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 [post_content] => "Meu marido me traiu. Agora voltamos a viver juntos novamente. Só que não consigo acreditar nele. O que devo fazer?"
“O perdão é dolorosamente difícil e, muito tempo depois de você perdoar, a ferida continua na lembrança. … Por trás de cada ato de perdão jaz uma ferida de traição, e a dor de ser traído não se desvanece facilmente” (Philip Yancey, “Maravilhosa Graça”, Editora Vida, p.86 e 87, 2006).
É fácil um líder religioso falar de perdão em sua mensagem. Mas perdoar é mais difícil do que as palavras dizem. Na palavra “perdoar” tem a parte que diz “doar”. Você doa, de graça, algo a alguém que não merece. Ou você recebe o que não merece, o perdão, mesmo sendo culpado.
Claudia Bruscagin, professora da PUC-SP diz: “Perdoar não é a negação dos sentimentos de mágoa, ira e rancor. É reconhecer os sentimentos e então escolher não agir por eles.” (“Religiosidade e Psicoterapia”, Editora Roca, p. 60, 2008). Perdoar tem que ver com escolha. Mas e os sentimentos de dor? Escolher perdoar os elimina?
O tempo cura. Mas nessa cura pode haver, e em geral há, mudanças profundas no relacionamento entre as pessoas envolvidas. Uma pessoa traída, pode precisar de anos de restabelecimento emocional para se recompor da tragédia e voltar a viver com serenidade. É como você jogar uma pedra num lago sereno e formar múltiplas ondas. As ondas se formam, não porque o lago é malvado, mas porque ele responde à uma lei da Natureza. Um coração partido não se recompõe rapidinho com qualquer “band-aid” religioso ou não.
Immaculée Ilibagiza, sobrevivente do genocídio (mortandade por guerra entre tribos e raças diferentes) em Ruanda, África, viveu noventa dias com mais sete mulheres escondidas num banheiro pequeno para não serem trucidadas, perdoou os algozes que mataram seus pais e irmãos com facões e armas de fogo, sendo que um dos assassinos partiu o crânio de seu irmão que havia feito um Mestrado, dizendo, irônica e diabolicamente que queria ver o que havia no cérebro de uma pessoa com Mestrado. Ela disse: “É impossível prever quanto tempo levará um coração partido para se recompor.” (“Sobrevivi para Contar”, Editora Objetiva)
Um marido muito cristão e fiel à esposa que havia sido traído por ela, me contou que durante uns dois anos não conseguia nem pensar no nome dela ao orar. Era muita dor, tristeza, decepção e raiva. Havia chorado muito em solidão. Emagrecera como sinal da dor na alma. Cientistas especialistas em estresse afirmam que a infidelidade conjugal é o número dois numa escala que mostra o que produz mais estresse emocional em humanos. O número um é a morte do cônjuge que se ama.
Este homem, rendendo-se à graça e podendo respirar depois de tanta dor que oprimia o espírito, começou a pensar em orar pela esposa. Passaram-se mais alguns meses e ele começou a tocar no nome dela com Deus em suas preces. Mais meses adiante, foi levado pelas ondas da graça a desejar o bem dela. Já podia pensar nisto, após uma anestesia afetiva.
Isto mostra que há um “timing”, ou tempo necessário, para cada pessoa viver o processo do perdão após uma ofensa. Quanto mais devastadora foi a ofensa e quanto mais importante significado emocional havia no relacionamento entre a pessoa e o ofensor, maior a ferida e maior o tempo necessário para sua cura. Cada um tem um ritmo de cura.
Cura não significa que após o perdão tem que haver reconciliação. Alguns casos não há, porque o ofensor foi longe demais ou porque ele não se interessa pela humilhação necessária para tratar a ferida ou porque a ferida destruiu a sustentação do relacionamento semelhante a um prédio abalado por um tremor que tem sua estrutura condenada pela Defesa Civil para a segurança de todos. Deus teve que destruir os antediluvianos porque eles não aceitaram o perdão e chegaram a um ponto de não-volta, de não-arrependimento, de não-perdão. Eles queriam prazer, mas não perdão, porque ficaram movidos pelas emoções, dominados pelos demônios da vaidade, da carnalidade, da mundanidade.
 Nem todo ofensor quer cura do seu câncer emocional pessoal, mas egocentricamente pode querer cura do relacionamento. Perdoar não é desculpar os erros da pessoa. Também não é esquecer. Você pode lembrar, mas escolhe não mais se concentrar nisto. A desculpa existe quando se comprova que o ofensor é inocente. Mas para o ofensor real, a culpa é real. E ela tem um preço assim como o perdão. (...)
Perdoar é um ato de fé. “Perdoando outra pessoa, estou confiando que Deus é um juiz melhor do que eu. Perdoando, abandono meus próprios direitos de me vingar e deixo toda a questão da justiça nas mãos divinas. Deixo nas mãos de Deus a balança que deve pesar a justiça e a misericórdia.” (Philip Yancey, “Maravilhosa Graça”, Editora Vida, p. 95, 96, 2008).
O perdão não é de graça. Quem perdoa tem que pagar o preço de abandonar seu desejo de fazer justiça com suas próprias mãos. É isto fácil? De jeito nenhum! Envolve grande risco porque o ofensor pode não demonstrar arrependimento e permanecer abusivo. Ou se interromper o ciclo de abusos, pode não admitir para o ofendido seus erros. Como conviver com uma realidade em que o ofensor não admite seus erros, não pede perdão, não quer tocar no assunto, quer viver como se tudo estivesse legal e como se não tivesse ocorrido um trauma muito doloroso?
