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 [post_content] => Maiara Costa
Chega meia noite, mas não chega meio dia! Tenho certeza que você já deve ter ouvido ou quem sabe usado essa expressão em algum momento de sua vida! Ela denota certo grau de impaciência e ansiedade.
Imagino que muitos estejam repetindo com certa constância: “chega dezembro, mas não chega janeiro!” Com o desejo que esse ano de 2020, acabe logo!
Além de todos os desafios que o Brasil e o mundo enfrentam com o novo coronavírus, nessa última semana, fomos surpreendidos com a notícia de que o Sul de nosso país, seria invadido por uma nuvem de aproximadamente quarenta milhões de gafanhotos. Após um tour por Chile e Argentina, os bichinhos chegariam ao Brasil, trazendo destruição para as plantações que encontrassem pela frente. Essa notícia gerou muito medo e inquietação, e fez com que muitos acreditassem que as pragas do Apocalipse já estavam acontecendo.
Teria sido profetizada na Bíblia uma nuvem de gafanhotos no tempo do fim? Seria essa nuvem, uma das sete pragas do Apocalipse?
Vamos à Bíblia então, para ver o que ela tem a nos dizer sobre praga com gafanhotos:
“O SENHOR disse a Moisés: — Vá falar com Faraó, porque lhe endureci o coração e o coração de seus oficiais, para que eu faça estes meus sinais no meio deles, e para que você possa contar aos seus filhos e aos filhos de seus filhos como zombei dos egípcios e quantos sinais fiz no meio deles, e para que vocês saibam que eu sou o SENHOR. Moisés e Arão apresentaram-se a Faraó e lhe disseram: — Assim diz o SENHOR, o Deus dos hebreus: “Até quando você se recusará a humilhar-se diante de mim? Deixe o meu povo ir, para que me adore. Se você não deixar o meu povo ir, eis que amanhã trarei gafanhotos ao seu território. Eles cobrirão de tal maneira a face da terra que não será possível ver o chão. Comerão o restante que escapou, o que restou depois da chuva de pedras, e comerão todas as árvores que crescem no campo. Os gafanhotos encherão as suas casas, as casas de todos os seus oficiais e as casas de todos os egípcios, como nunca viram os seus pais, nem os seus antepassados desde o dia em que se estabeleceram na terra até o dia de hoje.” Êxodo 10:1-6
Temos aqui a primeira ocorrência bíblica que menciona uma praga com gafanhotos. Isso aconteceu no Egito, na época em que o povo de Deus estava sendo mantido em cativeiro. E ao contrário do que muita gente pensa, as pragas que foram derramadas, não o foram com o intuito de castigar e punir os egípcios. Todas as pragas que sobrevieram a eles, feriram cada uma das suas divindades, foi um juízo divino contra os deuses egípcios (Êxodo 12:12). Não encontramos aqui nesse texto, nenhum elemento preditivo para o futuro. O que vemos aqui é como Deus provou ser o único Deus verdadeiro, ferindo cada um dos deuses do Egito. Dá mesma forma, como fez com o faraó anterior, o Senhor estava tentando ganhar o coração deste faraó, porém a cada tentativa, ele permanecia cada vez mais endurecido.
Uma segunda ocorrência sobre uma praga com gafanhotos, encontramos em Malaquias 3:11, o texto faz a seguinte afirmação:
“Por causa de vocês, repreenderei o devorador, para que não consuma os produtos da terra, e não deixarei que as suas videiras nos campos fiquem sem frutos, diz o SENHOR dos Exércitos”.
Há muita gente que entende que esse devorador mencionado aqui, seria uma praga de gafanhotos. Nunca devemos esquecer que o texto precisa ser entendido dentro de seu contexto.
O texto não faz menção direta a gafanhotos, ele pode ser entendido como pragas. Encontramos aqui, Deus trazendo a memória de Seu povo, os termos da aliança, as bençãos e as maldições provenientes da permanência ou quebra da mesma. E mais uma vez, não encontramos nenhum elemento preditivo para o tempo da última ira ou tempo do fim (Daniel 8:19), sobre uma nuvem de gafanhotos.

<h3>Tempo do Fim</h3>
Tanto no Antigo como no Novo Testamento, a Bíblia descreve uma série de coisas que acontecerão no período denominado tempo do fim. Contudo, nada aponta para o surgimento de uma praga com gafanhotos. Aqueles que interpretaram o ocorrido, usando Apocalipse 15 e 16 para isso, o fizeram sem o devido conhecimento prévio, pois em nenhuma das sete pragas descritas, encontramos os tais gafanhotos.

<h4>Entendendo o fenômeno à luz da Biologia</h4>
De acordo com especialistas, nuvens de gafanhoto não é uma novidade! Conta-se que mais de 60 países estão suscetíveis a isso. Passados o período de escassez e vinda as chuvas, criadouros úmidos se formam, e a população dos gafanhotos crescem, esses insetos voam para outros lugares em busca de alimento e um novo habitat. E o que se sabe é que especialistas conseguem prever onde essas nuvens podem se formar e medidas podem ser tomadas.
Portanto, podemos concluir que nada há profetizado na Bíblia sobre uma atual praga com gafanhotos e que esse fenômeno não é desconhecido dos especialistas em biologia, podendo ser perfeitamente por eles, explicado.
Amigo (a), não dependa de notícias dos jornais para ter um despertamento espiritual e uma correta preparação para o advento de Cristo! Estude a Bíblia e as profecias, não apenas para ficar inteirado dos últimos acontecimentos! Mas para ter um encontra diário com Deus. Para aprender com Ele como é a vida em Seu Reino que já foi inaugurado. Lembre-se que o maior propósito de qualquer parte da Bíblia, é testificar e nos revelar Cristo (Lucas 24:44).
___________________________

*Maiara Costa é Teóloga.
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 [post_content] => Essas terríveis pragas tinham por objetivo conduzir Faraó ao arrependimento e revelar que Yahweh é o único verdadeiro Deus, o  Rei soberano no universo. O termo Faraó era o título dado ao rei do Egito, e ele se autointitulava “filho de Rá”, como um deus. Além do deus falso Rá, os egípcios criam em um panteão de outros deuses que eram tidos como os responsáveis pela vida, fertilidade, imortalidade, etc. Sendo que os israelitas foram reduzidos à escravidão por muitos anos, os egípcios, por meio do seu contato com eles, tiveram uma oportunidade de conhecer sobre o verdadeiro Deus. As orações dos israelitas, que clamavam por libertação da opressão, haviam ascendido aos céus e Yahweh os ouviu. Moisés e Arão eram irmãos e foram enviados por Deus para anunciar os juízos iminentes que cairiam sobre o Egito caso Faraó e seus oficiais não permitissem que os hebreus saíssem para adorar o Senhor no deserto.
Um dos objetivos das 10 pragas era revelar a grandeza, o poder e a soberania de Yahweh como único e verdadeiro Deus em contraste com as falsas deidades egípcias. Faraó devia reconhecer e confessar que o Deus dos hebreus era supremo e que o Seu poder estava acima do rei do Egito e da nação que ele governava (Êxodo 9:16; 1 Samuel 4:8). As pragas foram juízos contra os egípcios, seus deuses e sua falsa religião (Êxodo 12:12). Como foi que isso aconteceu? Por que águas se transformaram em sangue? Por que pragas como infestações de rãs, piolhos e moscas aconteceram? Por que houve pestes no rebanho, feridas malignas nos egípcios, chuva de pedras, infestação de gafanhotos, escuridão e morte dos primogênitos? Existe algum significado para tudo isso?
1) Água em sangue (Êxodo 7:14-24)
Cada uma das dez pragas foi dolorosamente literal e dirigida contra algum aspecto da falsa religião. A primeira praga - a transformação do Nilo e de todas as águas do Egito em sangue - foi uma ofensa ao deus Nilo (personificação de Hápi), que se acreditava ser o deus da fertilidade. Tal praga resultou na morte de peixes e foi, portanto, um duro golpe contra a religião egípcia que venerava algumas espécies de peixes (Êxodo 7:19-21).
2) Rãs (Êxodo 8:2-14)
As rãs eram animais sagrados para os egípcios e um de seus ídolos, a deusa Heqet, tinha cabeça de rã. Eles supunham que ela possuía poder criador. Embora o principal propósito dessa praga fosse punir os opressores de Israel, também atrairia desprezo por seus muitos deuses pagãos. A grande multiplicação de rãs fez com que a deusa Heqet parecesse maligna. Ela atormentou o povo que lhe era tão devoto. As superstições dos egípcios os obrigaram a respeitar as criaturas que a praga lhes fez odiar, e que, se não fossem deidades, teriam destruído (Êxodo 8:2-14).
3) Piolhos (Êxodo 8:16-19)
Na terceira praga Arão estendeu a mão com o seu bordão e feriu o pó da terra que se tornou em piolhos que infestaram nos homens e no gado e por toda a terra do Egito. Os magos egípcios tentaram reproduzir tal feito, mas reconheceram a sua impotência e disseram: “Isto é dedo de Deus” (Êxodo 8:19). Atribuía-se ao deus Tot a criação do conhecimento, da sabedoria, da arte e da magia, mas nem mesmo essa divindade pôde ajudar os magos a imitar a terceira praga. Este foi mais um golpe contra a falsa religião do Egito.
4) Moscas (Êxodo 8:20-32)
Novamente foi dada a chance para que faraó reconhecesse o Deus verdadeiro e se arrependesse, deixando os hebreus partirem para servirem o Senhor. A quarta praga consistia em enxames de moscas que infestariam todo o Egito. Um novo elemento é introduzido a partir dessa praga – a distinção entre os Egípcios e os adoradores do verdadeiro Deus (Êxodo 8:22). Enquanto as casas dos egípcios eram infestadas pelos enxames de moscas, os israelitas na terra de Gósen não foram atingidos (Êxodo 8:23, 24). Mais uma vez a falsa religião egípcia é derrotada. A separação entre israelitas e egípcios constituía uma evidência adicional do caráter miraculoso dos juízos divinos, planejados de modo a impressionar as pessoas de que Deus não era uma deidade local ou mesmo nacional, mas que possuía um poder que se estendia a todos os povos. Os egípcios, que estudavam o curso dos eventos durante essas semanas ou meses fatídicos, devem ter reconhecido a autoridade suprema do Deus de Israel sobre o Egito, bem como sobre os próprios hebreus.
5) Peste sobre bois e vacas (Êxodo 9:1-7)
Foi anunciado com antecipação o dia em que o juízo divino cairia sobre o rebanho egípcio, em forma de pestilência sobre os animais.  Novamente há uma linha de separação entre os hebreus e os egípcios. Do rebanho de Israel nenhum animal foi atingido, enquanto que todo o rebanho dos egípcios morreu (Êxodo 9:6, 7). Esta praga certamente atingiu a crença em divindades muito populares no Egito Antigo: Ápis (deus sagrado de Mênfis, da fertilidade dos rebanhos); Hator (deusa-vaca, deusa celestial); Nut (algumas vezes representada como uma vaca). (Êxodo 9:1-7).
6) Feridas sobre os egípcios (Êxodo 9:8-12)
Até aqui os magos egípcios estiveram presentes quando os milagres foram realizados. Embora tivessem reproduzido algumas falsas imitações utilizando as ciências ocultas, nesta ocasião a praga caiu sobre eles com tamanha severidade que não podiam continuar com o rei. Em vez disso, fugiram para as suas casas em busca de proteção e tratamento. Novamente houve clara distinção entre os egípcios e os hebreus. Nenhum poder mágico ou sobrenatural pôde protegê-los.
7) Chuva de pedras (Êxodo 9:13-35)
Foi fixado o tempo para o começo da sétima praga (chuva de pedras). Ela deveria cair sobre o Egito no dia seguinte, caso o Faraó não se arrependesse e não deixasse os hebreus sair.  Esse período de tempo determinado testificaria ao rei que Yahweh é o único Senhor - o Criador da Terra e dos céus - e que toda a natureza animada e inanimada estão sujeitas ao Seu poder. Esses elementos, considerados pelos egípcios como seus deuses, longe de serem capazes de ajudá-los, estavam sob o controle do Deus de Israel, e Ele os usaria como instrumentos para punir aqueles que os adoravam. Como Deus se aborrece com a idolatria! Mesmo em meio ao castigo Deus mostrou misericórdia, advertindo os egípcios de seu destino iminente e avisando-lhes que protegessem a si mesmos e suas propriedades. Se o faraó e seus servos tivessem aceitado o aviso dado de maneira tão misericordiosa, a vida de homens e de animais teria sido poupada. Mas o aviso não foi considerado e houve grandes perdas. O verso 20 insinua que alguns egípcios haviam aprendido a temer a Deus. Talvez ainda não O conhecessem como o único Deus verdadeiro, mas apenas como alguém a quem convinha respeitar. A forte saraivada envergonhou os deuses considerados como tendo controle sobre os elementos naturais; por exemplo, Íris - deus da água e Osíris - deus de fogo.
8) Gafanhotos (Êxodo 10:1-20)
A praga dos gafanhotos destruiu toda a vegetação que havia sobrado da devastadora chuva de pedras e demonstrou que Yahweh tinha controle absoluto sobre todos os elementos da natureza. O juízo divino era mais uma demonstração de que a crença egípcia em deuses que eles supunham garantir abundante colheita, eram falsos. Deus encheu o ar e a terra de gafanhotos e os deuses egípcios Xu (deus do ar) e Sebeque (deus-inseto) não puderam fazer nada para impedir (Êxodo 10:12-15).
9) Escuridão total (Êxodo 10:21-23)
O Egito ficou em trevas tão densas que não era possível enxergar as pessoas e essa escuridão se estendeu por 3 dias. Mas na casa dos hebreus havia luz (Êxodo 10:23). Como as pragas anteriores, esta desferiu um forte golpe nos deuses egípcios. Por séculos o deus-sol tinha sido a principal divindade no Egito, e todo rei chamava a si mesmo de “filho de Rá”. Na época de Moisés esse deus era identificado com Amon e tinha o nome de Amon-Rá. Os maiores templos que o mundo já viu foram construídos em sua honra, e um deles, o grande templo em Karnak, no alto Egito, é ainda magnificente, mesmo em ruínas. Outro deus era o disco sol Aton, que poucas décadas depois do Êxodo tornou-se o deus supremo do sistema religioso egípcio. Por ocasião da nona praga, a completa impotência desses deuses estava demonstrada claramente aos seus adoradores.
10) Morte de todos os primogênitos (Êxodo 11-12)
Este golpe cairia sobre os primogênitos dos homens e dos animais. Deus não desejava exterminar os egípcios e seu gado, mas apenas convencê-los de que a oposição ao Seu propósito para Israel não seria mais tolerada. A morte dos primogênitos causou o maior vexame para a religião do Egito. “Porque, naquela noite, passarei pela terra do Egito e ferirei na terra do Egito todos os primogênitos, desde os homens até aos animais; executarei juízo sobre todos os deuses do Egito. Eu sou o SENHOR” (Êxodo 12:12). Os governantes do Egito chamavam a si mesmos de “filhos de Rá”, e se autoproclamavam divinos. A morte dos primogênitos foi uma grande humilhação. Certamente pressionado pela demanda popular, faraó enviou seus principais oficiais, ainda enquanto era noite, para chamar os odiados líderes hebreus, aos quais havia dito nunca mais vê-los (Êxodo 12:31). A rendição de faraó foi completa. Ele não apenas ordenou que deixassem o país e levassem tudo o que possuíam, como também pediu algo que os dois irmãos não poderiam imaginar: “Levai também convosco vossas ovelhas e vosso gado, como tendes dito; ide-vos embora e abençoai-me também a mim” (Êxodo 12:32).
Se as palavras de Moisés e Arão tinham trazido maldição, faraó deve ter suposto que elas também poderiam trazer bênção. Não se sabe como seu pedido foi recebido, mas o fato de ter sido feito é um forte indício de quão subjugado estava o seu orgulho.
O Êxodo foi a libertação da escravidão do povo hebreu do domínio egípcio. Esse evento é uma prefiguração que aponta para uma libertação muito maior realizada por Jesus Cristo – a libertação do pecado. Da mesma maneira como Deus conduziu Seu povo no passado, “com mão forte”, Ele também deseja nos conduzir à Canaã celestial. Por isso devemos caminhar humildemente com Deus, hoje, e todos os dias, e quando Cristo voltar, estaremos com Ele por toda a eternidade!
Será que existem evidências de que o povo do Egito sofreu mesmo as 10 pragas? Conheça mais sobre esse curioso povo:

<h2>Conheça mais sobre esse curioso povo nos links abaixo. ↓</h2>

https://biblia.com.br/video/especial-egito-o-nascimento-de-moises/

https://biblia.com.br/video/especial-egito-mara-as-aguas-amargas/

https://biblia.com.br/video/evidencias-especial-egito-pragas-no-egito-o-juizo-de-deus/
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => Uma das histórias mais espetaculares de toda a Bíblia e que chama a atenção de cristãos e não cristãos é a narrativa das 10 pragas derramadas pelo Senhor sobre o Egito, e a maneira incrível que o Êxodo aconteceu.
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Em meados de 2016, foi veiculado no youtube um vídeo produzido pela Momondo com o tema: The DNA Journey (A Jornada do DNA). Pessoas de várias nacionalidades foram entrevistadas sobre a sua origem familiar, étnica e sobre qual sentimento permeava o seu coração em relação algumas etnias. No vídeo encontramos algumas pessoas bairristas, patriotas, orgulhosas, envaidecidas de quem eram. Algumas declararam sentir-se muito felizes de serem quem eram, já outras externaram o seu preconceito para com algumas nações. No meio da entrevista foi proposto àquelas pessoas, se elas aceitariam fazer um exame de DNA, para ver a possibilidade de encontrar algum parente distante. Qual não foi a surpresa de quase todos ali, ao descobrirem que no meio daquelas pessoas selecionadas, elas possuíam grau de parentesco, mesmo sem nunca terem se visto na vida!
Você alguma vez já parou para se perguntar o porquê de haver tantas genealogias na Bíblia?
Uma das principais genealogias que temos é a de Gênesis 5, junto com as duas de Jesus nos evangelhos de Mateus e Lucas. Além das genealogias servirem para contar a história dos pais, através da vida dos filhos, de certa forma, elas também podem nos mostrar, que no final das contas, somos todos parentes! Na jornada do DNA, temos todos um ancestral comum, pois foi a partir dele que Deus criou a raça humana (Atos 17:26).
Isso é muito interessante! Se existe a possibilidade mínima de certo grau de parentesco entre nós, então, deveríamos pensar mil vezes, antes de querermos ofender e distratar alguém por causa da sua etnia, cor, etc. Você gostaria que um parente seu fosse tratado de forma preconceituosa e desrespeitosa? Acredito que não, não é verdade!
A Bíblia apresenta vários conselhos sobre a maneira que devemos tratar as pessoas. E um dos conselhos mais fortes é que se tratamos com desrespeito uma pessoa, não é somente ela que estamos desrespeitando. 
Em 1 João 4:20 afirma que: 
“Se alguém disser: Amo a Deus, e odiar a seu irmão, é mentiroso; pois aquele que não ama a seu irmão, a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê”.
Todo ser humano, não importa de qual etnia seja, foi criado a imagem e semelhança de Deus. Quando maltratamos as pessoas, estamos maltratando ao próprio Deus, e pior que isso, estamos demonstrando não O ter em nossa vida!
Para você, meu querido(a) amigo(a) que é racista, fascista, misógino, etc, cuidado! Lembre-se que pela criação, somos todos filhos de Deus e saímos do mesmo ancestral comum. Portanto, pode ser que ao ofender um semelhante seu, além de estar ofendendo o criador dEle que é Deus, esteja também ofendendo o seu próprio parente!
Gostaria de concluir essa singela reflexão, com um texto que está no livro Serviço Cristão, p. 167 que diz:
“O nome do negro, está escrito no livro da vida, junto ao nome do branco. Todos são um em Cristo. O nascimento, a posição, nacionalidade ou cor, não podem elevar e nem degradar o homem. O caráter faz o homem. Se um pele vermelha, um chinês ou um africano, rende o coração a Deus, Jesus não o ama menos por causa de sua cor. Chama-o de irmão mui amado”.
Lembre-se sempre que amar a Deus é amar as pessoas que são a imagem e semelhança dEle.
__________________________

Maiara Costa é teóloga.
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Você já ouviu falar da Nova Ordem Mundial? Muito provável que sim! E imagino que a grande maioria que tenha ouvido falar desse assunto, provavelmente tenha sido dentro de alguma palestra feita na igreja, certo?
Por conta disso, somos tentados a pensar que essa temática, seja de cunho exclusivamente religioso.
Porém, se sairmos um pouco do campo religioso para observarmos o mundo em redor, perceberemos que a nova ordem mundial é algo que permeia muitas áreas do saber. O mundo: judicial, comercial, econômico, tecnológico, ativista e filosófico, por exemplo, também estuda e aguarda o surgimento dessa ordem. Para essas áreas todas, a nova ordem representa uma reorganização política internacional, tendo como base uma constituição única e universal. Na visão de sociólogos e estudiosos da futurologia, o mundo pode ser comparado a uma criança correndo desgovernada e sem controle, tornando-se assim necessário, um adulto para tomar conta. 
O que teria a Bíblia a nos dizer sobre essa reorganização política mundial e constitucional?
Nova Ordem Mundial e a Bíblia
Ao estudarmos as profecias de Daniel e Apocalipse, juntamente ao sermão profético feito por Cristo nos três evangelhos, percebemos que de fato, o mundo tende a rumar ao colapso. O texto bíblico nos informa que quanto mais o tempo passar, mais o amor se esfriará pelo aumento da iniquidade no coração humano (Mateus 24:12). Haverá cada vez mais conflitos, rumores de guerras, epidemias, fome (Mateus 24:6,7; Lucas 21:11,12), problemas que poderiam ser resolvidos, se não houvesse tanto interesse egoísta envolvido.
Em meio a esse cenário é que a Bíblia descreve em Apocalipse 13, o surgimento no cenário mundial de uma aliança entre dois poderes terrestres. O primeiro é apresentado na figura simbólica de um animal saindo da água, o segundo é descrito como um animal saindo da terra. Dentro do contexto literário do Antigo Testamento, essas duas figuras mitológicas são uma representatividade do mal. João usa esse contexto como pano de fundo para descrever que no tempo do fim, haverá dois poderes humanos, considerados aliados do dragão que é uma representatividade do diabo (Apocalipse 12:7-9), que se unirão, formando assim uma nova ordem mundial.
A união desses poderes é algo tão poderoso e influente que seduzirá todos os habitantes da Terra (Apocalipse 13:14), e mexerá com a economia e a liberdade civil (Apocalipse 13:16,17).
A primeira besta, conforme a sua descrição, representa Roma (Daniel 7:7,17; Apocalipse 17:18), a segunda besta, será um aliado político dela. Quando esses dois poderes se unirem e fundirem num só, estará formado aquilo que a teologia entende como Nova Ordem Mundial. Essa união do poder religioso com o político, estabelecerá um decreto que será de nível mundial e com fortes represália aos seus opositores.
Podemos concluir então que a política será reorganizada mundialmente, passando a existir apenas uma forma de governo? A resposta é um sonoro sim! Embora, o Apocalipse não detalhe como acontecerá e nem quando, ele descreve que acontecerá.
Um fator muito interessante é que desde que a pandemia de coronavírus se intensificou, os apelos para uma constituição mundial, tem se tornado cada vez mais fortes.
O que acontecerá com a humanidade quando a nova ordem mundial se estabelecer?
Será imposto sobre ela uma marca e ela é quem definirá quem está a favor ou contra essa coligação. O cenário de união entre as potências religiosas e políticas do mundo é um dos últimos sinais que vão anteceder a segunda vinda de Cristo e o fim do mundo. Quando Cristo vier, as autoridades políticas e religiosas vão perder seus poderes, e Deus salvará o seu povo e será o único governante do Universo, e “Ele reinará pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 11:15).
Sendo assim, o único governo que reinará proeminentemente na história, formando a verdadeira nova ordem mundial, será o reino de Deus.

<h2>Click nos links abaixo e saiba mais ↓</h2>
https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/o-conflito-em-israel-deus-concorda-com-as-guerras/

https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/russia-x-ucrania-a-torre-de-babel-e-o-seculo-que-nao-morre/

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Maiara Costa é teóloga.
                    [post_title] => A Nova Ordem Mundial na Bíblia
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 [post_content] => Maiara Costa
Você sabe o que essas expressões "Pelo em ovo e chifre em cabeça de cavalo" significam?
Procurar chifre em cabeça de cavalo é fazer de tudo para encontrar um erro em algum lugar, um problema em algo, uma história que manche a reputação de alguém, etc. Ou procurar encontrar algo que não existe.
Sabe que é exatamente assim que muita gente tem se relacionado com a Bíblia e as suas profecias! Há aqueles que ao ‘estudarem’ o assunto, o fazem para encontrar erros, já outros para fazer afirmações que na verdade, o texto nunca quis fazer.
Sendo mais uma vez o texto, usado fora de contexto, servindo de pretexto para prováveis interpretações fantasiosas.
Neste presente artigo, quero junto com você, entender como olhar e interpretar as profecias, da forma mais clara e honesta possível.
Vamos abrir a Bíblia:
“Porquanto se levantará nação contra nação, reino contra reino, e haverá fomes e terremotos em vários lugares; logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados”. Mateus 24:7,29
Temos aqui, uma série de eventos profetizados por Jesus, que antecederiam o Seu retorno.  Na sequência da narrativa, encontramos as seguintes palavras de Cristo:
“Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória”. Mateus 24:30
Consegue perceber a complexidade e periculosidade dessas informações? Por que se esses textos, forem mal entendidos, isso poderá acarretar em: alarmismo e sensacionalismo, por um lado, ou incredulidade e conformismo por outro. Sendo assim, como devemos lidar com essa profecia feita por Cristo?
E serão os dois, uma só carne, a saber história e profecia.
Você já parou para refletir sobre o casamento que existe entre história e profecia?
A profecia contém uma antecipação da história e a história apresenta um repasse retrospectivo da profecia. Isso mostra que devemos olhar o assunto de forma historicamente cuidadosa.
Sugiro pelo menos duas perguntas para o texto bíblico supracitado:
<ul>
 	<li style="font-weight: 400">Qual foi a circunstância que motivou Jesus a mencionar uma série de eventos a serem desencadeados antes de Sua segunda vinda?</li>
 	<li style="font-weight: 400">Qual a relevância do desdobramento desses eventos ao longo da história? Estaria Jesus, marcando um período para a Sua vinda?</li>
</ul>
Vamos analisar o contexto e ver o que tem a nos dizer:
“No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se aproximaram dele os discípulos, em particular, e lhe pediram: Dize-nos quando sucederão estas coisas e que sinal haverá da tua vinda e da consumação do século. E ele lhes respondeu: Vede que ninguém vos engane. Porque virão muitos em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo, e enganarão a muitos. E, certamente, ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; vede, não vos assusteis, porque é necessário assim acontecer, mas ainda não é o fim”. Mateus 24:3-6
Veja que interessante, o contexto nos esclarece qual a circunstância e objetivo de Jesus. Ele estava pretendendo vacinar os seus discípulos em relação aos enganos e mentiras relacionadas a sua vinda e a consumação dos séculos. Perceba que na mensagem dada por Cristo, não existe nenhum tom de sensacionalismo e, ou descaso. Os eventos aqui assumem mais um papel de ponto de referência a calendário profético. Sendo que Ele deixa suficientemente claro, que a atenção dos discípulos não deveria estar presa aos acontecimentos. Mais para frente em seu discurso, Jesus mostra em que deveriam se manter focados.
Disto posto, qual a importância então, da menção desses eventos no sermão profético de Cristo?
O que é um ponto de referência e para que ele serve?
Ponto de referência é um lugar, endereço, data ou acontecimento que serve como referência, determinando e indicando a localização específica e/ou aproximada de alguma coisa, para que alguém se oriente e se guie.
Levando em consideração o desdobramento histórico desses eventos mencionados por Cristo, algumas questões podem vir a permear nossa mente:
O texto especifica o local desses acontecimentos e a sua data? A quantidade de vezes que isso iria acontecer até Ele voltar? Terremotos, pestes, guerras, epidemias, seriam coisas exclusivas do tempo do fim? 
Certamente que não!

Entendendo o desdobramento dos eventos à luz da história
<table>
<tbody>
<tr>
<td>Nação contra nação</td>
<td>De 31 a 70 d. C foi um tempo de grandes calamidades. Depois quantas guerras e rumores de guerras! Duas guerras mundiais.</td>
</tr>
<tr>
<td>Fome</td>
<td>44 d. C- na Judeia e de 41 a 54 d. C- quatro grandes períodos de fome durante o reinado de Claudio.</td>
</tr>
<tr>
<td>Terremotos</td>
<td>46 ou 47 d.C- Creta, 51- Roma, 60- Frígia, 63- Campânia</td>
</tr>
</tbody>
</table>
Observe como as palavras de Cristo foram ecoando através da história. Contudo, existe algo que é muito interessante. De todos os eventos mencionados, existem alguns que, pelo menos até o momento, entraram para a história.
Marcadores de Referência
<table>
<tbody>
<tr>
<td>Terremoto</td>
<td>1 de Novembro de 1755- Lisboa- PT</td>
</tr>
<tr>
<td>Eclipse</td>
<td>19 de Maio de 1780- Nova Inglaterra</td>
</tr>
<tr>
<td>Lua de Sangue</td>
<td>19 de Maio de 1780- Nova Inglaterra</td>
</tr>
<tr>
<td>Chuva de Meteoros</td>
<td>13 de Novembro de 1833- Estados Unidos</td>
</tr>
</tbody>
</table>
Veja que por mais que esses eventos não tenham desencadeado o fim, serviram de marcadores de referência em seus dias, para apontar a proximidade do retorno de Cristo. É como escreveu uma escritora cristã americana:
“A vinda do Senhor está mais próxima do que quando aceitamos a fé. O grande conflito aproxima-se do seu fim. Toda notícia de calamidade em mar ou terra é um testemunho de que o fim de todas as coisas está próximo. Guerras e rumores de guerras declararam-no. Você é um cristão cuja pulsação não acelera ao visualizar os fatos? O Senhor vem. Ouvimos os passos de um Deus que se   aproxima”. ¹
Concluindo, não podemos afirmar que o coronavírus desencadeará o fim, pois esse não é o objetivo dos acontecimentos preditos por Cristo. Mas pode ser que ele se torne um marcador de referência para nossos dias. Mais isso, nós só saberemos quando tudo isso passar. Contudo, uma coisa é fato, quanto mais o tempo passa, menos tempo falta para Jesus voltar e a cada evento ocorrido em nossa geração, é um sinal de que podemos confiar em Jesus e em Sua palavra (João 13:19).
_____________

Maiara Costa é teóloga.

¹ Evangelismo, p.219
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 [post_excerpt] => Neste presente artigo, quero junto com você, entender como olhar e interpretar as profecias, da forma mais clara e honesta possível.
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 [post_content] => Denis Versiani
“Continue o injusto a praticar injustiça; continue o imundo na imundícia; continue o justo a praticar justiça; e continue o santo a santificar-se” (Apocalipse 22:11).
Eu conheci a história de uma agência de banco que funcionava dentro de um campus universitário. Se eu não me engano, essa agência havia sido roubada quatro vezes. De trágica, a situação estava chegando a um ponto de se tornar cômica. Eu ouvi dizer que, na última vez, os gerentes foram avisados que eles seriam assaltados naquela semana. O óbvio a se fazer era contactar a polícia, ou solicitar reforço da equipe de segurança contratada para defender a agência. Mas nada que fosse eficaz foi feito; e aquela agência foi assaltada mais uma vez. Em vez de revisar seus procedimentos de segurança, o banco resolveu fechar aquela agência para evitar mais prejuízos.
“Entendam isso: se o dono da casa soubesse a que hora da noite o ladrão viria, ele ficaria de guarda e não deixaria que a sua casa fosse arrombada. Assim, vocês também precisam estar preparados, porque o Filho do homem virá numa hora em que vocês menos esperam” (Mateus 24:43, 44). Antes de voltar ao Céu para nos preparar um lugar, Jesus deixou claro que, ainda que a data não tenha sido revelada, sinais na sociedade e na natureza anunciariam que Jesus está voltando (veja Mateus 24, 25). Para que os seus filhos estivessem preparados, Jesus garantiu que não estaríamos sozinhos.
“Quando o Consolador vier, convencerá o mundo do pecado, da justiça e do juízo. Do pecado porque os homens não creem em mim; da justiça, porque vou para o Pai, e vocês não me verão mais; e do juízo, porque o príncipe desse mundo já está condenado” (João 16:8-11). “Mas, quando o Espírito da verdade vier, ele os guiará a toda a verdade. Não falará de si esmo; falará apenas o que ouvir, e anunciará a vocês o que está por vir” (João 16:13).
O ministério do Espírito Santo, simbolizado pelo candelabro de sete lâmpadas no lugar santo está intimamente relacionado ao ministério de Jesus Cristo como Sumo Sacerdote do Santuário Celestial. Desde sua entronização no céu, Jesus desempenha a função sacerdotal de intercessor entre o homem pecador e o Santo Deus. Por meio dos méritos do seu sangue, derramado em um único e suficiente sacrifício, Jesus concede perdão e propicia justiça a todo coração arrependido (Hebreus 9:11, 12; 1 João 1:9; 2:1, 2). Ao ser entronizado, Jesus enviou para nós o Espírito Santo, que atua na mente e no coração do pecador, levando-o a compreender as escrituras, a desenvolver fé na graça salvadora e a participar de um processo diário de conversão. Por meio do Espírito, o ser humano tem acesso direto ao trono da graça, adquirido por meio dos méritos de Cristo. Ou seja, o Espírito Santo atua ativamente na obra da santificação, em que o caráter do homem gradualmente se molda à imagem do caráter de Deus.
Ao convencer o mundo do pecado, o Espírito faz o pecador ter consciência de que sua natureza é naturalmente pecaminosa e incurável por meio de esforços humanos (Isaías 64:6; Jeremias 17:9, 10; Mateus 15:19). É permitindo a atuação do Espírito Santo que o homem se convence da justiça; ou seja, vendo que a sua natureza é essencialmente má, o homem é conduzido ao arrependimento e confissão dos pecados, recebendo a justiça imputada de Cristo por meio da oração da fé (Marcos 9:24). Ao convencer o ser humano do juízo, o Espírito Santo coloca no coração do homem o senso do que é certo e errado, e a consciência de que suas ações, boas e más, até as que estão escondidas, não passarão sem ser notadas (Eclesiastes 12:13, 14).
Expiação significa purificação, conciliação. Quando o dia antitípico da expiação anunciado em Daniel 8:14 começou no Santuário Celestial, Jesus, nosso Sumo Sacerdote, iniciou uma nova fase em seu ministério, a fase judicial. Além de nosso advogado e intercessor perante Deus, Jesus se tornou juiz diante de Deus, investigando todas as ações e motivações de cada coração desde Adão. Essa é a fase mais solene da história da Terra. Jesus, que assumiu na cruz a responsabilidade pelos pecados dos homens, começou a dar cabo do pecado, separando o joio do trigo, o justo do injusto. O juízo investigativo é o processo jurídico em que Jesus atribui ao culpado a condenação pelos seus pecados. O que se arrependeu e confessou confiante nos méritos da cruz, Jesus declara inocente, e transfere a culpa dos seus pecados a Satanás e seus anjos, os causadores da terrível condição pecaminosa da Terra. Esse processo possibilita a purificação do Santuário Celestial e do Universo da realidade do pecado (Hebreus 9:23, 24). Para saber mais sobre o dia da expiação, leia o artigo:<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/expiacao-uma-santa-convocacao-para-voce/"> “Expiação – Uma Santa Convocação para Você”</a>.
Outra função de Jesus como Sumo Sacerdote na expiação é a de vindicar os santos, ou seja, requisitar como sua propriedade exclusiva aqueles que, ao longo da história guardaram “os mandamentos de Deus e a fé em Jesus” (Apocalipse 14:12). Paulo diz que “os santos hão de julgar o mundo” (1 Coríntios 6:12). Estes são os que ouviram a voz do Espírito e não endureceram o seu coração. Os “santos do Altíssimo” sempre foram perseguidos pelos agentes de Satanás (Daniel 7:21, 25), e essa perseguição se intensificará ao se aproximar o tempo do fim. Mas eles permaneceram e permanecerão fiéis, não importando as angústias que terão que passar.
Enquanto o juízo está sendo realizado no céu, o Espírito Santo guia a sua igreja que prega as três mensagens angélicas de Apocalipse 14:6-12.
Ao finalizar o seu julgamento no céu, a pregação da mensagem do terceiro anjo também vai terminar. Até lá, o poder do Espírito vai continuar sobre o seu povo, como no pentecostes, e sinais na Terra e no céu continuarão a ser vistos com mais intensidade por todos os olhos (Atos 2:1-4; Joel 2:28-31; Mateus 24:12, 14, 29). O Espírito ainda continua refreando a força do mal perpetrado por Satanás sobre as nações (Apocalipse 7:1-3) até que todos os santos sejam selados no juízo, separados por Cristo por crerem no Filho Unigênito e no amor de Deus (João 3:16).
Com o fim do julgamento, o período de graça vai se encerrar e o mal não mais será refreado no coração do homem. A porta da graça, que dá o acesso irrestrito ao trono da graça vai se fechar (Hebreus 4:16). “Depois disso olhei e vi que se abriu nos céus o santuário, o tabernáculo da aliança. Saíram do santuário os sete anjos com as sete pragas... E um dos quatro seres viventes deu aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus, que vive para todo o sempre. O santuário ficou cheio da fumaça da glória de Deus e do seu poder, e ninguém podia entrar no santuário enquanto não se completassem as sete pragas dos sete anjos” (Apocalipse 15:5-8). Ou seja, o acesso ao santuário vai chegar ao seu final.
É nessa hora que o Espírito vai se retirar do coração de todo homem que recusou a redenção provida no Calvário, e se posicionou, por consciência ou por comodismo, ao lado da besta, e recebeu a sua marca. Assim foi logo antes do dilúvio, quando Deus disse a Noé: “Por causa da perversidade do homem, meu Espírito não contenderá com ele para sempre” (Gênesis 6:3). Após o fechamento da porta da graça, o Espírito não contenderá mais com o homem, para que ele se arrependa e busque o Senhor, nem mais pleiteará a seu favor. O mal atuará livremente no coração dessas pessoas, impulsionando-as a fazer atrocidades. Nessa hora, encerra-se o tempo de comprovação que o mal não presta. Durante o derramamento das sete pragas, o homem se tornará tão insensível que, mesmo reconhecendo sua culpa, blasfemará contra Deus (Apocalipse 16:8-11).
Porém, com os selados não será assim. Paulo diz que os santos estão selados no Espírito “para o dia da redenção” (Efésios 4:30). Por meio do Espírito Santo, Jesus estará conosco “todos os dias até a consumação dos séculos” (Mateus 29:20). O fato é que, com o fim do juízo investigativo e o fechamento da porta da graça, Satanás não mais terá permissão para tentar os santos a pecar. Logo, não precisaremos mais da intercessão do Espírito, porque já estamos selados, muito embora ainda continuemos a carregar a natureza pecaminosa.
Já que não mais terá acesso aos selados, Satanás vai direcionar todos os poderes religiosos, políticos e militares contra eles. Os próprios anjos caídos investirão contra os santos para destruí-los. Esse será um período de grande tribulação e angústia para os filhos de Deus, durante o derramamento das sete pragas. Sua angústia não será pela perseguição em si, mas para saber se realmente confessaram a Deus todo mal com que lutavam. Essa angústia é comparada à angústia de Jacó no vale de Jaboque. Mas, mesmo em meio a angústia e dura perseguição, os selados não sofrerão dano de nenhuma praga, pois contarão com a presença do Espírito atuando em seu favor, protegendo-os de toda tentação. Por isso, o injusto continuará a cometer a injustiça, e o justo continuará a praticar a justiça; o imundo continuará na sua imundícia, e o santo continuará a santificar-se (Apocalipse 22:11).
No início desse artigo, nós contamos a história daquela agência que fechou por não aprender a lição de se preparar. Eles foram avisados que seriam roubados, mas não fizeram nada eficaz. Isso pode parecer absurdo, mas não se engane: muitos de nós estamos vivendo na mesma situação. Mas, o risco agora envolve consequências eternas para a vida ou para a morte. O Espírito Santo nos ajuda em nossa fraqueza, nos mostra a necessidade de orar, intercede pelos santos com gemidos inexprimíveis (Romanos 8:26, 27). O trabalho que o Espírito desenvolve é o de colocar em nosso coração a necessidade de vigilância contínua num mundo satânico que quer nos engolir.
Ao guiar-nos a toda a verdade, o Espírito nos ajuda a nos munirmos da armadura de Deus para apagar as flechas incandescentes do Maligno. É com a espada do Espírito, a palavra de Deus, que podemos contra-atacar o inferno, e nos tornarmos mais que vencedores naquele que nos amou. “Orem no Espírito em todas as ocasiões, com toda oração e súplica; tendo isso em mente, estejam atentos e perseverem na oração por todos os santos” (Efésios 6:16-18).
Então, amigo leitor, preste atenção: o tempo não para e o fim da história está chegando rápido! A porta da graça ainda está aberta. Jesus, nosso Sumo Sacerdote, ainda intercede por nós no Santuário Celestial, enquanto o Espírito intercede por nós aqui na Terra. Temos o Deus do Universo ao nosso favor, como nosso advogado e juiz. Mas, um dia o julgamento vai acabar; a intercessão vai acabar. Se você não está levando a vida ao lado de Deus muito a sério, vai chegar o momento em que o Espírito vai parar de atuar em você, e pode ser que você nem note quando isso acontecer.
De que lado nós estaremos, do lado dos santos do Altíssimo, aqueles que guardaram os mandamentos de Deus e a fé em Jesus, e que permaneceram vigilantes na oração e na prática do amor? Ou estaremos do lado dos seguidores de Satanás, aqueles que praticaram o mal, ou, por comodidade, não se interessaram em conhecer a Deus? Qual sinal vamos receber: o selo de Deus no Espírito, ou a marca da besta (Apocalipse 13:8, 16, 17)? Amigo, se hoje você ouvir a sua voz, não endureça o seu coração. Jesus está voltando para nos dar vida eterna. Então, prepare-se, porque a nossa redenção está mais próxima do que quando cremos (Romanos 13:11). Vamos nos preparar para o dia da redenção!
Deus abençoe você!
____________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => O Espírito Santo vai se retirar da terra, ou só dos ímpios?
 [post_excerpt] => O Espírito Santo e o Tempo do Fim. Como vai ser viver sem um intercessor?
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 [post_date] => 2020-05-22 09:11:51
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 [post_content] => O que acontece dez minutos após a morte? O que há do outro lado dessa porta misteriosa?
Existe hoje uma verdadeira epidemia de filmes e peças sobre a morte. O interesse atual na morte está próximo da obsessão. O interesse pela morte está na moda. Há manuais sobre como morrer e a morte é considerada por muitos uma conquista!
Vinte e sete alunos de um colégio estadual construíram um esquife de pinho e o entregaram ao colégio como um memorial. O esquife continua dentro da sala de aula e os alunos deitam-se dentro dele para meditar. "A morte é linda", dizem, "ela é natural como uma rosa que desabrocha e em seguida murcha, e aí é jogada fora." Mas o que há de romântico em se jogar fora uma rosa murcha? Não existe nada de bonito na morte. Ela é cruel; é um inimigo e não um amigo; é uma porta fechada e não uma linda passagem. Ela transformou o nosso planeta no cemitério do Universo, um lugar onde todos morrem. Graças a Deus, há esperança e conforto em Sua Palavra a respeito desse assunto. O que precisamos é da verdade sobre a perda de nossos entes queridos e da alegre notícia de que o dia da ressurreição vai chegar. Antes, porém, precisamos entender por que existe essa desconcertante confusão. Será que todo esse apego com a morte não está levando a um apego com o autor da morte, aquele que transformou a Terra num cemitério?
Desde que foi banido do Céu, Satanás sabe que deverá sofrer a morte irreversível. Por isso ele está determinado, se possível, a levar toda a raça humana consigo para a destruição. Satanás e seus ajudantes pintam a morte como algo lindo, como algo que não deve ser temido de modo algum. Afinal, de que outro modo poderia atrair suas vítimas? Essa foi a sua estratégia no Jardim do Éden.
Deus alertou nossos primeiros pais de que a desobediência poderia resultar em morte. Mas Satanás falou a Eva através da serpente: "Certamente não morrereis" (Gênesis 3:4).
Essa afirmação de Satanás significa: "Você não pode morrer. Na verdade, estará vivo em outro lugar, em um outro estado de existência. Portanto, viva como quiser." No âmago de todas as suas jogadas permanece a sua mentira original: você não morrerá. Por que essa jogada dá tão bom resultado? A resposta é muito simples. Se ele puder convencer você de que os mortos não estão de fato mortos, ficará fácil convencê-lo de que os mortos podem se comunicar. E, se você acreditar nisso, uma encenação bem feita dará a ele uma linha direta a sua mente. Satanás e seus ajudantes, os anjos caídos, são mestres do disfarce.
Eles têm levado milhões de pessoas solitárias às sessões espíritas, onde são facilmente convencidas de que estão em contato com os queridos que já se foram; e milhões, por não possuírem o conhecimento da Palavra de Deus, acreditam nessa manifestação sobrenatural. Jesus nos alertou sobre os enganos do final dos tempos: "Porque surgirão falsos cristos e falsos profetas, e farão tão grandes sinais e prodígios que, se possível fora, enganariam até os escolhidos" (Mateus 24:24).
Satanás e seus ajudantes raramente usam a abordagem direta para tornar sua identidade conhecida. Eles preferem usar um disfarce: "Porque tais falsos apóstolos são obreiros fraudulentos, transfigurando-se em apóstolos de Cristo. E não é maravilha, porque o próprio Satanás se transfigura em anjo de luz" (2 Coríntios 11:13 e 14). Quando o filme "O exorcista" estava fazendo grande sucesso, as pessoas que acabavam de assistir diziam: "Satanás é mesmo uma criatura horrível." Ele adora que as pessoas digam isso, pois se elas acham que ele é um monstro horrível com cascos e chifres, então estarão totalmente despreparadas quando ele aparecer para elas disfarçado em anjo de luz. Ou, pior ainda, como uma pessoa amada que tenha falecido. Esse é o problema: milhões simplesmente não têm estudado a Palavra de Deus e ainda questionam a sua autoridade.
O Bispo Pike não cria na vida após a morte. Mas suas convicções foram facilmente abaladas quando uma porção de fenômenos estarrecedores o atraiu como um ímã para o ocultismo. A tragédia que deu início a esse processo foi o suicídio de seu filho Jim. A morte repentina do filho trouxe-lhe grande tristeza, especialmente porque havia envolvimento com drogas.
Depois da tragédia, o Bispo Pike apareceu na televisão em Toronto, Canadá, ao lado do médiun espírita Arthur Ford. Durante o programa, Ford entrou em transe e convenceu-o de que estava em contato com seu filho Jim. Sem fé na Bíblia, ele era uma presa fácil; estava tão fascinado com o jogo do mundo dos espíritos, que não percebia nenhum sinal vermelho à frente. Algum tempo depois, em Los Angeles, o Bispo foi entrevistado, quando promovia seu novo livro: "O Outro lado". Joe Pyne ouviu o que ele tinha a dizer, com muita atenção.
Finalmente, voltou-se para seu convidado e perguntou pausadamente: "Bispo, a Bíblia não diz em algum lugar que os mortos nada sabem?" Obviamente acuado, Pike respondeu: "Eu não sei." Em seguida pegou um lápis e disse: "Vou consultar isso em casa." A seguir, quando Joe Pyne abriu o programa para as perguntas do auditório, um rapaz se apresentou e começou a falar: "Eu só quero dizer onde está o versículo que o Bispo não conhece; fica em Eclesiastes 9:5. Então ele citou a passagem corretamente: "Porque os vivos sabem que hão de morrer, mas o mortos não sabem coisa nenhuma."
O Bispo não achou importante aprender a posição da Bíblia sobre o assunto. Essa única passagem teria impedido que ele continuasse sendo enganado. Isso é válido para nós também. A Bíblia Viva traduz Eclesiastes 9:5 assim: "Pois os vivos pelo menos sabem que morrerão! Mas os mortos nada sabem." A Palavra de Deus afirma que os mortos, bons ou maus, simplesmente estão dormindo em suas sepulturas, onde permanecerão até a ressurreição.
Quando Lázaro morreu, Jesus disse que ele dormia. "Lázaro, o nosso amigo, dorme, mas vou para despertá-lo" (João 11:11). No versículo 14, Jesus disse-lhes claramente: "Lázaro está morto." E note que Lázaro, quando foi chamado do seu túmulo depois de quatro dias, não tinha nenhuma história para contar sobre onde ele tinha estado durante todo aquele tempo. Evidentemente, ele não tinha ido a parte alguma. O apóstolo Pedro, no dia do Pentecostes, disse que Davi não tinha ido para o Céu, mesmo depois de séculos da sua morte (Atos 2:29 e 34).
Vamos deixar que a Palavra de Deus esclareça mais ainda esse assunto. "E o pó volte à terra, como o era, e o espírito volte à Deus, que o deu" (Eclesiastes 12:7). Foi isso que você aprendeu, ou pensava que alguns dos espíritos subiam e outros desciam? Que espírito é esse que retorna para Deus? "Porque, assim como o corpo sem o espírito está morto, assim também a fé sem obras é morta" (Tiago 2:26).
O espírito é que mantém o corpo vivo. Então, o que é esse espírito que mantém o corpo com vida? A palavra "espírito", no original hebraico do Velho Testamento é "ruach"; o mesmo que "pneuma", no original grego do Novo Testamento e significa "sopro". Dessa palavra, tiramos nossos populares pneus e câmaras cheias de ar. Espírito ou "pneuma" simplesmente quer dizer ar ou sopro. Quando falta o espírito, a tradução correta é "morte", pois um corpo sem "ar" está morto. As duas palavras, "sopro" e "espírito", são sinônimas nas Escrituras.
"E formou o Senhor Deus o homem do pó da terra, e soprou em seus narizes o fôlego de vida; e o homem foi feito alma vivente" (Gênesis 2:7). Observe o Criador em ação: "e formou o Senhor Deus o homem do pó da terra". Deitado no chão, completo em cada detalhe, o homem acaba de sair das mãos do Criador, pronto para viver, amar e agir, mas ainda não está vivo. "E soprou em seus narizes o fôlego da vida; e o homem foi feito alma vivente."
Não lhe foi dada uma alma, mas tornou-se uma alma vivente, um ser, uma pessoa vivente. O fôlego de Deus que foi colocado nas narinas do homem, o fôlego ou espírito, separa-se do corpo na morte e volta para Deus. O corpo retorna ao pó. Agora, esse espírito, o fôlego, não consegue pensar, não consegue adorar, nem cantar; esse espírito volta para Deus, quer a pessoa seja santa ou pecadora. O homem simplesmente deixa de ser uma alma vivente, um ser vivente, até o doador da vida reunir os dois (corpo e espírito) na ressurreição. As ilustrações têm seus pontos fracos, mas, a despeito disso, iremos usá-las. Imagine algumas tábuas e pregos, que usamos para montar uma pequena caixa. Assim, já não temos mais só tábuas e pregos - temos uma caixa. De onde veio essa caixa? Não veio de lugar algum. É apenas o resultado da união das tábuas e pregos. Vamos supor que não queremos mais a caixa. Assim, arrancamos os pregos e os colocamos de um lado e as tábuas de outro. Para onde foi a caixa? Para lugar nenhum, ela simplesmente deixou de existir como caixa. Os pregos ainda existem, as tábuas existem, mas não pode haver caixa enquanto os dois não forem unidos de novo.
Da mesma maneira, Deus formou o homem de dois elementos: o pó da terra e o sopro da vida. Como resultado da união desses dois elementos, o homem se tornou alma vivente. Quando ele morre, os dois se separam, mas não vão a parte alguma; simplesmente perdem seu estado de consciência até a ressurreição, quando o corpo e o fôlego serão de novo unidos. Duas perguntas nos ajudarão a tirar as dúvidas da mente. Eis a primeira delas: Você crê na ressurreição? As Escrituras ensinam que ela ocorrerá no último dia, quando Jesus retornar. Mas por que a necessidade dessa ressurreição no último dia, se já recebemos a nossa recompensa ou castigo quando morremos? Certamente não iríamos descer do Céu, ou subir do inferno e entrar em nosso corpo outra vez.
Agora a segunda pergunta: Você crê no julgamento? "é claro", dirá você, porque a Palavra de Deus diz: "Porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou" (Atos 17:31).
Mateus descreve a distribuição das recompensas para os bons e os maus, quando Jesus retornar. Portanto, eis a pergunta: Por que um julgamento no final dos tempos, se nós já temos a recompensa ou castigo quando morremos? Se uma pessoa estava sendo queimada no inferno por 212 anos, você acha que Deus mandaria alguém buscá-la para o julgamento?
"Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em Mim. Na casa de Meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, Eu vo-lo teria dito; vou preparar-vos lugar. E, se Eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para Mim mesmo, para que onde Eu estiver estejais vós também" (João 14:1 a 3). Se já estivéssemos no Céu, qual seria o propósito de Jesus retornar? Nenhum, a Bíblia não ensina esse tipo de confusão!
Você pode pensar: E o ladrão na cruz? Jesus não disse ao ladrão que estaria com ele no paraíso naquele mesmo dia? Vamos ler Lucas 23:43: "Jesus lhe respondeu: Em verdade te digo que hoje estarás Comigo no paraíso." E alguém diz: "Sim, é desse jeito que eu sempre entendi... isto é, até hoje! Parece haver um problema aqui, não parece? Esse único versículo contradiz todo o resto da Bíblia?
A morte por crucificação era um processo longo e lento. As vítimas geralmente resistiam diversos dias. Por isso, Pilatos ficou surpreso por Jesus ter morrido tão rápido. Ele não morreu da crucificação. Ele morreu de coração partido.
Examine agora João 20:17: "Disse-lhe Jesus: Não Me detenhas, porque ainda não subi para Meu Pai, mas vai para Meus irmãos e dize-lhes que Eu subo para Meu Pai e vosso Pai, Meu Deus e vosso Deus." No domingo de manhã, Maria foi ao túmulo. Ela procurou, mas não conseguiu encontrar o seu Senhor. No entanto, havia alguém em pé nas sombras daquele jardim. Ela pensou que fosse o jardineiro. "Onde foi que você O colocou?", perguntou ela. E Jesus disse simplesmente: "Maria". Na mesma hora, ela se lançou aos Seus pés e tentou abraçá-Lo, mas Jesus a conteve com a mão e disse: "Não toque em Mim pois Eu ainda não subi para o Meu Pai." O próprio Jesus, no domingo pela manhã, ainda não tinha ido para o paraíso, como poderia ter estado lá na noite de sexta?
Não há provas de que Jesus tenha estado em algum reino naquela sexta-feira escura. Mas o ladrão viu muito além, nos corredores do tempo, até o dia em que Jesus iria receber o reino que por direito Lhe pertencia. E ele disse: "Lembra-te de mim quando entrares em Teu reino." Aquela foi a única expressão de fé que chegou aos Seus ouvidos enquanto Ele estava pendurado na cruz.
E Jesus respondeu: "Eu te digo hoje, estarás Comigo no paraíso." Hoje, quando até os Meus discípulos Me esqueceram e fugiram; hoje, quando parece que jamais terei um reino; hoje, quando dá a impressão que jamais poderei salvar alguém; dou a certeza, a garantia. Eu digo a você hoje: "Você estará Comigo no paraíso." Note que a mudança na pontuação altera todo o sentido do texto. Considerando que não existe pontuação no texto grego (esta foi uma adição por volta do IX século), em respeito ao contexto geral das Escrituras, o sentido do texto deve ser dado como o fez a versão trinitariana: "“Na verdade te digo hoje, que serás comigo no Paraíso” (Lucas 23:43).
Concluímos que a morte não significa ir para o Céu, para o fogo do inferno ou para o purgatório, nem para o mundo dos espíritos. A morte significa apenas a cessação da vida até a ressurreição. O apóstolo Paulo descreve assim a ressurreição: "Porque o mesmo Senhor descerá do céu com alarido, e com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois nós, os que ficarmos vivos, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, a encontrar o Senhor nos ares, e assim estaremos sempre com o Senhor" (1 Tessalonicenses 4:16 e 17).
Que dia! Que esperança! Para aqueles que faleceram, não haverá sensação do passar do tempo na sepultura. O próximo passo para eles será ver Jesus voltando. Ele vem triunfalmente para o planeta que uma vez O rejeitou, O açoitou e O crucificou, mas um planeta que Ele não consegue esquecer, e quando se aproxima desta Terra, Ele grita com voz de trovão: "Acordem, vocês que dormem no pó da terra, venham para a vida eterna". Nosso Senhor nos oferece a realidade, não brincadeiras. Ele nos diz agora o que Ele disse a alguém há muito tempo: "Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá" (João 11:25).
Não existe nada de bonito na morte. Ela é cruel; é uma porta fechada e não uma linda passagem. No âmago de todas as jogadas de Satanás, permanece a sua mentira original: você não morrerá. Esse é o problema: milhões simplesmente não têm estudado a Palavra de Deus e ainda questionam a sua autoridade. A Palavra de Deus afirma que os mortos estão dormindo em suas sepulturas, onde permanecerão até a ressurreição. A morte significa apenas a cessação da vida até a ressurreição.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Qual o estado dos mortos e o real sentido bíblico da ressurreição?
 [post_excerpt] => Dizem que algumas pessoas voltaram contando o que existe além da vida. Será que elas têm convicção do que dizem? Será que não estamos brincando com a morte?
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Quem aí gosta ou gostava de jogar jogos de tabuleiro? Reunir os amigos, a família e passar horas a fio, se divertindo e entretendo. Dos muitos jogos de tabuleiro que eu jogava, um dos meus favoritos era o jogo da vida. Ele simulava a vida real de forma emocionante e divertida. Trazendo diversas situações cotidianas relacionadas à família, dinheiro e outros aspectos. Nesse jogo o jogador deve tomar decisões, pagar dívidas e sofrer as consequências de suas escolhas.
Às vezes você não sente como se sua vida fosse um jogo de tabuleiro? Sabe, jumanji! Como se tivesse alguém controlando as coisas. Mas afinal de contas, quem está no controle da história? Quem move as peças do tabuleiro desse jogo da vida?
É sobre isso que iremos refletir agora nas páginas da Bíblia.

