, é isso mesmo. O mundo vai superar essa crise. Mas as perdas de almas preciosas para a COVID-19 e a recessão mundial vão deixar marcas profundas na nossa geração.
O próprio Jesus disse: “é necessário que tais coisas aconteçam, mas ainda não é o fim” (Mateus 24:6). Estes sinais são evidências de que já estamos na fase final desse mundo. “Tudo isso será o início das dores” (verso 8). A expressão “início das dores” era usada quando uma mulher grávida entrava em trabalho de parto. Nessa fase, surgem as famosas contrações que começam de forma espaçada, o que dá o sinal de que a hora de dar à luz está chegando. Conforme o tempo vai passando, as contrações vão ficando cada vez mais fortes e constantes. A dor pode ser tão grande que deixa a mamãe à beira da loucura. Até que chega o momento em que ela precisa “forçar a saída do bebê”; e, “quando o bebê nasce, ela esquece a angústia, por causa da alegria de ver seu filho vir ao mundo” (João 16:21).
Amigo leitor, estamos na época das contrações, como se a nossa Terra estivesse em trabalho de parto. Eventos como esse tendem a aumentar em quantidade e intensidade, como podemos notar desde o início do século XXI. A COVID-19 não é uma doença com alto índice de mortalidade, mas a cobertura dos meios de comunicação sacudiu o mundo e deixou todos em pânico como nunca antes. Mas, embora nossa Terra esteja à beira da convulsão, nós não precisamos entrar em pânico.
Se você quiser saber a posição do cristão diante dessa crise, leia o artigo “<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/esperanca-em-tempos-de-pandemia/">Esperança em Tempos de Pandemia</a>”. Porém, nós temos que ter a consciência de que o tempo para se preparar para a volta de Jesus é hoje, e o “hoje” está passando rápido. Muitos vão ser pegos de surpresa quando Jesus voltar.
Jesus não nos deu estes sinais para nos desesperar. Pelo contrário: enquanto “os homens desmaiarão de terror, apreensivos com o que estará sobrevindo ao mundo” (Lucas 21:26), “quando começarem a acontecer estas coisas, levantem-se e ergam a cabeça, porque estará próxima a redenção de vocês” (Lucas 21:28). Além disso, temos que entender que a maior evidência de que a volta de Jesus está próxima não são doenças, guerras, fomes, terremotos ou violência; é o povo de Deus pregando o evangelho do reino (Mateus 24:14); são velhos, jovens e crianças, com um sorriso aberto, anunciando que o dia da salvação está chegando; é gente amando e fazendo a diferença na sociedade, convidando todos a se unirem a essa grande esperança. Amigo leitor, o sofrimento de agora vai dar lugar à festa da eternidade.
Amigo, Jesus Cristo vai voltar, e a Bíblia fala isso em mais de 2500 vezes. Por isso, prepare-se para o grande dia. Aproveite mais esse sinal para buscar conhecer mais a Jesus e o que Ele fez para salvar você. Logo, as dores do parto vão passar, e vamos ver o céu se enrolando como um pergaminho (Apocalipse 16:14). Aquela nuvem que traz o Salvador vai envolver toda a Terra, e nós vamos ver Jesus vindo em poder e muita glória (Mateus 24:30; Lucas 21:27). Ele vai ressuscitar os que morreram em Cristo, vai nos transformar, e vai nos levar, vivos e transformados, para a Glória.
“E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e Ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na Sua salvação gozaremos e nos alegraremos” (Isaías 25:9).
“E ele enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram” (Apocalipse 21:4).
“Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo” (João 16:33).
Alegre-se e se prepare! Que Deus abençoe você!
https://biblia.com.br/curso/apocalipse/
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => COVID-19 e o Tempo do Fim – Um Cenário Profético?
 [post_excerpt] => Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo (João 16:33).
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 [post_content] => Denis Versiani
É interessante como sempre começamos o ano dizendo coisas como, “Agora vai! 2020 é nosso!” Três meses depois, vemos o mundo mergulhar na histeria diante de uma crise sanitária e econômica sem precedentes. Desde 31 de dezembro de 2019, quando a Organização Mundial da Saúde emitiu o primeiro alerta sobre uma nova variação de coronavírus em Wuhan, na China, nós temos visto coisas improváveis acontecendo muito rápido. A pandemia de COVID-19 se espalhou rapidamente por todos os continentes. Embora tenha baixa taxa de mortalidade, milhares de pessoas estão morrendo. As más notícias deixaram o mercado em convulsão; as bolsas estão despencando e o dólar, decolando. Shoppings, lojas, parques e teatros estão fechados. As fronteiras estão fechadas e a maior ponte aérea do mundo, Estados Unidos-Europa está fechada. Cancelados os grandes eventos culturais, esportivos e políticos. O SARS-Cov-2 também lançou uma pandemia de histeria e desespero. Realmente, será que 2020 será nosso? É claro que os cristãos não são superiores a ninguém, mas, diante da pandemia de coronavírus, qual deve ser a postura de um povo que prega esperança?
O Salmo 91 trata desse assunto dizendo: “Não te assustarás do terror noturno, nem da seta que voa de dia, nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola ao meio dia... Nenhum mal te sucederá, praga nenhuma chegará à tua tenda. Porque aos Seus anjos dará ordem ao teu respeito, para que te guardem em todos os teus caminhos.” (Salmo 91:5, 6, 10, 11).
O Salmo 91 era cantado pelos israelitas quando iam para as festas religiosas anuais de Israel. Ao cantar este Salmo, eles expressavam a confiança de que viajariam seguros, e seus lares estariam protegidos. Mas precisamos entender uma coisa importante: este salmo não está querendo dizer que você não vai sofrer nenhuma dificuldade com crises como a do coronavírus. Você pode ser fiel a Deus e ainda ser acometido por uma doença grave que pode, inclusive levar você a morte. Este salmo foi escrito no contexto atender ao chamado de Deus para o serviço. Se você precisar servi-Lo em uma situação de perigo, Ele vai proteger você. Mas em uma situação cotidiana como a que estamos vivendo, existe sim o risco de sermos contaminados.