Claudia Bruscagin, Ph.D. da PUC-SP, diz que num caso de traição conjugal, se o cônjuge que traiu desejar dar passos para uma reconciliação, ele precisa: (1) Aceitar a responsabilidade pelo ocorrido; (2) expressar sincero pesar e arrependimento; (3) oferecer alguma recompensa de alguma forma; (4) prometer não repetir o mesmo erro, e (5) pedir perdão. (“Religiosidade e Psicoterapia”, Editora Roca, p. 61, 2008). Eu acrescento: não só prometer não repetir mais o mesmo erro, mas NÃO repetir mesmo! Verdadeiro arrependimento é mais do que pesar pelo erro cometido. É um decidido afastamento dele.
Miguel Ángel Núñez, Ph.D., diz que o perdão é menos difícil quando os agressores se arrependem de verdade e fazem tudo para redimir os atos de violência e agressões. Quando não há isto, só um milagre da graça pode mudar a situação. Só quem vive uma situação como vítima de abuso, traição, violência é que sabe que dor é esta. “É fácil falar quando não se está vivendo a dor de ser agredido por alguém que diz que nos ama.” (“Violência e Perdão”, p.32, Sinais dos Tempos, da série “Quebrando o Silêncio”).
Não se deve coagir uma pessoa para perdoar. Isto é algo pessoal. É uma decisão pessoal. É resultado de um processo. Há um preço. Não é de graça. Após uma ofensa a pessoa precisa de um tempo para se recompor. O perdão tem que ser algo espontâneo. Você pode perdoar genuinamente e não querer reconciliação com o ofensor. É um direito seu.
Abusadores podem querer reconciliação sem assumirem as responsabilidades pelos erros. Isto é injusto e não cabe no perdão. Estas pessoas ficam fissuradas com medo de perder (o que já perderam na verdade) e querem que a vítima reata o relacionamento rapidinho como se tudo fosse uma questão de minutos e de um pequeno curativo, quando há sangramento na ferida. O preço neste caso é pago pelo tolerar a solidão e o afastamento devido aos erros cometidos. Um deserto ensina muito para as pessoas abertas para aprender ao atravessá-lo.
Dr. Núñez também explica que há uma diferença entre arrependimento e remorso. “Remorso é medo das represálias ou consequências legais pela ação realizada. Em vez disso, quem se arrepende vive de outra maneira.” (idem). Ou seja, muda.
O perdão não é de graça porque ele não livra a pessoa dos resultados de seus atos. O povo de Israel foi perdoado, porém, de cerca de dois milhões de pessoas que andaram pelo deserto após saírem do Egito, somente duas entraram na Terra Prometida. Havia um preço. “Aquele que maltrata outra pessoa física, sexual ou psicologicamente, tem que assumir as consequências de seu ato; caso contrário, o perdão não terá sentido nem significado. Perdoar não é passar por alto as consequências das agressões. Isto é injustiça. O perdão bíblico é sempre um ato realizado num contexto de justiça. Em nenhuma parte é um ato isento de responsabilidade. Seria confundir perdão com impunidade, e não é isso o que a Bíblia apresenta. …Não se pode viver num contexto de rancor. Mas é importante entender que o perdão tem seu tempo de desenvolvimento, é pessoal e, em muitos casos, um milagre.” (Miguel Ángel Núñez, idem).] ¹
Equipe Biblia.com.br
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¹<a href="https://www.portalnatural.com.br/saude-mental/vida-e-sentimento/o-perdao-nao-e-de-graca/#ixzz3xDXNRvho"> Fonte: Portal Natural - O Perdão não é de Graça </a>
 [post_title] => A realidade do perdão para o adultério
 [post_excerpt] => "Meu marido me traiu. Agora voltamos a viver juntos novamente. Só que não consigo acreditar nele. O que devo fazer?"
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 [post_content] => Unicamente Deus conhece todas as coisas. A revelação de Deus tem o propósito de mostrar ao ser humano o plano da salvação. Entretanto, tem surgido muitos “adivinhos” que dizem ter o “dom da revelação”. Conforme já mencionamos acima, o objetivo e a finalidade da Revelação de Deus é tornar conhecido ao homem o Seu plano para salvá-lo, conforme está delineado na Bíblia Sagrada.
A expressão “revelação” em 1 Coríntios 14:26, por exemplo, se refere ao dom profético. O dom profético era dado por Deus para comunicar verdades importantes para a salvação. Paulo, inclusive, colocou o dom de profecia como sendo superior ao dom de línguas (ver 1 Coríntios 14). Entretanto, o chamado “dom de revelação” que muitos dizem possuir não é o mesmo dom de profecia manifesto nas Escrituras. A forma como o chamado “dom de revelação” é manifestado em algumas igrejas leva a crer que tais “revelações” não são proféticas, por vários motivos. Eis alguns:
1) Muitas destas “revelações” contradizem a Revelação Escrita – a Bíblia;
2) Quando Deus revelava algo ao profeta, não era com o intuito de envergonhar o indivíduo publicamente, mas, antes, de exortá-lo para o arrependimento. Caso o indivíduo continuasse negando as instruções de Deus, aí sim ele poderia ser repreendido pelo profeta em público. Mas isto, em último caso, se acontecesse de a pessoa rejeitar a voz de Deus por certo tempo;
3) O dom de profecia bíblico não era usado para ganhar dinheiro;
4) O dom de profecia é dado a um profeta, de acordo com a vontade suprema do Espírito Santo (1 Coríntios 12:11). Nas igrejas atuais, o indivíduo quer escolher os dons que quer ter.