Apresentando os jogadores
Jogador 1: “Tudo o que vier às suas mãos para fazer, faça-o conforme as suas forças, porque na sepultura, que é para onde você vai, não há obra, nem projetos, nem conhecimento, nem sabedoria alguma. Vi ainda debaixo do sol que os mais rápidos nem sempre ganham a corrida, que os mais fortes nem sempre vencem a batalha, que os sábios nem sempre têm pão, que os prudentes nem sempre têm riqueza, que os inteligentes nem sempre são honrados, mas que tudo depende do tempo e do acaso”. Eclesiastes 9:10,11
A palavra acaso também pode ser entendida por casualidade. Existem coisas que acontecem, que são meras casualidades, ou seja, não tem uma explicação teológica, profética, científica, etc. São coincidências.
Jogador 2: “O Reino dos Céus é semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo. Mas, enquanto todos estavam dormindo, veio o inimigo dele, semeou o joio no meio do trigo e foi embora. O inimigo que o semeou é o diabo”. Mateus 13:24,25 e 39
Há muitas pessoas que por falta de conhecimento ou medo, negam a existência do diabo. Todavia, o próprio Cristo não negou e ainda disse que ele é um inimigo que semeia as sementes da maldade, no campo que é a Terra. Sendo assim, nós podemos compreender que há coisas que acontecem na história, pela operação do diabo.
Jogador 3: “O que descobri é tão somente isto: que Deus fez o ser humano reto, mas ele se meteu em muitos problemas”. Eclesiastes 7:29
Embora queiramos responsabilizar outras pessoas, Deus, a vida e até mesmo o diabo, por muitos de nossos fracassos, uma coisa é certa, amigo (a), há muitas coisas que ocorrem conosco, que a responsabilidade é toda nossa. Fazemos escolhas ruins e depois queremos responsabilizar os outros! Aceitamos com muita alegria o fato de Deus ser bom e nos permitir fazer escolhas, mas ficamos muito descontentes e desgostosos ao colhermos as consequências, sem entendermos que nisso reside a justiça de Deus. Portanto, há coisas que acontecem, por causa das nossas escolhas.
Jogador 4: “Eu formo a luz e crio as trevas; promovo a paz e crio os conflitos; eu, o Senhor, faço todas estas coisas.” Isaías 45:7
Está aí, um texto difícil da Bíblia! Que haja coisas que aconteçam pela ação humana, do acaso e do diabo, okay! Mas agora, entendermos que coisas ruins podem acontecer pela ação de Deus! Aí, já é mais complicado, afinal, em Deus não há maldade (Salmo 5:4), e tudo que vem dEle é bom (Tiago 1:17). Desta maneira, como harmonizar então, essas coisas?
Precisamos compreender a palavra "conflitos" ou como aparece em algumas versões "mal", dentro do seu contexto histórico-cultural e literário. Só a título de informação, o mal dentro da filosofia, pode ser entendido de três maneiras:

<ol>
 	<li style="list-style-type: none">
<ol>
 	<li style="font-weight: 400">Moral — degradação da moralidade.</li>
 	<li style="font-weight: 400">Calamidades — desgraças que acontecem. </li>
 	<li style="font-weight: 400">Subjetivo — uma circunstância, ocorrência que é ou faz mal para mim, pode ser que não seja ou faça para você.</li>
</ol>
</li>
</ol>
Se lermos o texto de Isaías dentro do seu próprio contexto, veremos que o mal que o texto menciona são as calamidades e não a degradação da moralidade ou a subjetividade. Deus através do profeta Isaías, está avisando que traria conflitos ou calamidades à Babilônia, como uma consequência, um juízo. Ele permitira que o mal sobreviesse a ela. Entenda que permitir e causar, são duas coisas totalmente diferentes.
Aí estão amigo (a), os quatro jogadores que participam do jogo da vida, e saiba que esses quatro, podem estar movendo simultaneamente as peças desse tabuleiro. A boa notícia é que Deus já venceu o jogo e se nós ficarmos ao seu lado, seremos vencedores também. 
Pode ser que hoje, você não consiga identificar a fonte das coisas que tem ocorrido em sua vida. Mas entenda que há coisas que podem estar acontecendo por mera casualidade ou pela ação do inimigo ou pode ser que esteja colhendo as consequências de suas próprias escolhas ou que seja Deus permitindo isso, para sua salvação!
Seja lá qual for a opção, que você aproveite todas as circunstâncias, principalmente as ruins, para ser moldado e transformado. E nunca se esqueça que Deus é sábio demais para errar e extremamente bom para deixar de conceder o melhor para os que andam em retidão. E nada temos que recear quanto ao futuro, a menos que tenhamos nos esquecido da forma como Deus nos conduziu no passado.
Entrega o teu caminho ao Senhor e confia nEle, pois não faltará!

_________________________

Maiara Costa é Teóloga.
                    [post_title] => Jogo da Vida - Quem controla os acontecimentos?
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 [post_content] => Maiara Costa
Em 31 de dezembro de 2019, depois que autoridades chinesas notificaram casos de uma misteriosa pneumonia na cidade de Wuhan, metrópole chinesa com 11 milhões de habitantes. A OMS emitiu o primeiro alerta para a doença. O surto inicial atingiu pessoas que tiveram alguma associação a um mercado de frutos do mar em Wuhan – o que despertou a suspeita de que a transmissão desta variação de coronavírus ocorreu entre animais marinhos e humanos. O mercado foi fechado para limpeza e desinfecção.¹ A princípio parecia apenas mais uma epidemia local, todavia, ao passar do tempo o vírus foi se alastrando, trazendo consigo um grande número de infectados e mortos. Espalhando assim, por todo o mundo um clima de: medo, insegurança, incerteza e a perda condicional da liberdade.
Bíblia x Teorias de Conspiração
Desde que a pandemia começou, muitas teorias de conspiração surgiram como: a China ter criado esse vírus em laboratório de propósito, o vírus ser atuação do anticristo no mundo, as pragas do Apocalipse já estarem caindo, etc. Por coisas assim, é que se faz necessário um correto entendimento do assunto a luz da Palavra de Deus.
Teria na Bíblia, alguma profecia que previa o surgimento de um vírus mortal em 2020? Seria o Covid 19 cumprimento de uma profecia? Você pode estar se perguntando: “não seriam essas duas perguntas, a mesma coisa”?
Perceba amigo, que embora essas perguntas pareçam iguais, há uma pequena subtileza entre elas! Se existe na Bíblia alguma profecia que tenha previsto o surgimento de um vírus mortal em 2020, então, precisamos mostrar que texto bíblico é esse. Agora, se há na Bíblia uma profecia que fale de epidemias, então, precisamos mostrar que profecia é essa. Entende a diferença? A primeira pergunta, propõe algo mais específico, já a segunda, algo mais geral.
Teria a Bíblia uma profecia específica ou se mencionar epidemias, o faria de modo geral?
Vamos a Bíblia para ver o que ela tem a nos dizer:
“Haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais vindos do céu”. Lucas 21:11
Temos aqui um texto que fala claramente sobre epidemias. Ele está inserido dentro do contexto do sermão profético de Jesus. Esse sermão pode ser lido em três evangelhos: Mateus 24; Lucas 21 e Marcos 13. Essa mensagem foi dada por Cristo na semana de Sua morte, com o objetivo de esclarecer aos seus discípulos sobre a destruição de Jerusalém e sobre a Sua vinda.
Quais são as informações que podemos extrair desse texto:
1. Até Jerusalém ser destruída e Cristo voltar, haveria: grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares.
2. O texto não diz: onde, quando e nem qual ou quais tipos de epidemias seriam essas.
Portanto, a Bíblia não tem nenhuma profecia específica sobre o surgimento de uma epidemia ou pandemia para o ano de 2020. O que temos é uma profecia que mostra que haveria epidemias.
Poderíamos dizer então que essa pandemia, se enquadra dentro dessa profecia?
Sim! De certa forma, podemos estar contemplando em nossos dias um cumprimento profético.
Seria o Covid-19, a última pandemia da história do nosso mundo?
Vamos ver o que a Bíblia tem para dizer:
“Jesus respondeu: Tenham cuidado para não serem enganados. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: “Sou eu!” E também: “Chegou a hora!” Porém não vão atrás deles. Quando vocês ouvirem falar de guerras e revoluções, não fiquem assustados; pois é necessário que primeiro aconteçam estas coisas, mas o fim não será logo. Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, levantem-se e fiquem de cabeça erguida, porque a redenção de vocês se aproxima.” Lucas 21:8,9,28
Perceba que não há como afirmarmos que esta pandemia que estamos enfrentando, seja a última! Pode ser que sim ou pode ser que não! Como o mundo ficará depois da Covid-19 e o que ocorrerá no cenário político-sócio-econômico mundial, é algo que só poderemos entender, após a passagem desse período. É como deu a entender Jesus numa certa ocasião: “Uma profecia só é melhor entendida, após o seu cumprimento" (João 13:19). Porém, não devemos ignorar o fato de que, essa pandemia pode sim nos mostrar que a nossa redenção se aproxima e que quanto mais o tempo passa, menos tempo falta para Jesus voltar. E também que as antecipações feitas na Bíblia pelos profetas, foram feitas com o intuito principal de evidenciar que se confiarmos em Deus, estaremos seguros (2 Crônicas 20:20).
Cada cumprimento da profecia é a garantia que: “O Senhor vem. Ouvimos os passos de um Deus que Se aproxima, ao vir Ele punirá o mundo por sua iniquidade. Temos que preparar-Lhe o caminho mediante o desempenho de nossa parte em preparar um povo para esse grande dia” ².
Aproveite esse período de quarentena amigo(a), para se reaproximar de Deus e de Sua Palavra! Não se sinta atemorizado, ao contrário, sinta-se feliz, não por causa da tragédia que estamos vivendo, mas por estar fazendo parte de uma geração que está tendo a chance de contemplar o cumprimento de palavras ditas por Cristo a tempos atrás.
E mesmo que haja a possibilidade dessa pandemia não ser a última, que hoje você possa estar preparado para o regresso de Cristo. Afinal, já podemos ouvir os passos de um Deus que se aproxima.
Maiara Costa é Teóloga

__________________________
Referências Bibliográficas
¹. https://g1.globo.com/bemestar/coronavirus/noticia/2020/02/27/o-que-se-sabe-e-o-que-ainda-e-duvida-sobre-o-coronavirus.ghtml
². Evangelismo, p.219
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 [post_content] => Valdeci Júnior
Covid-19. O mundo está virado de cabeça pra baixo num emaranhado de polêmicas sem fim. Perdidão! Quanto à origem dessa pandemia, há quem diga que teria sido por acidente, que seria consequência das imprudências alimentares de um povo, que seria a intenção de um governo em estabelecer controle demográfico ou que seria até mesmo uma conspiração visando imperialismo global.
Quanto à letalidade do coronavírus, enquanto muitos estão histericamente com medo do que poderia acontecer, outros tantos dão risada do que esperam como uma suposta gripezinha. Cada um diz uma coisa sobre quando teremos o pico pandêmico em nossa região, mas ninguém sabe ao certo. Isolamento vertical e isolamento horizontal passaram a ser verdades pelas quais brigam-se com grande paixão… Que loucura!
Vale a pena entrar nessas discussões? Algumas coisas são fatos. O coronavírus existe, é transmissível, infecta pessoas, vitimiza parte delas e é derrotado por outra parte dos infectados. Mas, como consequência disso, outras guerras passaram a acontecer, como, por exemplo, a econômica. Da noite para o dia, o mercado financeiro inteiro se transformou, e surgiram dois grandes blocos: o dos que estão ganhando e o dos que estão perdendo muito dinheiro com essa situação. Em cada um deles, há ainda pelo menos dois tipos de gente: os idôneos e os inescrupulosos.
Aqueles que querem se valer do oportunismo sem escrúpulos para ganhar muito dinheiro por causa do isolamento maximizam o poder transmissivo e letal do vírus. Há, também, os inescrupulosos, que sofrem grandes perdas financeiras por causa do isolamento,  e apresentam o discurso que minimiza o mesmo vírus em seu poder de contágio e letal.
E a população? Em grande parte dividida, sem saber qual é o “tamanho real” de um vírus aumentado ou diminuído pelas lentes dos mal-intencionados. E o pior: isso se transforma em lutas pessoais, que terminam com tantos sentimentos feridos. E assim, sem negar a realidade biológica, é claro, quase podemos dizer que os principais, primeiros e mais frequentes sintomas dessa pandemia seriam a infodemia, os transtornos psicoemocionais e os problemas financeiros.
O mundo já passou por muitas pandemias? Já. Mas esta é inédita, porque é a primeira na qual temos o smartphone e as redes sociais de forma tão acessível na palma da mão de todos. E isso gera um comportamento coletivo nunca experimentado antes pela sociedade. Portanto, este isolamento não é uma pausa; estamos numa passagem histórica sem precedentes. Depois que passar a crise do coronavírus, o mundo estará diferente, com novas formas de fazer muitas coisas, mudado para sempre.

<h4>Como devemos nos comportar?</h4>
E como cristãos, como devemos nos comportar? Vamos ficar brigando por bandeiras políticas? Poderemos nos perder nos oceanos incertos das ideologias? Devemos permitir-nos adoecer mentalmente? Entraremos numa luta materialista? “Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós cada vez mais abundantemente um eterno peso de glória; não atentando nós nas coisas que se veem, mas sim nas que se não veem; porque as que se veem são temporais, enquanto as que se não veem são eternas” (2 Coríntios 4:17-18).
Em primeiro lugar, devemos nos apossar da consciência correta do que está acontecendo à luz dos pilares da nossa fé. Buscando isso, sobre essa pandemia, muitos perguntam: “E agora, é o fim?” Nosso Mestre e Seus apóstolos compartilharam conosco vários sinais do tempo do fim. E deles não temos como escapar. Se o evento mundial do Covid-19 for uma disputa entre potências mundiais, nação levantando-se contra nação, é sinal do tempo do fim previsto por Jesus em Mateus 24:6. Aos que dizem que o real problema desse acontecimento seria o risco da miséria, no mesmo versículo Jesus diz “haverá fomes”.
Para os visualizadores de conspirações que imaginam que estamos diante de uma intenção de domínio psicológico de massas, a angústia entre as nações e a perplexidade dos seres humanos por causa dos grandes barulhos sociais também foram profetizadas por Jesus como sinais do tempo do fim em Lucas 21:15. Se o maior problema que estamos tendo for um possível comportamento histérico das pessoas, o versículo seguinte também apresenta o sinal nos “homens que desmaiarão de terror e pela expectativa das coisas que sobrevirão ao mundo”.
E quanto à possibilidade de qualquer perversão dos fatos visando qualquer tipo de tomada de poder? Paulo explicou a Timóteo que, nos últimos dias, as pessoas seriam egoístas, avarentas, sem amor umas para com as outras, inimigas do bem e traidoras (2 Timóteo 3:1-4). Isto também se aplica aos aproveitadores inescrupulosos, caso alguém quisesse dizer que esta crise seria apenas mais uma guerra econômica e não um sinal do tempo do fim. Mas, limitando-nos à narrativa comum de que uma pandemia está em curso, ficamos enquadrados nas “epidemias… em vários lugares” previstas por Jesus para sinalizar o tempo que precederia Sua volta (Lucas 21:11).

<h4>Volta próxima</h4>
Enfim, seja o que for, esta crise é um sinal de que a volta de Jesus se aproxima. “Mas todas estas coisas são [apenas] o princípio das dores”, Ele explicou (Mateus 24:8). Ou seja, embora a pandemia seja um sinal do tempo do fim, ele pode não ser o fim. Seria, então, de importância pequena? Não! Você sabe de que dores Jesus estava falando? Paulo explica: são as dores de parto do planeta que geme cada vez mais forte por estar chegando a sua hora! (Romanos 8:22; 1 Tessalonicenses 5:1-3).
Quando dizemos que terremotos, guerras, fomes, epidemias, corrupções, etc., são sinais da volta de Jesus, há quem menospreze (2 Pedro 3:3-4) afirmando que essas coisas sempre aconteceram no mundo. Mas é importante observar o que Jesus e Paulo falam sobre a semelhança dessas ocorrências como sinais do tempo do fim com as contrações do parto. Com o passar do tempo, acontecem progressivamente repetidas vezes, e se tornam progressivamente mais longas, e intensificam-se progressivamente mais fortes.
Por isso, em segundo lugar, devemos continuar estudando os eventos finais previstos pela Bíblia, para os mantermos bem claros na mente, a fim de não incorrermos em equívocos. Tem gente por aí tentando enquadrar essa pandemia como a primeira das sete pragas apocalípticas! E temos como saber que não é, porque a escatologia aponta o acontecimento dos eventos finais numa ordem sequencial. Primeiro, acontecerá o derramamento do Espírito Santo (Joel 2:28-29), depois a pregação do evangelho alcançará todos os povos (Mateus 24:14), a seguir acontecerá o decreto dominical (Apocalipse 13:16), seguida do fechamento da porta da graça (Mateus 25:10; Apocalipse 22:11), para, então, as últimas pragas começarem a acontecer (Apocalipse 16).
E o terceiro ponto é o que realmente nos compete. “Os justos clamam, o Senhor os ouve e os livra de todas as suas tribulações” (Salmo 34:17). Se ainda não for o fim, se qualquer teoria estiver certa ou errada, como cristãos, nosso dever é lutar, mas de forma cósmica (Efésios 6:12), de joelhos, para que Deus nos cure política, física, econômica e espiritualmente (2 Crônicas 7:14). Então a crise atual não tem nada a ver com os eventos finais? Tem tudo a ver!

<h4>O que devem fazer os cristãos diante disto?</h4>
Sem saber (ou talvez sabendo), o mundo se prepara, cada vez mais, para um cenário em que possivelmente poderes tenham controle social total sobre as escolhas das pessoas, o ir e vir dos cidadãos e a liberdade econômica de cada indivíduo. Você não acha que o que estamos vivendo é um grande ensaio para o que sabemos que acontecerá (Apocalipse 13:17)? Então, por que não ensaiarmos a nossa parte também? Se o próximo grande cumprimento profético que esperamos ver acontecer é a chuva serôdia, qual é a nossa parte nessa batalha? “Pedi ao Senhor chuva no tempo da chuva serôdia… e lhes dará chuvas abundantes” (Zacarias 10:1; Ezequiel 34:26).
Está tudo parado? Para o cristão não deveria estar, pois ele deve se ocupar intensamente na atividade do clamor (Jeremias 29:12-13) pelo reavivamento. E antes que a porta da graça se feche (Isaías 55:6-13). E isso não deve ser motivo para medo: “Ora, quando estas coisas começarem a acontecer, alegrem-se e levantem a cabeça, porque a vossa redenção se aproxima” (Lucas 21:28).
_________________________

Valdeci Júnior é Bacharel em Teologia Educacional e Mestre em Missão Urbana
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 [post_content] => Denis Versiani
Um dos temas de estudo mais maravilhosos da Bíblia é a encarnação de Jesus, o nosso Salvador. Como alguém poderia atravessar o abismo intransponível entre o trono do Universo e uma morte vergonhosa na cruz? Já é consenso em grande parte da teologia cristã que Jesus é Deus, mas que diferença isso pode fazer na nossa vida?
Era o fim do primeiro século, provavelmente entre os anos 95 e 100 d.C. Todos os apóstolos haviam morrido, exceto João. Ele já havia escrito o livro do Apocalipse em Patmos. Já havia sido martirizado pelos romanos, mas sem perder a vida. Agora, com um pouco de paz, no fim da sua vida, morando em Éfeso, João se preocupava com heresias teológicas que estavam invadindo a igreja, como o gnosticismo, que distorcia a compreensão da natureza de Cristo. Por isso, João iniciou o seu livro com palavras poeticamente calculadas, para transmitir o real conceito de quem foi Jesus. Por isso, antes de prosseguir, pegue a sua Bíblia e abra em João 1:1-18, para acompanhar essa leitura.
João 1:1-5
“No princípio era o Verbo”. Geralmente entendemos o “princípio” como início de alguma coisa na linha do tempo. João se remete a Gênesis 1:1 para definir o princípio como o início de tudo que foi criado no Universo. Isso significa que o tempo e o espaço em que vivemos também foram criados por Deus. Da mesma forma, nosso planeta e tudo o que há nele, incluindo a raça humana, não existia antes de ser criado. Aliás, na Criação da Terra, os últimos seres que passaram a existir foram Adão e Eva.
Mas a palavra “princípio” vai além da noção temporal. Se Jesus não existisse, nada existiria. É por meio do Seu poder que as coisas foram criadas. É pelo Seu poder que elas continuam existindo. O Seu poder mantém a existência dos elementos do Universo a nível subatômico. Por isso, Jesus é o “Princípio” da Criação na manutenção da sua existência.
Agora, por que lemos “Verbo” (na versão ARA), se no original grego, o termo logos significa “Palavra” (como na versão NVI)? João Ferreira de Almeida foi muito feliz na sua tradução. Por definição, “verbo” é uma palavra que denota ação, algo dinâmico, não estático. Por exemplo: “Eu faço” é uma frase que denota ação. Mas, diferente das nossas palavras, que simplesmente expressam ideias de forma sonora, o logos tem um princípio de ação em si. Quando o logos é dito, as coisas acontecem pelo próprio poder do logos. Trocando em miúdos, se eu disser para uma lâmpada: “Acenda, ela não vai acender só porque eu falei, a não ser que eu ponha o dedo no interruptor. Mas quando Deus disse: “Haja luz”, a luz passa a existir pelo poder do logos, da Palavra, do “Verbo”, e todo o restante se fez. 
Amigo, isso é muito interessante! Jesus é o “Verbo” a Palavra viva de Deus! Isso significa que a Palavra pode assumir uma natureza pessoal. Por isso que João diz: “Todas as coisas foram feitas por intermédio dele”. Por meio de Jesus, Deus criou o Universo. Sem Jesus, a Palavra de Deus nada do que foi feito poderia existir.
Desde antes do princípio, Jesus já existia. “E o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus”. Jesus é tão Deus como Deus, tão eterno quanto Deus. Tão poderoso quanto Deus, e intimamente ligado a Deus. Por isso, nós podemos entender que o Pai, o Filho e o Espírito Santo (Gênesis 1:2) são um único Deus, e não três. Porque, desde o princípio, as três entidades divinas estão intimamente ligadas por um laço que não podemos compreender, e atuaram juntas da Criação.
“A vida estava nEle”. Esse é outro ponto que define a Palavra de Deus como um Ser vivo e dinâmico. Se Jesus é o Princípio da Criação, nós só vivemos porque cada milissegundo de vida é um presente dEle para nós. Em Gênesis 2:7, Deus soprou o fôlego de vida em Adão no Éden. Esse é o mesmo dom de vida que Jesus dá a homens e animais (Eclesiastes 3:19). Quando alguém morre, esse dom volta para Jesus que o deu. Por isso que Jesus diz: “Eu sou o caminho, a verdade e a vida” (João 14:6).
“E a vida é a luz dos homens”. Em seu imenso amor, Deus Se revelou a nós por meio da Palavra. Ele revelou a grandeza e a profundidade do Seu amor por meio de Jesus, iluminando a nossa mente e a nossa vida pecadora por meio da Sua revelação. Deus já se revelava na Natureza, nos pensamentos, por meio da oração e das Escrituras. Mas, agora, Jesus foi a máxima revelação de Deus.
João 1:6-13
João Batista (não o apóstolo) era primo de Jesus, nascido por volta de seis meses antes do Mestre. Ele foi escolhido para profetizar, por inspiração do Espírito Santo (2 Pedro 2:21), preparando o caminho do Senhor. Por isso, não houve maior profeta no mundo. João não testemunhava de si mesmo, mas de Jesus, preparando o caminho dos que o ouviam para receber a Luz do Mundo, e compreender a Jesus, quando Ele aparecesse.
“A verdadeira luz, que, vinda ao mundo, ilumina a todo homem” era Jesus. Porém, embora todos tenham sido iluminados pela luz de Cristo, a grande maioria rejeitou a luz para viver nas trevas, onde seus pecados não os incomodam. Preferiram rejeitar a Deus e Sua salvação. Por isso, “o mundo não O conheceu”.
“Veio para o que era Seu”. O Universo, bem como a Terra e todos os seres criados pertencem a Deus por direito, já que Ele é o nosso criador e mantenedor. Mas, por sermos seres pensantes, Deus respeita a nossa livre escolha de aceitá-Lo ou rejeitá-Lo (Gênesis 1:26, 27). Se não quisermos pertencer ao Proprietário, temos essa liberdade. Mas vai chegar o dia em que seremos finalmente alienados da vida, destruídos para sempre, condenados à não-existência (Apocalipse 20:14).
“Os Seus não O receberam”. Aqui, João está falando a princípio do povo Judeu, a semente de sangue da parte de Abraão. Jesus foi perseguido pelos próprios líderes do povo. Os sacerdotes, escribas e fariseus eram responsáveis por guiar a mente de cada judeu para receber o “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (João 1:29). Mas eles distorceram o significado do reino de Deus. O Messias não seria um libertador nacional ou um capitão militar. Ele viria para estabelecer o reino dos Céus no coração do homem, preparando-o para subir ao Céu quando Ele voltar. Por isso, Jesus foi rejeitado pelos líderes judaicos, e por grande parte do povo. Mas, em extensão, os que não O receberam também são os que, ao longo da história, rejeitaram a Jesus, ou distorceram Seus ensinos para enganar a muitos, inclusive na nossa geração.
“Mas, a todos quantos O receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus”. Querido leitor, a ideia de que todos são filhos de Deus está errada! Podemos todos ser criados por Deus, mas, como pecadores, não somos todos filhos de Deus. João deixa claro nos versos 12 e 13 que os que recebem a Jesus e creem nEle como seu Salvador e seu Rei, esses são feitos filhos de Deus, seja judeu ou gentio. Isso vai além dos laços de sangue, é uma questão de fé.
Existem dois tipos de fé. O primeiro é simplesmente admitir que Jesus existe e é o Criador e Salvador do mundo; é até mesmo concordar com os princípios da lei e da religião. Se cremos assim, não estamos um milímetro acima das convicções que o diabo também tem. O segundo é adicionar a tudo isso o amor, submissão e confiança, num relacionamento pessoal com Deus. Verdadeira fé é buscar conhece-Lo e segui-Lo, fazendo dEle o seu maior tesouro. É crer que, mesmo que o milagre não aconteça, o seu Redentor vive, e por fim se levantará sobre a Terra (Jó 19:25). É se apossar das Suas promessas, mesmo que você não as alcance agora. Fé é estar firme, mesmo que isso leve você à vergonha e à morte. É esse tipo de fé que leva à vida eterna (João 3:16).
João 1:14
“E o Verbo se fez carne”. João descreve de forma simples, mas impressionante o mistério da encarnação. A Palavra de Deus, divina por natureza se tornou tão homem quanto nós ao encarnar em uma única célula fecundada dentro do útero de uma jovem garota em uma vila do interior da Galileia. Jesus não deixou de ser Deus ao se tornar homem. Mas Ele, voluntariamente, ocultou sua natureza divina ilimitada dentro do invólucro humano limitado. Jesus assumiu a essência da natureza humana (Filipenses 2:8). Amigo leitor, não existe ninguém no Universo que possua duas naturezas ao mesmo tempo.
Jesus “habitou entre nós”. O termo grego traduzido como “habitou” tem o sentido de montar uma tenda, construir um tabernáculo. Da mesma forma que Deus tinha a vontade de habitar no meio de Israel por meio do santuário israelita, Jesus viveu e morou no meio de nós, sendo um de nós. Jesus se identificou com nossas lutas e experimentou nossas alegrias. Jesus viveu nossa vida em todos os aspectos, desde a infância até a idade adulta; e por fim, como homem e Deus, assumiu sobre Si a nossa culpa, morrendo a nossa morte pendurado em uma cruz (João 1:29; 3:13-15; Filipenses 2:9, 10).
Embora Jesus seja hoje tão humano quanto nós, existe um aspecto fundamental que diferencia a Sua natureza humana da nossa. Jesus não era pecador. Nós somos pecadores por natureza. Nossa natureza nos impulsiona a praticar o mal, e esse impulso é usado por Satanás para nos derrubar. Jesus não era sujeito à lei do pecado e, por isso, o pecado era repulsivo a Ele. (Romanos 7:25-8:4). Jesus foi enviado por Deus “em semelhança de carne pecaminosa” (Romanos 8:3). Ser “semelhante” ao pecador não é ser igual ao pecador. Jesus era tão humano quanto Adão antes de pecar. Embora carregasse as marcas de um mundo castigado pelo pecado – ou seja, Ele sentia cansaço, fome, sede, sono, tristeza e solidão, como qualquer um de nós – Jesus não tinha a tendência para fazer o mal que nós temos. Como seres alienados, nós queremos fazer o bem, mas nosso corpo nos impulsiona a fazer o mal (Romanos 7:7-24). Jesus, não sendo pecador, tinha méritos para nos livrar da lei do pecado por meio da justificação (Romanos 7:25-8:4).
Por isso, Jesus era “cheio de graça e de verdade”. A graça é o poder de Deus para salvar o pecador e livrá-lo dos enganos de Satanás. É por meio desse poder que somos justificados e podemos participar dos atributos da natureza divina. É assim que a Sua glória se manifesta em nós.
“E vimos a Sua glória, glória como do Unigênito do Pai”. Você se lembra que, em Êxodo 33:18, Moisés pediu para ver a glória de Deus no Sinai? Deus respondeu: “Farei passar toda a minha bondade diante de ti e te proclamarei o nome do Senhor” (Êxodo 33:19). Amigo, a glória de Deus é muito mais do que o seu brilho, autoridade e poder. A glória de Deus é a manifestação da sua bondade. Deus teve misericórdia e Se compadeceu de toda a humanidade (Êxodo 33:19). E, pela primeira vez, a humanidade pecadora pôde ver a Deus face a face (Compare João 1:14 com Êxodo 33:19-23). Jesus mostrou a Sua glória em toda plenitude ajudando o triste, curando o doente, pregando a verdade e vivendo para amar até o seu inimigo. A maior manifestação da glória de Deus foi quando O vimos pendurado, nu e ensanguentado na cruz.
João 1:15-18
Moisés viu Jesus pelas costas. João viu Jesus face a face, e ouviu da Sua boca as palavras da vida. Que privilégio, tanto para Moisés quanto para João! Nós também podemos ver a Jesus face a face, quando aceitarmos a graça diariamente. Podemos vê-Lo pela fé agora, para um dia vê-Lo face a face quando Ele voltar.
Ao ver Jesus, seja pessoalmente, ou pelas palavras do evangelho, podemos contemplar Sua glória, a bondade de Deus. Quando amamos aos nossos irmãos, mesmo que eles se revelem nossos inimigos, e oramos por eles, nós estamos vendo a Deus. Deus é amor, e quando o Seu amor é praticado em nossa vida, nos tornamos verdadeiramente Seus filhos (1 João 47-10).
Vida em Jesus
Você sabe o que é maravilhoso? É que, a despeito de esse Deus poderoso se preocupar com todo o Universo, Ele conhece você, amigo leitor, intimamente a ponto de saber os seus pensamentos e quantos fios de cabelo há na sua cabeça. Dizer que todo mundo é especial poderia ser a mesma coisa que dize que ninguém é. Mas isso não é verdade para Deus. Deus é onisciente e onipotente. Ele conhece o seu coração e ouve você como se ninguém mais existisse no Universo. Você pode confiar. Mesmo que você se sinta terrivelmente sozinho, saiba, pela fé, que ele está com você no vale da sombra da morte (Salmo 139:1-5; 24:4, 5; Lucas 12:7).
Amigo, não há maior amor que esse, de alguém dar a sua própria vida em favor dos seus amigos (João 15:13). O abismo intransponível entre o trono da glória e o nosso mundo mortal agora tem um caminho, e o caminho é Jesus (João 14:6). Portanto, mesmo que você não encontre a resposta que você queria às suas orações, mesmo que a doença e a dor não lhe abandone, mesmo que a morte alcance você, não perca a sua fé. O próprio Jesus, o Verbo de Deus, diz: “Não se perturbe o seu coração. Creia em Deus, creia também em Mim. Na casa de meu Pai há muitos aposentos; se não fosse assim, eu lhe teria dito. Vou preparar-lhe um lugar. E se Eu for e lhe preparar lugar, voltarei e o levarei para Mim, para que você esteja onde Eu estiver” (João 14:1-3). Amigo, acredite, você não está sozinho nem esquecido. Se Jesus cumpriu a Sua palavra ao morrer por nós, acredite, Ele vem para o grande dia da festa! E, nós estaremos unidos a Ele pelos laços da humanidade para todo sempre!
Que Deus abençoe você!