Porém, quando pautamos os nossos caminhos nos princípios estabelecidos por Deus (verso 11), podemos ter a certeza de que estaremos em uma situação de maior segurança, pois estaremos colaborando com os santos anjos no cuidado com nós mesmos e com os outros.
Amigo leitor, diante da crise, essa é uma ideia animadora. Deus conhece o caminho do justo porque o caminho do justo é moldado pelos princípios da lei de Deus, os Dez Mandamentos. Talvez você não saiba, mas, com base nos Dez Mandamentos, o Senhor deixou uma série de leis para Israel, inclusive leis de saúde, envolvendo alimentação, higiene e cuidados com o corpo, a mente e o relacionamento social. Cumprir essas leis garantia a saúde do povo e impedia que doenças graves da época, como a lepra se espalhassem.
Embora o contexto seja diferente, hoje, pelas tecnologias que temos na área da medicina, os princípios continuam os mesmos. Paulo diz em 1 Coríntios 16:19, 20 que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, e que tudo o que fizermos, inclusive na comida e bebida, deve ser para a glória de Deus, de acordo com a vontade dEle. Isso implica que devemos cuidar da nossa saúde para glorificar a Deus e entender a Sua vontade. Se moldarmos os nossos caminhos com base nos princípios de saúde, os anjos de Deus vão cuidar de nós. Por isso, em vez de histeria, Deus nos recomenda oito remédios naturais que podem nos ajudar a enfrentar o coronavírus, mesmo que sejamos infectados.
Alimentação Saudável – Evite alimentos com muito açúcar, muito sal ou gordura, e que prejudicam o organismo. Dê preferência para uma alimentação mais natural e vegetariana, rica em fibras e nutrientes encontrados em alimentos integrais. Faça uso de frutas e hortaliças cruas bem lavadas. Se for comer carne e ovos, verifique a procedência, higienize-os e cozinhe-os bem. Siga as orientações de Levítico 11 e 1 Coríntios 10:31.
Consumo de Água – A água é essencial para transportar alimentos, oxigênio e sais minerais, além de auxiliar na eliminação de toxinas pelo suor e urina. A água está presente na linfa, no plasma sanguíneo e nas articulações. Auxilia o sistema digestivo, nervoso, e na hidratação da pele. No sistema respiratório, a água auxilia na troca dos gases, o que ajuda a combater o coronavírus. Por isso, beba muita água. Além disso, lave constantemente suas mãos com água e sabão; e, sempre que voltar para casa, tome um banho morno para se limpar. No tratamento da febre, use compressas com água fria ou morna.
Respirar Ar Puro – Com o medo de contrair o coronavírus, muita gente isola a casa fechando as janelas. Não deve ser assim. Mantenha as janelas de casa ou do trabalho abertas para circulação e ventilação. Busque estar ao ar livre, respirando profundamente, para oxigenar o corpo e o cérebro, se não estiver no grupo de quarentena. Um corpo bem ventilado desenvolve um sistema imunológico mais eficaz.
Luz Solar – A luz solar é eficaz na produção de vitamina D, importante na manutenção do tecido ósseo, e atua no sistema imunológico, prevenindo doenças autoimunes e 17 tipos de câncer. Coloque sua roupa de cama e roupas que não podem ser lavadas constantemente ao Sol. A luz solar mata o coronavírus.
Exercício Físico – É recomendável que se pratique atividade física diariamente por pelo menos 20 minutos. O exercício físico contribui para a oxigenação do corpo, aumento da massa muscular, além de liberar no cérebro hormônios como a endorfina e serotonina, que causam bem-estar, prazer e controle mental. Além disso, aumenta o metabolismo, prevenindo doenças respiratórias, cardiovasculares, artrites e obesidade. Com mais vigor físico é mais fácil resistir ao coronavírus.
Repouso – Nosso corpo e nossa mente precisam descansar para se restabelecer. Além de se dormir um sono regular de oito horas em média, é necessário um dia na semana para descansar o corpo das atividades físicas e mentais cotidianas. Deus recomenda o sábado como o Seu dia de descanso e adoração (Êxodo 20:8-11). Não se esqueça, só com Deus você pode repousar seguro (Salmo 4:8).
Equilíbrio e Temperança – Bom senso é essencial. Diante da crise do coronavírus, o melhor e buscar as notícias corretas. Faça sua compra no mercado para que você não tenha que sair desnecessariamente, mas não compre o mundo. Deixe para que outros possam comprar também. Exerça o equilíbrio nos seus gastos e mantenha uma distância segura para bons relacionamentos sem se contaminar. Para um temperamento equilibrado, leia Salmo 51:10; Provérbios 15:1, 2, 13, 33.
Confiança em Deus – De todos os remédios que Deus recomenda, esse é o mais importante. “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte, Deus meu, em quem confio” (Salmo 91:1, 2). Se você descansa em Deus, Ele vai dizer de você: “Ele me invocará e eu lhe responderei; na sua angústia Eu estarei com ele, livrá-lo-ei e o glorificarei. Saciá-lo-ei com vida longa e lhe mostrarei a minha salvação” (Salmo 91:15, 16). Confiar em Deus é entender o nosso papel na sociedade diante da crise. Lembre-se, Deus está no controle, cuidando de nós inclusive na angústia, mesmo que fiquemos doentes. Sejamos prudentes, cuidemos uns dos outros e confiemos nas promessas do Senhor!
Enquanto você se prepara para enfrentar a crise com serenidade, estude os princípios de saúde, informe-se sobre as melhores atitudes, mas acima de tudo, busque a Deus em oração. “Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração... Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará... Orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tiago 5:13-16). O Deus Todo-Poderoso está com os Seus ouvidos bem abertos para atender a sua oração e agir por você e sua família. Confie!
Saúde! E que Deus abençoe você!
http://biblia.com.br/curso/fique-leve
_________________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia

 [post_title] => Esperança em Tempos de Pandemia
 [post_excerpt] => Qual é a postura do cristão ao enfrentar a realidade do coronavírus?
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 [post_content] => Débora Teixeira
“Eu vi a morte várias vezes... É como se fosse uma corrida da morte... Pior que o barulho de bombas, explosões... é você ver 80 mil pessoas correndo, passando umas por cima das outras, após sair do estádio... É como se fosse uma corrida da morte... Quando eu caí, outra pessoa caiu em cima de mim...
"Pra quem tá lá dentro, cada segundo é muita coisa. Cada segundo você vive e morre. Você morre e vive, porque você pensa: Eu vou morrer, eu vou morrer, porque você vê a multidão correndo, barulho de bomba e você não sabe o que está acontecendo, e você pensa: já era. É horrível psicologicamente." <a href="https://g1.globo.com/fantastico/noticia/2015/11/testemunhas-contam-como-foram-os-ataques-terroristas.html">Tiago Luna</a>, 19 anos – sobrevivente a série de explosões próximo ao Estade de France em Paris, 13/11/15.
“Vez em quando eu tremia, suplicava por socorro médico, olhava para um lado e para outro e encontrava aqueles olhares serenos das outras vítimas, talvez as únicas pessoas que meio em choque, meio na modéstia ou resistência das pessoas vulneráveis, olhavam aquele movimento como anjos, esperando. processando. Olhando o mundo do alto, talvez, mais do que nós, estarrecidos com esse mundo cada dia mais terrível, mais intolerante, mais cheio de ódio, de ressentimento, de pavor, de desespero.
Não conseguia me mexer pra ajudar os outros, as outras, corpos tão frágeis, mais e menos feridos, com seu olhar atento a tudo o que se passava. Estávamos magnetizados pelo objetivo único de salvar nosso amigos (...)
"(...) só quero lhes dizer que o que me preocupa mesmo, e cada vez mais na vida, é o sentimento no singular, a dor no singular, de gente no singular. Algo tão difícil de transmitir, de co-sentir como sabemos, e também (e não apenas) por isso tão negligenciada pelas análises, pelas notícias, pelos dirigentes, pelos agressores, pelas pessoas e grupos, acostumados a falar de dezenas, de centenas, de milhares. Não falo de suas personalidades, se são inteligentes ou não, legais ou caretas, felizes ou nem tanto, bem sucedidas ou frustradas. Mas de seus corpos, sua dor, seu olhar, sua fragilidade, sua ínfima condição, de nossa pele que se rasga facilmente. de nossos ossos que se partem. mesmo. de nossos órgãos que às vezes falham. de nossa respiração, entrecortada às vezes. De nossa voz que murmura, que suspira, que geme, que fala, pede ajuda se precisa, quando pode, de nossos corpos que se chocam, travam, podem apoiar outros corpos, acalenta-los, proteger outros em risco, fugir quando ameaçado, de nossas reações meio automáticas que dizem o tempo todo, "eu quero a vida", quero preservar a vida, essa potência de sentir, de agir, de pensar. Tão brutalizada hoje.” <a href="https://m.folha.uol.com.br/mundo/2015/11/1706504-os-tiros-nao-paravam-leia-relato-de-professor-da-fau-usp-sobre-ataque.shtml?mobile">José Lira</a>, sobrevivente ao atentado em Paris quando jantava no restaurante Le Petit Cambodge em novembro de 2015.
Deus seja louvado pela atitude dos sobreviventes: viver para salvar. Isso nos lembra de que nosso planeta de fato é o cenário do Grande Conflito Cósmico onde estamos inseridos... E a cada dia temos a oportunidade de viver a salvação e ajudar outros a encontrá-la. Você já parou pra pensar quem é você nesse cenário? Um ferido, um morto ou um sobrevivente? Os sobreviventes tem uma única preocupação: salvar o maior número de pessoas ao redor.... "Contudo, diante de tragédias como essas, muita gente questiona a existência de Deus ou o porquê de sua permissão... Na Bíblia em Lucas 13:1-3 lemos sobre quando levaram a notícia de uma catástrofe com alguns galileus a Jesus...
“Os homens de então estavam tão prontos, porém, como hoje estão, para concluir que são os favoritos do Céu, e que a mensagem de advertência destina-se para os outros. Os ouvintes contaram a Jesus de um acontecimento que acabava de causar grande sensação. Algumas medidas de Pôncio Pilatos, o governador da Judéia, escandalizaram o povo. Houvera um levante em Jerusalém, e Pilatos tentara sufocá-lo pela violência. Numa ocasião seus soldados invadiram o átrio do templo, e degolaram alguns peregrinos galileus, no ato de oferecer seus sacrifícios. Os judeus consideravam a calamidade um castigo motivado pelos pecados das vítimas; e aqueles que narravam esse ato de violência, faziam-no com satisfação íntima. Segundo seu modo de ver, sua felicidade era prova de serem muito melhores, e por isso mais favorecidos de Deus do que aqueles galileus. Esperavam ouvir de Jesus palavras de condenação sobre esses homens que, sem dúvida, haveriam merecido a pena. (...) Voltando-se para a multidão, o Salvador disse: “Cuidais vós que esses galileus foram mais pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas? Não, vos digo; antes, se vos não arrependerdes, todos de igual modo perecereis.” (Lucas 13:2, 3).¹
Jesus não deu uma explicação naquele dia... E até que Ele volte segunda vez não teremos todas as respostas aos nossos "por quês"... Mas cremos que uma das razões pelas quais Ele voltará é para dizer olhando em seus olhos, o propósito por trás da dor e sofrimento causado pelas tragédias... Vale lembrar que Jesus prometeu estar todos os dias com você (Mateus 28:20), comigo, com todos os brasileiros de Mariana, franceses, africanos, sírios enfim, com todo ser humano independente de nacionalidade ou religião, até que Ele volte para por um ponto final nessa história de dor, violência e morte.
Há uma esperança para todos os que choram, o consolo do Senhor! A volta de Jesus de fato é a maior de todas as esperanças, pois com ela acontece a ressurreição onde as famílias, os amigos e queridos que morreram no Senhor irão se reencontrar para nunca mais separar. Não mais dor, morte ou saudade... “Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou”. (Apocalipse 21:4). "Deus tem um código de honra inalterável: ninguém que confie nEle chora sozinho. Quando você chora, Ele sente o gosto do sal em Seus lábios. 'Confie em Mim, confie em Mim', Ele apela a você."²
Equipe Biblia.com.br
_______________________
(Foto: AP Photo/Kamil Zihnioglu)
¹ Ellen G. White, Parábolas de Jesus (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 109-110.
 ² Amin Rodor, Meditações Diárias: Encontros com Deus (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira).
 [post_title] => Por que Deus não impede atentados terroristas?
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<h2 style="text-align: center">"E temos ainda mais firme a palavra profética à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma candeia que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações;" 2 Pedro 1:19</h2>
Deus falou e continua falando. Este é o claro testemunho a respeito dEle: Deus falou por meio dos Seus profetas e mensageiros. Por intermédio de Elias, Ele se apresenta como o único Deus que merece o culto e adoração do homem. Isaías diz que Deus, o autor de toda vida, é honrado pela justiça, e para isso Ele não aceita substitutos cerimoniais, dias de festa nem rituais elaborados. Amós clama que a injustiça subverte as nações, e que Deus é, afinal responsável por trazer justiça e julgamento. Miqueias declara que o reino de Deus é tanto julgamento quanto promessa (Miqueias 4:4). Oseias, em uma das mais ousadas figuras de toda a literatura religiosa, assemelha Deus a um esposo e Pai que perdoa e restaura. Jeremias prevê um novo concerto, com a Lei escrita em tábuas do coração. Ezequiel fixa a responsabilidade de cada um em suas escolhas. Deus fará justiça para todos, diz Daniel, quando os "livros serão abertos", e nenhum subterfúgio de "apelos" infindáveis será possível nem permitido.
Deus falou, fala e continua falando de conforto, segurança, direção e esperança por meio dos Salmos, joias de beleza indescritível. Deus falou por meio dos Seus poderosos atos de libertação e das repetidas ondas de misericórdia e graça. Ele falou e fala por meio de secas e enfermidades, por meio de despotismo de governantes e da crueldade de invasores.
No Antigo Testamento, por meio dos profetas nos é dado ver a Deus agindo à sombra da história. O que dizer da voz de Deus por intermédio da cruz e de Jesus Cristo com Sua palavra de salvação e julgamento? Se você quer ouvir a mais clara manifestação da voz de Deus, estude Jesus Cristo. Ele é o coração da mensagem cristã. (...) Jesus Cristo é como o sol, um dos Seus símbolos mais claros e perfeitos. Cremos no sol não apenas porque o vemos, porém, mais ainda, porque por meio dele vemos todas as coisas!
_______________________________