Uma pergunta pode surgir na mente de alguns: Por que acontece de alguns pregadores adivinharem o que acontece na vida de uma pessoa? Muitas vezes, através de um membro da igreja que seja parente do visitante, o “revelador” pesquisa sobre a vida da pessoa, descobrindo sobre suas indagações e problemas. Ao relatar tal “revelação” na igreja, a pessoa que não sabe do procedimento acredita, achando que é algo de origem divina. Em outras ocasiões o pregador faz afirmações generalizadas que, com toda certeza, aquele que ouve pensa que é uma mensagem direta para ele, e acredita que o mensageiro recebeu uma "revelação profética", mas que na verdade não passa de treino e técnicas aplicadas ao auditório.
É preciso que o cristão atento avalie todo ensino e experiência através da Bíblia sagrada, pois Cristo advertiu sobre o surgimento de falsos mestres, enganadores que fariam prodígios, curas e milagres. A estes Jesus dirá:
"Nem todo aquele que me diz: “Senhor, Senhor”, entrará no Reino dos céus, mas apenas aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: “Senhor, Senhor, não profetizamos em teu nome? Em teu nome não expulsamos demônios e não realizamos muitos milagres? Então eu lhes direi claramente: Nunca os conheci. Afastem-se de mim vocês, que praticam o mal!" (Mateus 7:21-23). 
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre adivinhação e “dom de revelação”?
 [post_excerpt] => Tem surgido muitos “adivinhos” que dizem ter o “dom da revelação”. A forma como o chamado “dom de revelação” é manifestado em algumas igrejas leva a crer que tais “revelações” não são proféticas, por vários motivos. Eis alguns:
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 [post_content] => Pregação do Evangelho
Deus "estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça" (Atos 17:31). Advertindo-nos quanto a esse dia, Cristo não disse que Ele chegaria quando o mundo inteiro se houvesse convertido, mas que "será pregado este evangelho do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as nações. Então virá o fim." (Mateus 24:14). Portanto, Pedro estimula os crentes a esperar e apresar a vinda do dia de Deus (2 Pedro 3:10 a 13).
As estatísticas referentes à tradução e distribuição da Bíblia, dão conta do crescimento do testemunho do evangelho. Em 1900, a Bíblia achava-se disponível em 537 idiomas. Em 1980, ela havia sido traduzida - no todo ou em parte - para 1811 idiomas, representando aproximadamente 96% da população do mundo.
Semelhantemente, a distribuição anual das Escrituras passou de 5,4 milhões de exemplares em 1900 para cerca de 36,8 milhões de Bíblias e aproximadamente meio bilhão de porções da Bíblia em 1980.
Adicionalmente, possui agora o cristianismo uma variedade sem precedentes de recursos para utilizar em sua missão: agências de serviços, instituições médicas e educacionais, obreiros nacionais e estrangeiros, emissoras de rádios e televisão e vultuosos meios financeiros. Nos dias de hoje, poderosas emissoras de rádio de ondas curtas podem levar o evangelho a praticamente todos os países ao redor do mundo. Utilizados sob a orientação do Espírito Santo, esses recursos jamais igualados, poderão tornar realidade o alvo de evangelizar todo o mundo em nossos dias.
Os adventistas do sétimo dia, contando com membros que representam cerca de 700 idiomas e 1000 dialetos, estão proclamando o evangelho em mais de 200 países. Quase 90% desses membros vivem fora da América do Norte. Por crermos que a obra médica e educacional desempenha papel essencial na pregação do evangelho, estamos operando cerca de 600 hospitais, casas de saúde, clínicas e dispensários, 19 lanchas médicas, 27 fábricas de produtos alimentícios saudáveis, 86 escolas superiores e universidades, 834 escolas secundárias, 4166 escolas fundamentais, 125 escolas bíblicas por correspondência e 33 institutos de idiomas. Nossas 51 casas editoras produzem literatura em 190 idiomas e nossas emissoras de rádio de ondas curtas atingem cerca de 75% da população mundial. O Espírito Santo tem abençoado grandemente o nosso impulso missionário.
Declínio Religioso
A proclamação ampla do evangelho não significa necessariamente um crescimento maciço do genuíno cristianismo. Ao contrário, as Escrituras predizem um declínio da verdadeira espiritualidade no tempo do fim. Paulo disse que "nos últimos dias sobrevirão tempos difíceis; pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, antes amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder." (2 Timóteo 3:1 a 5).
Assim é que hoje o amor ao eu, às coisas materiais e ao mundo, tem suplantado o Espírito Santo em muitos corações. As pessoas não mais querem permitir que os princípios da Lei divina dirijam sua vida; a revolta contra a Lei predomina. "E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor se esfriará de quase todos". (Mateus 24:12).
Ressurgimento do Papado
De acordo com a profecia bíblica, no final dos 1260 anos o papado receberia uma "ferida mortal", mas não chegaria a morrer. As Escrituras revelam também que essa ferida mortal seria curada. O papado experimentaria grande renovação de sua influência e respeito - "e toda a Terra se maravilhou, seguindo a besta" (Apocalipse 13:3). Já nos dias de hoje, muitos vêem o papa como líder moral da humanidade.
Em grande medida, o crescimento da influência do papado ocorreu quando os cristãos substituíram a autoridade da Bíblia pelas tradições, padrões humanos e ciência. Ao assim procederem, tornaram-se vulneráveis ao "homem da iniquidade" que opera "com todo o poder, e sinais e prodígios da mentira" (2 Tessalonicenses 2:9). Satanás e seus instrumentos trarão à existência uma confederação do mal, simbolizada pela iníqua e tríplice união do dragão, besta e falso profeta, que enganará o mundo (Apocalipse 16:13 e 14; comparar com Apocalipse 13:13 e 14). Somente aqueles cuja a orientação provém da Bíblia e que "guardam os mandamentos de Deus e a fé de Jesus" (Apocalipse 14:12) poderão resistir com êxito a essa arrasadora e enganosa confederação.