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Denis Versiani é Mestre em Teologia.
                    [post_title] => E O Verbo Se Fez Carne
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“Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado? Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bênçãos?” (Lamentações 3:37, 38). Ao ler um verso como esse, um leitor desatento corre o risco de pensar que o “bom Deus” dos cristãos é na verdade um tirano implacável e sem escrúpulos. Por que Jeremias diz que bênçãos e desgraças provém de um Deus que a Bíblia descreve como sendo de amor? Como o mal pode sair das mãos de um Deus essencialmente bom? Para entendermos isso, precisamos estudar o contexto em que Jeremias o escreveu.
Aqueles foram tempos difíceis, sobretudo após a morte do rei Josias. Os quatro últimos reis de Judá, Jeoacaz, Jeoaquim, Joaquim e Zedequias, fizeram “o que era mal perante o Senhor” (2 Reis 24:19). O cenário político e religioso estava se deteriorando rapidamente, diante das ameaças externas ao reino de Judá. Por quarenta anos, Jeremias aconselhou o povo e os líderes de Judá para que se arrependessem dos seus pecados e se convertessem novamente ao Senhor, abandonando a idolatria, o formalismo religioso, a corrupção e a opressão. Mas de nada serviram suas advertências. Judá afundou cada vez mais em seus pecados.
A maior dor de um pai é ter que castigar o seu filho. Mas, quantas vezes, após muitos avisos, o castigo e até a palmada ou chinelada são a última opção para fazer a criança se dar conta do seu erro. Muitas vezes, o filho colhe os frutos da sua própria desobediência, caindo da cadeira onde ele estava pulando, cortando o dedo por brincar com a faca afiada, ou engravidando depois de tantos alertas dos pais. Aliás, às vezes, os pais precisam deixar os filhos colherem as consequências dos seus erros. Infelizmente, faz parte da educação dos filhos num mundo pecador, que eles aprendam “se dando mal”. Mais triste é quando precisam intervir de forma dura para repreender um filho imaturo ou rebelde. 
Foi o que Deus precisou fazer! Mais de cem anos antes da queda de Jerusalém, os profetas Miquéias e Habacuque predisseram a destruição de Judá, porque os seus líderes edificavam “a Sião com sangue e a Jerusalém, com perversidade”. Mas, a despeito dos oráculos proféticos, a incredulidade se tornou uma doença, e o povo insistia em pensar que estava seguro no seu formalismo religioso misturado com idolatria e corrupção.
Foi nesse momento, enquanto a crise política e religiosa se aprofundava, que Jeremias começou a escrever seus poemas de lamentação. Jeremias retratou publicamente a condição desesperadora de Judá. Nas ondas de ataques dos caldeus ele disse: “Judá foi levado ao exílio, afligido e sob grande servidão; habita entre as nações e não acha descanso; todos os seus perseguidores o apanham nas suas angústias” (Lamentações 1:3). “O Senhor... derrubou ao chão e desonrou o seu reino e os seus líderes. Em sua flamejante ira, cortou todo o poder de Israel. Retirou a sua mão direita diante da aproximação do inimigo. Queimou Jacó como um fogo ardente que consome tudo ao redor” (Lamentações 2:1-3).
Israel era o povo da aliança, liberto da escravidão por Deus, guiado em segurança pelo deserto. Deus lutou suas batalhas e os levou até Canaã. Israel tinha uma missão especial como povo escolhido. Por seu exemplo de saúde, sabedoria e obediência a Deus (Deuteronômio 4:6), Israel deveria guiar as nações à promessa do Messias, a semente da linhagem de Davi, que traria salvação ao mundo. O próprio Moisés, no fim do seu ministério, discursando a Israel, alertou que o povo tinha nas suas mãos bênção ou maldição. Se andassem nos caminhos do Senhor, seriam abençoados e andariam seguros. Se rejeitassem a aliança, Deus os consumiria com seca, fome e doenças; as outras nações os dominariam, até que fossem totalmente destruídos (Deuteronômio 28:15-68). Essa era uma profecia condicional, cujo cumprimento, para o bem ou para o mal, ocorreria segundo a escolha da nação.
Nesse contexto, Jeremias lamenta a péssima escolha tomada por geração após geração, dizendo: “Quem poderá falar e fazer acontecer, se o Senhor não o tiver decretado? Não é da boca do Altíssimo que vêm tanto as desgraças como as bênçãos?” (Lamentações 3:37, 38). Por renegar a sua responsabilidade em proclamar a Salvação ao mundo pecador, por rejeitar a aliança, Israel estava sendo rejeitado. Deus estava retirando a sua mão direita, liberando o caminho para o inimigo arrasar aquele povo rebelde (Lamentações 2:3).
Israel sofreu as mais intensas dificuldades durante o cerco babilônico. Praticamente toda a população foi arrasada pelas sucessivas ondas de ataques entre 588 e 586 a.C. Muitos foram levados cativos. Os mais pobres foram abandonados, espalhados pelas cidades e regiões rurais destruídas pelos ataques. Foi pela desobediência obstinada de Israel que Deus trouxe a desgraça.
Ao ver Deus trazendo desgraça sobre o ser humano, não podemos dizer que Ele é injusto ou cruel. Jeremias diz: “Como pode um homem reclamar quando é punido por seus pecados?” (Lamentações 3:39). O Midrash, comentário judeu tradicional escreve: “Para ele, viver é suficiente” (Midrash Rabbah, Lamentations, séc. 9). Isso quer dizer que só o fato de estar vivo já é suficiente para lembrar que a mão divina o preserva, a despeito do mal que cometeu e de suas consequências. Jeremias usa de um pouco de ironia para dizer que não faltaram advertências e convites ao arrependimento. Mas, ainda agora, sob os juízos e castigos de Deus, a vida do pecador é preservada, a fim de que aprenda, se arrependa e se converta a Deus, dizendo: Pecamos e nos rebelamos, [por isso] Tu não nos perdoaste” (Lamentações 3:40-42).
Isso nos traz algumas lições. A primeira delas é que, embora a graça de Deus seja sem limites para salvar o pecador arrependido e cuidar dele (Mateus 5:45), a paciência de Deus para com o rebelde insistente tem limites, e um dia acaba. Chega uma hora em que, para impedir que o mal se perpetue, Deus, em sua ira e desagrado, vai intervir, quebrando o orgulho do pecador obstinado, trazendo doença, falência, angústia e morte, se preciso. 
Não se esqueça, há uma grande diferença entre liberdade e libertinagem. Libertinagem é se entregar sem moderação a tudo o que degrada e destrói neste mundo pecador. É nessa falsa sensação de liberdade que o diabo torna o pecador escravo da sua própria vontade. Liberdade real é o direito de ir e vir dentro de limites pré-estabelecidos para a segurança e felicidade de quem quer ser livre. Foi o próprio Deus quem estabeleceu esses parâmetros desde a criação.
Outra lição é que Deus não tem prazer em castigar o injusto. “O Senhor é bom para com aqueles cuja esperança está nEle, para com aqueles que O buscam” (Lamentações 3:25). “Porque não é do Seu agrado trazer aflição e tristeza aos filhos dos homens” (Lamentações 3:33). Mas, Ele o faz, com o objetivo de levar o pecador a acordar para vida, e se arrepender, convertendo-se dos seus maus caminhos. “Porque o Senhor não o desprezará para sempre. Embora Ele traga tristeza, mostrará compaixão, tão grande é o Seu amor infalível” (Lamentações 3:31, 32). 
Querido leitor, como um pai que não retém a vara ao seu filho a quem quer bem (Provérbios 13:24), o Senhor corrige a quem ama (Provérbios 3:12). Pode ser que você não leve a vontade de Deus a sério. Pode ser que você esteja brincando com o fogo do pecado. Se esse é o seu caso, é hora de acordar e ver que você está em perigo. Acredite, você não vai viver para sempre! Depois da morte virá o juízo (Hebreus 9:27), a hora em que você ressuscitará para prestar contas a Deus por tudo o que você faz aqui, quer seja bom ou mau (Eclesiastes 12:13, 14). Não se esqueça que cada milissegundo da sua vida é presente de Deus a você. Por isso, converta o seu coração a Deus, pois Ele tem misericórdia de você, e quer lhe dar muito mais do que essa vida pecadora e limitada pode oferecer. Um dia, os juízos de Deus vão recair sobre a Terra, para purificá-la do pecado. Nesse dia, pecado e pecador serão destruídos, mas quem permanecer fiel a Ele receberá a coroa da vida eterna (Apocalipse 2:10; 3:11).
Então, juízo! E que Deus o abençoe!

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Denis Versiani é Mestre em Teologia.
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 [post_content] => Denis Versiani
“Quando qualquer israelita ou qualquer estrangeiro residente em Israel separar-se de Mim, erguer ídolos em seu coração e puser um tropeço ímpio diante de si e depois for a um profeta para Me consultar, Eu, o Senhor, Eu mesmo, responderei a ele. Voltarei o Meu rosto contra aquele homem e farei dele um exemplo e um objeto de zombaria. Eu o eliminarei do meio do meu povo. E vocês saberão que Eu sou o Senhor. E, se o profeta for enganado e levado a proferir uma profecia, Eu, o Senhor, terei enganado aquele profeta e estenderei o Meu braço contra ele e o destruirei, tirando-o do meio de Israel, o meu povo” (Ezequiel 14:7-9).
Ao lermos um texto como esse na Bíblia, é natural ficarmos confusos. Como um Deus verdadeiro, fiel e justo pode enganar uma pessoa, sobretudo, um profeta? Profetas não são homens e mulheres enviados por Deus para repreender, orientar e corrigir o seu povo? Como, então Deus mandaria um profeta falar oráculos enganosos? Perguntas como essas fazem muita gente considerar a fé em Deus como um grande engano. Para responder a essas questões precisamos partir do pressuposto de que a Bíblia é a revelação de Deus. Por isso podemos encontrar na própria Bíblia a resposta a essas perguntas.
O livro de Ezequiel foi escrito no contexto da ruína de Judá e do cativeiro babilônico. O povo escolhido de Deus havia abandonado a aliança e mergulhado na prática de pecados detestáveis a Deus, como prostituição, corrupção, opressão e idolatria. Podemos dizer que a idolatria foi a causadora de toda degradação moral, ética e cultural, levando Israel a se afastar dos caminhos do Senhor.
Antes de Jerusalém ser destruída pelos caldeus, vários profetas foram enviados por Deus a avisar o povo de Judá sobre os perigos que a nação corria. Nesse mesmo momento, Satanás também levantou os seus falsos profetas para enganar o povo. Mas o povo decidiu ouvir as falsas mensagens de paz, em vez de atender as advertências de Deus. É mais fácil ouvir palavras agradáveis do que repreensões duras. No capítulo 13, Ezequiel fala em nome do Senhor a esses homens e mulheres usados por Satanás para enganar o povo.
“Filho do homem, profetize contra os profetas de Israel que estão profetizando agora. Diga àqueles que estão profetizando pela sua própria imaginação: Ouçam a palavra do Senhor! Assim diz o Soberano, o Senhor: Ai dos profetas tolos que seguem o seu próprio espírito e não viram nada! ... Suas visões são falsas; suas adivinhações, mentira. Dizem ‘Palavra do Senhor’, quando o Senhor não os enviou; contudo, esperam que as suas palavras se cumpram... Por causa de suas palavras falsas e de suas visões mentirosas, estou contra vocês. Porque fazem o meu povo desviar-se dizendo-lhes ‘Paz’ quando não há paz...” (Ezequiel 13:1-10).
Aqueles momentos não eram de paz. Os filhos de Israel estavam diante da sua ruína, mas preferiam se enganar na mentira satânica de paz e segurança. Em todo o capítulo 13, Ezequiel profere oráculos de repreensão e juízo contra esses profetas e profetisas de Satanás. “Por isso, vocês não terão mais visões falsas e nunca mais vão praticar adivinhação. Livrarei o Meu povo das mãos de vocês. E então vocês saberão que Eu sou o Senhor” (Ezequiel 13:23).
Alguns anciãos de Israel se assentaram diante de Ezequiel. Esses líderes do povo misturavam o culto ao único Deus a rituais idólatras importados das nações vizinhas, esquecendo-se que essa foi a causa da ruína do Reino do Norte. A idolatria estava tão arraigada em suas mentes que o Senhor disse que eles “ergueram ídolos em seus corações e puseram tropeços ímpios diante de si” (Ezequiel 14:3).
Dura foi a resposta que Ezequiel deu a esses líderes. “Por isso, diga à nação de Israel: Assim diz o Soberano, o Senhor: Arrependa-se! Desvie-se dos seus ídolos e renuncie a todas as práticas detestáveis” (Ezequiel 14:6). É nesse contexto que Ezequiel profere o oráculo dos versos 7 a 9, citados no início deste artigo. Todo homem que procurasse um falso profeta receberia uma resposta do próprio Deus, na forma de vergonha e castigo (versos 7, 8).
O fato de o falso profeta ser enganado pelo próprio Deus (verso 9) deve ser entendido à luz de toda a Bíblia. A Bíblia diz que Deus endureceu o coração de Faraó (Êxodo 4:21), o coração de Acabe e os profetas (1 Reis 22:22), e incitou Davi a fazer o censo militar em Israel (2 Samuel 24:1). Mas, Deus não poderia se irar contra um mal que Ele mesmo causou. Isso seria injusto! O costume de Israel atribuir a Deus aquilo que Ele não impede de acontecer era uma cosmovisão comum nos povos do antigo Oriente. A Bíblia diz que aquilo que Deus não permite não vai acontecer. Por isso, sabemos que Satanás e seus anjos são autorizados a praticar o mal de forma limitada. Foi Satanás que incitou a rebeldia de Faraó, o engano no coração de Acabe e dos profetas de Baal, e o orgulho em Davi, da mesma forma como enganou os falsos profetas com manifestações espiritualistas no caso de Ezequiel. Ele é o pai da mentira, não Deus (João 8:44).
Esse é o dilema de Deus. Num mundo de pecado, Deus precisou permitir que o mal se manifestasse para que a humanidade e os seres criados do Universo pudessem testemunhar os frutos da rebeldia de Lúcifer no Céu (Ezequiel 28:13-17; Isaías 14:12-14). Quando alguém decide se afastar de Deus, ele abre o coração para as influências do pecado. É assim que, sob a permissão de Deus, o homem sucumbe às tentações de Satanás. Isso é o que chamamos de livre arbítrio. Deus não vai obrigar ninguém a serví-Lo, da mesma forma como não vai induzir ninguém ao erro. Ele respeita a nossa vontade de nos entregarmos aos nossos impulsos naturais. Mas, se agirmos assim, vamos ter que encarar o castigo de Deus, mais cedo ou mais tarde. Foi assim que, acreditando nas falsas profecias de paz, Israel encontrou a guerra, e sucumbiu facilmente diante do inimigo.
Amigo leitor, hoje nós estamos diante do mesmo perigo. Jesus disse: “Cuidado, que ninguém os engane. Pois muitos virão em Meu nome, dizendo: ‘Eu sou o Cristo!’ e enganarão a muitos... Naquele tempo... numerosos falsos profetas surgirão e enganarão a muitos” (Mateus 24:4, 11). Esse é um dos sinais que mostram que estamos no limiar de um novo tempo. Muito em breve, o grande conflito entre Cristo e Satanás vai chegar ao seu ápice, e a última geração vai ter que se posicionar entre adorar o único Deus, ou se prostrar diante da imagem da besta.
Hoje, vemos falsos profetas realizando sinais e prodígios, como curas miraculosas, expulsão de demônios e transes místicos. Outros pregam doutrinas espiritualistas, realizando manifestações mediúnicas de adivinhação ou comunicação com os mortos, práticas abomináveis, segundo a Bíblia (veja Levítico 19:31; Deuteronômio 18:10, 11). Professos cristãos pregam a prosperidade como resultado de suas ofertas, ou a liberação sexual baseada no amor ao próximo. Eles negam a lei de Deus, alegando que ela foi abolida na cruz. De fato, muitos deles fazem isso com tanta convicção que faz parecer que realmente crêem nos seus próprios enganos. A situação está tão terrível hoje, que ficamos perplexos, sem saber em que acreditar. “Pois aparecerão falsos cristos e falsos profetas que realizarão grandes sinais e maravilhas para, se possível, enganar até os eleitos” (Mateus 24:24). “Vejam que Eu os avisei antecipadamente” (Mateus 24:25 – leia até o verso 28). Da mesma forma que Deus avisou Israel por meio dos verdadeiros profetas, Ele também nos avisou, para que não morrêssemos entregues ao engano, assim como foi na época de Ezequiel.
Amigo, o oráculo de Ezequiel 14:7-9 é uma profecia que se estende a nós, de forma universal. Ezequiel continua dizendo que “o profeta será tão culpado quanto aquele que o consultar; ambos serão castigados. Isso para que a nação de Israel não se desvie mais de Mim nem mais se contamine com todos os seus pecados. Serão o Meu povo, e Eu serei o seu Deus” (Ezequiel 14:10, 11 – veja Apocalipse 21:3). 
Quando Cristo voltar, Ele virá separar o joio do trigo, os maus dos bons. Os Seus escolhidos, aqueles que permaneceram fiéis e atenderam aos avisos de Jesus serão resgatados pelos santos anjos, e subirão para encontrar o Senhor nos ares para estar para sempre com Ele (Mateus 24:31; 1 Tessalonicenses 4:16, 17). Já, os ímpios serão destruídos, juntos com Satanás e seus anjos, pelo sopro da boca de Deus, não importam quantos “milagres”, sinais e maravilhas tenham feito (2 Tessalonicenses 2:8, 9).
Querido leitor, Deus não engana a ninguém, mas também não impede que o homem se entregue a seus próprios enganos. Por isso, não se deixe enganar: “de Deus não se zomba. Pois o que o homem semear isso também colherá” (Gálatas 6:7). Permita que Deus imprima no seu coração as verdades que levam à vida. Converta-se a Deus e busque a Cristo em oração e pelo estudo da Bíblia. Erga a Deus um altar no seu coração, e se apresente a Ele diariamente como sacrifício vivo, santo e agradável, por meio de um culto racional. Quem busca conhecer e servir a Deus de coração não será desamparado; e, no final dessa História, começará uma nova História, fazendo parte do povo de Deus na eternidade. Confie em Deus, pois Ele é justo e verdadeiro!
Que Deus abençoe você!

_________________________

Denis Versiani é Mestre em Teologia
                    [post_title] => Eu os Enganarei...
                    [post_excerpt] => Precisamos entender à luz de toda a Bíblia o que significa o falso profeta ser enganado pelo próprio Deus (verso 9). 
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 [post_content] => Denis Versiani
Muitas brigas familiares poderiam ter sido evitadas se o pai ou a mãe falecidos tivessem feito um testamento expressando sua vontade com relação aos bens. Eu conheço um caso em que os pais faleceram sem legar a sua casa a seus filhos vivos, dividindo o valor do patrimônio como eles queriam por meio de um testamento. Assim, uma batalha judicial entre filhos e alguns netos pela partilha está acontecendo, e traz muita dor para a família. Por isso, fazer um testamento é importante.
Quando alguém percebe que sua morte pode estar próxima ela pode passar seus bens a outras pessoas ou entidades por meio de um testamento. Nesse documento, a pessoa também pode nomear um tutor, confessar uma dívida ou reconhecer um filho. Por ser um documento tão importante e que expressa a vontade unilateral do testador, após a sua morte, o testamento passa a ter efeito solene, personalíssimo e jurídico, e não pode ser revogado ou modificado.
O escritor do livro de Hebreus, falando sobre o efeito legal de um testamento, diz que, “No caso de um testamento é necessário que se comprove a morte daquele que o fez; pois um testamento só é validado no caso de morte, uma vez que nunca vigora enquanto está vivo quem o fez (o testador)” (Hebreus 9:16, 17). Como entender esse texto? O que o autor de Hebreus estava falando ao citar a importância de um testamento?
Quando Adão e Eva caíram em pecado no jardim do Éden, eles foram alienados da glória e da vida concedida por Deus. Eles perderam seu status de filhos de Deus. Essa situação demandava a morte definitiva e imediata daquele casal. Eles deveriam ter sido destruídos. Mas, para demonstrar o seu amor à humanidade e ao Universo, Deus colocou em prática o plano da salvação, idealizado antes da fundação do mundo. Nesse plano, o Filho de Deus assumiria a natureza humana sem pecado, viveria como um homem e morreria, carregando sobre Si o pecado e a condenação de toda a humanidade (João 1:14, 29; cf. Isaías 53:4, 5). Por meio desse sacrifício, Jesus teria os méritos e a autoridade jurídica diante de todo Universo para declarar justo todo aquele que nEle cresse (João 3:16, 17).
Porém, desde a queda de Adão até a morte de Cristo, o que aconteceu com os pecados cometidos? Eles ficaram sem ser perdoados? O que garantia a vida deles, já que Cristo ainda não tinha morrido? Com base nesse plano de salvação, uma aliança foi feita com todos os patriarcas desde Adão, e posteriormente ratificada por meio do ritual do Santuário israelita.
O livro de Hebreus descreve de forma resumida todo o ritual estabelecido no livro de Levítico. Hebreus 9:1-7 descreve o tabernáculo israelita como um modelo do Santuário Celestial, com seus dois cômodos, bem como os ofícios realizados ao longo do ano. No primeiro cômodo, o Lugar Santo, os sacerdotes ministravam diariamente; e no Lugar Santíssimo, uma vez por ano, com sangue de um bode, o sumo sacerdote oficiava a expiação.
O autor de Hebreus diz que um sacerdote deveria realizar o serviço sagrado pelos seus próprios pecados e pelos do povo. Isso mostra que o sacerdote também precisava de mediação por ser pecador. Para que o pecador não morresse, Deus estabeleceu que, desde Adão, e então no ritual do santuário, as coisas sagradas fossem santificadas com o sangue de bezerros e bodes (Hebreus 9:7, 19). Nessa aliança, o pecador deveria oferecer um animal para ser morto, tendo o sangue dele derramado em seu lugar, para perdão dos pecados. Tudo isso era uma parábola, uma ilustração do que sacrifício de Cristo no Calvário faria pelo pecador.
A primeira, ou antiga aliança, simbolizada pelo ritual do tabernáculo israelita se baseava no derramamento de sangue de animais como substitutos do pecador. Mas, por sua imperfeição, diariamente, de manhã e de tarde um cordeiro precisaria morrer. O sacrifício teria que ser repetido todos os dias. Isso mostra que tudo aquilo era de fato ineficaz para aperfeiçoar o adorador (Hebreus 9:9, 10). Esses eram apenas símbolos de um processo didático que deveria ensinar o povo sobre o seu estado de pecado. Esses símbolos deveriam preparar o coração do adorador para receber, pela fé, o perdão que viria só no futuro.
Conforme analisamos no início do artigo, um testamento tem o efeito jurídico de, por exemplo, legar a herança de um pai para seu filho. Qual é a nossa herança? Somos perdoados, adotados por Deus, fazemos parte do povo santo, somos declarados justos diante de todo o Universo e participantes da natureza divina, recebendo em nossa vida o amor e a presença de Deus aqui e na eternidade, essa é a nossa herança (Hebreus 8:10; João 3:16, 17; 1 João 4:9-12). Hebreus 9:11-14 nos diz que o sangue de animais poderia apenas purificar as coisas visíveis, mas não tinha efeito
para salvar o pecador. Mas o sangue de Cristo, inocente, puro e sem pecado, tem o poder de purificar o pecador no nível da consciência. É no sangue de Cristo que todo o ritual do santuário se cumpre. É no sangue de Cristo que a antiga aliança passa a ter sentido, sendo convertida a uma nova e superior aliança. Por meio do sangue de Cristo, recebemos a justiça de Deus que limpa nossa consciência de todo o mal em que vivemos, e então vivemos para servir a Deus. Somos salvos pela graça por meio da fé, e isso não pode vir de nós, mas é um presente concedido por Deus (Efésios 2:8-10).
Antes da morte de Jesus Cristo na cruz, todo esse ritual ainda era uma promessa. Adão e Eva e todos os que viveram antes de Cristo não morreram porque seus pecados ficaram impunes. Eles deveriam morrer, mas não morreram porque Deus deu-lhes um perdão pré-datado. Por isso, a nova aliança era um testamento que Deus fez, mas que ainda não havia sido validado porque Cristo não havia morrido (Hebreus 9:17). Porém, quando Cristo morreu na cruz e ressuscitou, Ele voltou aos céus e entrou no Santuário Celestial para ministrar a Sua justiça em favor de todo o que nEle crê (Hebreus 9:24-28).
Nesse momento, o perdão dado por Deus foi visivelmente garantido. Quando Jesus Se tornou Sacerdote, depois de se oferecer como sacrifício, o testamento anunciado pela antiga aliança entrou em vigor. A partir daí, a antiga aliança deixou de vigorar pois o sangue derramado por Cristo para a salvação do pecador inaugurou uma superior aliança (Hebreus 8:6). Jesus morreu uma única vez para garantir a nossa herança e nos aperfeiçoar pela santificação (Hebreus 10:12-14). Nesse momento, Jesus assumiu sobre si a iniquidade de todos nós. Jesus não só garantiu o perdão definitivo a todos que viveram antes dEle, mas também para todos os que viriam a crer em Cristo nas gerações posteriores. Por meio desse sacrifício, somos justificados, santificados e aperfeiçoados com glória cada vez maior, tendo em nossa vida o poder do Espírito (2 Coríntios 3:18).
Amigo leitor, esse testamento tem efeito personalíssimo, porque é o próprio Deus do Universo, feito homem, quem nos lega essa herança. Ele tem efeito jurídico, porque, por meio da sua aliança, somos declarados justos diante de todo o Universo. Esse testamento tem efeito irrevogável, porque ele foi sancionado sobre a lei da vida que rege o Universo, e que Deus quer tirar da pedra e escrever diariamente no nosso coração.
Querido amigo, você foi salvo na Cruz do Calvário. A sua herança já foi garantida. Jesus hoje está no Santuário Celestial intercedendo por você para garantir a cada dia a sua santificação.
“E assim também, como Cristo se ofereceu de uma vez para sempre para tirar de nós os pecados, aparecerá uma segunda vez, sem pecado aos que O aguardam para a salvação” (Hebreus 9:28 – tradução livre). Aceite essa herança e desfrute da paz de Deus que excede todo entendimento e guarda o seu coração em Cristo Jesus (Filipenses 4:7).
_______________________

Denis Versiani é Mestre em Teologia.
                    [post_title] => Testamento Escrito com Sangue
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Quando nos deparamos com uma crise internacional como a do coronavírus, corremos o risco de deixar o desespero tomar conta. Logo vamos começar a ler nas redes sociais e ouvir nos púlpitos digitais mensagens sensacionalistas como “Deus está punindo as nações”; “O fim do mundo está próximo”; “Preparem-se para o apocalipse”; “O dia do juízo chegou”.
O fato é que, se a COVID-19 é um juízo de Deus ou não, não podemos nem precisamos conjecturar. Na verdade, Deus vai derramar os seus juízos imediatamente antes da volta de Jesus, de forma muito notável e não universalmente, mas sim sobre os portadores da marca da besta, aqueles que se rebelaram definitivamente contra Ele. O estudioso da Bíblia saberá que estas serão intervenções divinas, e não fenômenos naturais. A Bíblia descreve os juízos de Deus como sete pragas, ou flagelos, dos quais o primeiro serão úlceras malignas e dolorosas (Apocalipse 16:1-4).
Além disso, não perca tempo conjecturando se a pandemia de coronavírus é, ou não, alguma “teoria de conspiração”, porque isso não faz a menor diferença para nós. Precisamos respeitar as autoridades e obedecer as suas recomendações, pois, afinal, os governos e autoridades foram constituídas por Deus, e fazemos bem em respeitá-las, desde que suas leis não vão de encontro aos princípios de Deus (Romanos 13:1, 2).
Mas, existe alguma relação entre a crise do coronavírus e as profecias sobre o tempo do fim?
A resposta para essa pergunta é “sim”! Não queremos fazer alarmismo ou levar você ao desespero. O povo de Deus deve ser caracterizado pelo equilíbrio e pela sabedoria que vem do Céu. Mas, também devemos entender a seriedade do momento em que vivemos na História. Não estamos aqui só de passagem. Deus nos deu a missão de alertar o mundo que o fim está chegando, e está vindo rápido. Quando Jesus e Seus discípulos se assentaram no Monte das Oliveiras, bem de frente ao templo de Jerusalém, eles ficaram observando aquela maravilha do mundo antigo. Então, o próprio Jesus disse que aquele templo, o símbolo da nação judaica, seria totalmente destruído (Mateus 24:2), como realmente foi no ano 70 A.D. Esse relato aterrorizante atiçou a curiosidade dos discípulos, que pediram que Jesus explicasse o que aconteceria no tempo do fim.
Mateus 24 e 25 e Lucas 21 relatam as palavras de Jesus. O Mestre falou de falsos cristos e falsos profetas, que enganariam a muitos. Ele falou de guerras e rumores de guerras, perseguições, ódio entre pais e filhos, fomes e terremotos em vários lugares. Jesus falou da escalada da violência e da diminuição do amor. Jesus citou sinais impressionantes na Natureza. Todos esses eventos seriam evidências de que logo Ele retornaria à Terra para buscar os seus filhos. “Então, lhes disse: Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais no céu” (Lucas 21:10, 11). O cenário descrito por Jesus se encaixa como uma luva ao momento em que estamos vivendo. No início de 2020, até esse artigo ser escrito, quatro fortes terremotos sacudiram a terra. Tensões entre os Estados Unidos, Irã e Coréia do Sul sacodem o cenário político mundial.
Crises políticas e econômicas sacodem a América do Sul, inclusive o Brasil. A guerra comercial entre Estados Unidos e China sacudiu as bolsas de valores. Então, de repente, tudo isso deixa de ser notícia e as nações se unem na guerra contra um inimigo invisível, o SARS-CoV-2, que está matando nossos velhinhos, derretendo o mercado financeiro e fazendo as pessoas se trancarem em casa. Esse cenário profético corresponde claramente com o que Jesus descreveu. Mas, guerras, terremotos, epidemias, fome, violência e fenômenos naturais sempre existiram ao longo da era cristã. O que tudo isso tem de mais? Algumas pessoas até veem isso como mais uma crise que vem e vai. De fato, é isso mesmo. O mundo vai superar essa crise. Mas as perdas de almas preciosas para a COVID-19 e a recessão mundial vão deixar marcas profundas na nossa geração.
O próprio Jesus disse: “é necessário que tais coisas aconteçam, mas ainda não é o fim” (Mateus 24:6). Estes sinais são evidências de que já estamos na fase final desse mundo. “Tudo isso será o início das dores” (verso 8). A expressão “início das dores” era usada quando uma mulher grávida entrava em trabalho de parto. Nessa fase, surgem as famosas contrações que começam de forma espaçada, o que dá o sinal de que a hora de dar à luz está chegando. Conforme o tempo vai passando, as contrações vão ficando cada vez mais fortes e constantes. A dor pode ser tão grande que deixa a mamãe à beira da loucura. Até que chega o momento em que ela precisa “forçar a saída do bebê”; e, “quando o bebê nasce, ela esquece a angústia, por causa da alegria de ver seu filho vir ao mundo” (João 16:21).
Amigo leitor, estamos na época das contrações, como se a nossa Terra estivesse em trabalho de parto. Eventos como esse tendem a aumentar em quantidade e intensidade, como podemos notar desde o início do século XXI. A COVID-19 não é uma doença com alto índice de mortalidade, mas a cobertura dos meios de comunicação sacudiu o mundo e deixou todos em pânico como nunca antes. Mas, embora nossa Terra esteja à beira da convulsão, nós não precisamos entrar em pânico.
Se você quiser saber a posição do cristão diante dessa crise, leia o artigo “<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/esperanca-em-tempos-de-pandemia/">Esperança em Tempos de Pandemia</a>”. Porém, nós temos que ter a consciência de que o tempo para se preparar para a volta de Jesus é hoje, e o “hoje” está passando rápido. Muitos vão ser pegos de surpresa quando Jesus voltar.
Jesus não nos deu estes sinais para nos desesperar. Pelo contrário: enquanto “os homens desmaiarão de terror, apreensivos com o que estará sobrevindo ao mundo” (Lucas 21:26), “quando começarem a acontecer estas coisas, levantem-se e ergam a cabeça, porque estará próxima a redenção de vocês” (Lucas 21:28). Além disso, temos que entender que a maior evidência de que a volta de Jesus está próxima não são doenças, guerras, fomes, terremotos ou violência; é o povo de Deus pregando o evangelho do reino (Mateus 24:14); são velhos, jovens e crianças, com um sorriso aberto, anunciando que o dia da salvação está chegando; é gente amando e fazendo a diferença na sociedade, convidando todos a se unirem a essa grande esperança. Amigo leitor, o sofrimento de agora vai dar lugar à festa da eternidade.
Amigo, Jesus Cristo vai voltar, e a Bíblia fala isso em mais de 2500 vezes. Por isso, prepare-se para o grande dia. Aproveite mais esse sinal para buscar conhecer mais a Jesus e o que Ele fez para salvar você. Logo, as dores do parto vão passar, e vamos ver o céu se enrolando como um pergaminho (Apocalipse 16:14). Aquela nuvem que traz o Salvador vai envolver toda a Terra, e nós vamos ver Jesus vindo em poder e muita glória (Mateus 24:30; Lucas 21:27). Ele vai ressuscitar os que morreram em Cristo, vai nos transformar, e vai nos levar, vivos e transformados, para a Glória.
“E naquele dia se dirá: Eis que este é o nosso Deus, a quem aguardávamos, e Ele nos salvará; este é o SENHOR, a quem aguardávamos; na Sua salvação gozaremos e nos alegraremos” (Isaías 25:9).
“E ele enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram” (Apocalipse 21:4).
“Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo” (João 16:33).
Alegre-se e se prepare! Que Deus abençoe você!
https://biblia.com.br/curso/apocalipse/
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => COVID-19 e o Tempo do Fim – Um Cenário Profético?
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 [post_content] => Denis Versiani
É interessante como sempre começamos o ano dizendo coisas como, “Agora vai! 2020 é nosso!” Três meses depois, vemos o mundo mergulhar na histeria diante de uma crise sanitária e econômica sem precedentes. Desde 31 de dezembro de 2019, quando a Organização Mundial da Saúde emitiu o primeiro alerta sobre uma nova variação de coronavírus em Wuhan, na China, nós temos visto coisas improváveis acontecendo muito rápido. A pandemia de COVID-19 se espalhou rapidamente por todos os continentes. Embora tenha baixa taxa de mortalidade, milhares de pessoas estão morrendo. As más notícias deixaram o mercado em convulsão; as bolsas estão despencando e o dólar, decolando. Shoppings, lojas, parques e teatros estão fechados. As fronteiras estão fechadas e a maior ponte aérea do mundo, Estados Unidos-Europa está fechada. Cancelados os grandes eventos culturais, esportivos e políticos. O SARS-Cov-2 também lançou uma pandemia de histeria e desespero. Realmente, será que 2020 será nosso? É claro que os cristãos não são superiores a ninguém, mas, diante da pandemia de coronavírus, qual deve ser a postura de um povo que prega esperança?
O Salmo 91 trata desse assunto dizendo: “Não te assustarás do terror noturno, nem da seta que voa de dia, nem da peste que se propaga nas trevas, nem da mortandade que assola ao meio dia... Nenhum mal te sucederá, praga nenhuma chegará à tua tenda. Porque aos Seus anjos dará ordem ao teu respeito, para que te guardem em todos os teus caminhos.” (Salmo 91:5, 6, 10, 11).
O Salmo 91 era cantado pelos israelitas quando iam para as festas religiosas anuais de Israel. Ao cantar este Salmo, eles expressavam a confiança de que viajariam seguros, e seus lares estariam protegidos. Mas precisamos entender uma coisa importante: este salmo não está querendo dizer que você não vai sofrer nenhuma dificuldade com crises como a do coronavírus. Você pode ser fiel a Deus e ainda ser acometido por uma doença grave que pode, inclusive levar você a morte. Este salmo foi escrito no contexto atender ao chamado de Deus para o serviço. Se você precisar servi-Lo em uma situação de perigo, Ele vai proteger você. Mas em uma situação cotidiana como a que estamos vivendo, existe sim o risco de sermos contaminados.
Porém, quando pautamos os nossos caminhos nos princípios estabelecidos por Deus (verso 11), podemos ter a certeza de que estaremos em uma situação de maior segurança, pois estaremos colaborando com os santos anjos no cuidado com nós mesmos e com os outros.
Amigo leitor, diante da crise, essa é uma ideia animadora. Deus conhece o caminho do justo porque o caminho do justo é moldado pelos princípios da lei de Deus, os Dez Mandamentos. Talvez você não saiba, mas, com base nos Dez Mandamentos, o Senhor deixou uma série de leis para Israel, inclusive leis de saúde, envolvendo alimentação, higiene e cuidados com o corpo, a mente e o relacionamento social. Cumprir essas leis garantia a saúde do povo e impedia que doenças graves da época, como a lepra se espalhassem.
Embora o contexto seja diferente, hoje, pelas tecnologias que temos na área da medicina, os princípios continuam os mesmos. Paulo diz em 1 Coríntios 16:19, 20 que o nosso corpo é o templo do Espírito Santo, e que tudo o que fizermos, inclusive na comida e bebida, deve ser para a glória de Deus, de acordo com a vontade dEle. Isso implica que devemos cuidar da nossa saúde para glorificar a Deus e entender a Sua vontade. Se moldarmos os nossos caminhos com base nos princípios de saúde, os anjos de Deus vão cuidar de nós. Por isso, em vez de histeria, Deus nos recomenda oito remédios naturais que podem nos ajudar a enfrentar o coronavírus, mesmo que sejamos infectados.
Alimentação Saudável – Evite alimentos com muito açúcar, muito sal ou gordura, e que prejudicam o organismo. Dê preferência para uma alimentação mais natural e vegetariana, rica em fibras e nutrientes encontrados em alimentos integrais. Faça uso de frutas e hortaliças cruas bem lavadas. Se for comer carne e ovos, verifique a procedência, higienize-os e cozinhe-os bem. Siga as orientações de Levítico 11 e 1 Coríntios 10:31.
Consumo de Água – A água é essencial para transportar alimentos, oxigênio e sais minerais, além de auxiliar na eliminação de toxinas pelo suor e urina. A água está presente na linfa, no plasma sanguíneo e nas articulações. Auxilia o sistema digestivo, nervoso, e na hidratação da pele. No sistema respiratório, a água auxilia na troca dos gases, o que ajuda a combater o coronavírus. Por isso, beba muita água. Além disso, lave constantemente suas mãos com água e sabão; e, sempre que voltar para casa, tome um banho morno para se limpar. No tratamento da febre, use compressas com água fria ou morna.
Respirar Ar Puro – Com o medo de contrair o coronavírus, muita gente isola a casa fechando as janelas. Não deve ser assim. Mantenha as janelas de casa ou do trabalho abertas para circulação e ventilação. Busque estar ao ar livre, respirando profundamente, para oxigenar o corpo e o cérebro, se não estiver no grupo de quarentena. Um corpo bem ventilado desenvolve um sistema imunológico mais eficaz.
Luz Solar – A luz solar é eficaz na produção de vitamina D, importante na manutenção do tecido ósseo, e atua no sistema imunológico, prevenindo doenças autoimunes e 17 tipos de câncer. Coloque sua roupa de cama e roupas que não podem ser lavadas constantemente ao Sol. A luz solar mata o coronavírus.
Exercício Físico – É recomendável que se pratique atividade física diariamente por pelo menos 20 minutos. O exercício físico contribui para a oxigenação do corpo, aumento da massa muscular, além de liberar no cérebro hormônios como a endorfina e serotonina, que causam bem-estar, prazer e controle mental. Além disso, aumenta o metabolismo, prevenindo doenças respiratórias, cardiovasculares, artrites e obesidade. Com mais vigor físico é mais fácil resistir ao coronavírus.
Repouso – Nosso corpo e nossa mente precisam descansar para se restabelecer. Além de se dormir um sono regular de oito horas em média, é necessário um dia na semana para descansar o corpo das atividades físicas e mentais cotidianas. Deus recomenda o sábado como o Seu dia de descanso e adoração (Êxodo 20:8-11). Não se esqueça, só com Deus você pode repousar seguro (Salmo 4:8).
Equilíbrio e Temperança – Bom senso é essencial. Diante da crise do coronavírus, o melhor e buscar as notícias corretas. Faça sua compra no mercado para que você não tenha que sair desnecessariamente, mas não compre o mundo. Deixe para que outros possam comprar também. Exerça o equilíbrio nos seus gastos e mantenha uma distância segura para bons relacionamentos sem se contaminar. Para um temperamento equilibrado, leia Salmo 51:10; Provérbios 15:1, 2, 13, 33.
Confiança em Deus – De todos os remédios que Deus recomenda, esse é o mais importante. “Aquele que habita no esconderijo do Altíssimo e descansa à sombra do Onipotente diz ao Senhor: Meu refúgio e meu baluarte, Deus meu, em quem confio” (Salmo 91:1, 2). Se você descansa em Deus, Ele vai dizer de você: “Ele me invocará e eu lhe responderei; na sua angústia Eu estarei com ele, livrá-lo-ei e o glorificarei. Saciá-lo-ei com vida longa e lhe mostrarei a minha salvação” (Salmo 91:15, 16). Confiar em Deus é entender o nosso papel na sociedade diante da crise. Lembre-se, Deus está no controle, cuidando de nós inclusive na angústia, mesmo que fiquemos doentes. Sejamos prudentes, cuidemos uns dos outros e confiemos nas promessas do Senhor!
Enquanto você se prepara para enfrentar a crise com serenidade, estude os princípios de saúde, informe-se sobre as melhores atitudes, mas acima de tudo, busque a Deus em oração. “Está alguém entre vós sofrendo? Faça oração... Está alguém entre vós doente? Chame os presbíteros da igreja, e estes façam oração sobre ele, ungindo-o com óleo em nome do Senhor. E a oração da fé salvará o enfermo, e o Senhor o levantará... Orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo” (Tiago 5:13-16). O Deus Todo-Poderoso está com os Seus ouvidos bem abertos para atender a sua oração e agir por você e sua família. Confie!
Saúde! E que Deus abençoe você!
http://biblia.com.br/curso/fique-leve
_________________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia

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 [post_excerpt] => Qual é a postura do cristão ao enfrentar a realidade do coronavírus?
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 [post_content] => Débora Teixeira
“Eu vi a morte várias vezes... É como se fosse uma corrida da morte... Pior que o barulho de bombas, explosões... é você ver 80 mil pessoas correndo, passando umas por cima das outras, após sair do estádio... É como se fosse uma corrida da morte... Quando eu caí, outra pessoa caiu em cima de mim...
"Pra quem tá lá dentro, cada segundo é muita coisa. Cada segundo você vive e morre. Você morre e vive, porque você pensa: Eu vou morrer, eu vou morrer, porque você vê a multidão correndo, barulho de bomba e você não sabe o que está acontecendo, e você pensa: já era. É horrível psicologicamente." <a href="https://g1.globo.com/fantastico/noticia/2015/11/testemunhas-contam-como-foram-os-ataques-terroristas.html">Tiago Luna</a>, 19 anos – sobrevivente a série de explosões próximo ao Estade de France em Paris, 13/11/15.
“Vez em quando eu tremia, suplicava por socorro médico, olhava para um lado e para outro e encontrava aqueles olhares serenos das outras vítimas, talvez as únicas pessoas que meio em choque, meio na modéstia ou resistência das pessoas vulneráveis, olhavam aquele movimento como anjos, esperando. processando. Olhando o mundo do alto, talvez, mais do que nós, estarrecidos com esse mundo cada dia mais terrível, mais intolerante, mais cheio de ódio, de ressentimento, de pavor, de desespero.
Não conseguia me mexer pra ajudar os outros, as outras, corpos tão frágeis, mais e menos feridos, com seu olhar atento a tudo o que se passava. Estávamos magnetizados pelo objetivo único de salvar nosso amigos (...)
"(...) só quero lhes dizer que o que me preocupa mesmo, e cada vez mais na vida, é o sentimento no singular, a dor no singular, de gente no singular. Algo tão difícil de transmitir, de co-sentir como sabemos, e também (e não apenas) por isso tão negligenciada pelas análises, pelas notícias, pelos dirigentes, pelos agressores, pelas pessoas e grupos, acostumados a falar de dezenas, de centenas, de milhares. Não falo de suas personalidades, se são inteligentes ou não, legais ou caretas, felizes ou nem tanto, bem sucedidas ou frustradas. Mas de seus corpos, sua dor, seu olhar, sua fragilidade, sua ínfima condição, de nossa pele que se rasga facilmente. de nossos ossos que se partem. mesmo. de nossos órgãos que às vezes falham. de nossa respiração, entrecortada às vezes. De nossa voz que murmura, que suspira, que geme, que fala, pede ajuda se precisa, quando pode, de nossos corpos que se chocam, travam, podem apoiar outros corpos, acalenta-los, proteger outros em risco, fugir quando ameaçado, de nossas reações meio automáticas que dizem o tempo todo, "eu quero a vida", quero preservar a vida, essa potência de sentir, de agir, de pensar. Tão brutalizada hoje.” <a href="https://m.folha.uol.com.br/mundo/2015/11/1706504-os-tiros-nao-paravam-leia-relato-de-professor-da-fau-usp-sobre-ataque.shtml?mobile">José Lira</a>, sobrevivente ao atentado em Paris quando jantava no restaurante Le Petit Cambodge em novembro de 2015.
Deus seja louvado pela atitude dos sobreviventes: viver para salvar. Isso nos lembra de que nosso planeta de fato é o cenário do Grande Conflito Cósmico onde estamos inseridos... E a cada dia temos a oportunidade de viver a salvação e ajudar outros a encontrá-la. Você já parou pra pensar quem é você nesse cenário? Um ferido, um morto ou um sobrevivente? Os sobreviventes tem uma única preocupação: salvar o maior número de pessoas ao redor.... "Contudo, diante de tragédias como essas, muita gente questiona a existência de Deus ou o porquê de sua permissão... Na Bíblia em Lucas 13:1-3 lemos sobre quando levaram a notícia de uma catástrofe com alguns galileus a Jesus...
“Os homens de então estavam tão prontos, porém, como hoje estão, para concluir que são os favoritos do Céu, e que a mensagem de advertência destina-se para os outros. Os ouvintes contaram a Jesus de um acontecimento que acabava de causar grande sensação. Algumas medidas de Pôncio Pilatos, o governador da Judéia, escandalizaram o povo. Houvera um levante em Jerusalém, e Pilatos tentara sufocá-lo pela violência. Numa ocasião seus soldados invadiram o átrio do templo, e degolaram alguns peregrinos galileus, no ato de oferecer seus sacrifícios. Os judeus consideravam a calamidade um castigo motivado pelos pecados das vítimas; e aqueles que narravam esse ato de violência, faziam-no com satisfação íntima. Segundo seu modo de ver, sua felicidade era prova de serem muito melhores, e por isso mais favorecidos de Deus do que aqueles galileus. Esperavam ouvir de Jesus palavras de condenação sobre esses homens que, sem dúvida, haveriam merecido a pena. (...) Voltando-se para a multidão, o Salvador disse: “Cuidais vós que esses galileus foram mais pecadores do que todos os galileus, por terem padecido tais coisas? Não, vos digo; antes, se vos não arrependerdes, todos de igual modo perecereis.” (Lucas 13:2, 3).¹
Jesus não deu uma explicação naquele dia... E até que Ele volte segunda vez não teremos todas as respostas aos nossos "por quês"... Mas cremos que uma das razões pelas quais Ele voltará é para dizer olhando em seus olhos, o propósito por trás da dor e sofrimento causado pelas tragédias... Vale lembrar que Jesus prometeu estar todos os dias com você (Mateus 28:20), comigo, com todos os brasileiros de Mariana, franceses, africanos, sírios enfim, com todo ser humano independente de nacionalidade ou religião, até que Ele volte para por um ponto final nessa história de dor, violência e morte.
Há uma esperança para todos os que choram, o consolo do Senhor! A volta de Jesus de fato é a maior de todas as esperanças, pois com ela acontece a ressurreição onde as famílias, os amigos e queridos que morreram no Senhor irão se reencontrar para nunca mais separar. Não mais dor, morte ou saudade... “Ele enxugará dos seus olhos toda lágrima. Não haverá mais morte, nem tristeza, nem choro, nem dor, pois a antiga ordem já passou”. (Apocalipse 21:4). "Deus tem um código de honra inalterável: ninguém que confie nEle chora sozinho. Quando você chora, Ele sente o gosto do sal em Seus lábios. 'Confie em Mim, confie em Mim', Ele apela a você."²
 
<h1><a href="https://biblia.com.br/curso/verdades-para-o-tempo-do-fim/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">                                                                   Verdades para o tempo do fim                                                        </a></h1>
 
Equipe Biblia.com.br
_______________________
(Foto: AP Photo/Kamil Zihnioglu)
¹ Ellen G. White, Parábolas de Jesus (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira), p. 109-110.
² Amin Rodor, Meditações Diárias: Encontros com Deus (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira).
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<h2 style="text-align: center">"E temos ainda mais firme a palavra profética à qual bem fazeis em estar atentos, como a uma candeia que alumia em lugar escuro, até que o dia amanheça e a estrela da alva surja em vossos corações;" 2 Pedro 1:19</h2>
Deus falou e continua falando. Este é o claro testemunho a respeito dEle: Deus falou por meio dos Seus profetas e mensageiros. Por intermédio de Elias, Ele se apresenta como o único Deus que merece o culto e adoração do homem. Isaías diz que Deus, o autor de toda vida, é honrado pela justiça, e para isso Ele não aceita substitutos cerimoniais, dias de festa nem rituais elaborados. Amós clama que a injustiça subverte as nações, e que Deus é, afinal responsável por trazer justiça e julgamento. Miqueias declara que o reino de Deus é tanto julgamento quanto promessa (Miqueias 4:4). Oseias, em uma das mais ousadas figuras de toda a literatura religiosa, assemelha Deus a um esposo e Pai que perdoa e restaura. Jeremias prevê um novo concerto, com a Lei escrita em tábuas do coração. Ezequiel fixa a responsabilidade de cada um em suas escolhas. Deus fará justiça para todos, diz Daniel, quando os "livros serão abertos", e nenhum subterfúgio de "apelos" infindáveis será possível nem permitido.
Deus falou, fala e continua falando de conforto, segurança, direção e esperança por meio dos Salmos, joias de beleza indescritível. Deus falou por meio dos Seus poderosos atos de libertação e das repetidas ondas de misericórdia e graça. Ele falou e fala por meio de secas e enfermidades, por meio de despotismo de governantes e da crueldade de invasores.
No Antigo Testamento, por meio dos profetas nos é dado ver a Deus agindo à sombra da história. O que dizer da voz de Deus por intermédio da cruz e de Jesus Cristo com Sua palavra de salvação e julgamento? Se você quer ouvir a mais clara manifestação da voz de Deus, estude Jesus Cristo. Ele é o coração da mensagem cristã. (...) Jesus Cristo é como o sol, um dos Seus símbolos mais claros e perfeitos. Cremos no sol não apenas porque o vemos, porém, mais ainda, porque por meio dele vemos todas as coisas!
_______________________________

Amin Rodor é PhD em Teologia Sistemática pela Universidade Andrews, nos Estados Unidos.

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 [post_content] => Felipe Lemos e Pr. Marcos Bomfim
Diante de situações que provocam decepções, tristezas e frustrações, a Oração se mostra muito mais importante do que se imagina. Nas relações pessoais e com Deus, o hábito da oração se mostra de grande valor.

Qual é a importância da oração em momentos de crise pessoal ou quando há decepções grandes?

É a oração que pode devolver a calma que se afundou no caos, prover direção em meio à confusão, trazer de volta o equilíbrio perdido nas quedas, restaurar a esperança que se foi ou a cura em meio à dor. É, também, a oração um dos elementos que afina as percepções espirituais (outros são o estudo da Palavra de Deus e o serviço ao semelhante) e que ajudam a identificar saídas onde antes só haviam portas fechadas.

Mas a oração, em lugar de ser um evento, precisa ser um hábito de vida. Não que Deus não possa ouvir orações eventuais (há vários exemplos deste tipo de oração na Bíblia). É que essas orações podem até mudar as circunstâncias, mas, geralmente, não mudam a vida, não produzem salvação, vida eterna. A exceção fica para o ladrão na cruz, que resolveu a vida com uma só oração, mas que também foi a última. É que ele não estava mais orando para resolver as encrencas aqui de baixo. Ele agora queria salvação eterna, e isso ele ganhou.

Mas a oração não é uma ajuda?

Por outro lado, tem gente que está atrás apenas de uma ajudinha para sua vida, e do seu jeito, mas não de uma transformação de vida. Não é uma busca por vida eterna. Nesse caso, eu procuro a Deus quando preciso, e se acho que não necessito, Ele fica lá, à disposição. Isso parece muito conveniente. Um Deus apenas servo da minha necessidade é um deus da minha criação, que não corresponde em nada ao Deus da Bíblia, Criador e Mantenedor do universo, o Juiz de toda a terra.

Para mim, o grande desafio, a parte mais difícil da religião, não é orar em tempos de crise, mas é continuar orando, dia após dia, quando tudo vai bem. Isso significa que eu preciso ter horários estabelecidos para orar, como Daniel (Daniel 6:10, 13) e Davi (Salmos 55:17), formar rotinas. Claro que para desenvolver hábitos, preciso repetir ações, sempre da mesma maneira, no mesmo horário, no mesmo lugar, sem exceções, porque as exceções são destruidoras dos hábitos. É essa busca formal, regular, constante, por Deus, em tempos de paz, que nos dá energia espiritual para encontra-Lo mais facilmente, seja na informalidade ou em momentos difíceis.

E para a espiritualidade das famílias, de que forma prática a oração funciona?

Eu me lembro de entrar no quarto dos meus pais, e ver o meu pai de joelhos, com a Bíblia aberta em cima do sofá, orando. Eu me lembro da minha mãe reunindo os hinários e os livros de estudo enquanto meu pai chamava para o culto familiar. Eu sei que essa visão pode mudar a vida dos filhos, porque quando os pais têm esse tipo de vida de oração, conectada com a Palavra, por mais defeituosos que sejam, vão ser uma influencia tremenda dentro de casa. Claro que meus pais tinham defeitos, mas de algumas coisas eu não tinha dúvidas: eles queriam a Deus, queriam o Céu, e queriam fazer tudo que fosse preciso para que nós, os filhos, também estivéssemos lá, mesmo que estas coisas temporariamente nos desagradassem ou até circunstancialmente trouxessem um mau ambiente para eles. Estava muito claro para nós os filhos que eles não estavam ali para nos agradar, mas para agradar a Deus.

Acho que um grande desafio em família é fazer da oração um hábito. Como pai ou mãe, preciso lutar com todas as forças para estabelecer este hábito na vida dos filhos antes que eles saiam de casa. Para isso, preciso eu mesmo adotar o principio de Primeiro Deus (Mateus 6:33), que se aplica a tudo na vida espiritual – da devoção pessoal e familiar, à vida financeira (dízimo e pacto) ou a frequência à igreja. Isso quer dizer que Deus precisa ser buscado primeiro, antes de absolutamente tudo mesmo – incluindo redes sociais, noticiário, desjejum, exercício físico, ou outra coisa qualquer. Na verdade, a família toda deve acordar para orar e estudar a Bíblia (...), primeiro individualmente, depois em grupo (culto familiar) – conexão com Deus antes de qualquer conexão com o mundo. Esta precisa ser a motivação diária para sair da cama, seja o dia um feriado,

A frequência à igreja, ou mesmo o trabalho formal ou informal na igreja, não terão poder para afetar a espiritualidade pessoal ou familiar se Deus não estiver sendo buscado, e em primeiro lugar, dentro de casa, por meio da [1] comunhão particular de cada membro da família e do [2] Culto Familiar – um momento bem curto, todos juntos (nenhum membro da família com permissão especial para ficar na cama ou faltar), duas vezes por dia (manhã e à tardinha), orando, cantando, e estudando algo relacionado à Palavra de Deus. Na casa dos meus pais, isso era mais importante que a comida, estudo ou brincadeiras, e mesmo as visitas logo entendiam que também estavam incluídas. Mesmo em viagem, o carro parava no horário do culto, porque se Deus não for o primeiro e o último, não vai ocupar lugar algum.

Equipe Biblia.com.br

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<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/coluna/felipe-lemos/">Fonte: Realidade em Foco</a>
 [post_title] => O papel da Oração em Crises de Sofrimento Importante
 [post_excerpt] => A Oração pode ser um instrumento poderoso, não somente em momentos de crise, porém em todos os momentos da vida.
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 [post_content] => Débora Pinheiro
 
Em Sua Palavra, Deus é apresentado como “o Deus eterno”. Esse nome abrange o passado, o presente e o futuro. Deus existe de eternidade a eternidade. Ele é o Eterno.¹
“O Senhor reina; está vestido de majestade; o Senhor Se revestiu e cingiu de fortaleza; o mundo também está firmado e não poderá vacilar. O Teu trono está firme desde então; Tu és desde a eternidade.” Salmos 93:1, 2.
"... único poderoso Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores; Aquele que tem, ele só, a imortalidade, e habita na luz inacessível; a quem nenhum dos homens viu nem pode ver, ao qual seja honra e poder sempiterno. Amém." 1 Timóteo 6:15,16
"Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, que é, e que era, e que há de vir, o Todo-Poderoso." Apocalipse 1:8
"E Ele é antes de todas as coisas, e todas as coisas subsistem por Ele". Colossenses 1:17.
"Jeová, o Ser eterno, existente por Si mesmo, incriado, sendo o originador e mantenedor de todas as coisas, é o único que tem direito a reverência e culto supremos. Proíbe-se ao homem conferir a qualquer outro objeto o primeiro lugar nas suas afeições ou serviço. O que quer que acariciemos que tenda a diminuir nosso amor para com Deus, ou se incompatibilize com o culto a Ele devido, disso fazemos um deus."²
“As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre.” Deuteronômio 29:29
Nenhuma mente humana pode compreender a Deus. Somos finitos e limitados por natureza. Se pudéssemos compreender a origem de Deus, não seríamos criaturas.
O Onisciente está acima de qualquer discussão. Em vez de especular com respeito a Sua natureza ou Suas prerrogativas, prestemos atenção às palavras que pronunciou: “Aquietai-vos e sabei que Eu sou Deus.” Salmos 46:10.
“Porventura, alcançarás os caminhos de Deus ou chegarás à perfeição do Todo-poderoso?
Como as alturas dos céus é a Sua sabedoria; que poderás tu fazer?
Mais profunda é ela do que o inferno; que poderás tu saber?
Mais comprida é a sua medida do que a Terra; e mais larga do que o mar.” Jó 11:7-9.
Apesar de não termos como entendê-Lo e explicar sua origem, Ele se revela a nós através de Sua Palavra, de Jesus, da natureza e do Seu Espírito. Considerando a nossa realidade finita e humana, se torna mais importante saber sobre sua presença, caráter e atuação do que sobre a origem de sua existência, já que esta foge ao nosso alcance. Ele se apresenta como "Eu Sou" e como "Deus conosco" sempre, atento ao nosso sofrimento. O Criador que colocou em nós a resiliência. Um Deus presente, que se importa, que ouve o clamor e age para o bem daqueles que o amam. Não permite que ninguém passe por algo que não tenha condições de suportar.
Disse ainda o Senhor: Certamente, vi a aflição do meu povo, que está no Egito, e ouvi o seu clamor por causa dos seus exatores. Conheço-lhe o sofrimento; Êxodo 3:7
Deus lhe respondeu: Eu serei contigo... Êxodo 3:12
Disse Deus a Moisés: Eu Sou o Que Sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu Sou me enviou a vós outros. Êxodo 3:14
Esse Deus se revela como o Amor, e ama se relacionar com a humanidade, deseja habitar em nosso coração, por isso preparou um espaço dentro de seres finitos para abrigar o Eterno.
"Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até ao fim." Eclesiastes 3:11
"Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo lugar, mas habito também com o contrito e abatido de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e vivificar o coração dos contritos." Isaías 57:15
"Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor." 1 João 4:8
"Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado." 1 João 4:12
"A virgem ficará grávida e dará à luz um filho, e lhe chamarão Emanuel" que significa "Deus conosco". Mateus 1:23
Assim como Sua origem, inexplicável também é o Seu imenso e incondicional amor por nós que teve sua expressão máxima ao dar nos dar Cristo a vida eterna através de Seu sacrifício na cruz.
"Deus deu Seu Filho unigênito para morrer por nós. ... Quando nossa mente demora constantemente no incomparável amor de Deus à humanidade caída, começamos a conhecer a Deus, a familiarizar-nos com Ele. ... Exatamente aqui, neste pequenino átomo de mundo, desdobraram-se as mais grandiosas cenas já conhecidas pela humanidade. Todo o universo celestial foi espectador, intensamente interessado. ... Como devia Deus ser apresentado ao mundo? Como devia tornar-se conhecido que Ele era um Deus de amor, cheio de misericórdia, bondade e piedade? Como devia o mundo saber isso? Deus enviou Seu Filho, e Este devia apresentar ao mundo o caráter divino." 4 
"Mas em nossa contemplação de Cristo, estamos apenas demorando à beirada de um amor que é imensurável. Seu amor é qual vasto oceano, sem fundo nem praia." ³

Equipe Biblia.com.br

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¹ Testemunhos Para a Igreja v. 8, p. 270

² Patriarcas e Profetas, 305

³  The Review and Herald, 6 de Maio de 1902
4 Nos Lugares Celestiais, p. 7
 
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 [post_content] => Denis Versiani
“Vi outro anjo voando pelo meio do céu, tendo um evangelho eterno para pregar aos que se assentam sobre a terra, e a cada nação, e tribo, e língua, e povo, dizendo, em grande voz: Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6, 7).
Os primeiros raios de Sol começam a brilhar no horizonte. O povo começa a se reunir diante do pórtico da Tenda da Congregação. Expectativa enche o ambiente enquanto o povo canta salmos solenes de adoração ao Deus que os libertou. Seguindo um ritual de jejum, oração, confissão e arrependimento, atendendo à convocação de Levítico 23:27 e 28: “O décimo dia deste sétimo mês é o Dia da Expiação. Façam uma reunião sagrada [santa convocação] e humilhem-se, e apresentem ao Senhor uma oferta preparada no fogo. Não realizem trabalho algum nesse dia, porque é o Dia da Expiação, quando se faz propiciação por vocês perante o Senhor, o Deus de vocês”.
Nesse dia, conforme Levítico 16, o sumo sacerdote tinha acesso ao lugar santíssimo do santuário. Antes de iniciar o ritual mais importante do ano, ele passava a noite anterior sem dormir, em oração e jejum, sondando o seu coração diante de Deus. Isso era necessário, pois ele se depararia com a Shekinah, a manifestação pura e luminosa da glória de Deus sobre o propiciatório da arca da aliança, que continha os Dez Mandamentos de Deus. A arca era uma representação do trono de Deus no povo de Israel. Mas, o que faz do dia da expiação um dia tão importante?
Dentro do santuário havia uma cortina que separava o lugar santo, lugar da intercessão diária em favor do povo, do lugar santíssimo, onde estava a arca da aliança. Ao longo de todo ano, diariamente, adoradores ofereciam sacrifícios de animais como ofertas pacíficas ou pelo perdão dos pecados dele e da sua família, segundo as determinações da lei mosaica. Além disso, diariamente, de manhã e à tarde, o sacerdote oferecia um sacrifício diário por todo o povo. Cada novilho, pombo ou cordeiro morto tinha um pouco do seu sangue levado para dentro do santuário. No lugar santo, o sacerdote respingava esse sangue sobre essa cortina de linho fino com anjos bordados em fios de ouro. Esse sangue representava a responsabilidade que o sacerdote assumia sobre os pecados confessos. Logo, esses pecados eram simbolicamente registrados ao serem levados para dentro do santuário, a fim de serem julgados. Com isso, da mesma forma que aquele rico véu era manchado com sangue, sem ser lavado durante o ano, o santuário ficava contaminado pelos pecados anuais do povo.
Na noite anterior ao dia da expiação, o sumo sacerdote mal dormia. Ele precisava se purificar por meio de uma séria e franca comunhão com Deus. Naquela manhã, após um criterioso preparo, o sacerdote cumpria o seguinte requisito: “Porque, naquele dia, se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados diante do Senhor. [...] [O sacerdote] fará expiação pelo santuário, pela tenda da congregação e pelo altar; também a fará pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação” (Levítico 16:30-33). Antes da expiação em si, o sumo sacerdote oferecia o último holocausto por si e pelo povo como oferta pelo pecado.
Dois bodes eram escolhidos e sorteados para cumprir funções específicas no ritual. O bode expiatório teria o seu sangue derramado e sua carne queimada no altar de sacrifício. Um pouco do seu sangue era levado para dentro do lugar santíssimo, além do véu, junto com um incensário, com brasas do altar de incenso, que representam as orações do povo. O povo era, então, submetido a julgamento (Levítico 16:15-20). Essa era a hora mais solene. Uma vez que o povo era declarado justo diante de Deus, o sangue do bode era colocado sobre cada móvel do santuário para purificá-lo. Em seguida, o sumo sacerdote impunha as duas mãos sobre a cabeça do bode emissário, ou Azazel, transferindo para ele a culpa dos pecados de todo povo. O bode emissário¹ carregava os pecados anuais do povo para longe do acampamento, e seria deixado para morrer sozinho no deserto (Levítico 16:21). Com esse ritual, o santuário era purificado. O povo teria a bênção de Deus para seguir por mais um ano. Logo, todos os anos, esse solene ritual era realizado.
Isso nos mostra algo muito importante. Até que o Messias viesse, era necessário em todos os anos que sacrifícios diários fossem oferecidos pelo povo e pelo sacerdote, e que o santuário fosse purificado anualmente no dia da expiação. Todo o processo se repetia por rituais baseados em sangue de animais inocentes. O autor de Hebreus diz que “visto que a lei tem sombra dos bens vindouros, não a imagem real das coisas, nunca jamais pode tornar perfeito os ofertantes, com os mesmos sacrifícios que, ano após ano, perpetuamente eles oferecem... Entretanto, nesses sacrifícios faz-se recordação de pecados todos os anos, porque é impossível que o sangue de touros e de bodes remova pecados” (Hebreus 10:1, 3). É óbvio que o sangue de animais, por mais inocentes que eles sejam, jamais pode remover pecados de seres superiores, criados à imagem de Deus.
Todo o ritual do santuário se baseava numa promessa: a vinda do Messias. Se o Messias não viesse para se oferecer em sacrifício definitivo por todo ser humano desde Adão, o ritual do santuário israelita não teria validade alguma. Mas, “Jesus, tendo oferecido, para sempre, um único sacrifício pelos pecados, assentou-se à destra de Deus, aguardando, daí em diante, até que os seus inimigos sejam postos por estrado dos seus pés. Porque, com uma única oferta, aperfeiçoou para sempre os que estão sendo santificados” (Hebreus 10:12-14).
Amigo, Jesus assumiu três funções específicas do santuário:
A primeira foi a de oferta definitiva pelo pecado (Isaías 53:10). Ao morrer na cruz do Calvário, Jesus é a propiciação pelos pecados do mundo inteiro (1 João 2:2). Ele veio buscar e salvar o que se havia perdido (Lucas 19:10). Ao morrer na cruz, Jesus assumiu a condenação que você e eu deveríamos receber, a morte eterna para erradicar a existência do pecado. Não mais seriam necessários sacrifícios de animais no santuário israelita. No contexto do Santuário, Isaías diz que Jesus foi o cordeiro levado ao matadouro para que o castigo que nos traz a paz estivesse sobre ele, e fossemos curados pelas suas feridas (Isaías 53:4-9). Sendo Jesus o “Cordeiro de Deus que tira os pecados do mundo” (João 1:29), Jesus assumiu a responsabilidade sobre os pecados de todo ser humano, levando-os para o santuário celestial.
A segunda função foi a de sumo sacerdote. Ao Jesus morrer e ressuscitar, ele deu fim ao sacerdócio levita. Naquela hora, o santuário israelita cumpriu finalmente o seu papel, tendo como símbolo o véu sendo rasgado (Mateus 27:51). Não mais seria necessário todo o ritual mosaico, pois Jesus, ao ser entronizado no céu, após a sua ressurreição, seria o nosso sumo sacerdote, um que, sem pecado, se compadeceria das fraquezas de todo ser humano pecador (Hebreus 4:14-16). O ministério superior de Cristo no santuário celestial, cumpriria as diretrizes da nova aliança (Hebreus 8:1, 2, 8-10). Por meio do seu sangue, Jesus também tem os méritos de julgar, perdoar ou condenar o pecador, de acordo com a sua atitude diante do sacrifício expiatório da cruz. Para o pecador arrependido, Jesus, que é o juiz, também é advogado e trará perdão (1 João 2:1). Para o pecador impenitente, o veredicto de Jesus será a condenação eterna.
A terceira função seria a do bode expiatório. Por meio de seu sangue, Jesus purificará o santuário, atribuindo a Satanás e seus anjos a condenação dos pecados confessos pelo pecador arrependido, que lutou contra o pecado ao longo da sua vida. Satanás, o causador de toda a miséria na Terra, é o bode emissário que será destruído após o milênio, e junto com ele, pecado e pecador (Apocalipse 20:10, 14, 15).
É nesse contexto que o dia da expiação tem um cumprimento universal e solene na história da humanidade. Daniel 9:24-27 apresenta a inauguração do ministério sacerdotal de Cristo no Santuário Celestial. Com o cumprimento das 70 semanas simbólicas, que representam 490 anos tendo início no decreto de Artaxerxes para reconstruir Jerusalém, em 457 a.C. (Esdras 7), o Messias ungido, morto e ressurreto assumiria suas funções sacerdotais, intercedendo por cada pecador no que se equivaleria ao sacrifício diário do santuário israelita. Pelos seus méritos, Jesus é perfeitamente autorizado a perdoar pecados. Durante esse período, o Espírito Santo atuaria como consolador, convencendo o ser humano do pecado, da justiça e do juízo, operando e convertendo todos os que se tornarem sensíveis à sua voz (Hebreus 3:15).
A profecia de Daniel 8:14 que começou a se cumprir em 457 a.C., nos mostra um período de 2.300 anos que terminou no dia da expiação de 22 de outubro de 1844. Na profecia, o anjo diz a Daniel que, ao fim das 2.300 tardes e manhãs, “o santuário será purificado”. Bom, se Jesus foi entronizado como rei e sacerdote no Santuário logo após a sua ascensão, podemos entender que o dia profético da expiação é a purificação do Santuário Celestial, como visto aqui, e não da Terra, como alguns de nossos irmãos creem.
Veja o que Salomão nos diz: “Teme a Deus e guarda os seus mandamentos; porque isso é o dever de todo homem. Porque Deus há de trazer a juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más” (Eclesiastes 12:13, 14). O verso que lemos no início esse artigo é uma referência direta a Eclesiastes: “Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do seu juízo; e adorai aquele que fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:6, 7). Além disso, essa passagem também se refere aos Dez Mandamentos, ao mencionar um trecho do quarto mandamento (Êxodo 20:11).
De Apocalipse 1 a 11, João retrata Jesus agindo no lugar santo do Santuário Celestial. Todos os eventos registrados nesse trecho ocorrem na era cristã, após a sua ascensão ao Céu. Mas, em Apocalipse 11:19, João entra no lugar santíssimo, onde vê a arca da aliança. Isso aponta para o início da segunda fase do ministério de Cristo, a expiação. A visibilidade da arca da aliança nos aponta para duas coisas: 1) a validade jurídica e forense do ministério de Jesus; e 2) os Dez Mandamentos como base jurídica para esse julgamento.
Apocalipse 15:8, marca o fim da purificação do santuário dos pecados dos homens. O verso relata que o santuário “se encheu de fumaça procedente da glória de Deus (Shekinah) e do Seu poder, e ninguém podia penetrar no santuário” (veja Lamentações 3:44). Ou seja, cessou a intercessão. Nenhuma oração por perdão mais será ouvida. Todas as chances de arrependimento cessarão. Quem perseverou em guardar os mandamentos de Deus e a fé em Jesus (Apocalipse 14:12) será declarado inocente. Quem perseverou em seguir o Dragão, a besta e o falso profeta será declarado culpado. A seguir, João retrata o derramamento dos sete flagelos, juízos de Deus sobre os descrentes, que terminarão com a volta de Jesus (Apocalipse 16-19), o arrebatamento visível dos santos (Mateus 24:30, 31; Apocalipse 20:4-6) e a morte dos ímpios (Apocalipse 20:1-3).
Observando o relato com atenção, nós percebemos algumas coisas interessantes. A primeira é que a expiação do Santuário Celestial é um processo definitivo na história da humanidade, que começou em 22 de outubro de 1844 e ainda está em vigor. O “livrinho” de Apocalipse 10 é uma referência às profecias de Daniel 8 e 9, estudadas por cristãos piedosos que atingiram o conhecimento do dia da expiação no Santuário Celestial, e criaram um movimento mundial de pregação dessa importante mensagem a muitos povos, nações, línguas e reis (Apocalipse 10:11).
Expiação significa conciliação. Enquanto Jesus julga a humanidade, ele derrama sobre todos nós a sua graça, para que, por meio dela, pela fé, todos possam ser salvos e justificados (Filipenses 2:8-10). Jesus reconciliou consigo o mundo. Mas depende de cada homem e mulher decidir se aceita ou não a reconciliação que ele proveu na cruz. Se a resposta for “sim”, a reconciliação será consumada no Santuário Celestial, pelo selamento dos santos. Se a resposta for “não”, a mesma cruz que Cristo usou para salvar, será usada para condenar o ímpio.
Podemos entender também que esse julgamento ainda está em execução. As evidências de Eclesiastes 12:13, 14 estão sendo cuidadosamente analisadas. Jesus está julgando cada ação e motivação que surge no coração do homem. Ele está analisando cada luta que temos com a nossa natureza pecaminosa, cada pecado que enfrentamos ou que acariciamos em nosso coração. Embora ele esteja nos julgando, o seu interesse é salvar o pecador arrependido. Provérbios 28:13 diz que “o que encobre a transgressão nunca jamais prosperará; o que confessa e deixa alcançará misericórdia”. João diz que “se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça” (1 João 1:9).
Amigo, você entende a seriedade do momento em que estamos vivendo? Enquanto nos preocupamos com as coisas dessa Terra, nossa vida está sendo cuidadosamente analisada e nosso destino eterno está sendo selado no céu. Se não entendermos que somos naturalmente maus (Isaías 64:6), não vamos sentir a necessidade de um Salvador. Somente por meio do estudo da Bíblia e da oração sincera, sem formalidades, é que podemos permitir que Deus entre em nosso coração e mude a nossa vida (Apocalipse 3:20).
Tema a Deus e guarde os seus mandamentos (Eclesiastes 12:13). É vital entender que os Dez Mandamentos não foram abolidos na cruz. Eles são a lei de Deus que nos mostram onde estamos errando, apontando e condenando o pecado. São os mandamentos que apresentam Jesus como o único caminho de se obter perdão e vida (Gálatas 3:24, 25). Os Dez Mandamentos são a exposição clara e definitiva de como devemos nos relacionar com Deus, (veja Êxodo 20:1-11; Deuteronômio 6:5; Mateus 22:37), conosco e com o nosso próximo (Êxodo 20:12-17; Levítico 19:18; Mateus 22:39, 40).
A essência da lei é o amor, e o amor não pode ser abolido. Uma vez que você busca cumprir os Dez Mandamentos com amor, você está se preparando para o dia da salvação, pois os Dez Mandamentos são a base jurídica da expiação.
A obediência à lei não salva ninguém. É apenas uma resposta de gratidão e reconhecimento pela salvação que Jesus Cristo já nos garantiu na cruz. Essa resposta só é possível pela fé, que é um dom de Deus (Efésios 2:8-10). Quando você aceita a fé que Deus quer lhe dar, você passa a confiar que ele vai cuidar de você em todos os momentos, sejam bons ou maus. Afinal, o Juiz também é nosso Advogado junto ao pai (1 João 2:2).
“O tempo presente é de dominante interesse para todo o vivente. Governadores e estadistas, homens que ocupam posições de confiança e autoridade, homens e mulheres pensantes de todas as classes, têm sua atenção posta nos acontecimentos que tomam lugar ao nosso redor. Estão observando as relações que existem entre as nações. Eles examinam a intensidade que está tomando posse de cada elemento terreno, e reconhecem que algo grande e decisivo está para acontecer - que o mundo está no limiar de uma crise estupenda”²
As calamidades em terra e mar, as condições sociais agitadas, os rumores de guerra, são impressionantes. Prenunciam a proximidade de acontecimentos da maior importância. As forças do mal estão-se arregimentando e consolidando-se. Elas estão se fortalecendo para a última grande crise. Grandes mudanças estão prestes a acontecer no mundo, e os eventos finais serão rápidos.³
Amigo, vivemos num tempo solene, que não pode ser passado por alto. À medida que a volta de Jesus se aproxima, à media que a expiação vai chegando ao fim, Satanás, irado, ruge como um leão, buscando tragar tantos homens, mulheres, velhos e crianças quanto possíveis, pois ele sabe que pouco tempo lhe resta para ser destruído (1 Pedro 5:8; Apocalipse 12:12). Ele tem pervertido princípios e valores em todas as esferas da sociedade. Nunca foi tão difícil definir o certo e o errado.
A sexualidade está presente em todo lugar. A sede pelo dinheiro nos impulsiona em todos os escalões da sociedade. A violência é pregada como uma solução para os nossos problemas. A cada segundo que passa, o amor de Deus vai se esfriando dos corações (Mateus 24:12). O próprio Deus, criador e redentor da humanidade, para muitos, não passa de um amuleto, ou um simples conceito retrógrado de mentes ignorantes, totalmente dispensável nos meios acadêmicos. Muitos usam o amor divino para justificarem suas perversões. Onde vamos parar com tudo isso?
Amigo, é hora de tomar uma decisão ao lado de Deus. Jesus Cristo está voltando, e o tempo está voando. Logo, logo o julgamento vai terminar, e o Filho do Homem vem para separar o joio do trigo. De qual lado você vai estar, daqueles que amaram a Deus mais do que a própria vida, ou dos que amaram a própria vida mais do que a Deus? Se você amar a sua vida, você vai perdê-la; simples assim! Mas, se você amar a Deus, Jesus vai levá-lo para a vida eterna, onde os segredos do Universo serão abertos diante dos seus olhos por toda a eternidade. Portanto, “escolham hoje a quem vocês irão servir. Mas eu e a minha família serviremos ao Senhor” (Josué 24:14).
Deus abençoe você!
__________________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia
¹Bode emissário. Do hebraico, “pertencente a Azazel”, assim como o outro bode pertencia ao Senhor. Portanto, Azazel deveria se tratar de um ser pessoal, capaz de ser dono de algo. (...)“Bode Emissário” é uma tentativa de traduzir o termo hebraico “Azazel”. O bode vivo servia para fazer expiação, no sentido de levar embora os pecados dos israelitas, como se fosse um caminhão de lixo ritual transportando detritos tóxicos, em direção ao deserto (Levítico 16:21, 22).
² Profetas e Reis, pág. 537.

³ Testemunhos Seletos, vol. 3, pág. 280
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 [post_content] => O regime indicado ao homem no princípio, não compreendia alimento animal. Não foi senão depois do dilúvio, quando tudo quanto era verde na terra havia sido destruído, que o homem recebeu a orientação sobre qual tipo de animais comer. É interessante notar que os animais recomendados para a alimentação eram os animais limpos, os mesmos utilizados para o sacrifício na adoração.
"E edificou Noé um altar ao Senhor; e tomou de todo o animal limpo e de toda a ave limpa, e ofereceu holocausto sobre o altar."
Gênesis 8:20
Vale lembrar que a quantidade de animais limpos que deveria entrar na arca deveria ser maior do que a de animais impuros  (Gênesis 7:2 e 3). Os animais impuros tinham por propósito efetuar a limpeza do local. Já parou pra observar que ainda hoje é fácil reconhecer os animais "lixeiros" do planeta? Seja na terra ou no mar, eles estão lá, comendo as impurezas.
A distinção entre os animais limpos e imundos era perfeitamente conhecida pelos primeiros seres humanos, não sendo necessário Deus detalhar a lista. Somente depois do tempo no Egito, após o distanciamento do povo da adoração a Deus foi necessário informá-la.
De volta ao Éden, quando Deus deu a comida para homem no Éden, e disse o que ele deveria comer e o que não comer, estabeleceu o senhorio dEle sobre a alimentação do homem. É Deus quem dá o alimento. Ele cria a vida e a mantém  através do alimento que Ele provê.
"E disse Deus: Eis que vos tenho dado toda a erva que dê semente, que está sobre a face de toda a terra; e toda a árvore, em que há fruto que dê semente, ser-vos-á para mantimento." Gênesis 1:29
"E ordenou o Senhor Deus ao homem, dizendo: De toda a árvore do jardim comerás livremente, Mas da árvore do conhecimento do bem e do mal, dela não comerás; porque no dia em que dela comeres, certamente morrerás." Gênesis 2:16,17
O fato de Eva comer o que Deus disse que ela não deveria comer, foi o mesmo que declarar: "eu não reconheço o Senhor como autor da vida e mantenedor, não confio em Sua Palavra." Foi uma troca de senhorio. Agora, olhe para Daniel e seus amigos, a declaração de senhorio na vida deles foi definida pela escolha que eles fizeram por não comer das finas iguarias do rei.
"Daniel, contudo, decidiu não se tornar impuro com a comida e com o vinho do rei, e pediu ao chefe dos oficiais permissão para se abster deles." Daniel 1:8
"Peço-lhe que faça uma experiência com os seus servos durante dez dias: Não nos dê nada além de vegetais para comer e água para beber." Daniel 1:12
Relembrando a saída dos israelitas do Egito, encontramos o relato da Êxodo, onde o povo passa por uma reeducação dos hábitos. E qual é a alimentação dada a Eles por Deus? Maná. Mas o povo queria carne, e Deus atendeu o pedido, foi trágico...
"Um bando de estrangeiros que havia no meio deles encheu-se de gula, e até os próprios israelitas tornaram a queixar-se, e diziam: "Ah, se tivéssemos carne para comer! Nós nos lembramos dos peixes que comíamos de graça no Egito, e também dos pepinos, das melancias, dos alhos porós, das cebolas e dos alhos. Mas agora perdemos o apetite; nunca vemos nada, a não ser este maná!" Números 11:4-6
"Diga ao povo: Consagrem-se para amanhã, pois vocês comerão carne. O Senhor os ouviu quando se queixaram a ele, dizendo: ‘Ah, se tivéssemos carne para comer! Estávamos melhor no Egito! ’ Agora o Senhor lhes dará carne, e vocês a comerão.
Vocês não comerão carne apenas um dia, ou dois, ou cinco, ou dez ou vinte, mas um mês inteiro, até que lhes saia carne pelo nariz e vocês tenham nojo dela, porque rejeitaram o Senhor, que está no meio de vocês, e se queixaram a ele, dizendo: ‘Por que saímos do Egito? ’ " Números 11:18-20
"Depois disso, veio um vento da parte do Senhor que trouxe codornizes do mar e as fez cair por todo o acampamento, a uma altura de noventa centímetros, espalhando-as em todas as direções até num raio de uma caminhada de um dia.
Durante todo aquele dia e aquela noite e durante todo o dia seguinte, o povo saiu e recolheu codornizes. Ninguém recolheu menos de dez barris. Então eles as estenderam para secar ao redor de todo o acampamento. Mas, enquanto a carne ainda estava entre os seus dentes e antes que a ingerissem, a ira do Senhor acendeu-se contra o povo, e ele o feriu com uma praga terrível. Por isso o lugar foi chamado Quibrote-Hataavá, porque ali foram enterrados os que tinham sido dominados pela gula." Números 11:31-34
Durante o tempo de Êxodo, Deus se revela ao povo e relembra como deveria ser a adoração, os sacrifícios, (Levíticos 1-10)  e quais animais poderiam ser usados como alimento (confira a lista em Levíticos 11), visto que após 400 anos de escravidão no Egito o povo se afastou de Deus, se envolveu com a idolatria e passou a comer o que via pela frente.
Das carnes permitidas, era estritamente proibido comer a gordura e o sangue.
"Assim, quer vocês comam, bebam ou façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus." 1 Coríntios 10:31

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 [post_title] => Como se dá a restrição à alguns alimentos?
 [post_excerpt] => É interessante notar que os animais recomendados para a alimentação eram os animais limpos, os mesmos utilizados para o sacrifício na adoração.
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 [post_content] => Leandro Quadros
“Porque o fim da lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê” (Romanos 10:4).
“Não penseis que vim revogar a Lei ou os Profetas; não vim para revogar, vim para cumprir” (Mateus 5:17).
Muitos acham que este verso de Romanos refere-se à abolição da Lei, mas estudando-o em sua língua original, veremos que ocorre o contrário: este texto é uma forte evidência da validade da lei. A palavra “fim” neste texto vem do grego “Telos” e significa “alvo, objetivo”. Esta é a mesma que aparece em 1 Pedro 1:9: “Obtendo o fim (Telos) da vossa fé: a salvação da vossa alma”.
Será que a Bíblia está dizendo aqui que a fé teve um fim, ou que não precisamos mais ter fé para sermos salvos? Claro que não! Seria uma heresia tal afirmação. De acordo com o original grego, a tradução correta deste texto é: “Obtendo o alvo (ou objetivo) da vossa fé: a salvação da vossa alma”.
Portanto, a tradução correta de Romanos 10:4 é: “Porque o alvo (objetivo) da Lei é Cristo, para justiça de todo aquele que crê”. Isto nos ensina que, o objetivo da Lei não é nos salvar, mas nos aproximar de Cristo, através da obediência por amor (João 14:15). Este verso confirma a validade da lei de Deus, pois diz que a lei tem um objetivo de nos conduzir a Cristo, que nos salva.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Romanos 10:4 não contradiz Mateus 5:17?
 [post_excerpt] => Uma texto fala de Cristo como o fim da lei, no outro, Jesus diz que não veio para revogá-la. Como entender?
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 [post_content] => “E, assim como aos homens está ordenado morrerem uma só vez, vindo, depois disto, o juízo, assim também Cristo, tendo-se oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a salvação” (Hebreus 9:28).
A menção ao fato de Cristo morrer uma vez sugere, sem dúvida, que também as pessoas morrem uma só vez nesta terra. Por causa do pecado de Adão, a morte passou a todos os homens (Romanos 5:12). Está ordenado que as pessoas morram uma só vez antes do julgamento; mas isto não contradiz a ideia de que se o julgamento os condenar, tenham que morrer outra vez (Apocalipse 20:15). O termo "ordenado" empregado no texto grego é "apokeimai" e significa "ser guardado", "colocado à parte", "ser reservado", "estar à espera de" (comparar com Lucas 19:20; Colossenses 1:5; 2 Timóteo 4:8). Nesse sentido a morte é um período de espera, na qual não há consciência de coisa alguma (Eclesiastes 9:5), mas ainda não é o fim. Haverá duas ressurreições: a primeira ocorrerá por ocasião da segunda vinda de Cristo e está reservada para os salvos que receberão a vida eterna; a segunda será para os ímpios, para o juízo de condenação, que ocorrerá depois do milênio (João 5:28, 29; cf. 1 Tessalonicenses 4:16; Apocalipse 20:5).
A Bíblia ensina que um dia todos teremos que comparecer ante o tribunal de Cristo (2 Coríntios 5: 10).  Este fato se menciona aqui aparentemente para mostrar um paralelo com a obra de Cristo, cuja primeira vinda não seria Sua última, pois virá "pela segunda vez" (verso 28).
O texto ensina de maneira muito clara que não existe reencarnação e que a recompensa não ocorre imediatamente após a morte (ver Lucas 14:14). Todos terão de comparecer diante do tribunal divino. Somente na volta de Jesus os salvos serão ressuscitados para receber a recompensa da vida eterna. Nesta ocasião a Terra sofrerá violentos impactos catastróficos (2 Pedro 3:10), todos os ímpios morrerão pela manifestação da vinda gloriosa de Cristo (2 Tessalonicenses 2:8; Apocalipse 6:16, 17) e estarão reservados para o juízo de condenação final que ocorrerá depois dos mil anos conforme descrito em Apocalipse 20 (ver versos 5, 6, 12-15; cf. João 5:28, 29). O presente é o tempo que possuímos para nos preparar para o evento que há de ser o mais feliz de toda a nossa vida - a volta de Jesus. Prepare-se, pois Cristo prometeu: "Certamente, venho sem demora!" (Apocalipse 22:20).