Amin Rodor é PhD em Teologia Sistemática pela Universidade Andrews, nos Estados Unidos.

[post_title] => Deus Continua Falando
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 [post_content] => Felipe Lemos e Pr. Marcos Bomfim
Diante de situações que provocam decepções, tristezas e frustrações, a Oração se mostra muito mais importante do que se imagina. Nas relações pessoais e com Deus, o hábito da oração se mostra de grande valor.

Qual é a importância da oração em momentos de crise pessoal ou quando há decepções grandes?

É a oração que pode devolver a calma que se afundou no caos, prover direção em meio à confusão, trazer de volta o equilíbrio perdido nas quedas, restaurar a esperança que se foi ou a cura em meio à dor. É, também, a oração um dos elementos que afina as percepções espirituais (outros são o estudo da Palavra de Deus e o serviço ao semelhante) e que ajudam a identificar saídas onde antes só haviam portas fechadas.

Mas a oração, em lugar de ser um evento, precisa ser um hábito de vida. Não que Deus não possa ouvir orações eventuais (há vários exemplos deste tipo de oração na Bíblia). É que essas orações podem até mudar as circunstâncias, mas, geralmente, não mudam a vida, não produzem salvação, vida eterna. A exceção fica para o ladrão na cruz, que resolveu a vida com uma só oração, mas que também foi a última. É que ele não estava mais orando para resolver as encrencas aqui de baixo. Ele agora queria salvação eterna, e isso ele ganhou.

Mas a oração não é uma ajuda?

Por outro lado, tem gente que está atrás apenas de uma ajudinha para sua vida, e do seu jeito, mas não de uma transformação de vida. Não é uma busca por vida eterna. Nesse caso, eu procuro a Deus quando preciso, e se acho que não necessito, Ele fica lá, à disposição. Isso parece muito conveniente. Um Deus apenas servo da minha necessidade é um deus da minha criação, que não corresponde em nada ao Deus da Bíblia, Criador e Mantenedor do universo, o Juiz de toda a terra.

Para mim, o grande desafio, a parte mais difícil da religião, não é orar em tempos de crise, mas é continuar orando, dia após dia, quando tudo vai bem. Isso significa que eu preciso ter horários estabelecidos para orar, como Daniel (Daniel 6:10, 13) e Davi (Salmos 55:17), formar rotinas. Claro que para desenvolver hábitos, preciso repetir ações, sempre da mesma maneira, no mesmo horário, no mesmo lugar, sem exceções, porque as exceções são destruidoras dos hábitos. É essa busca formal, regular, constante, por Deus, em tempos de paz, que nos dá energia espiritual para encontra-Lo mais facilmente, seja na informalidade ou em momentos difíceis.

E para a espiritualidade das famílias, de que forma prática a oração funciona?

Eu me lembro de entrar no quarto dos meus pais, e ver o meu pai de joelhos, com a Bíblia aberta em cima do sofá, orando. Eu me lembro da minha mãe reunindo os hinários e os livros de estudo enquanto meu pai chamava para o culto familiar. Eu sei que essa visão pode mudar a vida dos filhos, porque quando os pais têm esse tipo de vida de oração, conectada com a Palavra, por mais defeituosos que sejam, vão ser uma influencia tremenda dentro de casa. Claro que meus pais tinham defeitos, mas de algumas coisas eu não tinha dúvidas: eles queriam a Deus, queriam o Céu, e queriam fazer tudo que fosse preciso para que nós, os filhos, também estivéssemos lá, mesmo que estas coisas temporariamente nos desagradassem ou até circunstancialmente trouxessem um mau ambiente para eles. Estava muito claro para nós os filhos que eles não estavam ali para nos agradar, mas para agradar a Deus.

Acho que um grande desafio em família é fazer da oração um hábito. Como pai ou mãe, preciso lutar com todas as forças para estabelecer este hábito na vida dos filhos antes que eles saiam de casa. Para isso, preciso eu mesmo adotar o principio de Primeiro Deus (Mateus 6:33), que se aplica a tudo na vida espiritual – da devoção pessoal e familiar, à vida financeira (dízimo e pacto) ou a frequência à igreja. Isso quer dizer que Deus precisa ser buscado primeiro, antes de absolutamente tudo mesmo – incluindo redes sociais, noticiário, desjejum, exercício físico, ou outra coisa qualquer. Na verdade, a família toda deve acordar para orar e estudar a Bíblia (...), primeiro individualmente, depois em grupo (culto familiar) – conexão com Deus antes de qualquer conexão com o mundo. Esta precisa ser a motivação diária para sair da cama, seja o dia um feriado,

A frequência à igreja, ou mesmo o trabalho formal ou informal na igreja, não terão poder para afetar a espiritualidade pessoal ou familiar se Deus não estiver sendo buscado, e em primeiro lugar, dentro de casa, por meio da [1] comunhão particular de cada membro da família e do [2] Culto Familiar – um momento bem curto, todos juntos (nenhum membro da família com permissão especial para ficar na cama ou faltar), duas vezes por dia (manhã e à tardinha), orando, cantando, e estudando algo relacionado à Palavra de Deus. Na casa dos meus pais, isso era mais importante que a comida, estudo ou brincadeiras, e mesmo as visitas logo entendiam que também estavam incluídas. Mesmo em viagem, o carro parava no horário do culto, porque se Deus não for o primeiro e o último, não vai ocupar lugar algum.

Equipe Biblia.com.br

Que tal fazer um curso bíblico grátis para conhecer mais sobre como se relacionar com Deus?