Declínio da Liberdade Religiosa
O reavivamento do papado afetará dramaticamente o cristianismo. A liberdade religiosa, obtida a grande custo, assegurada pela separação entre Igreja e Estado, será solapada e finalmente abolida. Com o apoio de poderosos governantes civis, este poder apóstata tentará impor a sua forma de adoração a todas as pessoas. Todos terão de decidir entre a lealdade a Deus e Seus mandamentos e a lealdade à besta e sua imagem. (Apocalipse 14:6 a 12).
A pressão para que a pessoa se adapte a estas imposições, incluirá restrição de direitos econômicos: "Para que ninguém possa comprar ou vender, senão aquele que tem a marca, o nome da besta, ou o número do seu nome" (Apocalipse 13:17). Com o decorrer do tempo aqueles que se recusarem à submissão defrontar-se-ão com a pena de morte (Apocalipse 13:15). Durante esse tempo de provação final Deus intervirá em favor de Seu povo e livrará todo aquele que tiver seu nome escrito no Livro da Vida (Daniel 12:1; Apocalipse 3:5; Apocalipse 20:15).
Aumento da Iniquidade
O declínio espiritual no seio do cristianismo e o reavivamento do homem da iniquidade têm conduzido a crescente negligência da Lei de Deus na igreja e na vida dos crentes. Muitos têm chegado a crer que Deus aboliu a Sua lei e que os cristãos não mais se encontram sob a obrigação de observá-la. Esse desrespeito à Lei de Deus tem levado a grande aumento dos crimes e do comportamento imoral.
1. Rápido aumento dos crimes. O desrespeito à Lei de Deus que é corrente em vastos arraiais cristãos tem contribuído para o desprezo que a moderna sociedade vota à lei e à ordem. Em todo o mundo, o crime acha-se explosivamente fora de controle. Um relatório preenchido pelos correspondentes de várias capitais mundiais declara: "Tal como nos Estados Unidos, o crime acha-se em ascensão em praticamente todos os países do mundo." "De Londres a Moscou e Johannesburgo, o crime está se tornando rapidamente a maior ameaça, levando à alteração do modo de vida das pessoas."
2. Revolução sexual. A desconsideração para com a Lei de Deus também lançou por terra os parâmetros da modéstia e da pureza, resultando numa explosão de imoralidade. Hoje, é o sexo idolatrado e comercializado através de filmes, televisão, vídeo, músicas, revistas e propagandas. A revolução sexual resultou num espantoso incremento da taxa de divórcios, aberrações como "casamento aberto" ou compartilhamento de parceiros, abuso sexual de crianças, apavorante número de abortos, homossexualidade e lesbianismo generalizados, epidemias de doenças venéreas, e a  AIDS (síndrome da imuno-deficiência adquirida).
Guerras e Calamidades
Jesus apresentou ainda o seguinte quadro, que ocorreria antes de Sua volta: "Levantar-se-á nação contra nação, e reino contra reino; haverá grandes terremotos, epidemias e fome em vários lugares, coisas espantosas e também grandes sinais do céu" (Lucas 21:10 e 11; Marcos 13:7 e 8; Mateus 24:7). À medida que o fim se aproxima e se intensifica o conflito entre as forças divinas e as satânicas, essas calamidades também se tornarão mais severas e frequentes, o que hoje pode ser visto como nunca dantes.
1. Guerras. Embora as guerras sempre tenham desgraçado a humanidade, nunca dantes na História foram elas tão globais e destrutivas. As duas guerras mundiais causaram maior número de baixas e sofrimentos do que todas as guerras anteriores combinadas.
Muitos vêem hoje a perspectiva de um novo conflito de extensão mundial. A Segunda Guerra Mundial não erradicou as guerras. Desde então, ocorreram cerca de "140 conflitos desenvolvidos com armas convencionais, nos quais cerca de 10 milhões de pessoas morreram". A ameaça de uma guerra termonuclear de extensão todo-abrangente pesa sobre nossas cabeças como uma espada de Dâmocles.
2. Desastres naturais. Parece que os desastres sofreram acentuado aumento nos anos recentes. Cataclismas atuais da terra e da atmosfera, sobrepondo-se um a outro, têm levado alguns a perguntar-se se a Natureza perdeu o controlo - e se o mundo está experimentando alterações climáticas e estruturais profundas, as quais se intensificarão no futuro.
3. Fomes. Fomes ocorreram muitas vezes no passado, mas nunca haviam se manifestado na escala presenciada durante o tempo presente. Nunca dantes tivera o mundo milhões de pessoas sofrendo tanto de inanição quanto de subnutrição. As perspectivas futuras não parecem mais de boas novas. A extensão sem precedentes da inanição assinala claramente que o retorno de Cristo é iminente.
Preparados Todo o Tempo
A Bíblia assegura repetidamente que Jesus retornará. Mas, será que Ele virá daqui a um ano? Cinco anos? Dez? Vinte anos? Ninguém sabe ao certo. O próprio Jesus declarou: "A respeito daquele dia e hora ninguém sabe... senão somente o Pai" (Mateus 24:36).
Próximo ao final de Seu ministério terrestre, Cristo contou a parábola das dez virgens a fim de ilustrar a experiência da Igreja neste últimos dias. As duas classes de virgens representam duas espécies de crentes que professam estar aguardando o seu Senhor. São chamados de virgens porque professam fé pura. Suas lâmpadas representam a Palavra de Deus, e o óleo representa o Espírito Santo.
Superficialmente, ambos os grupos parecem iguais; ambos saem para encontrar o noivo, ambos possuem óleo em suas lâmpadas, e sua conduta não aparenta diferenças. Todos eles ouviram a mensagem do breve retorno de Cristo e aguardam a sua ocorrência. Mas quando acontece uma aparente demora - então a fé dos dois grupos é provada.