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 [post_title] => Morrer uma só vez, vindo depois o Juízo
 [post_excerpt] => Onde está escrito na Bíblia que o homem morre apenas uma vez, aguardando depois disto o juízo? O que dizer das chamadas experiências pós morte? 
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 [post_content] => Amin Rodor

<blockquote>
<h3></h3>
<h2 style="text-align: center;">“E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós. Vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." João 1:14</h2>
</blockquote>
As Escrituras dão testemunho de que Deus não apenas existe, mas Ele se comunica. Deus falou no passado e continua falando por meio do que Ele já revelou. Quando Deus fala, Ele não silencia a razão humana, conforme alguns poderiam pensar, mas a liberta, garantindo uma perspectiva mais ampla, com novos significados e possibilidades. O que é ofendido quando Deus fala é o orgulho da razão humana, que pretende dar ao homem atributos que ele realmente não tem, o que é visto em suas tentativas frustradas de oferecer "significado" à vida com "respostas" superficiais.
Por causa dos "ruídos" e da propaganda ao nosso redor, muitos pensam que "sabemos muito". Será? Será que estamos mesmo fazendo as perguntas certas em relação à vida? Observe os comentários de cientistas, economistas, políticos, advogados, artistas, sociólogos, apresentadores de TV, executivos, médicos, psicólogos, filósofos, comentaristas de esportes, ambientalistas e tantas outras vozes. Sem desmerecer o que é realmente genuíno e autêntico no homem, parece que nem mesmo estamos certos sobre a região da vida em que as questões importantes residem. No meio de uma variedade tão grande de  "opiniões" e "achismos", até nos tornamos mais confusos e desorientados pelas contradições. O que é mais importante: Segurança? Alimento? Abrigo? Saúde? Casamento? Trabalho? Família? Posição Social ou prazeres? Como podemos nos entender com os vizinhos ou com os outros que partilham o trânsito conosco a cada dia? O que realmente é final na vida? Essas são apenas algumas das questões, mas qual é a mais importante?
Sem Deus e Sua Palavra o homem está vagando em território não mapeado. Deus fala por meio das glórias da natureza, da consciência e do Espírito Santo. Pelo testemunho das Escrituras e, sobretudo, por meio da Palavra Encarnada, que é Jesus Cristo, podemos ouvir e aprender do Eterno o que realmente é importante no curto espaço de nossa presença no planeta Terra.
_________________________

Amin Rodor é PhD em Teologia Sistemática pela Universidade Andrews, nos Estados Unidos.
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                    [post_excerpt] => Quando Deus fala, Ele não silencia a razão humana, conforme alguns poderiam pensar, mas a liberta, garantindo uma perspectiva mais ampla, com novos significados e possibilidades.
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 [post_content] => Ángel Manuel Rodríguez
Essa pergunta parece ter uma resposta óbvia. Contudo, ela é um pouco mais complexa se pensarmos que não existe unanimidade para a definição de morte. Além disso, aparentemente a Bíblia não considera a vegetação como sendo formada por seres vivos. Portanto, ela não morre, mas simplesmente desaparece. Meu objetivo nesse texto não é definir a morte, e sim investigar se a Bíblia indica que havia morte antes da queda moral da humanidade.

<ul>
 	<li>
Pecado e morte. A Bíblia estabelece uma correlação direta entre pecado, morte natural e eterna. Adão e Eva passaram pela morte como resultado de sua rebelião contra o Criador (Gênesis 2:17). Por causa da escolha deles, o pecado e a morte têm atingido toda a humanidade (Romanos 5:12; 6:23). A principal relação entre pecado e morte é a eterna separação de Deus, por ocasião do juízo final (Apocalipse 20:10, 14, 15). Para os pecadores arrependidos, porém, a morte natural é reversível, pois é um "sono" até o dia da ressurreição (João 11:11; 1 Tessalonicenses 4:13-18), quando o corpo dos crentes será redimido do poder da sepultura (Romanos 8:23; 1 Coríntios 15:53-56).
</li>
 	<li>
Criação e morte. Deus, que é a própria vida, é a única e exclusiva origem de toda a existência. Ele não criou um Universo com vida própria, mas um espaço que teve início e, teoricamente, poderá ter um fim. O Universo não emanou de Deus, não é uma extensão dEle. É Deus que, por meio da Sua presença e poder, sustenta Sua criação. Por isso, a imortalidade não é algo inerente a nenhuma criatura, senão ao Criador (1 Timóteo 6:16) que concede esse dom a quem Lhe convém. Contudo, a intenção de Deus não foi criar seres que tivessem um fim, mas sim seres que fossem eternamente sustentados por Ele. Consequentemente, não havia morte antes da queda moral de Adão e Eva.
</li>
</ul>
<ul>
 	<li>
Vida e morte. Ao chegar a essa conclusão, eu sugeriria que, antes da queda do Éden, a morte era conhecida apenas em nível conceitual, e não em nível experimental. Faz sentido pensar assim se, como sugeri, a criação não for auto-existente. Creio que Deus deve ter oferecido algum tipo de conscientização sobre a natureza das Suas criaturas. Isso pode soar especulação, mas não é. O conceito da morte foi introduzido por Deus antes da queda, quando Ele disse a Adão que ele morreria caso comesse do fruto proibido (Gênesis 2:17). Além disso, quando mentiu para Eva, a serpente (Satanás) não negou o conceito da morte, mas sim que a mulher efetivamente morreria. Essa é uma das mentiras mais radicais já pronunciadas por uma criatura na tentativa de equiparar um ser criado ao Seu Criador. A verdade é que a morte é o resultado do pecado, mas a vida é o resultado da morte de Cristo por todo aquele que nEle crê (Romanos 5:17).
</li>
</ul>
Equipe Biblia.com.br

[post_title] => Morte antes da Queda
                    [post_excerpt] => A vida só passou a ter um fim depois daquela escolha errada no Éden?
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
Os termos mais comuns para “vinho” no Antigo Testamento são, em hebraico, yayin e tirosh e, em aramaico,chamar. O Seventh-day Adventist Bible Dictionary, p. 1.176, 1.177, esclarece que o termo yayin é “a palavra comum para vinho envelhecido e, portanto, intoxicante (Gênesis 14:18; Levítico 10:9; 23:13), e tirosh é usado em várias passagens para designar o suco de uva fresco ou o vinho ainda não completamente envelhecido mas já intoxicante (Gênesis 27:37; Números 18:12; Deuteronômio 12:17; Juízes 9:13; Provérbios 3:10; Oséias 4:11)”. Ambos os termos hebraicos são vertidos na Septuaginta (a clássica tradução do Antigo Testamento para a língua grega) pela palavra oînos. Já no Novo Testamento a palavra comum para “vinho” é o mesmo termo oînos, que pode designar tanto o suco de uva não fermentado (João 2:9, 10)como o vinho fermentado (Apocalipse 14:8). Por sua ambigüidade, o termo deve ser interpretado à luz do contexto em que aparece inserido e do seu significado teológico mais amplo.
O fato de alguns patriarcas, como Noé (Gênesis 9:20, 21) e Ló (Gênesis 19:30-38), terem se embebedado em determinadas ocasiões não provê o endosso divino à essa prática. Existiam outros costumes antigos como, por exemplo, a poligamia, que era tolerada por Deus, mas não sancionada por Ele. O mesmo Antigo Testamento, que menciona esses casos de embriaguez, também adverte: “O vinho é escarnecedor, e a bebida forte, alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido não é sábio” (Provérbios 20:1). “Não olhes para o vinho, quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. Pois ao cabo morderá como a cobra e picará como o basilisco” (Provérbios 23:31, 32).
Tanto o “bom vinho”, produzido por Cristo nas bodas de Caná da Galiléia (João 2:9, 10), como o “fruto da videira”, usado por Ele na última ceia com os discípulos (Marcos 14:23-25), são considerados como sendo “o puro suco de uva” não fermentado. Descrevendo a última ceia, uma autora americana cristã, afirma:
“Acham-se diante dEle os pães asmos usados no período da páscoa. O vinho pascoal, livre de fermento, está sobre a mesa. Estes emblemas Cristo emprega para representar Seu próprio irrepreensível sacrifício. Coisa alguma corrompida por fermentação, símbolo do pecado e da morte, podia representar ‘o Cordeiro imaculado e incontaminado’” (DTN, p. 653).
Quando Paulo aconselha a Timóteo a não continuar bebendo “somente água”, mas também “um pouco de vinho”, a razão é puramente medicinal, como evidencia a explicação “por causa do teu estômago e das tuas freqüentes enfermidades” (1 Timóteo 5:23). Paulo também exorta os crentes a não se embriagarem “com vinho, no qual há dissolução” (Efésios 5:18) e aos diáconos a não serem “inclinados a muito vinho” (1 Timóteo 3:8). Alguns alegam, com base nessa última declaração, que não podemos consumir “muito vinho” fermentado, mas um pouco, sim. Porém, à luz de outras declarações de Paulo (ver 1 Coríntios 3:16, 17; 6:19, 20; 1 Timóteo 3:2, 3, 11), podemos inferir que a mera diminuição no consumo de vinho fermentado não é o ideal divino, mas apenas um paliativo que deve culminar na completa abstinência.
Em resposta aos que procuram justificar o uso moderado de vinho fermentado, Samuele Bacchiocchi afirma em seu livro Wine in the Bible: A Biblical Study on the Use of Alcoholic Beverages (Berrien Springs, MI, Biblical Perspectives, 1989, p. 248), que “adicção a algo que é intrinsecamente mau é sempre moralmente errado, quer seja moderado ou excessivo”.
 
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[post_title] => Bebida alcoólica: Jesus transformou água em vinho
                    [post_excerpt] => “Se a gente não deve beber nenhuma bebida alcoólica, por que Jesus transformou água em vinho no casamento?”
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 [post_content] => Maiara Costa
Uma palavra tão pequena e tão complexa. Uma das palavras mais difíceis de se encontrar um significado simples e objetivo. Para o dicionário da língua portuguesa fé pode significar muitas coisas, tais como: Crença, crédito; convicção da existência de algum fato ou da veracidade de alguma afirmação. Crença nas doutrinas da religião cristã. Fidelidade a compromissos e promessas.
No latim esse termo assume duas formas ou tipos: a fé doutrinal e a fé relacional. 
Mas afinal de contas o que é fé? É um sentimento? É uma sensação? É uma pensamento positivo? 
Será que para termos certeza se temos ou não fé, dependemos de estarmos sentindo algo? Tipo, se não sinto, significaria que não a tenho?
Para começarmos a entender esse tão importante assunto (Hebreus 11:6), não iremos ficar aqui filosofando ou fazendo um estudo etimológico exaustivo, mas iremos tentar entender a fé da maneira mais simples possível, ou seja, através de uma história, do exemplo de alguém que foi considerado uma pessoa de fé (Hebreus 11:8).
Abra sua Bíblia no livro de Gênesis, capítulo 12, encontramos aqui a história de um dos maiores personagens do Antigo Testamento que é Abraão, considerado pai da fé.
O texto bíblico vai nos informar que Abrão era um homem de setenta e cinco anos de idade que morava em Ur dos Caldeus, casado, sem filhos, foi uma pessoa que construiu a sua vida em Harã, tinha posses, tinha servos e aparentemente tinha estabilidade em todas as áreas. A história narra que num determinado momento ele ouve a voz de Deus falando com ele, fazendo um pedido que para nós pode soar demasiadamente estranho. A voz diz à ele para abandonar a sua parentela, ou seja, tudo aquilo que poderia representar sua segurança e estabilidade e partir para um lugar desconhecido. A narrativa continua e nos mostra que algumas promessas e um propósito são apresentados para Abrão. Sem muitas perguntas ou mesmo sequer diálogo a história conta que ele ouve a voz de Deus e lhe obedece (Gênesis 12:1-8).
O que essa história pode nos ensinar sobre o que é ter fé?

<ol type="a">
 	<li>
Não encontramos em nenhum momento do texto um diálogo entre Deus e Abrão. Deus fala e Abrão escuta.
</li>
 	<li>
Não encontramos no texto Deus dando todas as coordenadas e informações para Abrão. Deus fala o que vai ser, mas não como.
</li>
 	<li>
Não encontramos no texto Deus fazendo garantias do quando.
</li>
</ol>
<ol>
 	<li>
Nem sempre teremos respostas para todas as perguntas.
</li>
 	<li>
Nem sempre teremos todas as informações necessárias.
</li>
 	<li>
Nem sempre entenderemos tudo de imediato.
</li>
</ol>
Isso nos ensina que uma pessoa de fé é aquela que ouve e faz. Por isso que o conceito bíblico de fé é uma firme convicção (Hebreus 11:1), essa convicção não vem de sentimentos ou assentimentos, emoções, sensações, arrepios e etc, mas vem de um profundo relacionamento. A palavra hebraica usada para fé é emunah e ela foi extraída de uma expressão: “Elohim melekh naahmam” que significa Deus é um rei fiel. 
Perceba que fé para a mentalidade hebraica não era algo baseado nos sentimentos ou sensações, mas sim na convicção da fidelidade de Deus. A fé é um reconhecimento dessa fidelidade. A fé é a confiança em Alguém. NEle eu me firmo, porque Ele é um rei fiel.
A fé que tem sido incentivada hoje é baseada no que os olhos podem ver e no que eu posso sentir. Porém, a fé genuína é reconhecer a fidelidade de Deus e em resposta a isso é ser movido por ela. 
Concluo com o seguinte pensamento: Mesmo que as evidências não respondam tudo acerca de Deus, ou mesmo se quer não consigam provar a Sua existência, que o meu relacionamento pessoal com Ele cubra aquilo que não entendo ou mesmo não tenho resposta. Porque Ele tem sido um rei fiel a mim.
Equipe Biblia.com.br

 [post_title] => Fé é Sentimento?
 [post_excerpt] => "... fé genuína é reconhecer a fidelidade de Deus e em resposta a isso é ser movido por ela."
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Coronavírus. Irã. Austrália. Filipinas. Trump. Kim Jong-un. Minas Gerais. Ukraine Airlines. PCC. Terremoto em Porto Rico. Recorde em Veneza. Kobe. Silvas. Tantos. 100 segundos.⁣
⁣
O 1º mês de 2020 não acabou e os fogos fantasiando o Ano Novo já sumiram. Restam cinzas pelo chão e a escuridão da incerteza.⁣
⁣Mas, tão cedo assim?⁣
⁣“Quem vai atrás de fantasias não tem juízo” (Provérbios 12:11). Não se iluda. Não vai melhorar. A Bíblia não erra. Jamais. “Isso será apenas o começo dos horrores que virão - tenham cuidado” (Marcos 13:8-9). E quem se apega à está vida escreve sua pior história.⁣
⁣
Há instantes, MEXERAM NO RELÓGIO DO FIM DO MUNDO! Novamente. Não menospreze isso! Os maiores cientistas do mundo, desde 1947, expressam sua apreensão através do Doomsclock Day. Este relógio regressivo imaginário tem ponteiros como espelho da humanidade. Estávamos há “2 minutos” desde 2018 (igualando o período mais ameaçador desde a 2ª Guerra Mundial - na Crise dos Mísseis em Cuba). Porém, agora, passamos contar em segundos:⁣
⁣100 segundos.⁣
⁣
Da instabilidade climática à escalada nuclear, ou de um vírus pandêmico ao caos financeiro, a própria Ciência se prostra ante o futuro. “Estranha e momentosa história está sendo registrada nos livros do Céu - eventos que, segundo foi declarado, precederiam de perto o grande dia de Deus. Tudo no mundo está em agitação.”¹
⁣
Pânico? Jamais. Quem conhece o Porto Seguro não esmorece na tormenta junto à praia. Desespero? Se a raiz for maior que o vendaval, não. Pessimismo? Depende do Sol que você conhece além do furacão. Sensacionalismo? Corrupção barata da estabilidade profética. Quem crê sabe o que vem por aí.⁣
⁣
“Tempos de perplexidade se acham diante de nós. O coração dos homens está desmaiando de terror das coisas que sobrevirão ao mundo. Mas os que crêem em Deus ouvirão Sua voz em meio à tormenta, dizendo: "Sou Eu. Não temais”.⁣²
⁣Podem mexer nos ponteiros. O Universo está no tempo da Onipotência. Esteja perto do Dono do relógio. ⁣
⁣
Será em breve. Muito breve.⁣⁣
<a class=" xil3i" href="https://www.instagram.com/explore/tags/1minutoprasempre/">#1minutoprasempre</a>⁣
 
Equipe Biblia.com.br
__________________________________________________________
⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

¹ E.White, EF, p.20

² E.White, EF, p.19
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 [post_excerpt] => Da instabilidade climática à escalada nuclear, ou de um vírus pandêmico ao caos financeiro, a própria Ciência se prostra ante o futuro.
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 [post_date] => 2020-01-31 08:42:45
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 [post_content] => Herbert Boger
A gratidão fazia parte da vida do apóstolo Paulo, por exemplo. “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Tessalonicenses 5:18). Este texto não está dizendo para darmos graças pelas tragédias e sofrimentos que enfrentamos, mas sim para não deixarmos de ser gratos mesmo em meio a elas.
Bana Alabed é uma garotinha de sete anos que vive em Aleppo. Ela ficou famosa no mundo todo no final do ano passado, após mostrar sua rotina durante a guerra na Síria pelo Twitter. A menina desejava coisas simples: ter seu quintal de volta para brincar, seus amigos que haviam morrido, paz e o fim da guerra. Sua lista nos lembra de que devemos agradecer pelas coisas simples.
Mesmo que percamos tudo o que valorizamos na vida, a boa noticia é que “nada nos separará do amor de Deus” (Romanos 8:38-39). “As bênçãos diárias que recebemos das mãos de Deus, e acima de tudo, a morte de Jesus para trazer a felicidade e o Céu ao nosso alcance, devem ser objeto de gratidão constante” (A Maravilhosa Graça de Deus, pág. 356).
O salmista Davi tinha gratidão constante em seu coração: “Cantarei ao Senhor, porquanto me tem feito muito bem” (Salmos 13:6).
Não desperdicemos as oportunidades de sermos gratos. Só podemos fazer isso em vida. “Por que os mortos recebem mais flores que os vivos? Porque o remorso é mais forte que a gratidão?”, registrou em seu diário a adolescente Anne Frank, que morreu em campo de concentração nazista. Com a terapia da gratidão podemos vencer o remorso.
“Jesus conhece as necessidades de cada uma de Suas criaturas, e lê a dor oculta, recalcada de cada coração. Se um dos pequeninos por quem Ele morreu é ofendido, Ele o vê, e chama a contas o ofensor. Jesus é o Bom Pastor. Cuida de Suas ovelhas fracas, enfermas e desgarradas. Conhece-as todas pelo nome. Toca-Lhe o coração cheio de compassivo amor e aflição de toda ovelha e todo cordeiro de Seu rebanho, e chega-Lhe ao ouvido o brado de socorro” (Exaltai-O, pág. 248).
Veja o exemplo de Nick Vujicic, que nasceu sem os braços e as pernas. Ele teria muitos motivos para viver frustrado e infeliz, mas aprendeu a adaptar-se e buscar ser feliz. No site <a href="http://opsicologoonline.com.br/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Psicólogo Online</a> encontramos o artigo “Os 7 Benefícios da Gratidão”. Abaixo apresentarei somente os tópicos do artigo e adicionarei algumas orientações extraídas da Bíblia e de escritos de uma autora cristã americana:

1 – A gratidão abre as portas para novos relacionamentos;

2 – A gratidão melhora a saúde física;
“Gratidão, regozijo, benignidade, confiança no amor e no cuidado de Deus — eis as maiores salvaguardas da saúde” (A Ciência do Bom Viver, págs. 241 e 281).
3 – A gratidão melhora a saúde mental;
“Coisa alguma tende mais a promover a saúde do corpo e da alma do que um espírito de gratidão e louvor” (A Ciência do Bom Viver, p. 251).
4 – A gratidão aumenta a empatia e reduz a agressividade;

5 – Pessoas gratas dormem melhor;
Você tem dificuldades em pegar no sono? O que você costuma fazer ou pensar antes de dormir? Fazer um caderno de anotações ou um diário agradecendo pelo dia melhora o sono, de acordo com um estudo de 2011 publicado na Applied Psychology: health and Well-Being. Dedique pelo menos 15 minutos anotando alguns sentimentos de gratidão antes de dormir e poderá descansar melhor e por mais tempo.
6 – A gratidão melhora a autoestima;

7 – A gratidão aumenta o equilíbrio mental;

<hr />

Conheça três passos para desenvolver a terapia da gratidão:
<ul>
 	<li>A oração é o primeiro passo para a terapia da gratidão:</li>
</ul>
“A oração é o meio que conduz nossa gratidão e anseios de alma pela bênção divina ao trono de Deus, para nos serem retribuídos em refrigerantes aguaceiros da graça divina” (Carta 52, 187).

<ul>
 	<li>Uma lista diária com motivos para agradecer é o segundo passo:</li>
</ul>
Você tem motivos para agradecer a cada dia? “Que darei ao SENHOR por todos os seus benefícios para comigo?” (Salmos 116:12). Responda esta pergunta em seu culto pessoal/familiar diariamente, listando seus motivos de gratidão.

<ul>
 	<li>E o terceiro passo é realizar uma entrega total, “Tudo de mim em resposta ao tudo de Deus”:
</li>
</ul>
Na igreja, adore a Deus de todo seu coração e desfrute das bênçãos de ter paz com Ele e busque sempre ter um coração grato.
Equipe Biblia.com.br
________________________
⁣* Herbert Boger é Teólogo e Mestre em Liderança.

[post_title] => Terapia da Gratidão
                    [post_excerpt] => Não desperdicemos as oportunidades de sermos gratos. Só podemos fazer isso em vida.
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 [post_content] => A Bíblia afirma a existência de duas ressurreições. João 5:28 a 29 diz: “Não vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se acham nos túmulos ouvirão a sua voz e sairão: os que tiverem feito o bem, para a ressurreição da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a ressurreição do juízo”. Agora, Apocalipse 20:5 e 6: “Os restantes dos mortos não reviveram até que se completassem os mil anos. Esta é a primeira ressurreição. Bem-aventurado e santo é aquele que tem parte na primeira ressurreição; sobre esses a segunda morte não tem autoridade; pelo contrário, serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com ele os mil anos”.
A Bíblia ensina que haverá uma ressurreição por ocasião da volta de Cristo, que será somente a ressurreição dos justos (I Tessalonicenses 4:16); e outra ressurreição que será após o período de mil anos, a dos ímpios (Apocalipse 20:5).
Essa segunda ressurreição (dos ímpios) não será com o intuito de dar-lhes outra chance de salvação, pois a Bíblia diz que nossa chance é apenas nesta vida (II Coríntios 6:1-2; Hebreus 3:7-8; Hebreus 9:27) e que a segunda morte não tem autoridade apenas sobre aqueles que participaram da 1ª ressurreição (Apocalipse 20:6).
A segunda ressurreição será para destruir definitivamente os ímpios: “Quando, porém, se completarem os mil anos, Satanás será solto da sua prisão e sairá a seduzir as nações que há nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O número dessas é como a areia do mar. Marcharam, então, pela superfície da terra e sitiaram o acampamento dos santos e a cidade querida; desceu, porém, fogo do céu e os consumiu”. (Apocalipse 20:7-9).
As nações que rejeitaram à Deus, irão ressuscitar e serão enganadas por satanás e após uma tentativa frustrada de invasão à cidade Santa, serão destruídos definitivamente.
O motivo para a ressurreição dos ímpios não é lhes dar outra chance, mas em respeito a escolha que fizeram ao rejeitar a vida. Mas não haverá nenhum sofrimento eternizado, isso é contrário ao caráter de um Deus de amor. A pena permanente para o pecado é a separação eterna de Deus, a fonte da vida. Os salvos são poupados disso. Morte eterna significa não existência, em vez de sofrimento infinito.
No fim dos tempos, haverá duas classes de pessoas: os que escolheram o amor e os que rejeitaram o amor.
'Quando o Filho do homem vier em sua glória, com todos os anjos, assentar-se-á em seu trono na glória celestial. Todas as nações serão reunidas diante dele, e ele separará umas das outras como o pastor separa as ovelhas dos bodes. E colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à sua esquerda.
Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: "Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que lhes foi preparado desde a criação do mundo. Pois eu tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; fui estrangeiro, e vocês me acolheram; necessitei de roupas, e vocês me vestiram; estive enfermo, e vocês cuidaram de mim; estive preso, e vocês me visitaram".
Então os justos lhe responderão: "Senhor, quando te vimos com fome e te demos de comer, ou com sede e te demos de beber? Quando te vimos como estrangeiro e te acolhemos, ou necessitado de roupas e te vestimos? Quando te vimos enfermo ou preso e fomos te visitar?"
O Rei responderá: "Digo-lhes a verdade: o que vocês fizeram a algum dos meus menores irmãos, a mim o fizeram".
Então ele dirá aos que estiverem à sua esquerda: "Malditos, apartem-se de mim para o fogo eterno, preparado para o diabo e os seus anjos. Pois eu tive fome, e vocês não me deram de comer; tive sede, e nada me deram para beber; fui estrangeiro, e vocês não me acolheram; necessitei de roupas, e vocês não me vestiram; estive enfermo e preso, e vocês não me visitaram".
Eles também responderão: "Senhor, quando te vimos com fome ou com sede ou estrangeiro ou necessitado de roupas ou enfermo ou preso, e não te ajudamos?" Ele responderá: "Digo-lhes a verdade: o que vocês deixaram de fazer a alguns destes mais pequeninos, também a mim deixaram de fazê-lo". E estes irão para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. Mateus 25:31-46
“Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor procede de Deus; e todo aquele que ama é nascido de Deus e conhece a Deus. Aquele que não ama não conhece a Deus, pois Deus é amor.” 1 João 4:7, 8
“Ninguém jamais viu a Deus; se amarmos uns aos outros, Deus permanece em nós, e o seu amor é, em nós, aperfeiçoado.” 1 João 4:12
A grande questão que precisamos responder hoje é: que escolha faremos? Essa decisão irá se refletir na eternidade.
Hoje Deus nos oferece perdão, salvação, a certeza do seu amor e sua Graça! Aceite enquanto há oportunidade, hoje é o tempo aceitável, agora é o momento da salvação!
Para esclarecer possíveis dúvidas sobre o tormento interno, leia o artigo: <a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/em-que-sentido-o-castigo-dos-impios-sera-eterno/">Em que sentido o castigo dos ímpios será eterno?</a>
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => A Bíblia fala de quantas Ressurreições?
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 [post_date] => 2020-01-22 14:57:43
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 [post_content] => Alberto R. Timm
Muitas pessoas associam o “castigo eterno” (Mateus 25:46) com a crença popular de um inferno no qual os ímpios serão queimados por toda a eternidade. Mas, sendo assim, por que o pecado, que não é eterno, teve um início mas nunca poderá ter fim? Por que uma criança que viveu apenas 12 anos neste mundo e morreu deveria ser submetida às chamas torturantes do inferno por toda a eternidade, à semelhança dos maiores criminosos da História? Não estaria essa crença medieval distorcendo o conceito bíblico de um Deus justo e amoroso?
É certo que a Bíblia relaciona o “castigo eterno” dos ímpios com o “fogo eterno” (Mateus 18:8; 25:41) ou “fogo inextinguível” (Marcos 9:43) que os haverá de destruir após o milênio (Apocalipse 20:7-15). Mas esse fogo será “inextinguível” no sentido de que não se apagará enquanto não houver cumprido completamente a sua missão destruidora. Será “eterno” em suas conseqüências. Aqueles que forem por ele destruídos jamais voltarão à existência. Judas 7 coloca a destruição de Sodoma, Gomorra e das cidades circunvizinhas (ver Gênesis 19:1-29), que não estão queimando até hoje, como um “exemplo do fogo eterno”.
“A Bíblia esclarece que a sentença punitiva de cada impenitente será diretamente proporcional às suas obras” (Apocalipse 20:11-15; ver também Mateus 25:41-46). Cristo declara, em linguagem metafórica, que alguns serão castigados no juízo final com “poucos açoites” e outros com “muitos açoites” (Lucas 12:47 e 48). E o livro do Apocalipse afirma que o diabo, a besta e o falso profeta “serão atormentados de dia e de noite, pelos séculos dos séculos” (Apocalipse 20:10). Mas mesmo esse tormento mais prolongado haverá de os destruir completamente, não deixando deles “nem raiz nem ramo”.
"Pois eis que vem o dia e arde como fornalha; todos os soberbos e todos os que cometem perversidade serão como o restolho; o dia que vem os abrasará, diz o Senhor dos Exércitos, de sorte que não lhes deixará nem raiz nem ramo." Malaquias 4:1
O pecado e o sofrimento tiveram um início, e terão também um fim. Chegará o dia em que não haverá mais “lágrimas”, nem “luto, nem pranto, nem dor” (Apocalipse 21:4).

Equipe Biblia.com.br

_______________________________
Fonte: Sinais dos Tempos, maio/junho de 2001. p. 30
 [post_title] => Em que sentido o castigo dos ímpios será eterno?
 [post_excerpt] => Sofrimento sem fim parece não combinar com um Deus de amor eterno.
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 [post_content] => Débora Pinheiro
 
Talvez seja o momento de deixar esse peso nas mãos de Deus, não me refiro a desistir, mas deixar nas mãos de Alguém Maior.
Para o desenvolvimento dos músculos, uma pessoa precisa saber a hora de levantar um peso e a hora de soltá-lo. Na vida, não é diferente. O que muda é o fato de que alguns relacionamentos e situações que fogem ao nosso controle, permanecem no controle do Eterno, Ele tem o mundo em Suas mãos.
"Deixar o peso nas mãos de Deus" é não ficar imaginando como será o amanhã, nós sabemos o quanto isso traz angústia...
"Deixar o peso nas mãos de Deus", é confiar que Deus está no controle e fará o melhor. Enquanto isso você se cuida, se ama, se valoriza, se envolve em atividades que te façam bem e te realizem. Você permanece na paz de Deus e não se deixa dominar pela ansiedade e necessidade de controle da situação. Espere até amanhã para ver o que acontece.
Deixar o peso nas mãos de Deus, não é desistir, é aprender a esperar com gratidão pelo que virá, sem criar expectativas. Acho que o milagre começa aí. Por fim, é se reconstruir em Deus nesse tempo. Ambos estão feridos e cada um tem um tempo diferente de cicatrização. Anestesiar uma dor não é sinônimo de cura.
"Esta é a palavra do Senhor para Zorobabel: 'Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito', diz o Senhor dos Exércitos. Zacarias 4:6
Agradeça pelo propósito de Deus em relação a vocês, e que Ele seja glorificado nisso. Agradeça por que Deus é Poderoso para fazer infinitamente mais e sonda o coração de cada um. Preserve-se. Ame-se. Cuide-se. Refugie-se no Senhor e deixe-o com sua escolha. Deus lhe mostrará o que fazer, ou confirmará que atitude tomar.
Algumas perdas são livramento, e eu não tenho como avaliar uma realidade que eu não conheço. Deus conhece os seus motivos, os dele e tem a visão ampla e nítida da situação. Então, converse com Deus para saber se é tempo de espera, de silêncio, de ressignificar alguma situação, de mudança... Caminhe ao lado do Senhor e se aproxime ao máximo para obter o olhar dEle nesse momento.
Sobre perdas como livramentos, talvez, nesse momento, a convivência com alguém que deixou de acreditar no relacionamento, no amor e no poder de Deus para restaurar, não seja a melhor coisa pra vocês. A distância e o tempo são necessários em várias situações e relacionamentos. Olhe para o filho pródigo por exemplo. Algumas pessoas levam tempo para "cair em si", "cair na real" e perceber onde estão, e onde suas escolhas as levarão...
"Tudo tem o seu tempo determinado, e há tempo para todo o propósito debaixo do céu.
Tempo de espalhar pedras, e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar, e tempo de afastar-se de abraçar;
Tempo de buscar, e tempo de perder; tempo de guardar, e tempo de lançar fora;
Tempo de rasgar, e tempo de coser; tempo de estar calado, e tempo de falar;
Tempo de amar, e tempo de odiar; tempo de guerra, e tempo de paz." Eclesiastes 3:1,5-8
Sobre a validade de um casamento, na Bíblia, ele é comparado ao relacionamento de Deus com Seu povo (Isaías 54:5; Jeremias 3:1), com foco nas possibilidades de perdão e restauração matrimonial (Oseias 3:1-3). O ódio de Deus pelo divórcio e a miséria que ele causa são explícitos (Malaquias 2:15, 16).
Vale considerar que o divórcio é contrário ao propósito original de Deus ao instituir o matrimônio (Mateus 19:3-8; Marcos 10:2-9). Visto que o divórcio ocorreu como parte da experiência humana caída, uma regulamentação bíblica foi dada para limitar o dano que ele tem causado (Deuteronômio 24:1-4).
Jesus restaurou o conceito original do casamento como um compromisso vitalício entre um homem e uma mulher e entre o casal e Deus (Mateus 19:4-6; Marcos 10:6-9). Muitas instruções bíblicas confirmam o casamento e procuram corrigir os problemas que tendem a enfraquecer ou destruir o seu fundamento (Efésios 5:21-33; Hebreus 13:4; 1 Pedro 3:7).
O casamento baseia-se nos princípios do amor, lealdade, exclusividade, confiança e amparo mantidos por ambos os cônjuges em obediência a Deus (Gênesis 2:24; Mateus 19:6; 1 Coríntios 13; Efésios 5:21-29; 1 Tessalonicenses 4:1-7). Quando esses princípios são violados, as Escrituras reconhecem que trágicas circunstâncias podem destruir o casamento.
Quando Jesus disse: "Não o separe o homem", Ele estabeleceu uma regra de conduta para a Igreja sob a dispensação da graça, a qual deve transcender todas as legislações civis que vão além de Sua interpretação da divina lei que governa as relações de casamento. Aqui Ele dá uma norma à qual Seus seguidores devem aderir mesmo quando as leis civis ou os costumes prevalecentes permitam maior liberdade. "No Sermão do Monte, Jesus declarou plenamente que não podia haver dissolução do laço matrimonial, a não ser por infidelidade do voto conjugal."¹ (Ver Mateus 5:32; 19:9.)
Reconhece-se, contudo, que algumas vezes as relações matrimoniais se deterioram a tal ponto que é melhor para marido e mulher que se separem. "Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido. Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher." 1 Coríntios 7:10,11
"Pois o povo preferido do Senhor é este povo, Jacó é a herança que lhe coube. Numa terra deserta ele o encontrou, numa região árida e de ventos uivantes. Ele o protegeu e dele cuidou; guardou-o como a menina dos seus olhos, como a águia que desperta a sua ninhada, paira sobre os seus filhotes, e depois estende as asas para apanhá-los, levando-os sobre elas." Deuteronômio 32:9-11
"Jesus, nosso Redentor, apresenta-Se a humanidade e diz: Eu os amo e quero torná-los felizes. Mostra Suas mãos e pés, dizendo: Sofri em seu favor; suportei as setas atiradas contra vocês; carregarei os seus fardos; protegerei vocês. Confiem em Minha fiança e certamente receberão a grande recompensa da vida eterna."²
"Porque ele me ama, eu o resgatarei; eu o protegerei, pois conhece o meu nome.
Ele clamará a mim, e eu lhe darei resposta, e na angústia estarei com ele; vou livrá-lo e cobri-lo de honra.
Vida longa eu lhe darei, e lhe mostrarei a minha salvação." Salmos 91:14-1
"Não abandoneis, portanto, a vossa confiança; ela tem grande galardão. Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa." Hebreus 10:35,36
"Venham para um lugar seguro, vocês que são prisioneiros. Aqui há esperança! Eu prometo duas alegrias para cada tristeza que vocês passaram!" Zacarias 9:12 (Bíblia Viva)
"Voltem à sua fortaleza, ó prisioneiros da esperança; pois hoje mesmo anuncio que restaurarei tudo em dobro para vocês." Zacarias 9:12 (NVI)
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¹ O Maior Discurso de Cristo, p. 63.

² EGW
                    [post_title] => Perdoei a traição mas o casamento acabou. O que fazer?
                    [post_excerpt] => Devo considerar "o que Deus uniu, não o separe o homem" e tentar convencê-lo a voltar pra casa e juntos buscarmos restaurar o casamento? Isso já faz meses, e a angústia só aumenta. Até quando devo ter esperança em um milagre? Ou será que devo viver uma nova vida sem ele?
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Ingratidão é o câncer de qualquer relacionamento. Revela um egoísmo acima do reconhecimento sugando o amor compartilhado na direção do próprio ego. Ingratos são extremamente solitários. Passageiros.⁣
⁣
Adianta curar a lepra se o coração permanece infectado? Naquele dia, só um ficou realmente são. Jesus curou 10 por fora, mas 9 continuaram doentes (Lucas 17:11-19). Adianta ter saúde na carcaça com a alma vazia? Como tem gente assim. Triste.⁣
⁣
Só que 1 voltou. Lembrou o universo que sempre haverá heróis saltando da lama. Ele voltou pra reconhecer o mais importante: ser grato é ser grande. Imenso. ⁣
⁣
Na vida amorosa é assim também. Jamais será feliz um namoro sem ação de graça. Nem ouse idealizar um casamento dos sonhos dentro do pesadelo dos ingratos. Pois ingratidão é diagnóstico irrefutável de um orgulho sem fim. Até porque orgulhosos nunca chegam a lugar algum. É auto-exílio infinito.⁣
⁣
Uma dica? “Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Tessalonicenses 5:18). Valorize sem ressentimento. Vença seu umbigo. Ninguém escreve uma linda história com Deus sem um coração agradecido. Inclusive, na família, no trabalho, na escola.⁣
⁣
O pior? Ingratos acham que sempre têm razão. Só eles. O mundo lhes deve. E que até os anjos se prostrem ante sua infalibilidade tola. Não é trágico? Deus que me livre. Tremo só de pensar. Mas, sou tentado neste mesmo manicômio.⁣
⁣
Que tal fazer de 2020 o Ano da Gratidão? Ligue, escreva, registre, fale, abrace. Mas, seja grato. Beije com reconhecimento quem lhe afagou com amor e carinho. Surpreenda. E ultrapasse a viciante zona de conforto, ok? Agradeça até quem você não costuma agradecer. Se lá tem um coração batendo, tome a iniciativa agradecendo.⁣
⁣
Finalmente, Deus sorrirá, você melhorará, os outros valorizarão, e uma nova história será escrita - com a renúncia do EU. Experimente sair de dentro de si e admirar o quanto lhe fazem. Você se surpreenderá.⁣
#1minutoprasempre 

Equipe Biblia.com.br
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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

[post_title] => Ingrato
                    [post_excerpt] => Ninguém escreve uma linda história com Deus sem um coração agradecido. Inclusive, na família, no trabalho, na escola.⁣
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 [post_content] => Odailson Fonseca
Tudo o que ele teve. Tempo pra decidir se era, ou não, um míssel de cruzeiro na direção do seu território. Imerso no veludo ameaçador da noite iraniana, o soldado tinha que escolher. Escolheu. O disparo riscou o céu de fogo. Explodiu o que parecia terrivelmente perigoso. Não era. O inocente avião comercial cairia segundos depois formando outra imensa bola de chamas. Agora, no chão. Todos morreram. 176 civis. 25 eram menores de idade.⁣
⁣
Decisão. Limiar derradeiro da escolha antes das tremendas consequências. Boas ou ruins. Depende da direção tomada. Neste caso, o Irã busca palavras pra se desculpar perante o mundo enquanto familiares choram seus mortos que só queriam chegar no destino ucraniano. Nos outros casos? Nunca saberemos. É um universo de escolhas ocorrendo a todo instante. E cada um é responsável por suas próprias resoluções.⁣
⁣
“Escolham hoje a quem irão servir” (Josué 24:15). Que frase! 10 segundos pra nortear sua eternidade. Qual o seu caminho? “Submetam-se a Deus” (Tiago 4:7). Errar aqui será fatal. Matará você, ou não. E não há margem pra delegar o momento, nem repassar a responsabilidade. ⁣
⁣
Já pensou no perigo de confundir o imprescindível? O Inimigo reúne todo o seu arsenal pra distrair nossa percepção da realidade. Eva caiu, Ló errou, Davi pecou, Pedro negou, Saulo matou, Sansão cedeu. Percebe? Todos tiveram seus 10 segundos antes de despencarem no precipício do mal. Culpados, sofreram a dor do depois. ⁣
⁣
“Satanás conjuga todas as forças, e arremessa ao combate todo o seu poder”¹ . Tempos urgentes demandam mentes despertas. A missão disparada neste clímax profético conclama serenidade. Toda a atenção possível é obrigatória neste campo de batalha. E se decidir é inevitável perder-se é opcional. Pois nem Deus, nem o demônio, invadem o livre-arbítrio. Meu. Seu. ⁣
⁣
Decida de joelhos prostrados e jamais você errará o alvo. Toda a informação necessária está na Palavra de Deus. A seguir, é momento solene de escolha. Disso dependerá sua vida eterna. Não desperdice. Não confunda a salvação com nada mais. É pra sempre!⁣
⁣
10, 9, 8, 7, 6, 5...⁣
⁣
#1minutoprasempre 

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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

[post_title] => 10 SEGUNDOS
                    [post_excerpt] => É um universo de escolhas ocorrendo a todo instante. E cada um é responsável por suas próprias resoluções.⁣
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 [post_content] => Odailson Fonseca
 Sempre esteve. A gente que se distrai. É incrível nos despertar de um sono que jamais deveríamos cochilar. Não haverá paz plena até a restauração plena. Se Jesus não voltou, Mateus 24 segue intocável.
Nas últimas horas, o foco do mundo se volta para o Irã. Vespeiro cutucado. Ninguém sabe das picadas deste enxame. Mas a Bíblia já tornava ordinário o extraordinário. “Guerras e rumores de guerras”? Ainda NÃO será o fim (Mateus.24:6).⁣
Portanto, mesmo que a <a href="https://www.instagram.com/explore/tags/terceiraguerramundial/">#TerceiraGuerraMundial</a> salte em primeiríssimo lugar nos Trending Topics, ou o mundo viralize <a href="https://www.instagram.com/explore/tags/wwiii/">#wwIII</a>, nosso planeta NÃO vai terminar numa guerra entre poderes humanos. É profético. Nem o Diabo toca na profecia!⁣
Isso não me deita numa rede de balanço. Jamais. Vivemos tempos absolutamente solenes. E o Trump não pode ter mais força em nos acordar do que Cristo vendo o templo e nos alertando antes de todos: “VIGIEM porque vocês não sabem a hora que virá o Senhor” (Mateus 24:2). Você estaria pronto?⁣
É o 1º sábado de 2020. Pra pensar. O que move sua convicção mais poderosa sobre o Fim dos Tempos? Pra agir. O evangelho está sendo pregado a todo o mundo? Pra orar. Você está totalmente em paz com sua consciência? Tristes tempos. Ficamos mais preocupados com a Guerra no Oriente Médio do que com as batalhas entre o bem e o mal dentro da nossa alma. Não se distraia!⁣
⁣Que sirva de clamor acima das notícias virais: Deus age misericordiosamente neste mundo apodrecido unicamente pra nos dar a chance da salvação. E você está vigilante nisso? “O tempo de angústia - angústia qual nunca houve, desde que houve nação (Daniel 12:1) - está precisamente sobre nós, e somos semelhantes às virgens adormecidas” (E.White, EF, p.12).⁣

‪CHEGA. Já é tempo de apressar as horas nos preparando nos segundos. O que vive profeticamente nunca se desespera hipoteticamente. Quem sabe como termina não se rende enquanto continua. Creia de verdade e você será inabalável. Se vier uma grande guerra por aí? A maior de todas já acontece há tempo. Universal. E sabemos o resultado. ⁣
Deus vence. 
<a href="https://www.instagram.com/explore/tags/1minutoprasempre/">#1minutoprasempre </a>

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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.
 [post_title] => O Mundo por um Fio
 [post_excerpt] => Quem sabe como termina não se rende enquanto continua. Creia de verdade e você será inabalável.
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 [post_date] => 2020-01-01 20:11:54
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 [post_content] => Segundo o Léxico de Português Hebraico (Strong) o termo "Céus" (hebraico Mymv - "shamayim") refere-se: céu, céus, firmamento, céu como a morada das estrelas, como o universo visível, a atmosfera, e como a morada de Deus. Tanto a ciência quanto a Bíblia afirmam a existência de três céus, sendo que sobre o terceiro, a ciência difere da Bíblia quanto à sua definição. O primeiro céu é o céu atmosférico onde voam os pássaros e também chamada de camada formada por gases que protege a Terra, que transmite a luz, o som e fornece o ar que respiramos (Gênesis 1:6-8).
O segundo céu é o céu sideral onde se encontram os planetas e as estrelas agrupadas em constelações, e estas em galáxias (Gênesis 1:16,17). Existem mais de 200 milhões de galáxias, tendo em média mais de 200 bilhões de estrelas em cada uma delas. Os planetas giram em torno do sol e junto com as demais estrelas, giram em torno de um ponto comum no meio da galáxia. Todos os planetas e estrelas têm o seu percurso perfeitamente traçado, onde se revolvem em perfeita simetria.
As galáxias também têm o seu percurso, onde giram em torno de um ponto central do universo. Os cientistas não sabem o que é este centro do universo que mantém as galáxias ligadas a ele por uma força imaginavelmente poderosa. Contudo, a Bíblia nos afirma que este centro do universo é o terceiro céu, onde está o trono de Deus. É Deus quem comanda todas estas estrelas, planetas e galáxias, girando harmoniosamente em volta do Seu trono (2 Coríntios 12:2).
É exatamente neste terceiro céu que passaremos o milênio, período que antecede a renovação desta Terra (1 Tessalonicenses 4:17; Apocalipse 20). Desejamos ardentemente que você e sua família estejam presentes e participem das alegrias eternas deste "novo céu e nova Terra" , nos quais habita a justiça" (Apocalipse 21; 2 Pedro 3:13).
A expressão "criou Deus os céus e a terra" (Gênesis 1:1) tem sido compreendida como uma referência ao universo inteiro. Todavia, por causa do foco do relato da criação na Terra, ela também pode designar a Terra e o céu atmosférico que a cerca. Ambos os pontos de vista são possíveis. O segundo dia marca a criação do firmamento. O termo hebraico fala de uma "expansão", que provavelmente se trata de um indicativo da atmosfera que envolve o planeta Terra, e no verso 8 é chamado de "Céus".
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 [post_title] => Qual é o significado de "firmamento" em Gênesis?
 [post_excerpt] => "Gênesis 1 descreve a criação dos céus e do firmamento. Gostaria de entender exatamente o que Deus criou no segundo dia."
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 [post_date] => 2020-01-01 13:32:06
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Princípio. Gênesis. Onde tudo começa. Na Bíblia e na vida. Que comece bem. Nas mãos do Criador dos começos. É novo ano. ⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Start. 2020. Play. Vai!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Tudo o que Deus começa é bom. Sem discussão. Só submissão. Mesmo se o dia amanheceu sob ecos passados de fogos desaparecidos. Falei? Eles passam. O que é humano jaz na efemeridade do tempo. Sempre escapulindo de nós.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Quer começar bem? No berço de sonhos sem virar epitáfio de passados? Prostre a alma. Emudeça ante Aquele que bradou HAJA!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
E houve luz. Se fez carne habitando entre nós. Se Gênesis 1 inicia o que importa, João 1 reinicia o que volta importar. Aquele que esculpiu astros encaixado num corpo? Inadmissível. Tanto quanto a esperança. Desmedida. Foi amor dilatado no Universo e encapsulado na inquietude da face com espinhas de um adolescente. Ele. Deus entre nós.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Ei, é Natal? Sim, no ano novo. Do bebê, gente crescida como nós. Em todos os inícios. FAÇA VALER. Melhor que fotos postadas é consciência tranquila. Exalte Quem merece tudo. Pois começou você recomeçando em você. Bereshit prático?⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Comece agora seu ano bíblico. Vá. ⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 5 Salmos por dia, Janeiro você lacra o livro!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Ore imediatamente.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Escolha 3 desafios específicos.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Admita 3 melhoras urgentes.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Fuja das generalidades!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Adote um serviço voluntário.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Alargue novas amizades.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Saúde é fruto semeado com domínio próprio.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Maturidade é atitude além de intensão.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Corra dos mesquinhos.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Ria-se.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Mude. Simples assim.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Vá à igreja. Dê chance pra Deus!⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Priorize a família. Enquanto tem.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Leve Jesus em tudo. Ou não vá.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Lembrou que você tem anjo da guarda?⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
💥 Feche a boca se não for pra abençoar.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Tem mais. Mas já é um começo. Começou. Apenas um 1º de Janeiro de 2020. Jamais na eternidade. Comece. Pé nas nuvens se os joelhos estiverem no chão. Cabeça nas estrelas se o coração repousar no altar. Ouse impensáveis. ⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
Absurdo é até alguém fazer. Ele fez. Você fará.⁣⁣⁣⁣⁣⁣⁣
⁣⁣ 
#1minutoprasempre 

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⁣* Odailson Fonseca é pastor, publicitário e líder de comunicação.