https://biblia.com.br/curso/paulo-o-mensageiro-da-cruz/

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<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/coluna/felipe-lemos/">Fonte: Realidade em Foco</a>
 [post_title] => O papel da Oração em Crises de Sofrimento Importante
 [post_excerpt] => A Oração pode ser um instrumento poderoso, não somente em momentos de crise, porém em todos os momentos da vida.
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Em Sua Palavra, Deus é apresentado como “o Deus eterno”. Esse nome abrange o passado, o presente e o futuro. Deus existe de eternidade a eternidade. Ele é o Eterno.¹
“O Senhor reina; está vestido de majestade; o Senhor Se revestiu e cingiu de fortaleza; o mundo também está firmado e não poderá vacilar. O Teu trono está firme desde então; Tu és desde a eternidade.” Salmos 93:1, 2.
"... único poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores; Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém." 1 Timóteo 6:15,16
"Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso." Apocalipse 1:8
"E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele". Colossenses 1:17.
"Jeová, o Ser eterno, existente por Si mesmo, incriado, sendo o originador e mantenedor de todas as coisas, é o único que tem direito a reverência e culto supremos. Proíbe-se ao homem conferir a qualquer outro objeto o primeiro lugar nas suas afeições ou serviço. O que quer que acariciemos que tenda a diminuir nosso amor para com Deus, ou se incompatibilize com o culto a Ele devido, disso fazemos um deus."²
“As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre.” Deuteronômio 29:29
Nenhuma mente humana pode compreender a Deus. Somos finitos e limitados por natureza. Se pudéssemos compreender a origem de Deus, não seríamos criaturas.
O Onisciente está acima de qualquer discussão. Em vez de especular com respeito a Sua natureza ou Suas prerrogativas, prestemos atenção às palavras que pronunciou: “Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus.” Salmos 46:10.
“Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso?
Como as alturas dos céus é a Sua sabedoria; que poderás tu fazer?
Mais profunda é ela do que o inferno; que poderás tu saber?
Mais comprida é a sua medida do que a Terra; e mais larga do que o mar.” Jó 11:7-9.
Apesar de não termos como entendê-Lo e explicar sua origem, Ele se revela a nós através de Sua Palavra, de Jesus, da natureza e do Seu Espírito. Considerando a nossa realidade finita e humana, se torna mais importante saber sobre sua presença, caráter e atuação do que sobre a origem de sua existência, já que esta foge ao nosso alcance. Ele se apresenta como "Eu Sou" e como "Deus conosco" sempre, atento ao nosso sofrimento. O Criador que colocou em nós a resiliência. Um Deus presente, que se importa, que ouve o clamor e age para o bem daqueles que o amam. Não permite que ninguém passe por algo que não tenha condições de suportar.
Disse ainda o Senhor: Certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento; Êxodo 3:7
Deus lhe respondeu: Eu serei contigo... Êxodo 3:12
Disse Deus a Moisés: Eu Sou o Que Sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós outros. Êxodo 3:14
Esse Deus se revela como o Amor, e ama se relacionar com a humanidade, deseja habitar em nosso coração, por isso preparou um espaço dentro de seres finitos para abrigar o Eterno.
"Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim." Eclesiastes 3:11
"Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos." Isaías 57:15
"Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor." 1 João 4:8
"Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado." 1 João 4:12
"A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel" que significa "Deus conosco". Mateus 1:23
Assim como Sua origem, inexplicável também é o Seu imenso e incondicional amor por nós que teve sua expressão máxima ao dar nos dar Cristo a vida eterna através de Seu sacrifício na cruz.
"Deus deu Seu Filho unigênito para morrer por nós. ... Quando nossa mente demora constantemente no incomparável amor de Deus à humanidade caída, começamos a conhecer a Deus, a familiarizar-nos com Ele. ... Exatamente aqui, neste pequenino átomo de mundo, desdobraram-se as mais grandiosas cenas já conhecidas pela humanidade. Todo o universo celestial foi espectador, intensamente interessado. ... Como devia Deus ser apresentado ao mundo? Como devia tornar-se conhecido que Ele era um Deus de amor, cheio de misericórdia, bondade e piedade? Como devia o mundo saber isso? Deus enviou Seu Filho, e Este devia apresentar ao mundo o caráter divino." 4 
"Mas em nossa contemplação de Cristo, estamos apenas demorando à beirada de um amor que é imensurável. Seu amor é qual vasto oceano, sem fundo nem praia." ³