Repentinamente, à meia-noite - à hora mais escura da história terrestre - eles ouvem um clamor: "Eis o Noivo! Saí ao seu encontro" (Mateus 25:6). Agora torna-se evidente a diferença entre os dois grupos: algumas pessoas não estão preparadas para encontrar o Noivo. Estas virgens "néscias" não são hipócritas; elas respeitam a verdade, a Palavra de Deus. Entretanto, não possuem o óleo - não foram selados pelo Espírito Santo (Apocalipse 7:1 a 3). Esses cristãos se satisfizeram com um trabalho superficial e não se firmaram sobre a Rocha, Cristo Jesus. Eles possuem uma forma de piedade mas estão destituídos do poder de Deus.
Ao chegar o Noivo, somente aqueles que estão prontos entram com Ele no salão da festa para celebrar o casamento, e então a porta se fecha. Depois de algum tempo as virgens néscias, que foram comprar mais óleo, retornam e clamam: "Senhor, Senhor, abre-nos a porta!" Mas o Noivo responde: "Em verdade vos digo que não vos conheço" (Mateus 25:11 e 12). Quão triste é pensar que ao retornar Jesus à Terra, pronunciará essas mesmas palavras a alguns que Ele ama. Ele advertiu:
"Muitos naquele dia hão de dizer-Me: 'Senhor! Porventura não temos nós profetizados em Teu nome, e em Teu nome não expelimos demônios, e em Teu nome não fizemos muitos milagres?' Então lhes direi explicitamente: 'Nunca vos conheci. Apartai-vos de Mim, os que praticais a iniqüidade.'" (Mateus 7:22 e 23).
Antes do dilúvio, Deus enviou Noé para alertar o mundo antediluviano da vindoura destruição. De modo similar, Deus está enviando a tríplice mensagem de advertência a fim de preparar o mundo para o retorno de Cristo (Apocalipse 14:6 a 16). Todos os que aceitam a mensagem de misericórdia de Deus regozijar-se-ão diante da perspectiva da Segunda Vinda. Pertence-lhes a certeza:
"Bem-aventurados aqueles que são chamados à ceia das bodas do Cordeiro" (Apocalipse 19:9). De fato, "Cristo... aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que O aguardam para a salvação" (Hebreus 9:28).
O retorno do Redentor representa o glorioso clímax da história do povo de Deus. É o momento de sua libertação, de modo que, cheios de alegria e senso de adoração eles exclamam: "Eis que este é o nosso Deus, em que esperávamos... Na Sua salvação exultaremos e nos alegraremos." (Isaías 25:9).
Que Deus lhe abençoe!
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => O sinais da segunda vinda de Cristo apontam para o glorioso clímax da história do povo de Deus. Será o momento de sua libertação, de modo que, cheios de alegria e senso de adoração eles exclamam: "Eis que este é o nosso Deus, em que esperávamos... Na Sua salvação exultaremos e nos alegraremos." (Isaías 25:9).
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 [post_content] => O termo “adventista” origina-se da palavra “advento”, ou seja, “vinda”- a segunda vinda de Cristo a este mundo. Os adventistas creem que Jesus breve virá, e não tardará (Hebreus 10:3; Apocalipse 1:7, 22:11-12). Já a expressão “do sétimo dia” se refere à observância do sábado como dia de descanso separado por Deus para que todas as pessoas possam ter, semanalmente, um momento de comunhão com o Criador, conforme estabelecido por Deus na criação (Gênesis 2:1-3) e reafirmado nos Dez Mandamentos (Êxodo 20:8-11). Portanto, Adventista do 7o Dia quer dizer: Aquele que aguarda o segundo advento de Jesus Cristo e observa o sétimo dia da semana, o verdadeiro sábado bíblico, como um dia santo dedicado ao Senhor. Visite uma igreja Adventista do 7o Dia; você conhecerá melhor a respeito dessa família que está sempre de portas abertas para todos quantos desejam dela participar.
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Pr. Jorge Mário
Etimologicamente, o termo “apócrifo” significa: “oculto”, “escondido”. É usado para designar os 14 ou 15 livros, ou partes de livros que, em algum tempo, foram colocados entre os livros do Velho e do Novo Testamento. Eles aparecem anexados nas versões Septuaginta e Vulgata Latina. O vocábulo tem sido empregado de forma diferente por católicos e protestantes:
Para os protestantes “apócrifo” designa o conjunto de livros ou porções de livros que não fazia parte do cânon (lista de livros inspirados) hebraico. Para os católicos “Apócrifo” se refere aos livros que os estudiosos protestantes chamam de pseudo-epígrafos. Os livros que os protestantes chamam de "apócrifos", os católicos chamam de “Deuterocanônicos”. Para os protestantes, os livros apócrifos não foram inspirados por Deus. São importantes fontes documentais para o conhecimento da história, cultura e religião dos Judeus. Também muito úteis para nossa compreensão dos acontecimentos intertestamentários (entre o Velho e o Novo Testamento). Mas não para estarem lado a lado com a literatura canônica (inspirada por Deus), pois ao compararmos uma literatura com a outra, logo percebemos profunda e radical diferença no estilo, na autoridade e até nos ensinamentos.