[post_title] => Bereshit
                    [post_excerpt] => Comece. Pé nas nuvens se os joelhos estiverem no chão. Cabeça nas estrelas se o coração repousar no altar.
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 [post_content] => Rodrigo Silva
O tema sobre a data de nascimento de Jesus sempre vem à tona no final do ano. Historicamente, é importante entender alguns aspectos. O evangelho confirma que o nascimento de Jesus teria ocorrido durante o governo de Herodes, o Grande. Levando-se em conta que esse terrível rei morreu no ano 4 ou 3 a.C., é possível concluir que Jesus não poderia ter nascido depois desse tempo. Logo, é mais provável apontar o nascimento de Cristo em algum período antes de 3 ou 4 a.C. e não no ano 1 como convencionalmente alguns o fazem.
Leia também:

<ul>
 	<li>
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/o-que-nao-significa-o-natal/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">O que não significa o Natal?</a>
</li>
</ul>
É preciso, também, considerar que existe um possível ciclo de 14 em 14 anos, verificado nos censos romanos remanescentes. Por isso, o segundo censo de Quirino teria ocorrido no ano 6 d.C., portanto, o primeiro censo pode ter sido por volta do ano 8 a.C. Assim, Jesus teria nascido em qualquer período entre os anos de 8 e 3-4 a.C. É muito improvável que seu nascimento tenha se dado fora desse intervalo.

<h4 class="western" align="justify">E o 25 de dezembro?</h4>
A data do 25 de dezembro como dia do nascimento de Jesus foi fixada pela Igreja Católica em 525 para coincidir com as festas pagãs do Oriente e de Roma. Segundo alguns historiadores, foi o Papa João I  quem oficializou a comemoração, embora alguns digam que ela já existia desde os tempos do Imperador Constantino. Seja como for, os cristãos do Oriente jamais aceitaram essa data e até hoje os armênios comemoram o Natal em 6 de janeiro.
É quase nula a chance de Jesus ter nascido no Natal, comemorado pelos cristãos ocidentais no dia 25 de dezembro. No Hemisfério Norte, o inverno ocorre nos meses de dezembro, janeiro e fevereiro de cada ano. Portanto, se Jesus tivesse nascido em algum desses meses, seria uma época de muito frio e não faria nenhum sentido o fato de existirem pastores e rebanhos acampados à noite sobre as colinas da Judeia (Lucas 2:8). Essa é uma cena típica de estações quentes. Embora não haja nada que impeça a comemoração simbólica no dia 25 de dezembro, essa definitivamente não é a data historicamente apropriada de seu nascimento.
A Bíblia diz que, quando Jesus nasceu, havia pastores com seus rebanhos ao ar livre no alto das colinas (Lucas 2:8-20). Manter os animais no campo mesmo à noite era uma prática comum daqueles dias, mas ela era propícia para os meses da primavera ao outono. Dezembro, que corresponde ao mês do calendário judaico de Quislev, é o período de inverno e fortes chuvas (Jeremias 36:22; Esdras 10:9; Zacarias 7:1).
Ninguém deixaria o rebanho ao relento nessa época do ano. Igualmente, a viagem de Maria e José não seria apropriada numa época de inverno. Pelas limitações da época, qualquer trajeto de mais de 100 quilômetros exigia grande esforço. Assim, os tempos próprios para viagens longas seriam: Páscoa (ou Pessá, em abril), no começo do plantio; Pentecostes ou Shavuot (junho), sete semanas depois, quando os primeiros frutos estavam maduros, e Tabernáculos (ou Sukkot, em outubro), quando os últimos frutos eram colhidos.

<h4 class="western" align="justify">Qual a provável data mais correta?</h4>
Qual seria, portanto, a data certa para o nascimento de Cristo? O dia é difícil dizer, mas existe uma possibilidade quanto ao mês. Para descobrir qual seria, basta fazer uma análise de três fontes: o evangelho de Lucas, o calendário judeu e o livro de I Crônicas 24:10. Começando por Lucas, esse evangelista dá a informação de que, antes do nascimento de Jesus, houve o nascimento de João Batista. Em Lucas 1:5, 23-28 é dito que Isabel ficou grávida de João quando seu marido, Zacarias, ministrava no Templo como sacerdote. Ora, Zacarias trabalhava no chamado turno de Abias. O que seria isso?
I Crônicas 24 explicita como Davi dividiu os sacerdotes em 24 turnos de 15 dias cada um. Assim, os turnos cobririam o ano inteiro. O verso 10 diz que Abias ficou com o oitavo turno. Contando que eram dois turnos por mês e que o calendário judeu começava no mês de Nisã, que equivale a março/abril, entende-se que a segunda quinzena de Tamuz (julho) seria o tempo do anúncio do nascimento de João Batista e o início da gestação de Isabel.
Com nove meses, Isabel deve ter dado a luz no mês de Nisã, que seria março/abril. E quanto a Jesus? Lucas 1:26-36 diz que Maria ficou grávida quando Isabel, sua parente, estava no sexto mês de gestação, o mês de Tibete (dezembro/janeiro). Logo, Jesus nasceria nove meses depois disso, no mês de Etanim, que seria setembro/outubro. Essa, portanto, seria uma hipótese bastante razoável para a época do nascimento de Jesus.
Equipe Biblia.com.br

___________________________________
Rodrigo Silva é Teólogo pós-graduado em Filosofia, é mestre em Teologia Histórica e especialista em Arqueologia pela Universidade Hebraica de Jerusalém. Doutor em Arqueologia Clássica pela Universidade de São Paulo (USP), é professor do Centro Universitário Adventista de São Paulo (Unasp), curador do museu arqueológico Paulo Bork, e apresentador do programa Evidências, da TV Novo Tempo.
 [post_title] => Quando, historicamente, nasceu Jesus?
 [post_excerpt] => A data exata do nascimento de Jesus é algo que sempre suscita debates e pesquisas. 
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 [post_content] => Denis Versiani
Após um ano e pouco mais de um mês do êxodo do povo de Israel, a nuvem do Senhor se levantou para que o povo de Deus iniciasse a sua jornada em direção à terra prometida de Canaã. O povo havia passado cerca de um ano acampado aos pés do Monte Sinai, a fim de que Deus desse a eles a sua lei, e estabelecesse a Constituição de Israel como uma nação. Agora, o povo estava em grande expectativa pela herança que havia sido prometida a seus pais Abraão, Isaque e Jacó.
Então, Deus dá ordens a Moisés, e o povo de Israel levantou acampamento, e começou a jornada para a terra prometida. Mas, com o passar dos dias, a expectativa foi dando lugar ao cansaço, e muitos começaram a reclamar da longa jornada. No meio de Israel havia um grupo de pessoas de outras nacionalidades, que não tinham o verdadeiro temor do Senhor. Eles incitaram o povo ao levantar a voz com o desejo de comer as carnes que comiam no Egito.
Deus enviou juízos sobre a parte do povo que reclamava, e o povo ficou aterrorizado. Moisés, orou para que Deus cessasse os juízos que caíram sobre esse “populacho” (Números 11:1-3). Embora confiasse em Deus, o grande líder já estava sentindo efeitos profundos do estresse por causa do povo que estava se rebelando contra sua liderança. Sua estafa era tão profunda que Moisés chegou a pedir a morte.
Para ajudar a Moisés, Deus ordenou que ele designasse setenta anciãos para profetizar a Israel, a fim de que eles se arrependessem do seu pecado e se purificassem. Essa ordem, Deus deu diretamente a Moisés. Mas, parece que seus irmãos mais velhos Arão e Miriã ficaram um tanto enciumados.
“Miriã e Arão começaram a criticar Moisés porque ele havia se casado com uma mulher etíope (heb. “cuxita”). Será que o Senhor tem falado apenas por meio de Moisés? – perguntaram. Também não tem ele falado por meio de nós? E o Senhor ouviu isso” (Números 12:1, 2).
Arão e Miriã eram tidos como líderes grandemente respeitados pelo povo. Arão participou da negociata de Moisés com o Faraó pela libertação de Israel. A sua linhagem foi instituída como a linhagem sacerdotal, os representantes diretos de Deus diante do povo. Miriã era muito sábia e firme nos princípios em que crescera. Tinha o dom da poesia e da música. Ambos foram dotados com o dom de profecia, e por determinação divina, estavam ligados a Moisés na condução do povo hebreu. “E pus diante de ti a Moisés, Arão e Miriã” (Miquéias 6:4). Então, por que eles demonstraram oposição contra Moisés, a ponto de influenciar parte do povo?
A sedição de Arão e Miriã ocorreu porque eles não tinham sido consultados na seleção dos setenta. Assim, os seus ciúmes se despertaram contra Moisés. Na organização desse conselho, entenderam que sua posição e autoridade haviam sido desprezadas. Consideravam que Moisés deveria consultá-los antes de realizar essa tarefa, pois criam que estavam no mesmo patamar de liderança de Moisés.
“Imediatamente o Senhor disse a Moisés, a Arão e a Miriã: Dirijam-se à Tenda do Encontro, vocês três. E os três foram para lá. Então o Senhor desceu numa coluna de nuvem e, pondo-se à entrada da Tenda, chamou Arão e Miriã. Os dois vieram à frente, e ele disse: Ouçam as minhas palavras: Quando entre vocês há um profeta do Senhor, a ele me revelo em visões, em sonhos falo com ele. Não é assim, porém, com meu servo Moisés, que é fiel em toda a minha casa. Com ele falo face a face, claramente, e não por enigmas; e ele vê a forma do Senhor. Por que não temeram criticar meu servo Moisés?” (Números 12:4-8).
Arão e Miriã eram pessoas de oração e comunhão com Deus, mas Deus falava face a face apenas com Moisés; e foi diante dele que Deus fez passar toda a sua glória. Além disso, eles não estavam sentindo o peso da liderança que Moisés sentia. No auge da fadiga, consciente da sua fraqueza, fez de Deus o seu conselheiro. Arão, contudo, não confiava tanto em Deus como Moisés. Ele havia fracassado quando assumiu a responsabilidade de cuidar do povo no Sinai. Em vez de se manter firme, talhou um bezerro de ouro e condescendeu com um culto idólatra bem na frente do monte de Deus. Agora, em vez de alegre submissão a Deus, e gratidão pelo que eles haviam recebido, deixaram-se levar pelo desejo de exaltação própria.
Zípora não era cuxita (ou etíope); ela era midianita, descendente de Ismael, irmão de Isaque; portanto, descendente de Abraão. Esse foi um comentário racista da parte de Miriã, provavelmente porque ela possuía pele mais escura que os israelitas. Zípora era adoradora do mesmo Deus. O capítulo 18 de Êxodo, descreve Jetro em visita à Moisés vendo o excesso de atividades que ele tinha e lhe questionando e aconselhando:
'Quando o seu sogro viu tudo o que ele estava fazendo pelo povo, disse: "Que é que você está fazendo? Por que só você se assenta para julgar, e todo este povo o espera de pé, desde a manhã até o cair da tarde? "
Moisés lhe respondeu: "O povo me procura para que eu consulte a Deus. Toda vez que alguém tem uma questão, esta me é trazida, e eu decido entre as partes, e ensino-lhes os decretos e leis de Deus".
Respondeu o sogro de Moisés: "O que você está fazendo não é bom. Você e o seu povo ficarão esgotados, pois esta tarefa lhe é pesada demais. Você não pode executá-la sozinho. Agora, ouça-me! Eu lhe darei um conselho, e que Deus esteja com você! Seja você o representante do povo diante de Deus e leve a Deus as suas questões. Oriente-os quanto aos decretos e leis, mostrando-lhes como devem viver e o que devem fazer. Mas escolha dentre todo o povo homens capazes, tementes a Deus, dignos de confiança e inimigos de ganho desonesto. Estabeleça-os como chefes de mil, de cem, de cinqüenta e de dez. Eles estarão sempre à disposição do povo para julgar as questões. Trarão a você apenas as questões difíceis; as mais simples decidirão sozinhos. Isso tornará mais leve o seu fardo, porque eles o dividirão com você. Se você assim fizer, e se assim Deus ordenar, você será capaz de suportar as dificuldades, e todo este povo voltará para casa satisfeito".
Moisés aceitou o conselho do sogro e fez tudo como ele tinha sugerido.' Êxodo 18:14-24
Assim, ele ajudou Moisés a organizar um sistema de governo representativo para o povo. Miriã se ofendeu com essa situação, e sentiu sua autoridade diminuída. Assim, aproveitou-se do seu preconceito para usar Zípora como argumento, e diminuir a autoridade de Moisés diante do povo. “Quem é Moisés para achar que é melhor que nós? Ele nem mesmo é casado com uma de seu sangue! Antes, preferiu se casar com uma etíope qualquer que nem faz parte da nossa linhagem”.
Moisés suportou tudo isso com muita mansidão, a despeito do seu cansaço. Nas quatro décadas de exílio em Midiã, cuidando dos rebanhos e aprendendo de Deus aos pés de Jetro, Moisés deixou o orgulho e a pompa de um príncipe do Egito para depositar toda a sua confiança no Senhor. Essa foi a chave para seu sucesso extraordinário como líder: a liderança servidora e a autoridade por influência.
Deus “guiará os mansos retamente, e aos mansos ensinará o seu caminho (Salmo 25:9). “Bem-aventurados os humildes de espírito, porque deles é o reino dos céus. Bem-aventurados os mansos, porque herdarão a terra” (Mateus 5:3, 5). “Se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente, e dele não esconde o rosto, e ser-lhe-á dada” (Tiago 1:5). Esta promessa é dada somente àqueles que estão dispostos a desconfiar de si mesmos e seguir inteiramente ao Senhor.
“Então a ira do Senhor acendeu-se contra eles, e ele os deixou. Quando a nuvem se afastou da Tenda, Miriã estava leprosa; sua aparência era como a da neve. Arão voltou-se para Miriã, viu que ela estava com lepra e disse a Moisés: Por favor, meu senhor, não nos castigue pelo pecado que tão tolamente cometemos. Não permita que ela fique como um feto abortado que sai do ventre da sua mãe com a metade do corpo destruída. Então Moisés clamou ao Senhor: Ó Deus, por misericórdia, concede-lhe a cura” (Números 12:9-13)! Depois de um doloroso processo de cura, Miriã foi readmitida no acampamento de Israel (v. 14-16).
A indignação de Deus manifestada sobre Miriã era um aviso para que todo o povo abandonasse essa rebelião. Se a inveja e descontentamento de Miriã não houvessem sido repreendidos de forma tão séria, poderia ser o fim de uma nação unida sob a mesma bandeira de Deus. Provérbios 27:4 diz que “o furor é cruel e a ira é impetuosa; mas quem parará perante a inveja?” Foi esse o sentimento que causou discórdia no céu e resultou na expulsão de um terço dos anjos criados. Foi esse mesmo sentimento que causou tanta desgraça para a raça humana.
Esse é um aviso para nós, sobretudo aquele de nós que estão acostumados com as redes sociais. Muitas vezes temos medo de falar mal na cara de alguém pessoalmente. Geralmente o fazemos pelas costas. Mas, nas redes sociais, as pessoas se sentem no direito de criticar, ridicularizar os outros e dizer #ésoaminhaopinião. Infelizmente, as redes tem transformado tolos em juízes. Por isso, não se esqueça: “Quem fala mal de um irmão e julga a seu irmão fala mal da lei, e julga a lei; e, se você julga a lei, você não é observador da lei, mas juiz” (Tiago 4:11).
Assumir a posição de juiz e julgar os outros de acordo com o seu ponto de vista é algo muito arriscado, porque você pode estar errado. Essa situação se agrava porque não nos atemos apenas em avaliar os fatos. Nos divertimos em julgar as motivações que vão no coração de quem está sendo acusado. Se você emite uma condenação sem as devidas evidências, você está trazendo para si a responsabilidade pela condenação dessa pessoa. Se você estiver errado, pela lei de Deus você vai ser julgado (Mateus 7:1-5), pois você está tomando para si uma prerrogativa judicial que pertence somente a Deus. Tome mais cuidado ainda ao acusar aqueles a quem Deus chamou para seu serviço, pois “nem mesmo os anjos, maiores em força e autoridade”, ousam falar contra eles (2 Pedro 2:10, 11). Portanto, não assuma um fardo tão pesado. Deixe que Deus, em seu amor e onisciência, julgue com sabedoria cada coração, pois a sua graça e a sua justiça são infinitamente maiores do que podemos medir.
Equipe biblia.com.br
_________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia

 [post_title] => Arão e Miriã – A Inveja Virou Lepra
 [post_excerpt] => O coração em paz dá vida ao corpo, mas a inveja apodrece os ossos. (Provérbios 14:30)
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Na noite do dia 31 de outubro, eu estava passeando pelo condomínio onde eu moro, e vi quantas casas estavam enfeitadas com abóboras, teias, morcegos, aranhas, caldeirões e caveiras. Eu podia ouvir crianças, adolescentes e alguns adultos se divertindo, falando alto e batendo na porta, dizendo em voz alta “doce ou travessura”! É impressionante como o preto, o laranja e o roxo tem colorido cada vez mais casas com esses temas macabros e assustadores! Mas, afinal, de onde surgiu essa tradição que o Brasil tem importado dos Estados Unidos por meio das escolas e cursos de inglês?

<h2>Origem histórica</h2>
O Halloween é uma mescla de diversos costumes que foram se somando ao longo do tempo. Ao que parece, a festa começou há aproximadamente três mil anos com os celtas da Grã Bretanha, com a celebração do Sambaim, uma festa de culto aos mortos e à deusa da perfeição YuuByeol. Essa festa durava três dias, de 31 de outubro a 2 de novembro, onde eram feitas oferendas aos antepassados para que, quando morressem, os fiéis pudessem ter passagem livre para o mundo espiritual, um mundo de alegria perfeita, livre de fome e dor.
Com a invasão do Império Romano e o surgimento do cristianismo, os elementos do Sambaim foram lentamente dando lugar às tradições cristãs. No século IV, o papa Gregório III dedicou o Panteão ao cristianismo, batizando-o como Capela de Todos os Santos e mudando o dia de todos os santos para 1 de novembro, um dia antes do dia das almas, ou dos fiéis mártires, ou, como conhecemos hoje, finados. Como preparação para esses dois dias santos do catolicismo, na noite de 31 de outubro, era realizada uma celebração que os galeses e britânicos chamavam de All Hallow’s Eve. O termo foi sendo flexionado ao longo do tempo até chegar à forma como conhecemos hoje Halloween.
Durante a Idade Média, muitos elementos provenientes da perseguição a bruxos, feiticeiros, curandeiros e médicos foram sendo incorporados à tradição do culto ou veneração aos mortos. Elementos como as lanternas de abóbora de Jack, o mesquinho bêbado, que enganou o diabo para não ir para o inferno, fantasias e representações de bruxas fazendo feitiços e magia negra, e outros elementos que nada tem a ver com a antiga tradição foram sendo incorporados ao Halloween, que também passou a ser chamado “dia as bruxas”, pela sua relação com feitiços, espíritos e histórias de terror.
O Halloween foi trazido para os Estados Unidos no fim do período colonial pelos imigrantes irlandeses e ingleses, e se tornou muito popular na cultura americana. Hoje, crianças fantasiadas correm pelas casas da vizinhança pedindo doces com a famosa frase trick or treat – “doce ou travessura”, ameaçando de fazer uma travessura a quem não lhes der guloseimas. Obviamente, o dia é muito explorado comercialmente e pelo cinema, com seus lucrativos filmes de terror e desenhos infantis de magia. A tradição está sendo incorporada no Brasil pelos cursos de inglês. Hoje, até mesmo no Brasil, as pessoas estão começando a desejar aos seus amigos: Feliz dia das bruxas!
Feliz dia das bruxas? Meio sombrio, não é? Será que podemos celebrar esse dia, simplesmente por ser um elemento folclórico ou cultural? Muita gente acha que não tem problema, sobretudo numa sociedade de mentes esclarecidas. Mas é interessante como coisas repulsivas vão adquirindo um glamour estranho, até se tornarem plenamente aceitáveis.

<h2>Quem gosta da morte?</h2>
A grande maioria das pessoas, não importa a sua crença, odeia a morte e tem medo dela. Isso acontece porque a morte, embora faça parte da natureza humana por seis mil anos, é totalmente antinatural. O ser humano, mesmo conformado com a morte, possui um desejo pela vida, como se a morte fosse um intruso que tem a intenção de acabar com os seus sonhos.
Eclesiastes 3:11 diz que Deus colocou a eternidade no coração do homem. Quando lemos a Bíblia, entendemos que o ser humano não foi criado para morrer, mas para viver eternamente. Quando Adão e Eva pecaram, permitiram que a morte entrasse como um intruso no nosso mundo. Seis mil anos se passaram, e nós não nos acostumamos com essa realidade. Ao longo de toda a Bíblia, vemos um Deus que se preocupou com a nossa vida a tal ponto de mandar o seu Filho morrer a nossa morte para nos devolver a vida eterna que havíamos perdido (Filipenses 2:8-10).
Mas Satanás, o grande enganador tem utilizado todas as suas estratégias de marketing para pulverizar a propaganda de que o ser humano é imortal. Começou com um “certamente não morrereis!” (Gênesis 3:4). Desde então, o diabo tem tido sucesso com a ideologia de que somos imortais, e que a morte é apenas uma passagem desse mundo triste para um lugar de alegria perfeita, sem fome ou dor.
Seu sucesso foi sendo maior à medida que ele foi distorcendo o nosso gosto pela vida e pelo belo. Hoje, a sensação de aventura ao se envolver com coisas macabras, tem lançado sobre muita gente o fascínio pela morte. A partir daí, caveiras, foices, carrancas, temas macabros, fantasmas, espíritos das trevas e a personificação da morte, entre outras coisas, tem sido objeto de interesse para a mente humana. Hoje, o sombrio ganhou luz nas mídias sociais, no cinema, na música e na internet, tornando a morte tão popular.
O Deus da vida diz que isso é abominação. O desejo de se comunicar com o mundo dos mortos é repulsivo ao Criador. “Não recorram aos médiuns nem busquem a quem consulta espíritos, pois vocês serão contaminados por eles. Eu sou o Senhor, o Deus de vocês” (Levítico 19:31). “Quando entrarem na terra que o Senhor, o seu Deus, dá a vocês, não procurem imitar as coisas repugnantes que as nações de lá praticam. Não permitam que se ache alguém no meio de vocês que queime em sacrifício o seu filho ou filha; que pratique adivinhação, ou se dedique à magia, ou faça presságios, ou pratique feitiçaria ou faça encantamentos; que seja médium, consulte os espíritos ou consulte os mortos. O Senhor tem repugnância por quem pratica essas coisas, e é por causa dessas abominações que o Senhor, o seu Deus vai expulsar aquelas nações da presença de vocês. Permaneçam inculpáveis perante o Senhor, o seu Deus” (Deuteronômio 18:9-13).
Você viu que a coisa é bem séria? Nesse texto, não somente abordamos sobre a morte, mas também a tudo o que se envolve com a atividade de um bruxo ou bruxa. Todas essas coisas estão envolvidas com os enganos que Satanás veicula hoje contra você e eu, os mesmos enganos que começaram lá no Éden.

<h2>É certo que não morrereis?</h2>
Vamos analisar a primeira “seção espírita” da humanidade. “Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou à mulher: ‘Foi isto mesmo que Deus disse: Não comam de nenhum fruto das árvores do jardim?’” (Gênesis 1, 2). Todos nós sabemos que serpentes não falam, por mais espertas que sejam. O que aconteceu aqui foi que Satanás se apossou da mente e do corpo de uma serpente com tanto poder que a fez falar – ou pelo menos, movimentar a sua boca enquanto Satanás simulava a voz do animal. A cena foi tão convincente que Eva se deixou levar, impressionada por nunca ter visto uma animal falar. O que ela pode ter pensado foi: “Já que esse fruto fez isso com um animal, o que ele pode fazer por mim?!” Assim, ela desrespeitou a ordem expressa de Deus de não comer do fruto do conhecimento (Gênesis 2:16, 17). Nessa cena, nós vemos engano, espiritismo e feitiçaria, todos os elementos presentes no Halloween.
Mas você pode pensar: “Credo! É só uma festinha a fantasia, pra gente se divertir um pouco! Que mal isso pode fazer?” Amigo, saiba que nós não chegamos a esse ponto de degradação social por acaso. Satanás impregna a nossa mente com suas ideologias, e o processo é a conta-gotas. Pequenos argumentos propagados de geração em geração fazem o inaceitável se tornar tolerável, o tolerável se tornar comum, o comum se tornar interessante, e o interessante se tornar indispensável. Essa é a melhor estratégia de marketing. Ou você pensa que, há trinta anos, no Brasil, as pessoas achavam a máscara do Pânico algo legal de se usar numa festinha adolescente?
Apocalipse 22:15 diz que não pertencem ao reino da vida “os cães, os que praticam a feitiçaria, ...os idólatras e todos os que amam e praticam a mentira”. O apóstolo Paulo diz que a natureza humana só produz o que é ruim, inclusive a “idolatria e feitiçaria... Aqueles que praticam essas coisas não herdarão o Reino de Deus” (Gálatas 5:19-21).
Você sabe o que é feitiço? Eu encontrei uma definição muito boa: feitiço é qualquer influência externa usada para controlar a mente de uma pessoa, dominar os seus pensamentos, distorcer seus conceitos e levá-lo a realizar ações que, de outra maneira, ela jamais faria. Pode ser feito por uma arte mágica, por uma bruxaria ou por uma droga específica, lícita ou ilícita que causa um tipo de encantamento ou fascínio não natural. Se entendermos bem como essa coisa funciona, vamos perceber que não é só uma poção mágica fervendo no caldeirão, com olhos de sapo, osso de morcego, pelos de rato e um boneco representando você.
Um papelote de cocaína ou um cigarro de maconha, o uso indiscriminado de fármacos, uma propaganda repetida várias vezes, um filme, uma ideologia, um site na internet são alguns dos muitos recursos que Satanás pode usar para dominar a sua mente e fazê-lo achar que uma festa macabra como o Halloween pode ser algo perfeitamente normal, uma simples diversão.
Vou dizer uma coisa séria a você, amigo! Nós precisamos tomar muito cuidado com o que nós fazemos ou pensamos. Muitas vezes a gente brinca de ser cristão. Saiba que o diabo não brinca de ser diabo. Todo dia ele vai fazer de tudo para perturbar a sua mente e confundir os seus conceitos a ponto de não conseguir mais discernir o certo do errado. O próprio Jesus disse aos fariseus que Satanás “foi homicida desde o princípio e não se apegou à verdade, pois não há verdade nele. Quando ele mente, fala a sua própria língua, pois é mentiroso e pai da mentira” (João 8:44). Há muita gente que já está com a mente estragada e deseja o mal. Mas, para a maioria, o diabo não vai mostrar o pecado como realmente é. Ele vai pintar, disfarçar, fantasiar o pecado, e vai colocar nele um cheiro gostoso e uma pele macia.

<h2>O rei Saul e a feitiçaria</h2>
O exemplo mais clássico de quem se envolveu com isso e se deu muito mal é o do rei Saul. Ele foi um homem escolhido por Deus para ser rei de Israel, mas o abandonou. O resultado disso, uma morte trágica no campo de batalha contra os filisteus (1 Crônicas 10). “Saul morreu dessa forma porque foi infiel ao Senhor, não foi obediente à palavra do Senhor e chegou a consultar uma bruxa em busca de orientação, em vez de consultar ao Senhor. Por isso, o Senhor o entregou à morte e deu o reino a Davi, filho de Jessé” (1 Crônicas 10:13 – veja 1 Samuel 18).
Deus é amor (1 João 4:8), e mandou o Seu próprio filho para dar vida eterna a quem tinha perdido. Mas Ele também muito sério nos seus princípios, e não pode tolerar o pecado. O fascínio em se comunicar com os mortos é uma coisa repugnante para Deus. Ele chama isso de idolatria. “Voltarei meu rosto contra quem consulta espíritos e contra quem consulta médiuns para segui-los, prostituindo-se com eles. Eu os eliminarei do meio do meu povo” (Levítico 20:6). A mesma repugnância Ele tem contra quem se faz passar por Ele com magia e feitiçaria. “Acabarei com a sua feitiçaria, e vocês não farão mais adivinhações” (Miquéias 5:12). Então, se você gosta de temas macabros, magia e bruxaria, se você se encanta com o Halloween, por mais interessante que seja, reveja seus conceitos. Não é só porque hoje o dia se resume a uma festa a fantasia que Deus vai rebaixar os seus princípios ao nosso gosto distorcido pelas coisas.
“Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:2). Como já foi dito, reveja seus conceitos. É hora se focar na vida, na luz, no belo! Deus tem sonhos muito mais luminosos para você, com o desejo de dar a você uma esperança e um futuro de vida eterna. Em vez de se fantasiar de temas sombrios, prepare-se para vestir as roupas de luz que Deus tem preparadas para você na eternidade.
Equipe Biblia.com.br

https://biblia.com.br/curso/o-espiritismo-a-luz-da-biblia/

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Denis Versiani é Mestre em Teologia.
                    [post_title] => Encantados pelo Haloween
                    [post_excerpt] => Pequenos argumentos propagados de geração em geração fazem o inaceitável se tornar tolerável, o tolerável se tornar comum, o comum se tornar interessante, e o interessante se tornar indispensável.
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 [post_content] => Débora Bergère

Você já leu o capítulo <a href="https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/RA/nm/16">16 de Números</a>?
Esse capítulo descreve uma rebelião liderada por Corá, bisneto de Levi. Ele se reuniu com com alguns amigos, da tribo de Rúben e se insurgiram contra Moisés e Arão.
Veja como Moisés descreve o fato:
"Com eles estavam duzentos e cinqüenta israelitas, líderes bem conhecidos na comunidade e que haviam sido nomeados membros do concílio. Eles se ajuntaram contra Moisés e Arão, e lhes disseram: 'Basta! A assembleia toda é santa, cada um deles é santo, e o Senhor está no meio deles. Então, por que vocês se colocam acima da assembleia do Senhor?'
Quando ouviu isso, Moisés prostrou-se, rosto em terra. Depois disse a Corá e a todos os seus seguidores: 'Pela manhã o Senhor mostrará quem lhe pertence e fará aproximar-se dele aquele que é santo, o homem a quem ele escolher. Você, Corá, e todos os seus seguidores deverão fazer o seguinte: peguem incensários e amanhã coloquem neles fogo e incenso perante o Senhor. Quem o Senhor escolher será o homem consagrado. Basta, levitas!'
Moisés disse também a Corá: 'Agora ouçam-me, levitas! Não lhes é suficiente que o Deus de Israel os tenha separado do restante da comunidade de Israel e os tenha trazido para junto de si a fim de realizarem o trabalho no tabernáculo do Senhor e para estarem preparados para servir a comunidade? Ele trouxe você e todos os seus irmãos levitas para junto dele, e agora vocês querem também o sacerdócio? É contra o Senhor que você e todos os seus seguidores se ajuntaram! Quem é Arão, para que se queixem contra ele?'" (Números 16:2-11).
Entendeu a causa da rebeldia? Insatisfação e rejeição à vontade de Deus. Poderíamos chamar isso de “idolatria à própria vontade”?
“Pois a rebeldia é como o pecado da feitiçaria, e a arrogância como o mal da idolatria” (1 Samuel 15:23).
Eles eram levitas, mas invejaram o sacerdócio. Quer saber a causa? O capítulo 14 de Números registra a situação:
"Então toda a congregação levantou a voz e gritou; e o povo chorou naquela noite. E todos os filhos de Israel murmuraram contra Moisés e Arão; e toda a congregação lhes disse: 'Antes tivéssemos morrido na terra do Egito, ou tivéssemos morrido neste deserto! Por que nos traz o Senhor a esta terra para cairmos à espada? Nossas mulheres e nossos pequeninos serão por presa. Não nos seria melhor voltarmos para o Egito?'
E diziam uns aos outros: 'Constituamos um por chefe o voltemos para o Egito'" (Números 14:1-4).
Vale lembrar que a vida no Egito era vida de escravidão:
“Os israelitas gemiam e clamavam debaixo da escravidão; e o seu clamor subiu até Deus. Ouviu Deus o lamento deles e lembrou-se da aliança que fizera com Abraão, Isaque e Jacó. Deus olhou para os israelitas e viu qual era a situação deles” (Êxodo 2:23-25).
Se desejar mais detalhes dessa fase de opressão, leia em <a href="https://pesquisa.biblia.com.br/pt-BR/RA/ex/5">Êxodo 5</a>.
De volta a Números 14, os versos seguintes, descrevem Josué e Calebe orientando o povo e dizendo-lhes para não serem rebeldes, relembrando a presença de Deus com eles. Sabe como eles responderam? Queriam apedrejá-los:
"… toda a congregação disse que fossem apedrejados. Nisso a glória do Senhor apareceu na tenda da revelação a todos os filhos de Israel. Disse então o Senhor a Moisés: 'Até quando me desprezará este povo e até quando não crerá em mim, apesar de todos os sinais que tenho feito no meio dele?'” (Números 14:10,11).
Deus conhece o coração humano e as motivações para qualquer atitude. Nessa situação, quem sabe, os olhos do Eterno tenham visto desprezo, incredulidade e ingratidão, em outras palavras, as sementes da rebelião.
Moisés intercede pelo povo que despertava a ira do Senhor e a misericórdia divina os poupa, contudo, Deus sempre respeita a liberdade que concedeu ao ser humano de rejeitá-lo, assim como sempre oferece perdão ao pecador, contudo, nessa situação, decide atender as palavras de murmuração do povo:
"Perdoa, rogo-te, a iniquidade deste povo, segundo a tua grande misericórdia, como o tens perdoado desde o Egito até, aqui."
Disse-lhe o Senhor: 'Conforme a tua palavra lhe perdoei; tão certo, porém, como eu vivo, e como a glória do Senhor encherá toda a terra,nenhum de todos os homens que viram a minha glória e os sinais que fiz no Egito e no deserto, e todavia me tentaram estas dez vezes, não obedecendo à minha voz, nenhum deles verá a terra que com juramento prometi o seus pais; nenhum daqueles que me desprezaram a verá'" (Números 14:19-23).
"Depois disse o Senhor a Moisés e Arão:
'Até quando suportarei esta má congregação, que murmura contra mim? tenho ouvido as murmurações dos filhos de Israel, que eles fazem contra mim. Dize-lhes: Pela minha vida, diz o Senhor, certamente conforme o que vos ouvi falar, assim vos hei de fazer: neste deserto cairão os vossos cadáveres; nenhum de todos vós que fostes contados, segundo toda a vossa conta, de vinte anos para cima, que contra mim murmurastes, certamente nenhum de vós entrará na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar nela, salvo Calebe, filho de Jefoné, e Josué, filho de Num. Mas aos vossos pequeninos, dos quais dissestes que seriam por presa, a estes introduzirei na terra, e eles conhecerão a terra que vós rejeitastes'” (Números 14:26-31).
A decisão de Deus não foi nada agradável e as sementes da insatisfação foram assim germinadas. Eles resolveram culpar Moisés por perderem a oportunidade de entrar na Terra Prometida e isso culminou com a rebelião liderada por Corá, e apoiada por Datã, Abirão e alguns outros.
Como você costuma reagir aos “nãos” de Deus?
Bem, eles reagiram com revolta. Se recusaram a conversar com Moisés sobre o assunto. E como se estivessem cegos para a realidade e para a vontade de Deus, eles aplicaram ao cenário de seu cativeiro a mesma expressão com que o Senhor descrevera a herança prometida:
"Então Moisés mandou chamar Datã e Abirão, filhos de Eliabe. Mas eles disseram: 'Nós não iremos! Não lhe basta nos ter tirado de uma terra onde manam leite e mel para matar-nos no deserto? E ainda quer se fazer chefe sobre nós? Além disso, você não nos levou a uma terra onde manam leite e mel, nem nos deu uma herança de campos e vinhas. Você pensa que pode cegar os olhos destes homens? Nós não iremos!'” (Números 16:12-14).
"Acusaram Moisés de pretender agir sob guia divina, como meio para estabelecer sua autoridade; e declararam que não mais se sujeitariam a ser levados como homens cegos, ora para Canaã, e ora para o deserto, conforme melhor conviesse a seus ambiciosos intuitos. Assim, aquele que fora como um terno pai, um pastor paciente, foi representado no mais negro caráter de um tirano e usurpador. A exclusão de Canaã, como castigo aos seus próprios pecados, foi a ele atribuída." [1]
O desfecho da história acontece no dia seguinte…
<a href="https://biblia.com.br/artigos/rebeliao-humana-versus-ira-e-perdao-divinos-22">Continua</a>

Equipe Biblia.com.br

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Referências:

[1] Patriarcas e Profetas p.289
                    [post_title] => Rebelião humana versus Ira e Perdão divinos (1/2)
                    [post_excerpt] => Deus sempre respeita a liberdade que concedeu ao ser humano de rejeitá-lo... A Ira e o Perdão divinos refletem Sua justiça e amor.
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 [post_content] => Denis Versiani
O livro de Oséias conta uma história de amor constrangedora, e com base nessa história, faz clamores agonizantes e cheios de angústia ao reino de Israel, diante da sua situação de terrível apostasia. Oséias, variante dos nomes Josué e Jesus, significa “Yahweh salva”. Esse nome dá um significado profundo ao ministério do profeta, enviado por Deus para alertar Israel da destruição iminente.
O período aproximado do ministério de Oséias foi de 750 a 725 a.C., período dos reis Jeroboão II, Zacarias, Salim, Pacaías, Peca, Menaém e Oséias, rei de mesmo nome e o último de Israel antes da destruição do reino pela Assíria. Desesperadora era a condição espiritual de Israel. Além de seriamente ameaçado pelos assírios, de quem buscaram o apoio para suas confusões políticas, Israel estava afundado na idolatria desde que Jeroboão I estabeleceu o culto aos bezerros de ouro de Betel e Dã. A nação se entregou mais e mais à adoração dos falsos deuses importados das nações inimigas. O culto a Baal e Astarote (ou Aserá) caracterizavam a crescente degradação do povo, mediante sacrifício de crianças vivas e prostituição cultual, com rituais de sexo e sensualidade. A idolatria estava tão enraizada que a situação do reino do norte era desesperadora. Nesse contexto, o livro de Oséias se torna um apelo agoniado pelo arrependimento e a conversão ao verdadeiro e único Deus nos momentos finais do reino de Israel.
No capítulo 1, Deus manda que Oséias se case com uma prostituta. Oséias se apaixonou por Gômer, filha de Diblaim. O profeta foi chamado a amar alguém que já tinha uma reputação manchada pela prostituição. As mulheres já não eram tão valorizadas na cultura decadente de Israel. Essa situação se tornava ainda mais grave quando era o caso de uma prostituta, que vivia à margem da sociedade. Oséias teve com ela três filhos. Um garotinho forte chamado Jezreel (“Dispersão”), uma linda garotinha chamada Lo-Ru’amah (“Não Amada”), e outro belo varão chamado Lo-Ami (“Não Meu Povo”). Esses nomes vergonhosos teriam que ser carregados pelos filhos de Oséias porque, ao longo desses anos, o povo havia abandonado a Deus; e, depois de muito correr atrás dos seus filhos, Deus finalmente os abandonaria. Eles seriam dispersos, isentos do amor de Deus e finalmente rejeitados.
O relacionamento entre Deus e Israel é como pai e filho. Um filho não apanha do seu pai porque o pai é mau. Um filho apanha do seu pai porque ele escolheu apanhar. Afinal, depois de tantas advertências não ouvidas de que o que ele estava fazendo era errado, e resultaria numa surra, o filho estava apenas recebendo o resultado da sua escolha. Foi o que aconteceu com Israel, que recebeu essa advertência dada no Sinai e repetida ao longo de oitocentos anos.
Pelos filhos de Oséias, Deus repreendia seriamente o povo. Deus despojaria a “mãe de Israel”, ou seja, a nação de todo ouro, prata, trigo, vinho e óleo com as quais ela se prostituiu no culto a Baal. Essas eram riquezas que Deus lhe havia dado (Oséias 2:8), e agora, as reteria. Quando a “mãe” corresse, nua e envergonhada, atrás dos seus amantes (v. 10), privada e desolada até mesmo do culto a Deus, ela então se daria conta do seu desamparo total por ter-se esquecido do Senhor (v. 13). Mas, depois da dura repreensão, o Salvador a atrairia novamente, e lhe falaria ao coração (v. 14). Deus novamente se casaria com ela, e a chamaria de amada, favorecida, seu povo. Deus reuniria novamente o seu povo.
Muito provavelmente, a mágoa e a angústia de Deus pela nação de Israel, sua esposa adultera e idólatra era compartilhada por Oséias. Sozinho, com três filhos pequenos para criar, abandonado pela mulher que Deus chamou para amar, a dor e a revolta de Oséias era a mesma dor e revolta que Deus tinha em seu coração. Por isso, o capítulo 2 é um desabafo tão “passional” de um Deus apaixonado e desamparado.
O adultério de Gômer, ao voltar para a prostituição e se relacionar sexualmente com outros homens, é o símbolo do adultério espiritual de Israel, ao substituir o sagrado culto ao Deus Criador que os livrou da escravidão do Egito pelo violento e nojento culto a Baal e Astarote. É como se olhassem para o seu libertador, o doador de todas as bênçãos, o seu amigo e guia, e cuspissem em sua cara, virassem-lhe as costas e corressem para satisfazer seus desejos mais imbecis e depravados com um pedaço de madeira, metal ou pedra talhada.
Diante da angústia do profeta por ser ele e seus três filhos abandonado pela esposa, Deus lhe dá uma pesada ordem: “Vai outra vez, ama uma mulher, amada de seu amigo e adúltera, como o Senhor ama os filhos de Israel, embora eles olhem para outros deuses e amem bolos de passas. Comprei-a, pois, para mim por quinze peças de prata e um ômer e meio de cevada; e lhe disse: tu esperarás por mim muitos dias; não te prostituirás, nem serás de outro homem; assim também eu esperarei por ti” (Oséias 3:1-3).
Pode ser que Gômer tenha contraído alguma dívida com algum agiota, se vendido como escrava por trabalho ou tenha se associado a algum cafetão, na exploração do ramo sexual. O fato é que Oséias comprou sua própria esposa pelo preço de um escravo, 170g de prata e 330 litros de grãos de cevada (Veja Números 15:11-15). Não era qualquer um que poderia pagar um valor tão alto por alguém. Isso prova que Gômer estava numa situação desesperadora de degradação. Quem sabe os sentimentos que seu coração quebrado carregava ao se ver como a ralé, a escória da sociedade? Provavelmente ela era uma escrava sexual, tratada como lixo, sem qualquer direito ou privilégios. Para conceder um perdão tão caro, é óbvio que Oséias amava muito a sua esposa, e, mesmo que tenha sido ordenado por Deus, seu perdão foi uma profunda demonstração de amor, e um enorme ato de grandeza.
A disposição de Oséias representava a disposição de Deus. O resgate de Gômer representa o resgate de sangue que Deus faria por seu povo, e consequentemente por todos nós, pecadores que adulteraram não só espiritualmente. A dolorosa experiência de Oséias era uma parábola, uma ilustração do amor de Deus, disposto a perdoar um povo que não queria perdão.
Ao ser comprada, Gômer não poderia se unir à família que ela abandonara. Primeiro, ela teria que passar por um período de provação e disciplina que duraria muitos dias. Seria um processo longo e doloroso de purificação, de acordo com a lei de Moisés. A esperança de Oséias é que Gômer entendesse a gravidade de seus atos e o porquê de ela ter chegado àquela situação tão vergonhosa.
Por causa da violência, do roubo, do adultério, da idolatria sistêmica por causa dos bezerros de ouro (Oséias 8:5), Israel estava fadada à destruição total pelos Assírios, em quem eles tanto confiaram. A tribo de Efraim é diversas vezes citada como tendo especialmente se atolado na lama da idolatria. Quando condição política se deteriorou, em vez de Efraim buscar ao Senhor, buscou apoio do império que poucos anos mais tarde destruiria essa tribo (Oséias 5:8-14).
Nem mesmo Judá escapa dos oráculos de Oséias. Embora o culto no Templo de Salomão ainda ocorresse, estava cheio de pompa e vazio cerimonialismo, e a injustiça e idolatria já não causavam surpresa. Por isso, o período de provação de muitos dias de Gômer representa, não só a destruição de Israel como o cativeiro babilônico, onde os judeus permaneceriam por 70 anos deportados de sua amada terra, e do culto no templo de Jerusalém.
Por isso, é que, ao longo dos capítulos posteriores, os oráculos de destruição, cativeiro e abandono da parte de Deus às nações impenitentes se revezam com clamores apaixonados de Deus para que se arrependam dos seus pecados. O livro de Oséias apresenta profecias condicionais em suas repreensões. Se o povo se arrependesse dos seus pecados, Deus operaria a cura. Mas, não foi isso o que aconteceu.
Infelizmente essas profecias se cumpriram, porque Israel, bem como Judá, abandonaram os caminhos do Senhor. “Quando Efraim falava, havia tremor; foi exaltado em Israel, mas ele se fez culpado no tocante a Baal e morreu. As iniquidades de Efraim estão atadas juntas, e o seu pecado está armazenado. Samaria levará sobre si a sua culpa, porque se rebelou contra o seu deus; cairá à espada, seus filhos serão despedaçados, e as suas mulheres grávidas serão abertas pelo meio” (Oséias 13:1, 12, 16).
Quando o povo e os seus líderes políticos e religiosos rejeitaram a mensagem de Oséias, no reinado de Oséias, seu homônimo, o reino sucumbiu à invasão assíria em 722 a.C. Nessa catástrofe, os exércitos de Nínive deportaram boa parte da população, levando-a a outras províncias do império, e colocando pessoas de outras culturas no lugar. Assim, a cultura israelita se perdeu no reino do norte. O único remanescente das dez tribos ficou no reino de Judá. Que fim horrível para uma nação que havia sido escolhida por Deus para ser uma bênção às famílias da terra!
Mas a ira de Deus não se manteria para sempre. “Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que não se pode medir nem contar; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo. Os filhos de Judá e os filhos de Israel se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de Jezreel. Chamai vosso irmão Meu povo, e a vossa irmã Favorecida” (Oséias 1:10, 11).
Não importa o quanto nos afastemos. Não importa quão adúlteros sejamos! Não importam as encrencas, desventuras e problemas em que nos metamos. Deus é um pai de amor que anseia abraçar seus filhos, colocar uma capa sobre eles e um anel em seus dedos. Por isso, Deus foi tão duro em suas repreensões para Israel e Judá. Porque ele queria livrá-los das duras consequências dos seus próprios erros. O mesmo ele faz conosco.
Entenda, amigo, Deus ama os seus filhos e os repreende, assim como um pai faz com o filho a quem ele quer bem. Nossa vida poderia ser bem melhor se seguíssemos as leis de Deus com amor e gratidão pelo que Ele é e faz por nós. Se o nosso comprometimento com a sua vontade, expressa nos Dez Mandamentos fosse mais real, nós desfrutaríamos de bênçãos materiais, físicas e mentais. Não nos sentiríamos sozinhos, largados à escravidão e degradação do pecado.
Mesmo depois de tanta infidelidade e idolatria, mesmo depois de tanta violência, mesmo depois de conscientemente dizer: Eu não quero você como meu Deus, o chamado amoroso de Deus se fez ouvir: “Volta, ó Israel, para o Senhor, teu Deus, porque, pelos teus pecados estás caído... Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou deles. Quem é sábio, que entenda estas coisas; quem é prudente, que as saiba, porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão” (Oséias 14: 1, 4, 9).
Se você, amigo, está perdido, volte-se para Deus, que é rico em misericórdia. Ele só esta deixando você mergulhado na sua culpa porque você quer. Ele não vai forçar você a voltar, embora peça insistentemente. Saiba que a graça que criou o Universo e salvou bilhões de pecadores numa cruz só tem uma fraqueza: o poder da sua vontade. Se você negar, ela vai deixar você morrer no seu pecado. Mas, se você aceitar, Deus vai entrar na sua vida e mudar o seu coração, dando a você nova perspectiva de futuro e felicidade eterna.
Deus o abençoe!
Equipe Biblia.com.br
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
 [post_title] => Oséias e a Angústia de Amar – Isso Realmente Aconteceu?
 [post_excerpt] => Deus é um pai de amor que anseia abraçar seus filhos, colocar uma capa sobre eles e um anel em seus dedos. Por isso, Deus foi tão duro em suas repreensões para Israel e Judá. Porque ele queria livrá-los das duras consequências dos seus próprios erros.
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Erros na Família e o Efeito Dominó
Se Deus é bom, por que coisas ruins acontecem? A resposta para esta pergunta é simples e dolorosa. Vivemos num mundo de pecado onde coisas ruins acontecem. Mas, a pergunta principal é: Se Deus é bom, como ele pode me ajudar a tirar proveito disso? Esta é uma pergunta de fé! Embora as coisas não sejam tão simples, é possível.
Veja a vida de José. Ele era o típico “filhinho de papai”. Embora ele tivesse um caráter bondoso, e amasse o Deus de seu pai, não tinha maturidade para lidar com os conflitos de uma família complicada, onde um homem toma quatro mulheres e tem treze filhos. Além disso, a predileção declarada de Jacó por José em detrimento dos irmãos mais velhos encheram-nos de uma inveja doentia.
José recebeu uma túnica que o investia com os direitos da primogenitura, algo que pertencia naturalmente a Rubem. Além disso, José delatava a Jacó a má conduta dos seus irmãos. Mas a gota d’água foi quando José contou ao pai e aos irmãos os sonhos que ele teve, onde feixes de trigo, o Sol, a Lua e as estrelas, símbolos da sua família, se prostravam diante de José. Embora José tivesse um caráter puro, ele não era maduro para escolher a melhor hora e o melhor modo de contar essas coisas. Por isso, a ira dos irmãos se acendeu de tal forma que, distantes 70 quilômetros do pai, ao avistarem o irmão se aproximando, pegaram-no e o venderam como escravo a mercadores ismaelitas por 200g de prata (leia essa história fatídica em Gênesis 37).
Ao entregarem a túnica manchada de sangue ao pai, inventaram uma mentira que dilacerou o coração de Jacó por mais de 21 anos. Não estamos falando de inimigos da família de José. Estamos falando dos próprios irmãos, o que torna essa atitude ainda mais absurda! Como foram capazes de ver o seu pai definhar com tamanha tristeza, e não se arrependerem?
Afinal, se Deus é bom, por que coisas ruins acontecem? Infelizmente, uma das respostas é que muitas vezes, nós mesmos alertados, ou sem aviso, com boas ou más intenções, acabamos trazendo situações desfavoráveis contra nós. Muitas vezes, Deus consegue nos livrar dessas encrencas. Mas outras vezes, Deus as usa para nos tornar pessoas melhores.
José no Egito – Prosperidade e Injustiça
“José foi levado ao Egito, e Potifar, oficial de Faraó, capitão da guarda, egípcio, comprou-o dos ismaelitas que o tinham levado para lá. O Senhor era com José, que veio a ser homem próspero; e estava na casa do seu senhor egípcio. Vendo Potifar que o Senhor era com ele e que tudo o que ele fazia o Senhor prosperava em suas mãos, alcançou José favoritismo perante ele, a quem servia; e ele o pôs por mordomo de sua casa e lhe passou às mãos tudo o que tinha” (Gênesis 39:1-4).
No Egito, José foi exposto a todo tipo de tentações nada comuns. Ele estava no meio da idolatria. O culto aos deuses era cheio de requinte e realeza, apoiado pela riqueza e cultura da maior potência política e militar do mundo antigo. O ruído, a sensualidade e o vício estavam ao redor dele todos os dias. Longe dos seus pais, indignado com toda injustiça que sofreu, José poderia ter-se entregue a esse estilo de vida, e pode ser que conseguisse algumas vantagens passageiras.
Mas José lidou com isso com humildade, e foi firme em seus princípios. É óbvio que ele seria obrigado a trabalhar no sábado, a se prostrar diante dos deuses egípcios nas horas do culto. Mas, com humildade, José se negava, mesmo que isso custasse algum castigo em sua escravidão. Sua firmeza e fé foi compensada no fato de ser gentil e fiel ao seu chefe. Além disso, tudo o que ele fazia dava certo, porque José trabalhava com perseverança e energia. O seu sucesso era sempre atribuído a Yahweh, o Deus de seu pai Jacó. Mas José sempre teve a consciência de que ele ainda era um escravo.
A nossa sociedade já perdeu o rumo há muito tempo. “Dai a César o que é de Cesar” (Mateus 22:21). “Escravos, obedeçam em tudo o seu senhor... com singeleza de coração, temendo ao Senhor (Colossenses 3:22). “Os governantes devem ser respeitados” (Romanos 13:3). Nós até dizemos que fazemos a coisa certa. O problema é que muitos de nós fazemos as coisas certas pela razão errada, pensando, na verdade, em alguma recompensa, ou no que pode acontecer de mau se fizermos o que é errado. Mas, Deus precisa de homens que façam o certo simplesmente porque é certo, mesmo que isso resulte em uma situação desvantajosa para nós. Infelizmente, em nosso mundo de pecado, Satanás usa de tudo para nos destruir. E foi isso o que aconteceu com José.
“Aconteceu que, depois destas coisas que a mulher de seu senhor, pôs os olhos em José e lhe disse: Deita-te comigo. Ele porém recusou e disse à mulher do seu senhor: Meu senhor me tem por mordomo e não sabe do que há em casa, pois tudo o que tem me passou ele às minhas mãos... Como, pois, cometeria eu tamanha maldade e pecaria contra Deus?” (Gênesis 39:7-12).
Diante dessa proposta indecente, você pode pensar: “José era um patriarca, um profeta de Deus! Quem sou eu? Além disso, as coisas são diferentes hoje!” Mas vamos pensar mais claramente. Potifar não escolheria qualquer mulher. Provavelmente a sua esposa era uma das mulheres mais bonitas do Egito e José era um jovem na plenitude do seu vigor físico.
Como Potifar, sendo general no Egito, viajava muito, aquela “pobre mulher” se sentia sozinha e carente. Se José tivesse um caso com ela, provavelmente ninguém ficaria sabendo. Mas, José nem sequer hesitou; ele se afastou daquela mulher e recusou, por duas razões: lealdade ao chefe e fidelidade a Deus. Não importava se Deus o livraria dessa situação ou se ele apodreceria numa prisão. José era bem resolvido na sua fé, e não pecaria contra Deus.
Infelizmente, há muitos cristãos mal resolvidos no mundo. Eles professam crer em Deus, mas questionam os padrões da sua igreja e quebram os mandamentos de Deus. Eles usam drogas ilícitas, fazem sexo ilícito e se submetem a tantas perversões, acreditando que isso não vai destruir a sua mente, seus relacionamentos e seu futuro. Amigo, não justifique o seu pecado na sua personalidade, nos traumas de infância, no modo como você foi criado, ou no fato de vivermos no mundo moderno. O mundo precisa de homens que não se comprem nem se vendam; homens que no íntimo do seu coração sejam verdadeiros e honestos; homens que não temam chamar o pecado pelo seu nome exato; homens cuja consciência seja tão fiel ao dever como a bússola o é ao polo; homens que permaneçam firmes pelo que é reto, ainda que caiam os céus. Portanto, seja um crente bem resolvido.
Parece que as investidas daquela mulher foram se tornando mais atrevidas (Gênesis 39:10), até que ela “partiu para cima” de José. Para não usar de violência contra ela, ele fugiu deixando a sua capa. Acostumada a ter tudo o que queria, a mulher irada inventou uma mentira que lançou José na prisão. E lá, ele ficou por pelo menos dois anos.
A Bíblia não mostra o quanto José questionou a Deus a respeito de tudo o que estava dando errado em sua vida. Mas, pode ter questionado! Independente disso, José permaneceu fiel e confiante em Deus, e Deus o fez prosperar dentro daquela prisão. Até diante das promessas não cumpridas de um funcionário da coorte.
Zafenate-Panea – Da Vergonha a Honra
Por mais que parecesse, Deus não se esqueceu de José. Em Gênesis 41, José interpretou os sonhos do Faraó. Essa foi a oportunidade para José mostrar a todo alto escalão egípcio que ele servia o Deus dos deuses, o único Deus. O dom de interpretar sonhos “não está em mim; mas Deus dará a resposta favorável ao Faraó” (Gênesis 41:16). José não apenas deu a interpretação do sonho (Gênesis 41:17-24), mas também mostrou a solução para que o Egito prosperasse nos sete anos de fartura e sobrevivesse aos sete anos de fome, ajudando outras nações ao redor (Gênesis 41:33-36).
A história de José mostra uma coisa: não importa se você é justo ou corrupto. Não importa se você é um cristão de fachada ou um crente bem resolvido. Neste mundo, você vai sofrer, seja pelas investidas de Satanás, ou pelas fatalidades de um mundo de pecado.
Mas, uma verdade animadora é que “em todas as coisas, Deus age para o bem daqueles que o amam e são chamados segundo o seu propósito” (Romanos 8:28). Durante esses mais de 21 anos, José lutou com a saudade e diversas frustrações; Jacó amargava a morte do filho e os irmãos eram açoitados pela sua consciência. Mas, enquanto isso, Deus agia para proteger nações inteiras de uma seca tão severa que poderia ter dizimado até mesmo a linhagem de Abraão. Em José Deus abençoou todas as famílias da Terra (Gênesis 12:3). Assim, José se tornou o governador do Egito, e ainda se casou com Azenate, sendo abençoado com dois filhos (Gênesis 41:37-57).
Crescer Dói!
José finalmente alcançou paz de espírito, sabendo que Deus o havia guiado até lá para ser uma bênção. Então, sete anos depois, já no rigor da seca, dez homens se prostraram diante do governador. Eles não o reconheceram. Naquele momento, a mágoa aflorou descontroladamente. Nesse conflito, José se lembrou dos sonhos que teve aos dezessete anos e entendeu que eles estavam se cumprindo (Gênesis 42:7-9).
Aquele homem tinha todas as razões para fazer justiça. Ele era governador, legislador, o segundo homem mais poderoso da Terra. Seria até justo que José condenasse seus irmãos pelo crime hediondo que cometeram. Mas eles não o reconheceram. Aproveitando-se disso, José os submeteu a um terrível e longo teste de fidelidade, a fim de ver se eles haviam mudado. Para resumir a história, Judá viu o risco de ver seu pai amargar a morte de mais um filho, Benjamim, o filho mais novo de Raquel. Judá se prostrou e rasgou o coração diante de Zafenate-Panea (nome egípcio de José). Diante dele, confessou a sua preocupação com o velho pai diante da possibilidade de perder o irmão mais novo, e suplicou para ficar como escravo no lugar de Benjamim (Gênesis 44:14-34).
Não podendo mais se conter, José satisfez um desejo de 21 anos. Não o desejo de vingança, mas de perdoá-los e ser restituído à sua família. Então ele se fez conhecer aos seus irmãos. Num caloroso e apertado abraço, o perdão triunfou finalmente. Jacó teve a oportunidade de beijar seu filho novamente, e viver com ele no Egito até o fim da sua vida. José não era mais um menino imaturo de dezessete anos, mas um homem maduro, sábio, alguém que insistiu em confiar e esperar em Deus quando coisas ruins aconteceram.
Amigo leitor, a pergunta “Se Deus é bom, porque coisas ruins acontecem?” pode ter a seguinte resposta: Nunca se sabe por onde essa vida vai nos levar, ou que lutas teremos de enfrentar. Talvez, possamos prosperar como José, ou sermos perseguidos por causa da Justiça. Podemos descansar em paz como Daniel, ou ter nossa cabeça cortada, como a de João Batista. Mas Jesus deu a razão porque andar nos seus caminhos é certeza de sucesso. “No mundo vocês terão aflições, contudo, tenham ânimo. Eu venci o mundo!” (João 16:33). “Seja fiel até diante da morte, e eu lhe darei a coroa da vida” (Apocalipse 2:10).
Por isso, nunca desista! Você vai precisar lutar contra a sua natureza, contra os conceitos distorcidos da nossa sociedade, contra as tentações de Satanás. Mas não lute sozinho; “submetam-se a Deus e resistam ao diabo; e ele fugirá de vocês” (Tiago 4:7). Seja fiel, um cristão bem resolvido, mesmo que esse mundo tente ridicularizar a sua fé. Vai chegar o dia em que Jesus vai nos dizer pessoalmente: “Venham, benditos de meu Pai! Recebam como herança o Reino que foi preparado para vocês desde a criação do mundo” (Mateus 25;34). Acredite, no céu, enquanto suas mágoas caem pelo chão, e as dores passam a ser apenas uma lembrança do passado, Jesus vai explicar a você o inexplicável, e dar a recompensa eterna da sua fidelidade.
Deus abençoe você!
Equipe Biblia.com.br
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
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É praticamente impossível mensurar o número de religiões que existe no mundo. Mas, atualmente, as religiões com mais adeptos na população mundial são o cristianismo (28%); islamismo (22%); hinduísmo (15%); e o budismo (8,5%). O judaísmo alcança aproximadamente 16 milhões de pessoas. O espiritismo, embora não considerado uma religião, possui cerca de 18 milhões de adeptos. A exemplo desses movimentos religiosos, a grande parte das religiões no mundo ainda se subdivide em grupos segmentados, partidos e denominações com diferenças doutrinárias e práticas. Além disso, existem religiões e seitas menores, praticados por etnias específicas, como grupos indígenas, aborígenes e tribos do interior da África que possuem o seu próprio sistema de crenças.
Muitos desse movimentos religiosos são monoteístas, como o cristianismo, islamismo e judaísmo, que compartilham a adoração pelo mesmo Deus, o Deus de Abraão, mas com diferenças doutrinárias marcantes entre elas. Outros grupos monoteístas como o sikhismo acreditam que a verdade não é limitada a uma só crença.
Por outro lado, existem religiões politeístas, que adotam um grupo de divindades em que cada uma é patrona de uma ou mais forças da natureza. Muitas dessas religiões politeístas recorrem ao ocultismo, o animismo e ao culto aos antepassados, entre outras crenças espiritualistas atribuídas aos seus deuses. Outras religiões, como o hinduísmo, creem que existe uma força divina vital que permeia todos os elementos da natureza, com o poder de transformar tudo o que existe em um deus potencial. Outras crenças alegam que os seres vivos, sobretudo os humanos estão presos ao mundo físico, e passam por uma peregrinação espiritual em busca de uma esfera superior de existência, como a iluminação, a eternidade ou o bem final. Essa peregrinação depende da força espiritual intrínseca ao ser humano, que pode durar eras de reencarnação.
Muitas dessas religiões possuem grande influência sobre a sociedade, a política e o governo. Essas influências se expressam na divisão de castas, como na Índia, ou na esfera civil, social e política, a exemplo da Itália, do Vaticano e da Turquia. Já outras nações adotam uma religião nacional oficial que dita a sua legislatura como os Emirados Árabes Unidos. Em muitos países onde a religião é oficial ou exerce influência social e política, existem perseguições e conflitos acirrados com outros grupos religiosos.
Existe também um grande número de pessoas que não confessa nenhuma religião (14,3% da população mundial). Esse grupo pode ser segmentado em pessoas que respeitam a religiosidade, mas não se posicionam em nenhuma crença; pessoas antirreligiosas e grupos hostis a qualquer religião. A ateísmo corresponde a quase 4% da população, e confessa não existir nenhum tipo de divindade.
Por que existem tantas religiões? Essa é uma pergunta vital para definir a identidade humana. Esse artigo não é um estudo antropológico ou filosófico sobre a religiosidade humana, mas uma reflexão que se baseia na Bíblia, adotando as seguintes premissas: 1) o Deus da Bíblia é o único e verdadeiro Deus; 2) a Bíblia, na sua totalidade, é a revelação de Deus para a humanidade; 3) Deus é o Criador do Universo, e fez os céus e a terra em seis dias literais; 4) o ser humano foi criado à imagem e semelhança de Deus; mas, 5) vive atualmente fora dos padrões divinos da criação, em virtude do pecado.
A antropologia descritiva assume que todo tipo de religião é criado pela comunidade humana que se prostra diante dela, numa atitude de projeção. “Projeção” é um mecanismo de defesa em que atributos pessoais, pensamentos indesejados, traumas psicológicos, expectativas do futuro e emoções são atribuídos a outro indivíduo, grupo ou realidade (como um trauma do passado). No caso da religião, o ser humano projeta tudo isso em uma ou mais divindades, força sobrenatural, entidade espiritual, culto ou um ritual, para explicar a sua existência, seus complexos e perspectivas. Em outras palavras, o ser humano cria seus próprios deuses, cultos e rituais para justificar o seu modo de viver. Embora essa descrição seja plausível, ela não é absolutamente verdadeira, nem aplicável a todo movimento religioso.
Mas há um fator a se considerar. Essa afirmação comprova que a maioria dos seres humanos possui uma tendência inerente à religiosidade. Todo ser humano tem a necessidade de crer, adorar e servir alguém maior que ele. Até mesmo os ateus cultuam a razão e o conhecimento do Universo como algo maior que eles. Ora, se o Universo fosse o resultado de um processo meramente evolutivo ausente de qualquer poder sobrenatural ou divino que o guiasse, essa tendência natural que molda culturas não seria parte do ser humano.
Então, se nós temos a tendência de adorar, é lógico entender que fomos, de alguma forma projetados por um ser superior. A religião bíblica (e não estamos falando de um grupo ou denominação cristã específica, mas daqueles que creem na Bíblia como revelação de Deus) crê que o ser humano foi criado por Deus no sexto dia da criação. “Criou, Deus, pois, o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou” (Gênesis 1:27). Isso explica a religiosidade humana. O ser humano criado por Deus se volta para Aquele que é o padrão da sua imagem.
“Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; também pôs a eternidade no coração do homem, sem que este possa descobrir as obras que Deus fez desde o princípio até o fim” (Eclesiastes 3:11). Na Terra, toda a Criação era esteticamente perfeita e agradável aos sentidos. Deus presenteou o homem com o senso da eternidade, de que nós pertencemos a algo maior na dimensão do tempo e do espaço. Essa “consciência do infinito” gerava um sentimento de conexão entre o Criador e a criatura. No Éden, o senso da eternidade era perfeitamente preenchido por Deus, satisfeito na adoração do seu caráter de amor e no reconhecimento de que ele é o dom da vida.
Quando Adão e Eva, enganados por Satanás, buscaram o impossível de ser semelhantes ao Criador (Gênesis 3:1-6; veja Isaías 14:12-14), crendo que poderiam ser seus próprios deuses, abandonaram o verdadeiro e único Deus. Essa desconexão do infinito nos faz sentir pequenos, preocupados com o futuro que não conhecemos e insatisfeitos com as coisas transitórias e limitadas da nossa vida de pecado. Essa desconexão gerou uma busca incessante por aquilo que perdemos. O vazio precisava ser preenchido novamente; e Satanás se aproveitou disso para distorcer o conceito de adoração. À medida que as gerações passavam, antes e depois do dilúvio, o ser humano buscou satisfazer essa necessidade na procura de poder, prosperidade e no culto a deuses imaginários, imagens de escultura, ou a si mesmo (Êxodo 20:3-6). Por isso, a humanidade mergulhou nos piores estágios de violência, perversão, corrupção e degradação.
Hoje, mesmo que haja pessoas inconscientes ou céticas a respeito de Deus, todos nós sentimos a necessidade de segurança em relação ao infinito na dimensão espaço-tempo. Somos uma raça de quase 8 bilhões de pessoas vivendo em um minúsculo grão de poeira cósmica, totalmente expostos ao poder das forças do Universo. Como podemos saber se o Sol não vai nos fritar no calor de uma supernova, se a Lua vai se chocar com Terra, ou se algum asteroide vai causar uma extinção em massa? Como sabemos se vamos sofrer um acidente a caminho de casa, ou contrair uma doença fatal? Somos tão pequenos diante da imensidão!
Carl Sagan, cosmólogo ateu disse que “a imensidão só é tolerável por meio do amor”. Mas, João disse que “Deus é amor” (1 João 4:8). Por isso, o ser humano só pode encontrar verdadeira segurança e sentido para a vida voltando para suas antigas origens.
O termo grego que define “pecado” é “hamartia”, que significa “errar o alvo”, como quando um arqueiro errava o alvo ao atirar sua flecha. A “hamartia” ou “pecado” ocorre quando o ser humano se prostra diante da satisfação dos seus desejos pecaminosos, quando os coloca acima da vontade amorosa de Deus. Toda vez que pecamos, erramos o alvo, pois estamos adorando a nós mesmos.
Isso explica porque há tantas religiões. Nesse contexto, os antropólogos da religião estão certos ao afirmarem que fenômenos religiosos são criados pela comunidade humana que se prostra diante deles, como um mecanismo de projeção. O ser humano, na necessidade de satisfazer suas aspirações pecaminosas, se prostra diante de deuses fabricados, e lhes oferecem culto.
Um ponto importante que esse artigo quer ressaltar é que a maioria dos membros desses grupos religiosos promove a prática de boas obras, do bem estar social e da assistência aos necessitados. Isso ocorre no mundo inteiro. Devemos admitir que muitos princípios e valores de grandes religiões do mundo se parecem muito aos da Bíblia, e isso é louvável! Isso mostra que, mesmo pecadores, sentimos uma necessidade inerente pelo bem, mesmo que não consigamos praticá-lo. Realmente, há muita gente que não crê em Deus, que deve servir de exemplo para muitos que professam ser cristãos.
Esse artigo não tem o propósito de criticar a fé sincera de ninguém. Mas é um erro acreditar no provérbio de que “todos os caminhos conduzem a Deus”. Provérbios 16:25 diz que “há caminho que parece direito ao homem, mas afinal, conduz à morte”.
Um diferencial da religião da Bíblia, e não estamos falando do judaísmo ou de nenhuma denominação cristã, é o modo como Deus e o ser humano são retratados. Na maioria das religiões ao redor do mundo, o ser humano está num caminho e deve buscar e praticar o bem, ou guerrear por sua causa, a fim de evoluir para uma esfera superior. Os seus deuses muitas vezes são retratados como seres que evoluíram para o mundo espiritual, energias impessoais ou divindades preexistentes caprichosas e, muitas vezes cruéis, que precisam ter seu apetite satisfeito por meio de oferendas ou grandes sacrifícios. Essa, inclusive é a razão de muitos conflitos e atos terroristas no mundo.
Mas, a Bíblia retrata um Deus totalmente diferente. Ele é único, todo poderoso, criador de todas as coisas, e doador de vida, detentor de toda a autoridade do Universo e digno de adoração. Mas, Deus também é amor, e ama o ser humano a ponto de morrer para salvá-lo da sua condição irreversível de pecado. Ele também nos manda amar aqueles que pensam diferente de nós. Por isso, João 3:16 resume o trabalho de Deus em prol da humanidade caída: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira, que deu o Seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha vida eterna”. Enquanto muitas religiões no mundo, inclusive cristãs, advogam que o ser humano precisa de boas obras a fim de alcançar a salvação, a religião da Bíblia advoga que o único que pode salvar o homem e elevá-lo a um nível superior de existência é Deus.
Jesus, a revelação pessoal de Deus ao homem, deixou claro em Mateus 7:13 e 14 que só há dois tipos de caminhos. “Entrai pela porta estreita, pois larga é a porta, e espaçoso é o caminho que conduz para a perdição, e muitos os que entram por ela; porque estreita é a porta e apertado o caminho que conduz a vida, e são poucos os que acertam com ela”. Por isso, só um caminho conduz a Deus, e esse caminho é Jesus Cristo (João 14:6).
Sendo assim, devemos recorrer ao seu estudo para conhecer a Deus e adorá-lo. “Antes de mais nada, saibam que nenhuma profecia da Escritura provém de interpretação pessoal, pois jamais a profecia teve origem na vontade humana, mas homens falaram da parte de Deus, impelidos pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1:19-21).
A Bíblia diz que haverá muitas pessoas na eternidade que nunca tiveram ideia de quem é Deus, ou até mesmo receberam um conceito totalmente distorcido a respeito dele. Essas pessoas vão ter o privilégio de conhecê-lo cara a cara, e aprender do seu amor na eternidade.
Mas Jesus nos diz: “Vão e façam discípulos de todas as nações, ensinando-os a obedecer a tudo o que eu ordenei a vocês” (Mateus 28:19, 20). O Senhor requer que o verdadeiro cristão fale, com firmeza e amor, a toda pessoa sobre o plano de Deus para nos salvar e nos restaurar ao propósito da existência que Ele idealizou para nós. Se amamos a Deus, devemos pregar a palavra a tempo e fora de tempo (2 Timóteo 4:2), aproveitando cada oportunidade para apresentar o Salvador ao mundo.
Equipe Biblia.com.br
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Denis Versiani é Mestre em Teologia
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No fim do oitavo século a.C., o reino de Judá estava experimentando uma prosperidade nunca vista desde o reinado de Salomão, dois séculos antes. Regiões perdidas foram reconquistadas; cidades foram fortificadas e havia muita riqueza e admiração por parte das nações ao redor. Mas a prosperidade não foi acompanhada de reavivamento. O pomposo culto no Templo seguia um ritual vazio, cheio de orgulho e formalismo. Havia opressão por parte dos sacerdotes, príncipes, ricos e juízes contra os mais pobres. A lei era afrouxada e o direito pervertido. Além disso, Judá experimentava um culto misto, e a idolatria já não causava mais surpresa. Embriaguez, imoralidade sexual e orgia minavam o ânimo dos poucos que queriam manter um relacionamento genuíno com Deus. E, para piorar, estavam desfrutando uma falsa segurança diante de uma aliança entre Assíria e Israel, que se fortificava cada vez mais contra Judá.
Não é de se admirar que Isaías estivesse recuando do seu chamado. As mensagens presentes nos cinco primeiros capítulos já haviam trazido certa impopularidade, e Isaías temia a resistência que enfrentaria caso continuasse esse ministério. Foi então que Deus levou o profeta ao Lugar Santíssimo do Santuário velado pelo pórtico e pelo véu interior, e lhe mostrou algo inesquecível.
“No ano da morte do rei Uzias, eu vi o Senhor assentado sobre um alto e sublime trono, e as abas das suas vestes enchiam o templo” (Isaías 6:1). Na visão, o profeta de repente se depara, não com a arca da aliança sobre a qual brilhava a Shekinah, a luz da manifestação da sua presença, entre os querubins de ouro; mas com o próprio trono de Deus, alto e sublime. A presença de Deus era tão envolvente que todos os cômodos do santuário estavam cheios com a sua veste de glória. No ano que morre o rei que tentou profanar o templo, o próprio Deus se revela como o Rei do Universo.
“Serafins estavam por cima dele; cada um tinha seis asas: com duas cobria o rosto, com duas cobria os seus pés e com duas voava. E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o Senhor dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória” (Isaías 6:2, 3). O termo “serafim” significa literalmente “seres em chamas”. O poder desses anjos que faziam parte da guarda real era tão grande que se traduzia em chamas de fogo ou relâmpagos. Sua reverência por Deus era tão intensa, que eles não ousavam mostrar o rosto e os pés, nem ousavam olhar para o rosto de Deus. Isso ocorre porque eles tinham a consciência de que a sua santidade não poderia se comparar à santidade de Deus.
Aliás, a palavra “santo” significa separado, diverso, diferente. Ele é o Deus que criou o Universo pelo poder da sua palavra a partir do nada (Gênesis 1:1; João 1:1-3; Salmo 33:9). Sua natureza é tão grande que transcende os limites do espaço (2 Crônicas 6:18). Ele também transcende o tempo, conhecendo o passado, o presente e o futuro em todas as dimensões do Universo (Isaías 46:10). Tudo existe porque Deus é o princípio vivo que mantém a existência (Apocalipse 22:13). Além disso, tudo no Universo foi criado dentro da dimensão espaço-tempo, por mais sublime e sagrado que seja. Antes do princípio, Deus já existia (1 João 1:1), e a sua Sabedoria é preexistente (Provérbios 8:22-31). Ele nem precisa de nome, mas se revela como “Eu Sou” (Êxodo 3:14; João 8:59). Porque Ele É, tudo existe. Portanto, ao cantarem o superlativo: “Santo, santo, santo”, aqueles anjos poderosos que serviam a Deus no seu trono estavam proclamando que nada no Universo poderia se igualar, ou até mesmo se aproximar daquilo que Deus é. E, simplesmente por ser quem ele é, santo, distinto de qualquer coisa criada, Deus merece a sua e a minha adoração.
O Senhor dos Exércitos é o poderoso comandante, servido por uma hoste tão poderosa que nenhuma força militar, por mais tecnológica e bem treinada que seja, pode sequer pensar em se comparar. Por isso, podemos confiar quando Paulo diz: “Se Deus é por nós, quem será contra nós?” (Romanos 8:31).
Com a voz do canto, os alicerces do templo, os pilares e a porta foram sacudidas e o Lugar Santíssimo, a Sala do Trono se encheu de fumaça. Essa fumaça ajudava a refletir a glória que emanava do rosto de Deus. Imagine a luz gloriosa dos serafins ser totalmente absorvida pelo brilho divino do Altíssimo. Essa é a maior noção de majestade que se possa compreender. Essa cena se repete em Apocalipse 15:8, quando Deus está prestes a derramar as sete taças dos seus juízos sobre a última geração rebelde, antes da segunda vinda. A fumaça representa um tributo de louvor dos seres santos, reconhecendo a justiça de Deus como rei, juiz e sacerdote ministrador de todo o Universo.
Em Êxodo 33:20, Deus respondeu ao pedido de Moisés: “Homem nenhum pode ver a minha face e viver”. Por isso, Deus passou diante de Moisés toda a sua “bondade”. A glória de Deus se manifesta em sua bondade! Por isso, ao contemplar a Deus em seu trono, Isaías teve um choque de realidade. “Ai de mim! Estou perdido” Porque sou homem de lábios impuros, habito no meio de um povo de impuros lábios, e os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos Exércitos” (Isaías 6:5).
Ali, em pé, fustigado pela luz e o poder divino, Isaías se sentiu oprimido com o senso da pureza e santidade de Deus. Como era marcante o contraste entre a incomparável perfeição do Criador e a conduta pecaminosa do profeta e do seu povo. Ele sabia que não seria capaz de permanecer diante de Deus por mais tempo. Não porque Deus seja mau ou tirano, mas porque o mal não pode resistir na presença do bem. Eles não se combinam. Não existe tal coisa como “ying yang”; não existe comunhão entre luz e trevas. Onde a luz brilha, as trevas somem; onde o bem entra, o mal foge. Mesmo que Isaías buscasse a Deus, sua própria natureza imperfeita, que naturalmente o impulsionava ao mal, com a qual ele tanto lutava, era suficiente para denunciar o seu pecado.
Quão pequeno você se sentiria diante de uma cena como essas? É óbvio que, ao nos depararmos com a sala do trono, jamais sairíamos de lá do mesmo modo que entramos. Mas nem sempre é assim. Na verdade, não temos noção da nossa responsabilidade ao estarmos diante do Deus Eterno. Não é porque não vemos a manifestação da sua glória e poder, que Deus é menos santo. Nosso conceito de santidade está distorcido, e achamos que o Altíssimo tem que se adequar ao nosso padrão de vida. Mas, imagine que, se os santos anjos que servem a Deus na sua presença diariamente cobrem o rosto e os pés, quanto mais nós, pecadores, deveríamos viver uma vida em acordo com a vontade dele, sem relativizar valores e negociar princípios.
Amigo leitor, Deus é santo! E essa é uma razão mais que suficiente para nos prostrarmos diante dele e reconhecermos que ele é o único digno de adoração e louvor, não só no templo, mas em todos os aspectos da nossa vida. Nós devemos adorá-lo porque ele é o Criador de todas as coisas, inclusive nós. Mais ainda porque ele é o doador de cada milissegundo de vida que flui em nosso corpo. Deus deve ser adorado porque qualquer coisa boa que existe em nosso coração pecador provém de Deus. Dele provém o amor (1 João 4:8, 19)!
Deus deve ser adorado em sua santidade porque ele também é o único ser do Universo que possui duas naturezas: a ilimitada natureza divina, voluntariamente limitada à natureza humana (João 1:14). E a glória, a manifestação da sua bondade, a personificação do amor de Deus se fez presente para salvar a quem estava perdido, a quem não merecia amor, por ter virado as costas para o ser mais santo do Universo. Se o simples fato de ser santo já é razão suficiente para nós o adorarmos, quanto mais, pelo fato de Jesus Cristo ser a brasa viva, o fogo que consome o nosso pecado e purifica os nossos lábios e nosso coração (Isaías 6:6, 7; veja 1 João 1:9; Hebreus 12:27-29). Por isso, para experimentar o perdão de Deus, é imprescindível termos a real noção de quem nós somos diante de um Deus que é Santo, Santo, Santo!
“A quem enviarei, e quem há de ir por nós? (Isaías 6:9) “Eu disse: eis-me aqui, envia-me a mim”. Quando o serafim tocou os lábios de Isaías com a brasa viva, ele se sentiu digno de levar adiante a missão de Deus para um povo surdo, cego e de coração duro. O livro de Isaías retrata a intenção de Deus em salvar o seu povo da perdição que eles mesmos estavam procurando.
Amigo, essa é a mesma missão que Deus dá a nós hoje. Fomos purificados pelo sangue do Cordeiro. Fomos justificados pela sua justiça e santificados pela sua santidade. Confiando, não nos nossos méritos e talentos, mas no poder de Jesus, a santa semente (Isaías 6:13), nós devemos aceitar o chamado de sermos “raça eleita, sacerdócio rela, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamarmos as virtudes daquele que nos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz”. Fomos salvos por Deus para salvar pecadores do fogo (Judas 22, 23) e da condenação do juízo (João 1:17), e levá-los aos pés da Cruz.
Você está disposto a dizer sim a esse chamado, e ir em nome do Senhor dos Exércitos, o Deus da verdade?
Equipe Biblia.com.br
_________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia
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Índice do Suicídio: A cada 40 segundos em média, uma pessoa no mundo põe um fim à sua própria vida, totalizando quase 1 milhão de mortes por ano. A média Brasileira está entre 6 e 7 mortes por 100 mil habitantes, bem abaixo da média mundial. Mas, o que preocupa é que, enquanto a média mundial permanece estável, esse número tem crescido rapidamente no Brasil. Ao todo, 32 brasileiros morrem por dia como vítimas de suicídio, sendo que maior porcentagem é registrada entre jovens de 15 a 24 anos. Embora as meninas tentem mais vezes, normalmente os meninos se matam mais.
Falar sobre suicídio causa vergonha, preconceito e tristeza. É um assunto cercado de tabus. Pessoas à volta, até mesmo familiares, muitas vezes não conseguem compreender porque alguém tenta se suicidar. Muita gente ainda vê o suicídio como um pecado sem perdão, um ato de possessão demoníaca. Sendo assim, por mais que isso cause mal estar, precisamos ser francos e entender o problema para se buscar uma solução! Ao ver o que a Bíblia tem a dizer, você pode chegar à conclusão de que a graça de Jesus vai muito além de onde se pode imaginar para nos salvar das nossas angústias mais profundas!
Deus, como doador da vida, a considera como o bem mais precioso. Em Gênesis 2:7, “Deus formou o homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente”. Por isso, renunciar a vida é renunciar o maior dom que o Criador nos deu. Deus deixou um claro mandamento: “Não matarás” (Êxodo 20:13). “Se alguém derramar o sangue do homem, pelo homem se derramará o seu; porque Deus fez o homem segundo a sua imagem” (Gênesis 9:6).
Por isso, precisamos abrir o jogo: suicídio é pecado! Embora a Bíblia não fale claramente sobre o pecado do suicídio, ela diz que matar, não importando quem, é um dos mais graves crimes contra a humanidade, uma aberta violação contra o sexto mandamento de Deus, pois o homem foi feito para viver, não morrer. O suicídio é um crime tão grave quanto o homicídio por assassinato, pois quando alguém, por vontade própria, tenta tirar a sua vida, está destruindo em si a imagem do Criador, o doador da vida.
O problema é que, muitas vezes, nós vamos além no nosso julgamento, e julgamos as motivações que levam uma pessoa a pecar, sem conhece-las. Quando fazemos isso, entramos em um terreno arriscado, e nos colocamos no lugar de Deus, o único que conhece as motivações de cada coração. Não estamos diminuindo a gravidade do pecado ao dizer isso. Mas, ao julgar se as motivações eram legítimas ou não para alguém cometer suicídio, corremos o risco de rotular, taxar essa pessoa como perdida para sempre nas mãos de Satanás. Dizer que não há perdão para suicídio é uma falácia. Ao nos depararmos com algo tão triste, precisamos faze-lo com muito cuidado e respeito, e não emitir nenhum veredicto, porque a graça de Deus vai muito além de onde nossa mente limitada e pecadora consegue chegar.
A Bíblia fala de pessoas que tiraram a sua vida, como Saul, que se viu sem saída na batalha contra os filisteus. Saul tomou sua espada e se matou (1 Samuel 31:1-5). Outro triste fato registrado na Bíblia é o de Judas que, vendo Jesus ser condenado sem reação contra seus opressores, se encheu de remorso. Considerando seu caso perdido, amarrou uma corda em seu pescoço e tirou sua vida.
Rebeldia, orgulho, culpa, remorso, covardia, medo da derrota ou das consequências de seus erros são algumas das razões para que uma pessoa cometa esse ato extremo. A pressão das consequências é tão grande que, em vez de admitir seus erros, e enfrentar as consequências com coragem e humildade, escolhem acabar com a própria vida. Isso não acontece de uma hora para outra. No caso de Saul, ele já estava caminhando num processo consciente de desobediência a Deus que, a despeito das advertências de Samuel, continuou em progresso. Com Judas, foi a mesma coisa. Veja o nosso artigo sobre esse discípulo que desperdiçou o seu grande potencial por orgulho.
<a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/judas-convencido-mas-nao-convertido/">JUDAS, CONVENCIDO, MAS NÃO CONVERTIDO</a>
As razões citadas aqui são o resultado de insistência em caminhar no erro. Até que a pessoa vê que seus projetos não deram certo, e conclui que a única solução é acabar com sua vida.
Outra causa para atos suicidas é o consumo de álcool e drogas, que pode degenerar as conexões cerebrais e gerar sinapses nocivas, em virtude do descontrole mental e emocional, da fissura ou da crise de abstinência, levando seus consumidores a atitudes suicidas, como, por exemplo, realizar os famosos desafios das redes sociais, ou tentar escapar do sofrimento pela falta do consumo.
Alguns perguntam se Sansão se suicidou. Acredita-se que a morte de Sansão, relatada em Juízes 16:23-31 não foi um ato de suicídio, mas um ato de sacrifício consciente pela libertação do seu povo e vingança pela sua humilhação. Sansão reconheceu o seu erro e se arrependeu. Somente por meio do seu arrependimento, poderia receber o perdão e a força de Deus para realizar o seu último ato, destruir o templo de Dagom e libertar Israel, mesmo que, para isso, tivesse que morrer.
Voltando ao tema, as razões acima não são as únicas causas de suicídio. Vivemos num grande conflito entre Deus, que luta para salvar a nossa vida, e Satanás, que luta por destruí-la, e erradicar a imagem do Criador no ser humano. Embora as ações de Satanás sejam relativamente limitadas, ele faz de tudo para tornar a nossa vida a mais miserável possível. Foi assim com Jó: em menos de trinta segundos, Jó ficou sabendo que perdeu suas fazendas, seus gados e seus dez filhos (Jó 1:13-22). Dias mais tarde, Jó foi acometido pela pior praga mortal que um ser humano poderia ter; mas ele não morreu (Jó 2:7-13). Tudo isso foi causado por Satanás. Mesmo que fosse o mais paciente dos homens, Jó teve profundos pensamentos suicidas: “Por que não morri eu na madre? Por que não expirei ao sair dela?... Porque já agora repousaria tranquilo; dormiria, e então, haveria para mim descanso” (Jó 3:11-13 – leia todo o capítulo 3). Jó só não tirou a sua vida, embora quisesse, porque confiava que o seu Redentor vive e faria justiça por ele (Jó 19:25).
Doenças, cobranças sociais, medo, ansiedade, inadimplência, fracasso, rejeição, humilhação, bullying, abusos, altos padrões de consumo, sucesso e beleza, relacionamentos e famílias destruídas são duras realidades de uma sociedade com padrões invertidos. É muito fácil se dar mal num mundo cruel como esse que vivemos, onde um quer devorar o outro. Embora Jó nunca tenha perdido sua confiança e Deus, ele se revoltou contra aquela situação e cobrou justiça de Deus. Toda essa pressão pode nos levar à depressão profunda.
A Bíblia trata sobre a depressão, muito antes de ela ser catalogada dessa forma na Classificação Internacional de Doenças (CID). Provérbios 15:13 diz que “o coração alegre aformoseia o rosto, mas com a tristeza do coração o espírito se abate”. “O coração alegre é bom remédio, mas o espírito abatido faz secar os ossos” (Provérbios 17:22). Portanto, vemos que a depressão, aqui chamada de “espírito abatido”, causa transtornos de humor e problemas psicossomáticos graves, como osteoporose, entre tantos outros.
Por isso, caro leitor, antes de dizer que depressão é falta de Deus, entenda que essa é uma doença que pode se instalar gradualmente ou com rapidez na mente humana, dependendo da situação traumática que se sofre. Todos nós estamos sujeitos a isso. O próprio Jesus, não sendo pecador, teve profundos sentimentos depressivos por causa da angústia diante do maior sacrifício que um ser humano suportou: carregar a condenação dos pecados de toda a humanidade sobre si. “A minha alma está profundamente triste até à morte” (Marcos 14:34). Sua depressão foi tão profunda que ele sofreu hematridrose, suou gotas de sangue.
Por que estamos falando de depressão? Porque a depressão é a causa de 70% dos suicídios no mundo. A grande ironia sobre isso é que, caro leitor, você não precisa estar passando por uma situação de crise na sua vida. Muitas vezes, você pode estar experimentando sucesso financeiro e vivendo em uma família estável. Pode ser que você esteja indo bem na faculdade. Mas, algum tipo de cobrança profissional, excesso de atividades, exposição prolongada às redes sociais e equipamentos eletrônicos, má alimentação, falta de exercícios e atividades ao ar livre podem causar depressão, que, se não for diagnosticada e tratada, pode levar a transtornos suicidas.
Além de Jó, a Bíblia apresenta muitos outros casos de pessoas que tiveram pensamentos suicidas. Foi o caso de Moisés, um grande líder diante dos repetidos episódios de rebeldia do povo de Israel (Números 11:10-15); de Elias, o maior profeta dos judeus, que sentiu uma estafa profunda após o conflito com Acabe e os profetas de Baal (1 Reis 19:4); Jonas, que estava profundamente magoado com o povo de Nínive e com Deus (Jonas 4:3), pessoas que andavam com Deus, mas estavam tão cansados que preferiam que sua vida acabasse.
Veja o caso de J., uma mulher de sucesso, com um bom marido, mas que não conseguiu lidar com a cobrança do seu sucesso profissional. Chegou uma hora em que ela não queria mais sair da cama. O caso ficou grave quando ela começou a se autoflagelar. Algumas vezes, o marido dela a encontrou atentando contra a própria vida.
Na depressão profunda, a insanidade às vezes se torna a causa de suicídio. E., uma boa mãe, com uma linda filha e um bom marido, morando num bom apartamento, carregava uma angústia tão profunda em seu coração que, quando ela se deu conta, estava caída no jardim do seu condomínio, com vários ossos quebrados. Ela só se lembrava de uma luz, e caminhou para ela. Sem saber, pulou da janela da sala do seu apartamento no terceiro andar. Ela estava sob o efeito de antidepressivos.
Alguns antidepressivos controlados podem causar impulsos suicidas em pacientes com depressão profunda. Por isso, como podemos julgar que não existe perdão para pessoas assim?
A grande maioria das pessoas que tentam suicídio não tem a clara intenção de acabar com suas vidas. Elas simplesmente querem escapar da dor insuportável que sentem. Esse foi o pensamento de Moisés, Elias e Jonas, heróis da fé. Embora não atentassem contra sua vida, eles desejaram morrer para escapar da tristeza ou do estresse profundo. Mesmo assim, a vontade de viver sempre aparece frente ao desejo de se autodestruir. Foi isso que salvou J. na sua última tentativa. Foi nesse momento que ela encontrou a luz da sala acessa. Quando ela chegou lá, a TV estava desligada, mas havia uma Bíblia aberta