Equipe Biblia.com.br

___________________________

¹ Testemunhos Para a Igreja v. 8, p. 270

² Patriarcas e Profetas, 305

³  The Review and Herald, 6 de Maio de 1902
4 Nos Lugares Celestiais, p. 7
 
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“Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6, 7).
Os primeiros raios de Sol começam a brilhar no horizonte. O povo começa a se reunir diante do pórtico da Tenda da Congregação. Expectativa enche o ambiente enquanto o povo canta salmos solenes de adoração ao Deus que os libertou. Seguindo um ritual de jejum, oração, confissão e arrependimento, atendendo à convocação de Levítico 23:27 e 28: “O décimo dia deste sétimo mês é o Dia da Expiação. Façam uma reunião sagrada [santa convocação] e humilhem-se, e apresentem ao Senhor uma oferta preparada no fogo. Não realizem trabalho algum nesse dia, porque é o Dia da Expiação, quando se faz propiciação por vocês perante o Senhor, o Deus de vocês”.
Nesse dia, conforme Levítico 16, o sumo sacerdote tinha acesso ao lugar santíssimo do santuário. Antes de iniciar o ritual mais importante do ano, ele passava a noite anterior sem dormir, em oração e jejum, sondando o seu coração diante de Deus. Isso era necessário, pois ele se depararia com a Shekinah, a manifestação pura e luminosa da glória de Deus sobre o propiciatório da arca da aliança, que continha os Dez Mandamentos de Deus. A arca era uma representação do trono de Deus no povo de Israel. Mas, o que faz do dia da expiação um dia tão importante?
Dentro do santuário havia uma cortina que separava o lugar santo, lugar da intercessão diária em favor do povo, do lugar santíssimo, onde estava a arca da aliança. Ao longo de todo ano, diariamente, adoradores ofereciam sacrifícios de animais como ofertas pacíficas ou pelo perdão dos pecados dele e da sua família, segundo as determinações da lei mosaica. Além disso, diariamente, de manhã e à tarde, o sacerdote oferecia um sacrifício diário por todo o povo. Cada novilho, pombo ou cordeiro morto tinha um pouco do seu sangue levado para dentro do santuário. No lugar santo, o sacerdote respingava esse sangue sobre essa cortina de linho fino com anjos bordados em fios de ouro. Esse sangue representava a responsabilidade que o sacerdote assumia sobre os pecados confessos. Logo, esses pecados eram simbolicamente registrados ao serem levados para dentro do santuário, a fim de serem julgados. Com isso, da mesma forma que aquele rico véu era manchado com sangue, sem ser lavado durante o ano, o santuário ficava contaminado pelos pecados anuais do povo.
Na noite anterior ao dia da expiação, o sumo sacerdote mal dormia. Ele precisava se purificar por meio de uma séria e franca comunhão com Deus. Naquela manhã, após um criterioso preparo, o sacerdote cumpria o seguinte requisito: “Porque, naquele dia, se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados diante do Senhor. [...] [O sacerdote] fará expiação pelo santuário, pela tenda da congregação e pelo altar; também a fará pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação” (Levítico 16:30-33). Antes da expiação em si, o sumo sacerdote oferecia o último holocausto por si e pelo povo como oferta pelo pecado.
Dois bodes eram escolhidos e sorteados para cumprir funções específicas no ritual. O bode expiatório teria o seu sangue derramado e sua carne queimada no altar de sacrifício. Um pouco do seu sangue era levado para dentro do lugar santíssimo, além do véu, junto com um incensário, com brasas do altar de incenso, que representam as orações do povo. O povo era, então, submetido a julgamento (Levítico 16:15-20). Essa era a hora mais solene. Uma vez que o povo era declarado justo diante de Deus, o sangue do bode era colocado sobre cada móvel do santuário para purificá-lo. Em seguida, o sumo sacerdote impunha as duas mãos sobre a cabeça do bode emissário, ou Azazel, transferindo para ele a culpa dos pecados de todo povo. O bode emissário¹ carregava os pecados anuais do povo para longe do acampamento, e seria deixado para morrer sozinho no deserto (Levítico 16:21). Com esse ritual, o santuário era purificado. O povo teria a bênção de Deus para seguir por mais um ano. Logo, todos os anos, esse solene ritual era realizado.
Isso nos mostra algo muito importante. Até que o Messias viesse, era necessário em todos os anos que sacrifícios diários fossem oferecidos pelo povo e pelo sacerdote, e que o santuário fosse purificado anualmente no dia da expiação. Todo o processo se repetia por rituais baseados em sangue de animais inocentes. O autor de Hebreus diz que “visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeito os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente eles oferecem... Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados todos os anos, porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados” (Hebreus 10:1, 3). É óbvio que o sangue de animais, por mais inocentes que eles sejam, jamais pode remover pecados de seres superiores, criados à imagem de Deus.
Todo o ritual do santuário se baseava numa promessa: a vinda do Messias. Se o Messias não viesse para se oferecer em sacrifício definitivo por todo ser humano desde Adão, o ritual do santuário israelita não teria validade alguma. Mas, “Jesus, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus, aguardando, daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés. Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados” (Hebreus 10:12-14).
Amigo, Jesus assumiu três funções específicas do santuário:
A primeira foi a de oferta definitiva pelo pecado (Isaías 53:10). Ao morrer na cruz do Calvário, Jesus é a propiciação pelos pecados do mundo inteiro (1 João 2:2). Ele veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lucas 19:10). Ao morrer na cruz, Jesus assumiu a condenação que você e eu deveríamos receber, a morte eterna para erradicar a existência do pecado. Não mais seriam necessários sacrifícios de animais no santuário israelita. No contexto do Santuário, Isaías diz que Jesus foi o cordeiro levado ao matadouro para que o castigo que nos traz a paz estivesse sobre ele, e fossemos curados pelas suas feridas (Isaías 53:4-9). Sendo Jesus o “Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo” (João 1:29), Jesus assumiu a responsabilidade sobre os pecados de todo ser humano, levando-os para o santuário celestial.
A segunda função foi a de sumo sacerdote. Ao Jesus morrer e ressuscitar, ele deu fim ao sacerdócio levita. Naquela hora, o santuário israelita cumpriu finalmente o seu papel, tendo como símbolo o véu sendo rasgado (Mateus 27:51). Não mais seria necessário todo o ritual mosaico, pois Jesus, ao ser entronizado no céu, após a sua ressurreição, seria o nosso sumo sacerdote, um que, sem pecado, se compadeceria das fraquezas de todo ser humano pecador (Hebreus 4:14-16). O ministério superior de Cristo no santuário celestial, cumpriria as diretrizes da nova aliança (Hebreus 8:1, 2, 8-10). Por meio do seu sangue, Jesus também tem os méritos de julgar, perdoar ou condenar o pecador, de acordo com a sua atitude diante do sacrifício expiatório da cruz. Para o pecador arrependido, Jesus, que é o juiz, também é advogado e trará perdão (1 João 2:1). Para o pecador impenitente, o veredicto de Jesus será a condenação eterna.
A terceira função seria a do bode expiatório. Por meio de seu sangue, Jesus purificará o santuário, atribuindo a Satanás e seus anjos a condenação dos pecados confessos pelo pecador arrependido, que lutou contra o pecado ao longo da sua vida. Satanás, o causador de toda a miséria na Terra, é o bode emissário que será destruído após o milênio, e junto com ele, pecado e pecador (Apocalipse 20:10, 14, 15).
É nesse contexto que o dia da expiação tem um cumprimento universal e solene na história da humanidade. Daniel 9:24-27 apresenta a inauguração do ministério sacerdotal de Cristo no Santuário Celestial. Com o cumprimento das 70 semanas simbólicas, que representam 490 anos tendo início no decreto de Artaxerxes para reconstruir Jerusalém, em 457 a.C. (Esdras 7), o Messias ungido, morto e ressurreto assumiria suas funções sacerdotais, intercedendo por cada pecador no que se equivaleria ao sacrifício diário do santuário israelita. Pelos seus méritos, Jesus é perfeitamente autorizado a perdoar pecados. Durante esse período, o Espírito Santo atuaria como consolador, convencendo o ser humano do pecado, da justiça e do juízo, operando e convertendo todos os que se tornarem sensíveis à sua voz (Hebreus 3:15).