A igreja Católica só se lembrou de incluí-los no Cânon (lista de livros inspirados por Deus) em 15 de abril de 1546, no Concílio de Trento, impondo-os aos seus fiéis como livros inspirados. Quem não aceitasse a decisão da igreja, seria por ela amaldiçoado. Por que rejeitamos os apócrifos? Se a mente divina inspirou a cada escritor, o produto destes diferentes autores deve estar em harmonia entre si. Portanto, os primeiros livros se constituem o critério para todos os demais livros que se consideram ou são chamados de inspirados. Mas os livros conhecidos como apócrifos:
1. Não se harmonizam em ensino e doutrina com Moisés e outros profetas canônicos.
2. Nem Jesus, nem os apóstolos citaram os livros apócrifos como fonte de autoridade.
Por que então, a Igreja Católica continua apegada aos livros apócrifos? Porque as doutrinas fictícias dos apócrifos confirmam falsos ensinos da igreja, como por exemplo: oração pelos santos, falsas curas, dar esmolas para libertar da morte e do pecado, e salvação pelas obras.
Eis alguns ensinos de apócrifos:
1. Ensino da Arte Mágica - Tobias 6:5-8. Refutação bíblica: Marcos 16:17; Atos 16:18;
2. Dar Esmolas Purifica do Pecado - Tobias 12: 8 e 9; Eclesiático 3:33. Refutação bíblica: 1 Pedro 1:18 e 19; Judas 24;
3. Pecados Perdoados pela Oração - Eclesiástico 3:4. Refutação bíblica: Prov. 28:1; 1 João 1:9; 2:1 e 2;
4. Orações pelos Mortos - 2 Macabeus 12: 42-46. Refutação bíblica: Atos 2:34; Isaías 38:18; Lucas 16:26; Isaías 8:20;
5. Ensino do Purgatório - Sabedoria 3:1-4 (imortalidade da alma). Refutação bíblica: 1 João 1:7;
6. O Anjo Relata uma Falsidade - Tobias 5: 1-19. Refutação bíblica: Lucas 1:19;
7. Uma Mulher Jejuando toda Sua Vida - Judith 8: 5 e 6. Esta é uma história parecida com outras lendas católicas com respeito a seus santos canonizados. Uma mulher dificilmente jejuaria por toda sua vida. Jesus, mesmo sendo divino-humano, jejuou 40 dias, não pela vida toda.
8. Simeão e Levi mataram os habitantes de Siqueia por ordem de Deus – Judite 9:2. Refutação bíblica: Deus não tinha nada a ver com isto: Gênesis 34:30; 49: 5-7; Romanos 12: 19, 17
9. A Imaculada Conceição - Sabedoria 8:19 e 20. Este texto é usado pelos católicos para sustentar a doutrina de que Maria nascera sem pecados. Refutação bíblica: Lucas 1:30-35; Salmo 51:5; Romanos 3:23.
10. Ensinos da Crueldade e do Egoísmo - Eclesiástico 12:6. Refutação bíblica: Provérbios 25:21,22; Romanos 12:20; João 6:5; Marcos 6:44-48.
Há muitos outros ensinamentos errados, mas, creio serem estes suficientes para aceitarmos que tais livros devem realmente ficar fora da lista de livros inspirados.
Apócrifos do Antigo Testamento
1. O 1º Livro de Esdras.
2. O 2º Livro de Esdras.
(Na versão Vulgata: O Esdra Canônico é chamado de 1º Esdras e Neemias de 2º Esdras; enquanto o 1º Livro de Esdras apócrifo é chamado de 3º Esdras).
3. Tobias.
4. Judite.
5. Adições ao Livro de Ester.
6. A Sabedoria de Salomão.
7. A Sabedoria de Jesus o filho de Sisaque, ou Eclesiástico.
8. Baruque.
9. A Carta de Jeremias.
10. A oração de Azarias e o Canto das Três Jovens.
11. Susana.
12. Bel e o Dragão.
13. A oração de Manasses.
14. O 1º Livro de Macabeus.
15. O 2º Livro de Macabeus.
Apócrifos Deuterocanônicos
1. Tobias.
2. Judite.
3. Adições ao Livro de Ester (10:4 – 16:22).
4. Sabedoria.
5. Eclesiástio.
6. Baruque.
7. Susana (Daniel 13).
8. Bel e o Dragão (Daniel 14).
9. 1º Macabeus.
10. 2º Macabeus.
Apócrifos do Antigo Testamento
Os apócrifos do Antigo Testamento podem ser facilmente identificados comparando os livros das Bíblias utilizadas pela maioria das Sociedades Bíblicas com uma Bíblia Católica. Na comparação abaixo, os livros em negrito constituem os apócrifos (chamados de Deuterocanônicos pelos Católicos). Aqueles não negritados são aceitos como canônicos por protestantes e Católicos:
Pentateuco: Gênesis, Êxodo, Levíticos, Números e Deuteronômio.
Históricos: Josué, Juízes, Rute, 1 Samuel, 2 Samuel, 1 Reis, 2 Reis, 1 Crônicas, 2 Crônicas, Esdras, Neemias, Tobias, Judite, Ester (com acréscimos), 1 Macabeus, 2 Macabeus. 
Sapienciais: Jó, Salmos, Provérbios, Eclesiastes, Cântico dos Cânticos, Sabedoria, Eclesiástico.
Proféticos: Isaías, Jeremias, Lamentações,
Baruque, Ezequiel, Daniel (com acréscimo), Oséias, Joel, Amós, Abdias (Obadias), Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias, Malaquias.
Total: 46 Livros
39 Canônicos
+7 Deuterocanônicos ( = aqueles sublinhados)
Apócrifos do Novo Testamento
Os apócrifos do Novo Testamento não oferecem problema porque são rejeitados por todas as igrejas cristãs. E não podia ser diferente. Observe o ensino, como por exemplo, do evangelho de São Tomé:
Jesus atravessava uma aldeia e um menino que passava correndo, esbarra-lhe no ombro. Jesus irritado, disse: Não continuarás tua carreira. Imediatamente o menino caiu morto. Seus pais correram a falar com José, este repreende a Jesus que castiga os reclamantes com terrível cegueira. Tal relato não é compatível com a sublimidade dos ensinos de Cristo e é suficiente para provar que este evangelho é espúrio. Trouxeram-lhe, então, algumas crianças, para que lhes impusesse as mãos e orasse; mas os discípulos os repreendiam. Jesus, porém, disse: Deixai os pequeninos, não os embaraceis de vir a mim, porque dos tais é o reino dos céus. E, tendo-lhes imposto as mãos, retirou-se dali. (Mateus 19:13-15).