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na mesa de centro, iluminada pela luz que vinha da janela. Naquela noite, ela começou um duro processo de recuperação.
Por isso, não podemos tomar o lugar de Deus ao julgar um suicida (Mateus 7:1-5). Por mais angustiados que fiquemos quando alguém próximo a nós tente ou cometa suicídio, precisamos deixar o fardo de julgar se ele estará salvo ou perdido para Deus; se não, vamos ficar loucos! Mas, se você passa por isso, entenda uma coisa: Salomão diz que Deus trará a “juízo todas as obras, até as que estão escondidas, quer sejam boas, quer sejam más” (Eclesiastes 12:14). Lembre-se que o seu julgamento não é punitivo, mas redentivo. É claro que o suicídio é um pecado mortal, mas não podemos dizer que não há perdão para ele, porque cada caso é um caso específico, que será julgado por um Deus que é amor (1 João 4:8), que conhece todos os nossos pensamentos (Salmo 139:1-3) e que se interessa em salvar aquele que se havia perdido (Lucas 19:10).
Se você já tentou ou pensa em tirar a sua vida, pare agora! Não tenha vergonha de pedir ajuda. Abra o seu coração a um familiar, amigo confiável ou conselheiro. Você precisa realizar um tratamento médico com um profissional cristão. Há, sim, uma chance de restauração!
Mas, se você conhece alguém que está passando por isso, não perca tempo. Pergunte: “O que eu posso fazer para ajudar você?” Assim, essa pessoa pode ter uma abertura para desabafar. Não se preocupe com o que você vai falar; apenas ouça atentamente o que seu amigo tem a dizer. Ajude-o a procurar tratamento médico especializado, e mantenha a privacidade dele. Esse foi o caso da família de E. e do marido de J., que perceberam o que estava acontecendo e monitoraram a situação bem de perto. Há chance de restauração, mas as providências precisam ser tomadas.

[caption id="attachment_4770" align="alignleft" width="303"]<a href="https://ouvidoamigo.com.br/"><img class="wp-image-4770 size-full" src="https://biblia.com.br/wp-content/uploads/2019/09/ouvido-amigo.png" alt="" width="303" height="166" /></a> https://ouvidoamigo.com.br/[/caption]

Duas coisas são imprescindíveis para viver: gratidão e bondade. Geralmente, quando estamos deprimidos, só olhamos para a nossa aflição, e nos esquecemos de olhar para Deus. Mas, quando você olhar para cima, você vai entender que o seu coração está batendo, você tem ar para respirar, água e pão, por mais escasso que pareça; e que você não está completamente sozinho, embora ache que está. Querido amigo, todo dia Deus lhe dá bênçãos, pequenos milagres, mesmo em meio à aflição. Será que esses não são motivos para agradecer?
Além disso, quando você olhar para os lados, vai ver muita gente que precisa de ajuda. São sofredores, pobres, solitários em busca de um amigo como você, que entenda os seus problemas. Aventure-se a praticar a bondade e a cooperar com os outros em suas dores. O maior beneficiário é você, pois a gratidão e a bondade agradam a Deus e produzem neurotransmissores que estimulam emoções positivas no cérebro. Acredite, você é mais relevante do que imagina! Expressar a gratidão a Deus fazendo o bem aos outros é uma poderosa terapia para vencer a tristeza e reavivar o desejo de viver (Lucas 10:25-37).
Mas, amigo, embora terapia, o exercício do otimismo, gratidão e boas ações sejam importantes, a cura está em Jesus Cristo. É com estudo da Bíblia e joelho no chão, confissão aberta das suas angústias e pecados, suplica por perdão e poder para vencer essa tendência para o mal que temos dentro de nós que podemos ser vitoriosos. Não se esqueça de que Deus já sofreu o que você está sofrendo (Hebreus 4:15). Ele está ao seu lado no vale da sombra da morte (Salmo 23:4) e não vai deixar vir sobre você tentação mais forte do que você possa suportar (1 Coríntios 10:13). Ele vai dar forças para você resistir ao diabo (Tiago 4:7). Portanto, apegue-se àquele que diz: “Meu filho, Eu vim para que você tenha vida em abundância (João 10:10)”.

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Denis Versiani é Mestre em Teologia.

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“Ai do mundo, por causa dos escândalos; porque é inevitável que venham os escândalos, mas ai do homem pelo qual vem o escândalo” (Mateus 18:7)! A história de Judas Iscariotes apresenta o triste fim de uma vida que poderia ser honrada por Deus. Um homem talentoso, com um potencial tremendo, mas que amou mais a corrupção e a sua sabedoria do que ao seu Mestre. Que glorioso futuro era sonhado por Deus para esse homem que transformou a sua história em escândalo.
O nome Judas tem sua raiz no nome de Judá, filho de Jacó, e significa “louvado”, “abençoado”. Judas Iscariotes se uniu ao grupo de discípulos quando as multidões seguiam a Cristo. Muito provavelmente, Judas havia assistido Jesus pregar nas sinagogas, às margens do Mar da Galileia, e seus ensinos tocavam o seu coração. Isso fez com que ele desejasse estar ao lado do Mestre. E Jesus não o repeliu. À medida que andava com Jesus, vendo o modo como ele tratava a todos, ouvindo suas palavras de amor, testemunhando os seus milagres, Judas se convenceu que o ministério de Jesus era algo superior a qualquer coisa que ele já havia visto.
Judas tomou o seu lugar no grupo dos doze amigos mais próximos de Jesus, e realizou um ministério evangelístico muito bem sucedido. Ele era respeitado e admirado entre os discípulos por ser um homem diferenciado. Se esses talentos fossem aproveitados para a obra de Cristo, Judas provavelmente seria um evangelista do calibre de Paulo.
Porém, Jesus via a batalha no coração de Judas. A batalha entre o seu orgulho e o seu serviço. Judas cria que Jesus era o Messias, e tinha alegria em participar do seu ministério. Porém, ele sabia que o amor de Judas não seria duradouro, porque, muito embora estivesse convencido das verdades que Jesus dizia, elas não haviam convertido o seu coração. Quando a verdade não converte o coração, ela o endurece.
Cego para a fraqueza do seu caráter, Judas foi posto em uma função que lhe daria a oportunidade de corrigir seus erros. Como tesoureiro, Judas tinha a oportunidade de administrar as atividades do grupo, como alimentação, suprimentos de viagem, etc., e de suprir as necessidades dos pobres. Servindo aos outros, Judas poderia manter o seu espírito abnegado e disposto a servir. Mas, mesmo ouvindo as palavras de amor e testemunhando uma vida isenta de egoísmo, Judas era condescendente, e permitia que os traços da sua corrupção revelassem sua corrupção e cobiça por lucro indevido.
Uma vez em que Jesus pregou um duro discurso, muitos discípulos se escandalizaram e o abandonaram. Jesus perguntou se os doze queriam ir embora também. Pedro, representando os doze, disse que eles não iam a lugar algum, pois Jesus tinha as palavras da vida eterna. Judas acreditava nisso. Mas ele tinha outras aspirações para o ministério messiânico. Judas não se conformava em ver Jesus “desperdiçar” as preciosas chances de assumir o trono do seu povo e libertar Israel. Judas chegou ao ponto de achar que Jesus estava sendo tolo. E começou a questionar a conduta do mestre, e a lançar dúvidas na cabeça dos discípulos. Jesus se preocupava em como Judas estava se abrindo mais e mais à corrupção do seu caráter. A advertência de Jesus à resposta de Pedro foi dura, mas cheia de amor: “Não fui eu que escolhi a vocês doze? Mas, um de vocês é o diabo. Jesus estava falando de Judas, filho de Simão Iscariotes; porque ele estava para traí-lo, sendo um dos doze” (João 6:70, 71). Ou seja, Judas não foi deixado ao abandono. Ele teve muitas chances de se converter de verdade.
Uma vez, quando Jesus tomava uma refeição na casa de Simão (João 12), tio de Lázaro, Marta e Maria, Maria, a caçula entrou sem se notar, quebrou um vaso de alabastro e derramou sobre a cabeça e os pés de Jesus um perfume, avaliado em aproximadamente 18 mil Reais na moeda corrente; ou seja, muito, muito caro.
“Mas Judas Iscariotes, um dos seus discípulos, o que estava para traí-lo, disse: Por que não se vendeu esse perfume por trezentos denários e não se deu aos pobres? Isso disse ele, não porque tivesse cuidado dos pobres; mas porque era ladrão e, tendo a bolsa, tirava o dinheiro que nela se lançava” (João 12:4-6). Sendo um homem influente, muitos que estavam na confraternização concordavam com a plausível reclamação de Judas. Afinal, para que todo esse desperdício? Imagine quantas pessoas poderiam ter os seus sofrimentos suavizados por meio do dinheiro doado! Isso também atrairia a simpatia dos escribas e fariseus.
“Jesus, entretanto, disse: Deixa-a! Que ela guarde isso para o dia em que me embalsamarem; porque os pobres, sempre os tendes convosco, mas a mim, nem sempre me tendes” (João 12:7, 8). Jesus disse que, por onde for pregado o evangelho do reino, a história da gratidão de Maria seria contada.
Judas percebeu que Jesus lera os seus pensamentos. Jesus desmascarou a hipocrisia de Judas, mas não a expôs diante do grupo. Porém, louvando a atitude de Maria, Cristo repreendeu o discípulo abertamente pela primeira vez. Embora os discípulos não tenham levado a questão adiante, Judas se sentiu exposto e ofendido. Em vez de admitir seu erro, ele decidiu se vingar. “Judas Iscariotes, indo ter com os principais sacerdotes, propôs: Que me quereis dar para que eu vo-lo entregue? E pagaram-lhe trinta moedas de prata. E, desse momento em diante, buscava ele uma boa ocasião para o entregar” (Mateus 26:14-16). Lucas 22:3, relatando esse pacto de traição, diz que “Satanás entrou em Judas”.
É claro que essa atitude não foi tomada de uma hora para outra. Antes de se cometer o pecado, ele já foi pensado, considerado, acariciado e planejado. Pode ser que, Judas estivesse ficando impaciente, à medida que o tempo passava e as tensões contra Jesus aumentavam no cenário político e religioso de Jerusalém. Judas viu a crescente popularidade de Jesus assinalada pela sua entrada triunfal na cidade santa, mas Jesus não fazia menção de tomar a sua posição de líder político e militar diante do povo. Em vez de um discurso revolucionário, Jesus somente falava do reino do céu e do seu sacrifício que se aproximava.
Como Satanás no céu, Judas começou a envenenar a mente dos discípulos com dúvidas sobre o ministério messiânico de Jesus. Aos poucos, o amor foi dando lugar ao desprezo. Judas não fazia oposição aberta, nem reclamava exteriormente; por isso, os discípulos não desconfiaram dele. Mas, a repreensão de Cristo naquela hora fora a gota d’água para transbordar o cálice de indignação do discípulo; e por isso, ele deu lugar ao diabo.
“O que você pretende fazer, faça de pressa” (João 13:27), disse Jesus na ceia, após se ajoelhar, lavar-lhe os seus pés e lhe dar um bocado do pão que simbolizava o seu corpo. Judas sabia que Jesus sabia. Aquela era a última chance de Judas se arrepender do que estava para fazer.
Se Jesus deveria ser crucificado, traí-lo, ou não, não mudaria o resultado. Se Jesus não deveria morrer, isso o forçaria a se livrar da cruz. Fosse o que fosse, Judas lucraria alguma coisa por sua traição. Julgava fazer um bom negócio em trair o Salvador, e até mesmo achava que Cristo o honraria por força-lo a se livrar da morte e tomar o posto de comando para o qual estava se negando.
No Getsêmani, depois de longas horas de angústia e oração, a polícia do Templo chega, liderada por Judas, ao lugar onde eles se encontravam por várias vezes para orar e descansar. “Amigo! Você traiu o Filho do Homem com um beijo?” (Lucas 22:48). Que ironia! Quando o discípulo rebelde viu, com espanto, Jesus se deixar amarrar e ser conduzido violentamente pelos soldados ao Sinédrio, sua ansiedade começou a crescer. A cada movimento, ele esperava que Cristo os surpreendesse, mostrando-se diante deles como Filho de Deus, reduzindo a nada todos os esforços. Mas, ao ver que Jesus não reagia diante da violência e das acusações mentirosas de um julgamento ilegal, sua expectativa deu lugar ao desespero e remorso.
“Então, Judas, o que o traiu, vendo que Jesus fora condenado, tocado de remorso, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e aos anciãos dizendo: Pequei, traindo sangue inocente. Eles, porém, responderam: Que nos importa? Isso é contigo. Então, Judas, atirando para o santuário as moedas de prata, retirou-se e foi enforcar-se” (Mateus 27:3-5). Que escândalo; que triste fim para alguém com tanto potencial!
O pecado de Judas foi o mesmo pecado de Pedro. Ambos traíram o Mestre; ambos o negaram veementemente. Caro leitor, você não acha que Pedro sentiu a mesma vontade de morrer? Mas, na confusão dos seus pensamentos, mesmo se julgando tão indigno do perdão de Cristo, Pedro experimentou algo muito mais profundo que o remorso: ele experimentou o arrependimento; rasgou o seu coração e confessou o seu pecado. Pedro passou por um doloroso processo de conversão. E, ao se converter a Jesus, recebeu dele, por três vezes, o perdão nas simples palavras: “Pedro, tu me amas? Então, apascenta as minhas ovelhas”.
Judas, no entanto, se tornou o filho da perdição (João 17:12); não porque estava predestinado a cumprir a Escritura, mas por sua própria vontade. Sobre a onisciência de Deus: temos que entender que as coisas acontecem não porque Deus prevê; Deus prevê, porque elas irão acontecer, e esse pré-conhecimento não interfere nos fatos. Não se trata de predestinação. Embora Deus governe a história, não é ele quem predetermina ou predestina as escolhas do ser humano. Deus não predestinou Judas a ser rebelde. Se fosse assim, Deus seria injusto em predestinar uns para a honra e salvação e outros para a vergonha e perdição. Embora Deus soubesse, a decisão de dar lugar ao diabo em sua vida foi exclusivamente de Judas, não de Deus. O mesmo Espírito que instou com Pedro insistiu com Judas para que ele se arrependesse.
A mesma luta de Judas e Pedro é a nossa hoje. As mesmas tendências corruptas para o mal, o mesmo impulso que derrubou a Pedro e matou Judas também está em nós. São muitas as forças do mal que nos seduzem e nos tornam reféns. Elas surgem do coração e das tentações diabólicas de Satanás.
Por isso, ouça atentamente o que o Espírito diz a você: “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa, e cearei com ele, e ele comigo” (Apocalipse 3:20). Não basta ouvir; tem que abrir a porta! Não basta receber a semente; tem que deixa-la germinar, crescer e dar frutos (Mateus 13:20-23). Não basta ser um ramo, tem que estar ligado, enxertado na videira (João 15:1-6). Por isso, não seja sábio aos seus próprios olhos, há mais esperança para um tolo do que para ele (Provérbios 26:12). Lembre-se, quando a verdade não converte o coração, ela o endurece (Hebreus 3:12-14). Então, “se hoje, você ouvir a sua voz, não endureça o seu coração” (Hebreus 3:15).
Que Deus o abençoe!
Equipe biblia.com.br
_________________________
Denis Versiani é Mestre em Teologia
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Contexto Histórico
“Nada pode, na verdade, preparar você para um evento em que você acaba dentro de uma baleia. É puro instinto!” Essa é a história de Rainer Schimpf, que estava filmando golfinhos, tubarões, pinguins e aves que se alimentavam de sardinha a 25 milhas náuticas de Port Elizabeth, na costa sul-africana. Era um lindo e ensolarado dia, e o mar estava calmo. “Eu estava fotografando um tubarão que se preparava para atravessar o cardume... No momento seguinte, ficou tudo escuro, e eu senti uma pressão ao redor da minha cintura; e, no momento que senti essa pressão, eu logo soube que uma baleia me abocanhou”. Rainer disse que o seu instinto imediato foi prender a respiração, pois ele sabia que poderia ser levado para águas profundas. Baleias Bryde podem chegar facilmente 20 toneladas, e mergulham rápido. Com toda essa massa, facilmente sua boca poderia esmagar as costelas de Rainer, ou poderiam leva-lo a uma profundidade em que ele certamente morreria. Mas, as baleias Bryde, mesmo sendo gigantes da natureza, são conhecidas por serem animais muito dóceis. Poucos segundos depois, cerca de 15 metros adiante, a pressão foi aliviada, e Rainer foi expelido da boca daquele incrível animal. Cremos que a baleia ficou tão assustada quanto Rainer, porque é incomum que uma baleia engula uma foca, um golfinho ou qualquer outro animal.
Histórias assim são extremamente raras, e Rainer teve muita sorte. É claro que a história dele lembra a de alguém que não só ficou preso na boca de um peixe, mas foi engolido, e ficou lá por muito mais tempo.
A história de Jonas é uma das histórias mais impressionantes da Bíblia. Como alguém pode sobreviver por três dias dentro do estômago de um peixe? Mas esse é apenas um detalhe de uma história envolvente que apresenta um Deus sempre interessado em salvar.
“Veio a palavra do Senhor a Jonas, filho de Amitai, dizendo: Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e clama contra ela, porque a sua malícia subiu até mim” (Jonas 1:1, 2).
Jonas, filho de Amitai, de Gate-Hefer (2 Reis 14:25) aceitou o chamado de Deus para promover uma reforma política e espiritual na nação de Israel durante o reinado de Jeroboão II, no período provável entre 793 e 753 a.C. Isso fez de Jonas um profeta influente em Israel durante um período de grande angústia nacional provocada pelos reis anteriores, que fizeram o que era mau perante o Senhor. Existe um consenso de que o livro de Jonas tenha sido escrito pelo próprio profeta.
Durante essa reforma, Deus chama Jonas para a missão especial de advertir a Nínive dos perigos da sua crueldade. Nínive era a capital do império assírio, uma nação idólatra conhecida por exercer dura repressão sobre os povos dominados. Naum chamou Nínive de “cidade sanguinária”, “cheia de mentiras e roubo” (Naum 3:1; veja 3:19). Mas, se Deus chamou a Jonas para clamar contra ela, isso significa que Nínive ainda não estava totalmente perdida.
A afirmação de que Deus é amor permeia toda a Bíblia. Deus não tinha interesse na destruição de uma cidade com mais de cento e vinte mil habitantes. Ele exerceu a sua graça sobre Sodoma e Gomorra, tentando salvar seu povo por mais de quatrocentos anos antes de destruí-lo. Mas aquele povo decidiu obstinadamente por rejeitar a Deus (Gênesis 18:20, 21); e Nínive estava seguindo rápido pelo mesmo caminho, e precisava ser avisada, antes que passasse do limite da graça.
“Jonas se dispôs, mas para fugir da presença do Senhor, para Társis; e tendo descido a Jope, achou um navio que ia para Társis; pagou, pois, a passagem e embarcou nele, para ir com eles para Társis, para longe da presença do Senhor” (Jonas 1:3).
A Bíblia não deixa claro quais foram as motivações de Jonas, mas, lendo o livro todo, parece que ele nutria algum rancor muito profundo pelos assírios, provavelmente pelo fato de que o império assírio por vezes oprimiu a Israel. De fato, anos mais tarde, o reino do Norte foi totalmente destruído pelos assírios. A nação foi espalhada pelo império e a cultura das tribos do norte foi desintegrada. Pode ser que algum familiar de Jonas tenha sido levado cativo ou morto pela crueldade dos assírios, ou que Jonas tenha testemunhado essa crueldade e julgado que eles já estavam além da graça de Deus (veja Jonas 4). O fato é que ele achava que Deus estava errado em salvar aquele povo impiedoso.
Jonas fugiu da presença de Deus, ou pelo menos se enganou achando que podia. O chamado de Deus levou Jonas a um estado de profunda depressão. Era um chamado duro demais. O profeta realmente pensava que, se não pregasse, Deus manifestaria a sua ira e destruiria a capital assíria, livrando Israel da opressão dos seus inimigos (Jonas 4:2).
Sendo um profeta israelita, Jonas conhecia o Salmo 139, que reconhece a onipotência de Deus. “Para onde me ausentarei do teu Espírito? Para onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se tomo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares, ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me susterá.” (veja Salmo 139:7-12). Mas a mágoa que o profeta sentia não o fez pensar direito. Ele fez exatamente o que o salmista escreveu, enganando-se com a ideia de que podia se esconder de Deus. Por isso, tentou fugir para Társis, uma cidade que se situava na costa sul da Espanha, do outro lado do Mediterrâneo a quase 4 mil quilômetros de Israel.
A Tempestade e o Grande Peixe
O livro segue o relato dizendo que, em alto mar, o navio foi atingido por uma violenta tempestade. Os marinheiros tentaram de tudo para manter o navio a tona: jogaram a carga e clamaram aos seus deuses por livramento. Enquanto isso, Jonas, para esquecer a angústia em que estava mergulhado, dormia profundamente no porão. Os marinheiros sentiram que essa tempestade era muito estranha, e recorreram às suas superstições para descobrir quem teria causado essa tempestade. O Senhor se valeu do método para determinar o culpado, de modo que “a sorte caiu sobre Jonas” (Jonas 1:7).
O profeta admitiu sua culpa perante os marinheiros e pediu que fosse lançado ao mar; só então, a tempestade se acalmaria. Quando Jonas foi lançado ao mar, a fúria da tempestade se acalmou (Jonas 1:15), e Deus se fez conhecer àqueles marinheiros. Foi então que “deparou o Senhor um grande peixe, para que tragasse a Jonas; e esteve Jonas três dias e três noites no ventre do peixe” (Jonas 1:17).
Existe uma outra história que conhecemos de alguém sendo engolido por um peixe. Pinóquio, o menino de madeira criado pelo mestre Gepeto que adquiriu vida se envolveu com maus amigos e foi engolido por uma baleia, ou por um tubarão, o grande “Átila dos mares”; mas essa é apenas uma fábula.
Caro leitor, é um erro pensarmos que Jonas, como Pinóquio, tenha sido engolidos por uma baleia ou por um tubarão. Estudos dizem que até a baleia azul, o maior mamífero dos mares não poderia engolir um homem. As baleias possuem um dispositivo chamado “barba de baleia” para filtrar o alimento que se constitui de pequenos peixes, lulas e krill, um crustáceo minúsculo. Mesmo que uma baleia possa engolir um homem acidentalmente, ele seria esmagado assim que ela fechasse sua boca; e se a vítima fosse sortuda, provavelmente morreria entalada na garganta do animal, porque o esôfago não é largo o suficiente para passar um humano.
Então, que animal foi esse? O livro não indica se o peixe foi criado por Deus para a ocasião, ou se o Senhor usou algum já existente capaz de engolir um homem. O hebraico usa uma palavra genérica para “peixe”. Mas quando Jesus falou sobre esse relato, Mateus usou a palavra grega “ketos”, que significa “monstro do mar” (Mateus 12:40). Uns pensam que era o leviatã de Jó 41:1, ou alguma espécie extinta de cachalote. Mas, especular sobre isso é irrelevante para a história.
O que é importante saber é que Jonas não foi apenas engolido, como permaneceu vivo “por três dias e três noites” no ventre do peixe. Embora seja totalmente incrível, esse fato foi real, a ponto de ser citado pelo próprio Jesus. Estamos acostumados a ver imagens infantis de Jonas ajoelhado orando a Deus dentro do peixe. Mas, não foi assim. No estômago daquele peixe, o suco gástrico entrava em seu nariz e boca e queimava a sua pele e as mucosas. O cheiro tóxico de amônia, monóxido de carbono e metano dos animais e algas em decomposição deveria ser terrível e sufocante. Ele não tinha onde se apoiar e, conforme o animal se movia, tudo se movia, e Jonas deve ter pensado por várias vezes que morreria afogado ou digerido. Aquele momento era de agonia profunda, e ele pode ter achado que seria o seu fim.
Ao rejeitar o chamado de Deus, Jonas rejeitou o próprio Deus como seu Mestre, doador de todas as bênçãos da vida do profeta. Muitas vezes, nos enganamos pensando que podemos fugir de Deus e fazer a nossa própria vontade, atender os nossos próprios vícios e pecados. Por diversas vezes, Deus permite que passemos por uma agonia profunda por rejeitarmos as bênçãos da sua graça. Deus não pode abençoar aquele que o rejeita. Somos totalmente dependentes de Deus, e cada milissegundo da nossa vida é um dom do seu poder e amor. Não adianta abandonar a Deus e pensar que nada vai mudar. Por isso, as dificuldades são úteis para nos fazer ver quem somos e o que estamos fazendo com a nossa vida..
Embora o relato tenha dito “três dias e três noites”, pode ser que ele não tenha passado todo esse tempo no ventre do peixe. A expressão hebraica não significa necessariamente um período completo de 72 horas. Isso porque, ao citar Jonas em Mateus 12:40, Jesus disse que “o Filho do Homem estará três dias e três noites no coração da terra”. Mas Jesus foi sepultado na tarde de uma sexta-feira, permaneceu morto no sábado e ressuscitou na madrugada do dia seguinte. Não se trata de uma mentira, mas de a expressão envolver os dias inteiros.
Jonas pensava que ia morrer sepultado no ventre daquele peixe. Por isso, orou a Deus, citando Salmos, como 18:6; 120:1; 50:5; 107:6 e 31:22, entre outros. A oração de Jonas foi um sincero pedido de perdão, firmado na fé absoluta de libertação que só o Senhor pode prover (Jonas 2:1-9). Jonas reconheceu que, se ele descesse ao mais profundo abismo ou se detivesse nos extremos do mar, a mão poderosa de Deus o guiaria, e sua destra o sustentaria (Salmo 139:8-10). “Falou, pois, o Senhor ao peixe, e este vomitou Jonas na terra” (Jonas 2:10).
Graça para Nínive, Graça para Jonas
“Dispõe-te, vai à grande cidade de Nínive e proclama contra ela a mensagem que eu te digo” (Jonas 3:2). Por que Deus praticamente obrigou Jonas a pregar em Nínive? Não poderia Deus ter escolhido outro que estivesse com o seu coração mais aberto a essa missão?
Aqui há uma lição muito importante: a graça de Deus é a razão porque não somos destruídos. É a graça de Deus que nos liberta do pecado e nos salva da morte. É o dom gratuito de Deus que nos dá vida eterna (Romanos 6:23) e nos renova para as boas obras que ele mesmo preparou para nós (Filipenses 2:8-10).
Mas, se a graça também nos chama a realizar as boas obras, isso significa que Deus nos manda ir a lugares que não queremos ir. Ele nos impele a exercer misericórdia a quem não merece, amar os nossos inimigos e orar por aqueles que nos perseguem (Mateus 5:44). Impelido pela graça de Deus, Jonas foi para a capital assíria.
Nínive ficava distante de Israel; uma longa viagem para Jonas. Os estudiosos acreditam que Adade-Nirari III era o rei da Assíria nessa época. Por três dias Jonas pregou a condenação de Nínive, e pelos trinta e sete dias seguintes, Jonas viu uma reforma acontecer na cidade, do mais pobre até o rei. Todo o povo se arrependeu da sua crueldade, idolatria e imoralidade, e jejuou nas cinzas, vestindo-se de pano de saco e pensando “Quem sabe se voltará Deus, e se arrependerá, e se apartará do furor da sua ira, de sorte que não pereçamos” (Jonas 3:9)?
Registros arqueológicos mencionam que Adade-Nirari III promoveu uma reforma espiritual monoteísta. Nabu, o deus de Borsipa, parece ter sido proclamado único, ou, pelo menos, o deus principal. Alguns veem uma possível conexão entre essa revolução monoteísta e a missão de Jonas em Nínive. O fato é que esse sinal foi tão importante para a Assíria e Israel que o próprio Jesus citou a Jonas como um sinal de que alguém maior que ele estava pregando o arrependimento. Um povo cruel se arrependeu, mas o povo de Deus estava rejeitando a graça.
Embora Jonas esteja inserido no grupo dos profetas menores, a sua mensagem era simples: “Ainda quarenta dias, e Nínive será totalmente destruída” (Jonas 3:4), apenas isso! O foco do livro não é a mensagem do profeta, mas o que ele aprendeu com essa advertência, repleta de graça e misericórdia.
No capítulo 4, Jonas espera ansioso a destruição dos seus inimigos, mas nada acontece. “Com isso, desgostou-se Jonas extremamente e ficou irado... Peço-te, pois, o Senhor, tira-me a vida, porque melhor me é morrer do que viver” (Jonas 4:1-3). A ira de Jonas era totalmente ilógica (Jonas 4:4). Por meio de uma planta que nasceu num dia e morreu no outro, Deus procurou fazer Jonas entender que era preciso ter misericórdia por pessoas “que não sabem discernir entre a mão direita e a mão esquerda”.
A mesma graça que Deus estava exercendo sobre Nínive, era oferecida a Jonas. Não há diferença entre eles. Todos são pecadores. Todos deveriam morrer por causa dos seus pecados, não importa quantos fossem. A raça humana é pecadora e o salário do pecado é a morte. Não há diferença entre cristão ou ateu. O pecado é inerente à nossa natureza, e todos deveríamos morrer.
Mas Deus é amor. Jesus tomou sobre si o pecado do mundo inteiro (João 1:29) e morreu para a salvação de toda a raça humana. Mas é necessário crer para herdar a vida eterna. Em Nínive, aquela geração creu na misericórdia de Deus. Jonas creu na misericórdia de Deus. Por isso a cidade e o profeta foram perdoados e salvos.
A mesma misericórdia é oferecida a nós hoje, mais de 2.700 anos após essa fantástica história. A graça de Jesus Cristo que salvou a Jonas e a Nínive está disponível a você. Às vezes ela nos impelirá a fazer o que não queremos para salvar mais pessoas. Haverá momentos em que nos sentiremos sepultados no estômago de um peixe, ou ameaçados de destruição pelas dificuldades da vida. Mas a graça de Cristo estará sempre ao nosso lado, renovando-se a cada manhã. “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crê, não pereça, mas tenha vida eterna” (João 3:16). Que você e eu possamos crer, como fez Jonas, e nos achegar com fé ao trono da graça para obter misericórdia na hora da necessidade (Hebreus 4:15, 16).
Equipe Biblia.com.br

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Denis Versiani é Mestre em Teologia.
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<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/">Felipe Lemos</a>
Uma súbita busca pela palavra Jezabel, nos últimos dias, se explica por conta de uma produção televisiva sobre a personagem bíblica. Mas quem foi Jezabel, segundo a Bíblia e comentaristas conceituados? E qual sua relação com o profeta Elias,  perseguido por ela?

Tiramos esta e outras dúvidas sobre ela ao conversar com o doutor em Missiologia e Teologia Pastoral, mestre e bacharel em Teologia, <a href="https://noticias.adventistas.org/pt/coluna/wilson-borba/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Wilson Borba</a>. Ele é docente e atual diretor do Seminário Teológico <a href="https://faama.com.br/" target="_blank" rel="noopener noreferrer">Faama</a>, localizada no Pará.

Quem foi Jezabel e qual foi a oposição dela e de seu marido a Deus?

Jezabel foi esposa de Acabe, que reinou sobre as dez tribos do norte de Israel de 874 a 853 a.C. Acabe destacou-se pelo sucesso militar e político, mas era “fraco em questões religiosas”, pois: “fez Acabe, filho de Onri, o que era mau perante o Senhor, mais do que todos os que foram antes dele” (1 Reis 6:30). Ele escolheu casar-se com Jezabel, filha de Etbaal, um sumo sacerdote e rei pagão.

Conforme o relato bíblico referente a Acabe: “tomou por mulher a Jezabel, filha de Etbaal, rei dos sidônios; e foi, e serviu a Baal, e o adorou” (1 Reis 16:30-31). “A malvada esposa de Acabe, Jezabel, provinha da cidade Fenícia de Tiro, de onde seu pai havia sido sumo sacerdote e rei. Jezabel adorava ao deus Baal”.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn1" name="_ednref1">[1]</a> Tomando em conta que Baal simplesmente significa “senhor”<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn2" name="_ednref2">[2]</a>, Jezabel e Acabe introduziram uma contrafação de Deus e de sua religião em Israel. Portanto, Acabe, “incitado por Jezabel”, introduziu o culto a Baal em Israel (1 Reis 21:25-26).

Para agradar a esposa, Acabe edificou um templo e um altar para Baal (16:32). E promoveu, assim, a idolatria<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn3" name="_ednref3">[3]</a>, “até que quase todo Israel estava indo após Baal”. “O Baal mencionado aqui era considerado o deus que enviava chuva e fazia as colheitas crescerem. Os adoradores de Baal se envolviam em uma espécie de fornicação sagrada no templo para louvá-lo como a fonte da vida. Às vezes o povo até oferecia seus filhos a Baal como sacrifícios queimados (Jeremias 19:5)”.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn4" name="_ednref4">[4]</a> O casamento de Acabe com Jezabel cumpriu uma agenda política e interesseira, mas não a vontade de Deus. Biblicamente, aquela união foi um adultério espiritual e uma traição a Deus. A influência deles, como lepra, aprofundou o sincretismo religioso e a apostasia da nação. Ao mesmo tempo que o povo professava servir a Jeová, também servia a Baal. Eles “coxeavam entre dois pensamentos” (1 Reis 18:21).

Sabemos que o Apocalipse também menciona Jezabel e faz uma conexão dela à apostasia. O que significa isso?

Na mensagem de Cristo à Igreja de Tiatira, Jezabel é citada: “Tenho, porém, contra ti o tolerares essa mulher, Jezabel, que a si mesma se declara profetisa, não somente ensine, mas ainda seduza os meus servos a praticarem a prostituição e a comerem das coisas sacrificadas aos ídolos. Dei-lhe tempo para que se arrependesse; ela, todavia, não quer arrepender-se da sua prostituição. Eis que a prostro de cama, bem como em grande tribulação os que com ela adulteram, caso não se arrependam das obras que ela incita” (Apocalipse 2:20-22).

Segundo o Comentário Bíblico Adventista do Sétimo Dia, “assim como Jezabel propagou a adoração a Baal em Israel (1 Reis 21:25), alguma falsa profetisa da época de João estaria desencaminhando a igreja de Tiatira”.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn5" name="_ednref5">[5]</a> Só que deve se considerar que as cartas às sete igrejas do Apocalipse também tem aplicação profética a sete fases definidas da história do cristianismo.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn6" name="_ednref6">[6]</a> Quando “aplicada ao período de Tiatira na história cristã, a figura de Jezabel representa o poder que causou a grande apostasia medieval”.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn7" name="_ednref7">[7]</a>

Que três lições a vida de Acabe, Jezabel e Elias nos deixam?

Sobre Acabe, “ele era fraco em capacidade moral. Sua união por casamento com uma mulher idólatra de caráter decidido e temperamento definido resultou em desastre tanto para ele como para a nação”.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn8" name="_ednref8">[8]</a> A utilidade de um homem para servir a Deus e seu povo está intimamente relacionada com o caráter da pessoa que ele escolheu para ser sua esposa e companheira.

A respeito de Jezabel, podemos perceber o mal que esta mulher causou à vida de Acabe e ao povo de Israel. Não é difícil concluir, portanto, que a influência de uma mulher para o bem ou para o mal é comprovadamente decisiva. Por outro lado, tomando em conta que Jezabel é usada biblicamente como um tipo do “poder que causou a grande apostasia medieval”<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn9" name="_ednref9">[9]</a>, deveríamos evitar uma religião sincrética que faz casamento entre cristianismo e paganismo, entre a verdade e a mentira, e promove o adultério espiritual. “Não vos ponhais em jugo desigual com os incrédulos; porquanto que sociedade pode haver entre a justiça e a iniquidade? Ou que comunhão, da luz com as trevas?” (2 Coríntios 6:14-15).

Sobre o profeta Elias, devemos lembrar que nos dias de Jezabel havia em Israel centenas de falsos profetas e apenas um profeta verdadeiro. “Então, disse Elias ao povo: Só eu fiquei dos profetas do Senhor, e os profetas de Baal são quatrocentos e cinquenta homens” (1 Reis 18:22). Foi a presença e atuação desse verdadeiro profeta de Deus que conteve a maré da apostasia em Israel.

Deveríamos dar mais valor aos profetas verdadeiros e seus ensinos. Para isto, temos de recorrer à Escritura para aprender a discernir entre o profeta verdadeiro e o falso, ainda mais nesta época degenerada em que os de natureza fake se multiplicam. “Temos, assim, tanto mais confirmada a palavra profética, e fazeis bem em atendê-la, como a uma candeia que brilha em lugar tenebroso, até que o dia clareie e a estrela da alva nasça em vosso coração” (2 Pedro 1:19).

Jesus Cristo advertiu: “Vede que ninguém vos engane” (Mateus 24:5). “Levantar-se-ão muito falsos profetas e enganarão a muitos” (verso 11). Outra preciosa lição é que “o plano de Deus não é enviar mensageiros que lisonjeiem e adulem os pecadores”.<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_edn10" name="_ednref10">[10]</a> Devemos ser humildes para nos submeter a Deus e seus mensageiros. A propósito, em vez de gastar tempo com novelas, não seria fantástico buscar a Palavra de Deus e entrar em contato direto com a pura fonte da verdade?

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*Foto: Divulgação / Record

Referências:

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref1" name="_edn1">[1]</a>Biblia Del Diario Vivir. electronic ed. (Nashville: Editorial Caribe, 2000), c1996, s. 1Rs 16:31.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref2" name="_edn2">[2]</a>Arno Wolfgramm, Kings (Milwaukee, Wis.: Northwestern Pub. House, 1990 (The People’s Bible), s. 115.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref3" name="_edn3">[3]</a>Biblia Del Diario Vivir, s. 1Rs 16:31.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref4" name="_edn4">[4]</a>Ibidem.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref5" name="_edn5">[5]</a>Francis Nichol, ed. Comentário bíblico adventista do sétimo dia, 1ª ed., vol. 7 (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2014), 830.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref6" name="_edn6">[6]</a>C. Mervyn Maxwell, Uma nova era segundo as profecias do apocalipse, 3ª ed. (Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2012), 94. Jacques B. Doukhan, Secretos del apocalipsis, 1ª ed. (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2002), 28.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref7" name="_edn7">[7]</a>Ibidem.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref8" name="_edn8">[8]</a>White, 115.

<a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref9" name="_edn9">[9]</a>Nichol, ed. Comentário bíblico adventista do sétimo dia, 1ª ed., vol. 7, 830.
<h2><a href="https://noticias.adventistas.org/pt/noticia/biblia/quem-foi-jezabel-e-o-que-ela-representou-na-biblia/#_ednref10" name="_edn10">[10]</a>White, 435.</h2>
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https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/elias-o-profeta-de-fogo/

https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/cuidado-com-a-sindrome-de-acabe/

[post_title] => Segundo a Bíblia, quem foi Jezabel e Acabe?
                    [post_excerpt] => Jezabel é usada biblicamente como um tipo do “poder que causou a grande apostasia medieval em sua época.
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