A profecia de Daniel 8:14 que começou a se cumprir em 457 a.C., nos mostra um período de 2.300 anos que terminou no dia da expiação de 22 de outubro de 1844. Na profecia, o anjo diz a Daniel que, ao fim das 2.300 tardes e manhãs, “o santuário será purificado”. Bom, se Jesus foi entronizado como rei e sacerdote no Santuário logo após a sua ascensão, podemos entender que o dia profético da expiação é a purificação do Santuário Celestial, como visto aqui, e não da Terra, como alguns de nossos irmãos creem.
Veja o que Salomão nos diz: “Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isso é o dever de todo homem. Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más” (Eclesiastes 12:13, 14). O verso que lemos no início esse artigo é uma referência direta a Eclesiastes: “Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6, 7). Além disso, essa passagem também se refere aos Dez Mandamentos, ao mencionar um trecho do quarto mandamento (Êxodo 20:11).
De Apocalipse 1 a 11, João retrata Jesus agindo no lugar santo do Santuário Celestial. Todos os eventos registrados nesse trecho ocorrem na era cristã, após a sua ascensão ao Céu. Mas, em Apocalipse 11:19, João entra no lugar santíssimo, onde vê a arca da aliança. Isso aponta para o início da segunda fase do ministério de Cristo, a expiação. A visibilidade da arca da aliança nos aponta para duas coisas: 1) a validade jurídica e forense do ministério de Jesus; e 2) os Dez Mandamentos como base jurídica para esse julgamento.
Apocalipse 15:8, marca o fim da purificação do santuário dos pecados dos homens. O verso relata que o santuário “se encheu de fumaça procedente da glória de Deus (Shekinah) e do Seu poder, e ninguém podia penetrar no santuário” (veja Lamentações 3:44). Ou seja, cessou a intercessão. Nenhuma oração por perdão mais será ouvida. Todas as chances de arrependimento cessarão. Quem perseverou em guardar os mandamentos de Deus e a fé em Jesus (Apocalipse 14:12) será declarado inocente. Quem perseverou em seguir o Dragão, a besta e o falso profeta será declarado culpado. A seguir, João retrata o derramamento dos sete flagelos, juízos de Deus sobre os descrentes, que terminarão com a volta de Jesus (Apocalipse 16-19), o arrebatamento visível dos santos (Mateus 24:30, 31; Apocalipse 20:4-6) e a morte dos ímpios (Apocalipse 20:1-3).
Observando o relato com atenção, nós percebemos algumas coisas interessantes. A primeira é que a expiação do Santuário Celestial é um processo definitivo na história da humanidade, que começou em 22 de outubro de 1844 e ainda está em vigor. O “livrinho” de Apocalipse 10 é uma referência às profecias de Daniel 8 e 9, estudadas por cristãos piedosos que atingiram o conhecimento do dia da expiação no Santuário Celestial, e criaram um movimento mundial de pregação dessa importante mensagem a muitos povos, nações, línguas e reis (Apocalipse 10:11).
Expiação significa conciliação. Enquanto Jesus julga a humanidade, ele derrama sobre todos nós a sua graça, para que, por meio dela, pela fé, todos possam ser salvos e justificados (Filipenses 2:8-10). Jesus reconciliou consigo o mundo. Mas depende de cada homem e mulher decidir se aceita ou não a reconciliação que ele proveu na cruz. Se a resposta for “sim”, a reconciliação será consumada no Santuário Celestial, pelo selamento dos santos. Se a resposta for “não”, a mesma cruz que Cristo usou para salvar, será usada para condenar o ímpio.
Podemos entender também que esse julgamento ainda está em execução. As evidências de Eclesiastes 12:13, 14 estão sendo cuidadosamente analisadas. Jesus está julgando cada ação e motivação que surge no coração do homem. Ele está analisando cada luta que temos com a nossa natureza pecaminosa, cada pecado que enfrentamos ou que acariciamos em nosso coração. Embora ele esteja nos julgando, o seu interesse é salvar o pecador arrependido. Provérbios 28:13 diz que “o que encobre a transgressão nunca jamais prosperará; o que confessa e deixa alcançará misericórdia”. João diz que “se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1:9).
Amigo, você entende a seriedade do momento em que estamos vivendo? Enquanto nos preocupamos com as coisas dessa Terra, nossa vida está sendo cuidadosamente analisada e nosso destino eterno está sendo selado no céu. Se não entendermos que somos naturalmente maus (Isaías 64:6), não vamos sentir a necessidade de um Salvador. Somente por meio do estudo da Bíblia e da oração sincera, sem formalidades, é que podemos permitir que Deus entre em nosso coração e mude a nossa vida (Apocalipse 3:20).
Tema a Deus e guarde os seus mandamentos (Eclesiastes 12:13). É vital entender que os Dez Mandamentos não foram abolidos na cruz. Eles são a lei de Deus que nos mostram onde estamos errando, apontando e condenando o pecado. São os mandamentos que apresentam Jesus como o único caminho de se obter perdão e vida (Gálatas 3:24, 25). Os Dez Mandamentos são a exposição clara e definitiva de como devemos nos relacionar com Deus, (veja Êxodo 20:1-11; Deuteronômio 6:5; Mateus 22:37), conosco e com o nosso próximo (Êxodo 20:12-17; Levítico 19:18; Mateus 22:39, 40).
A essência da lei é o amor, e o amor não pode ser abolido. Uma vez que você busca cumprir os Dez Mandamentos com amor, você está se preparando para o dia da salvação, pois os Dez Mandamentos são a base jurídica da expiação.
A obediência à lei não salva ninguém. É apenas uma resposta de gratidão e reconhecimento pela salvação que Jesus Cristo já nos garantiu na cruz. Essa resposta só é possível pela fé, que é um dom de Deus (Efésios 2:8-10). Quando você aceita a fé que Deus quer lhe dar, você passa a confiar que ele vai cuidar de você em todos os momentos, sejam bons ou maus. Afinal, o Juiz também é nosso Advogado junto ao pai (1 João 2:2).
“O tempo presente é de dominante interesse para todo o vivente. Governadores e estadistas, homens que ocupam posições de confiança e autoridade, homens e mulheres pensantes de todas as classes, têm sua atenção posta nos acontecimentos que tomam lugar ao nosso redor. Estão observando as relações que existem entre as nações. Eles examinam a intensidade que está tomando posse de cada elemento terreno, e reconhecem que algo grande e decisivo está para acontecer - que o mundo está no limiar de uma crise estupenda”²
As calamidades em terra e mar, as condições sociais agitadas, os rumores de guerra, são impressionantes. Prenunciam a proximidade de acontecimentos da maior importância. As forças do mal estão-se arregimentando e consolidando-se. Elas estão se fortalecendo para a última grande crise. Grandes mudanças estão prestes a acontecer no mundo, e os eventos finais serão rápidos.³
Amigo, vivemos num tempo solene, que não pode ser passado por alto. À medida que a volta de Jesus se aproxima, à media que a expiação vai chegando ao fim, Satanás, irado, ruge como um leão, buscando tragar tantos homens, mulheres, velhos e crianças quanto possíveis, pois ele sabe que pouco tempo lhe resta para ser destruído (1 Pedro 5:8; Apocalipse 12:12). Ele tem pervertido princípios e valores em todas as esferas da sociedade. Nunca foi tão difícil definir o certo e o errado.
A sexualidade está presente em todo lugar. A sede pelo dinheiro nos impulsiona em todos os escalões da sociedade. A violência é pregada como uma solução para os nossos problemas. A cada segundo que passa, o amor de Deus vai se esfriando dos corações (Mateus 24:12). O próprio Deus, criador e redentor da humanidade, para muitos, não passa de um amuleto, ou um simples conceito retrógrado de mentes ignorantes, totalmente dispensável nos meios acadêmicos. Muitos usam o amor divino para justificarem suas perversões. Onde vamos parar com tudo isso?
Amigo, é hora de tomar uma decisão ao lado de Deus. Jesus Cristo está voltando, e o tempo está voando. Logo, logo o julgamento vai terminar, e o Filho do Homem vem para separar o joio do trigo. De qual lado você vai estar, daqueles que amaram a Deus mais do que a própria vida, ou dos que amaram a própria vida mais do que a Deus? Se você amar a sua vida, você vai perdê-la; simples assim! Mas, se você amar a Deus, Jesus vai levá-lo para a vida eterna, onde os segredos do Universo serão abertos diante dos seus olhos por toda a eternidade. Portanto, “escolham hoje a quem vocês irão servir. Mas eu e a minha família serviremos ao Senhor” (Josué 24:14).
Deus abençoe você!
__________________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia
¹Bode emissário. Do hebraico, “pertencente a Azazel”, assim como o outro bode pertencia ao Senhor. Portanto, Azazel deveria se tratar de um ser pessoal, capaz de ser dono de algo. (...)“Bode Emissário” é uma tentativa de traduzir o termo hebraico “Azazel”. O bode vivo servia para fazer expiação, no sentido de levar embora os pecados dos israelitas, como se fosse um caminhão de lixo ritual transportando detritos tóxicos, em direção ao deserto (Levítico 16:21, 22).
² Profetas e Reis, pág. 537.

³ Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 280
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 [post_content] => O regime indicado ao homem no princípio, não compreendia alimento animal. Não foi senão depois do dilúvio, quando tudo quanto era verde na terra havia sido destruído, que o homem recebeu a orientação sobre qual tipo de animais comer. É interessante notar que os animais recomendados para a alimentação eram os animais limpos, os mesmos utilizados para o sacrifício na adoração.
"E edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar."
Gênesis 8:20
Vale lembrar que a quantidade de animais limpos que deveria entrar na arca deveria ser maior do que a de animais impuros  (Gênesis 7:2 e 3). Os animais impuros tinham por propósito efetuar a limpeza do local. Já parou pra observar que ainda hoje é fácil reconhecer os animais "lixeiros" do planeta? Seja na terra ou no mar, eles estão lá, comendo as impurezas.
A distinção entre os animais limpos e imundos era perfeitamente conhecida pelos primeiros seres humanos, não sendo necessário Deus detalhar a lista. Somente depois do tempo no Egito, após o distanciamento do povo da adoração a Deus foi necessário informá-la.
De volta ao Éden, quando Deus deu a comida para homem no Éden, e disse o que ele deveria comer e o que não comer, estabeleceu o senhorio dEle sobre a alimentação do homem. É Deus quem dá o alimento. Ele cria a vida e a mantém  através do alimento que Ele provê.
"E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento." Gênesis 1:29
"E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás." Gênesis 2:16,17
O fato de Eva comer o que Deus disse que ela não deveria comer, foi o mesmo que declarar: "eu não reconheço o Senhor como autor da vida e mantenedor, não confio em Sua Palavra." Foi uma troca de senhorio. Agora, olhe para Daniel e seus amigos, a declaração de senhorio na vida deles foi definida pela escolha que eles fizeram por não comer das finas iguarias do rei.
"Daniel, contudo, decidiu não se tornar impuro com a comida e com o vinho do rei, e pediu ao chefe dos oficiais permissão para se abster deles." Daniel 1:8
"Peço-lhe que faça uma experiência com os seus servos durante dez dias: Não nos dê nada além de vegetais para comer e água para beber." Daniel 1:12
Relembrando a saída dos israelitas do Egito, encontramos o relato da Êxodo, onde o povo passa por uma reeducação dos hábitos. E qual é a alimentação dada a Eles por Deus? Maná. Mas o povo queria carne, e Deus atendeu o pedido, foi trágico...
"Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e diziam: "Ah, se tivéssemos carne para comer! Nós nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito, e também dos pepinos, das melancias, dos alhos porós, das cebolas e dos alhos. Mas agora perdemos o apetite; nunca vemos nada, a não ser este maná!" Números 11:4-6
"Diga ao povo: Consagrem-se para amanhã, pois vocês comerão carne. O Senhor os ouviu quando se queixaram a ele, dizendo: ‘Ah, se tivéssemos carne para comer! Estávamos melhor no Egito! ’ Agora o Senhor lhes dará carne, e vocês a comerão.
Vocês não comerão carne apenas um dia, ou dois, ou cinco, ou dez ou vinte, mas um mês inteiro, até que lhes saia carne pelo nariz e vocês tenham nojo dela, porque rejeitaram o Senhor, que está no meio de vocês, e se queixaram a ele, dizendo: ‘Por que saímos do Egito? ’ " Números 11:18-20
"Depois disso, veio um vento da parte do Senhor que trouxe codornizes do mar e as fez cair por todo o acampamento, a uma altura de noventa centímetros, espalhando-as em todas as direções até num raio de uma caminhada de um dia.
Durante todo aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris. Então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento. Mas, enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes e antes que a ingerissem, a ira do Senhor acendeu-se contra o povo, e ele o feriu com uma praga terrível. Por isso o lugar foi chamado Quibrote-Hataavá, porque ali foram enterrados os que tinham sido dominados pela gula." Números 11:31-34
Durante o tempo de Êxodo, Deus se revela ao povo e relembra como deveria ser a adoração, os sacrifícios, (Levíticos 1-10)  e quais animais poderiam ser usados como alimento (confira a lista em Levíticos 11), visto que após 400 anos de escravidão no Egito o povo se afastou de Deus, se envolveu com a idolatria e passou a comer o que via pela frente.
Das carnes permitidas, era estritamente proibido comer a gordura e o sangue.
"Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus." 1 Coríntios 10:31
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 [post_title] => Como se dá a restrição à alguns alimentos?
 [post_excerpt] => É interessante notar que os animais recomendados para a alimentação eram os animais limpos, os mesmos utilizados para o sacrifício na adoração.
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 [post_content] => Leandro Quadros
“Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê” (Romanos 10:4).
“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir” (Mateus 5:17).
Muitos acham que este verso de Romanos refere-se à abolição da Lei, mas estudando-o em sua língua original, veremos que ocorre o contrário: este texto é uma forte evidência da validade da lei. A palavra “fim” neste texto vem do grego “Telos” e significa “alvo, objetivo”. Esta é a mesma que aparece em 1 Pedro 1:9: “Obtendo o fim (Telos) da vossa fé: a salvação da vossa alma”.
Será que a Bíblia está dizendo aqui que a fé teve um fim, ou que não precisamos mais ter fé para sermos salvos? Claro que não! Seria uma heresia tal afirmação. De acordo com o original grego, a tradução correta deste texto é: “Obtendo o alvo (ou objetivo) da vossa fé: a salvação da vossa alma”.
Portanto, a tradução correta de Romanos 10:4 é: “Porque o alvo (objetivo) da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê”. Isto nos ensina que, o objetivo da Lei não é nos salvar, mas nos aproximar de Cristo, através da obediência por amor (João 14:15). Este verso confirma a validade da lei de Deus, pois diz que a lei tem um objetivo de nos conduzir a Cristo, que nos salva.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Romanos 10:4 não contradiz Mateus 5:17?
 [post_excerpt] => Uma texto fala de Cristo como o fim da lei, no outro, Jesus diz que não veio para revogá-la. Como entender?
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 [post_content] => “E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação” (Hebreus 9:28).
A menção ao fato de Cristo morrer uma vez sugere, sem dúvida, que também as pessoas morrem uma só vez nesta terra. Por causa do pecado de Adão, a morte passou a todos os homens (Romanos 5:12). Está ordenado que as pessoas morram uma só vez antes do julgamento; mas isto não contradiz a ideia de que se o julgamento os condenar, tenham que morrer outra vez (Apocalipse 20:15). O termo "ordenado" empregado no texto grego é "apokeimai" e significa "ser guardado", "colocado à parte", "ser reservado", "estar à espera de" (comparar com Lucas 19:20; Colossenses 1:5; 2 Timóteo 4:8). Nesse sentido a morte é um período de espera, na qual não há consciência de coisa alguma (Eclesiastes 9:5), mas ainda não é o fim. Haverá duas ressurreições: a primeira ocorrerá por ocasião da segunda vinda de Cristo e está reservada para os salvos que receberão a vida eterna; a segunda será para os ímpios, para o juízo de condenação, que ocorrerá depois do milênio (João 5:28, 29; cf. 1 Tessalonicenses 4:16; Apocalipse 20:5).
A Bíblia ensina que um dia todos teremos que comparecer ante o tribunal de Cristo (2 Coríntios 5: 10).  Este fato se menciona aqui aparentemente para mostrar um paralelo com a obra de Cristo, cuja primeira vinda não seria Sua última, pois virá "pela segunda vez" (verso 28).
O texto ensina de maneira muito clara que não existe reencarnação e que a recompensa não ocorre imediatamente após a morte (ver Lucas 14:14). Todos terão de comparecer diante do tribunal divino. Somente na volta de Jesus os salvos serão ressuscitados para receber a recompensa da vida eterna. Nesta ocasião a Terra sofrerá violentos impactos catastróficos (2 Pedro 3:10), todos os ímpios morrerão pela manifestação da vinda gloriosa de Cristo (2 Tessalonicenses 2:8; Apocalipse 6:16, 17) e estarão reservados para o juízo de condenação final que ocorrerá depois dos mil anos conforme descrito em Apocalipse 20 (ver versos 5, 6, 12-15; cf. João 5:28, 29). O presente é o tempo que possuímos para nos preparar para o evento que há de ser o mais feliz de toda a nossa vida - a volta de Jesus. Prepare-se, pois Cristo prometeu: "Certamente, venho sem demora!" (Apocalipse 22:20).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Morrer uma só vez, vindo depois o Juízo
 [post_excerpt] => Onde está escrito na Bíblia que o homem morre apenas uma vez, aguardando depois disto o juízo? O que dizer das chamadas experiências pós morte? 
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