Lista dos Apócrifos do Novo Testamento
1. Evangelhos: Evangelho Segundo Hebreus, Evangelho dos Egípcios; Evangelhos dos Ebionitas; Evangelho de Pedro; Protoevangelho de Tiago, Evangelho de Tomé; Evangelho de Filipe, Evangelho de Gamaliel; Evangelho da Verdade.
2. Epístolas: Epístola de Clemente; as 7 Epístolas de Inácio; aos Efésios, aos Magnésios, aos Trálios, aos Romanos, aos Filadélfios, aos Esmirnenses e a Policarpo; a Epístola de Policarpo aos Filipenses; Epístola de Barnabé.
3. Atos: Atos de Paulo, Atos de Pedro, Atos de João, Atos de André, Atos de Tomé.
4. Apocalipses: Apocalipse de Pedro, o Pastor de Hermas, Apocalipse de Paulo, Apocalipse de Tomé; Apocalipse de Estêvão.
5. Manuais de Instrução: Didaquê ou Ensino dos 12 Apóstolos, 2 de Clemente. Pregação de Pedro.
Total: 34 livros - são mais do que os Canônicos do Novo Testamento (que somam 27).
Muitos destes livros disputaram um lugar junto ao Cânon Bíblico, mas graças a Deus, foram rejeitados pela Igreja Cristã, assessorada pelo Espírito Santo. Se estes livros pertencessem à lista de livros inspirados por Deus, certamente manchariam a beleza da sã e pura Palavra de Deus.
Devemos, portanto, nos apegar apenas aos 66 livros como dignos de confiança em termos da revelação de Deus ao homem. Nestes livros, 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento, temos toda a revelação necessária para a salvação do homem. A Sociedade Bíblica do Brasil – com razão – adota estes 66 livros como padrão para as Bíblias que produz.
Equipe Biblia.com.br
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Fonte: Apostila de Estudo Teológico

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                    [post_title] => O que são e por que os livros apócrifos não estão em todas as Bíblias?
                    [post_excerpt] => Etimologicamente, o termo “apócrifo” significa: “oculto”, “escondido”. É usado para designar os 14 ou 15 livros, ou partes de livros que, em algum tempo, foram colocados entre os livros do Velho e do Novo Testamento. 
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 [post_content] => Pr. Dermival dos Reis
O livro de Gálatas foi escrito por Paulo e, em geral, aceita-se a data de sua escrita entre 48 e 52 AD. Gálatas pode ser dividido em três partes principais: a) O aspecto histórico do problema (Gálatas 1:1-2:14); b) a solução: salvação pela fé em Cristo (2:15-4:31); c) os resultados na vida do cristão (capítulos 5 e 6). Se examinarmos com mais abrangência o aspecto histórico veremos que tudo começa em Atos 15, no concílio de Jerusalém.
O problema imediato ou superficial no concílio de Jerusalém dizia respeito a se era necessário que os gentios observassem os ritos cerimoniais prescritos pela lei de Moisés (Atos 15:1-5). Isso envolvia a circuncisão e outras leis dessa natureza. A decisão dos apóstolos (Atos 15:20,24,28 e 29) não significa que os cristãos gentios podiam viver em pecado transgredindo qualquer mandamento, exceto os preceitos contra a idolatria e imoralidade. Não, não!
Paulo viu que o debate acerca da circuncisão suscitava a questão mais fundamental: como os pecadores são salvos? Pelas obras da lei (como criam os judeus) ou pela graça de Cristo?
Assim, a salvação pela graça não nos livra da obediência à lei de Deus, mas essa obediência não se constitui em meio de salvação, e sim o resultado da obra de Cristo em nós.
Em síntese o problema em Gálatas surge porque os judeus querriam impor a circuncisão como instrumento para a salvação (Gálatas 5:1-3). Até Pedro vacilou na ocasião mencionada por Paulo. Mas o que Paulo deixa claro é que nenhuma lei, quer seja ela cerimonial, civil, moral ou outra qualquer, ela não pode salvar o homem. Esse é o assunto em Gálatas.
O raciocínio é simples. Para o judeu era assim: - Você deseja ser salvo? Então siga o primeiro passo, creia em Jesus - e agora o que devo fazer? Bem, dizia Paulo, "ande pelo Espírito" (Gálatas 5:26).
Para que serve então a lei?
a) Para mostrar o pecado (Romanos 7:7);
b) Mostrar a condição humana de perdição e conduzir as pessoas à Cristo (Romanos 10:4; Gálatas 3:24);
c) É um padrão de conduta moral (Gálatas 5:13 e 14).
Agora leia Gálatas 5:1-4 e você verá claramente:
"Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão. Eu, Paulo, vos digo que, se vos deixardes circuncidar, Cristo de nada vos aproveitará. De novo, testifico a todo homem que se deixa circuncidar que está obrigado a guardar toda a lei. De Cristo vos desligastes, vós que procurais justificar-vos na lei; da graça decaístes" (Gálatas 5:1-4).
Ao estudarmos este livro devemos cuidar para não sermos afetados por três grandes erros que nos ameaçam:
(1) O primeiro deles é de que podemos adquirir os favores e o perdão do céu mediante dádivas, boas ações, penitências e demais equivalentes modernos do antigo rito da circuncisão.
(2) Em segundo lugar está a tendência, muito difundida entre os cristãos de que a graça de Cristo, por ser um dom gratuito, pode ser recebida sem que esse fato implique na menor responsabilidade por parte do crente de submeter sua vontade à direção amorosa do Espírito Santo, para que o caráter de Cristo se manifeste em sua experiência como fruto da salvação. Interpretam mal a declaração: "Se sois guiados pelo Espírito, não estais sob o domínio da lei", e a empregam como licença para pecar, pisoteando desse modo a graça do Senhor. Eles se sentem firmes na teoria "firmes na liberdade com que Cristo nos libertou", sem entender a experiência de: " Andai no Espírito e não satisfaçam os desejos da carne" (Gálatas 5:16).
(3) Um terceiro erro está representado pela posição intransigente de um grande número de adoradores aparentemente sinceros que, apesar de considerarem-se justificados pela fé na graça de Cristo, sustêm com veemência que as obras do cristão também desempenham um papel importante no plano da salvação.
A posição bíblica é clara: a salvação é unicamente um presente gratuito de Deus. Nossas obras são apenas uma confirmação e uma consequência da salvação oferecida por Cristo (Efésios 2:8).
Damos graças a Deus porque a salvação não depende de nada do que temos, somos, fazemos ou pensamos! Tanto no passado como no presente e futuro, na história desse planeta, a salvação dever-se-á unicamente a Jesus (Romanos 8:31 - 39)!
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => A Lei de Deus aos Gálatas
 [post_excerpt] => O livro de Gálatas foi escrito por Paulo e, em geral, aceita-se a data de sua escrita entre 48 e 52 AD. Gálatas pode ser dividido em três partes principais:
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 [post_content] => Uma conversação vale a pena quando é agradável. A Bíblia diz em Colossenses 4:6: “A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um.”
Uma conversação vale a pena quando uma pessoa dá ouvidos a outros. A Bíblia diz em Tiago 1:19: “Sabei isto, meus amados irmãos: Todo homem seja pronto para ouvir, tardio para falar e tardio para se irar.”
A Bíblia ainda traz algumas advertências:
"Não vos enganeis: as más conversações corrompem os bons costumes" (1 Coríntios 15:33).
"Evita, igualmente, os falatórios inúteis e profanos, pois os que deles usam passarão a impiedade ainda maior" (2 Timóteo 2:16).
"Entre vocês não deve haver nem sequer menção de imoralidade sexual como também de nenhuma espécie de impureza e de cobiça; pois essas coisas não são próprias para os santos. Não haja obscenidade, nem conversas tolas, nem gracejos imorais, que são inconvenientes, mas, ao invés disso, ações de graças" (Efésios 5:3, 4).
Jesus condenou a hipocrisia dos fariseus, pois eles mantinham as aparências e o formalismo da religião, mas não viviam a realidade da fé, da confiança e dependência de Deus. A eles foi dito: "Raça de víboras! Como podeis falar coisas boas, sendo maus? Pois a boca fala do que está cheio o coração" (Mateus 12:34).
Esse texto é revelador, pois como podemos manter uma conversação pura se o coração é impuro? O segredo está em manter-se ligado à videira, que é Jesus: "Permaneçam em mim, e eu permanecerei em vocês. Nenhum ramo pode dar fruto por si mesmo, se não permanecer na videira. Vocês também não podem dar fruto, se não permanecerem em mim" (João 15:4 - NVI).
Permanecendo em Cristo e meditando em Sua Palavra, nossa mente é renovada e transformada por meio da ação do Espírito Santo e isso refletirá em nossas conversações:
"Não se amoldem ao padrão deste mundo, mas transformem-se pela renovação da sua mente, para que sejam capazes de experimentar e comprovar a boa, agradável e perfeita vontade de Deus" (Romanos 12:2; 1 Pedro 1:23). (Adaptado de Bibleinfo.com)
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a conversação?
 [post_excerpt] => Uma conversação vale a pena quando é agradável. A Bíblia diz em Colossenses 4:6: “A vossa palavra seja sempre com graça, temperada com sal, para saberdes como deveis responder a cada um.”
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 [post_content] => As consequências do pecado é a morte. A Bíblia diz em Romanos 6:23: “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus nosso Senhor.”
O homem colhe os frutos das suas ações. A Bíblia diz em Gálatas 6:7-8: “Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.”
Serás tratado da mesma forma como tratas a outros. A Bíblia diz em Mateus 7:1-2: “Não julgueis, para que não sejais julgados. Porque com o juízo com que julgais, sereis julgados; e com a medida com que medis vos medirão a vós.”
A recomendação de Jesus é: "Tudo quanto, pois, quereis que os homens vos façam, assim fazei-o vós também a eles; porque esta é a Lei e os Profetas" (Mateus 7:12). (BibleInfo.com)
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a consequência?
 [post_excerpt] => O homem colhe os frutos das suas ações. A Bíblia diz em Gálatas 6:7-8: “Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque quem semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas quem semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna.”
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 [post_content] => De onde vêm as bênçãos materiais? A Bíblia diz em Deuteronômio 8:18: “Antes te lembrarás do Senhor teu Deus, porque ele é o que te dá força para adquirires riquezas; a fim de confirmar o seu pacto, que jurou a teus pais, como hoje se vê.”
Pode o dinheiro tomar o lugar de coisas mais importantes? As riquezas podem se tornar o centro da nossa vida e tomar o lugar de Deus. A Bíblia diz em Jeremias 9:23-24: “Assim diz o Senhor: Não se glorie o sábio na sua sabedoria, nem se glorie o forte na sua força; não se glorie o rico nas suas riquezas; mas o que se gloriar, glorie-se nisto: em entender, e em me conhecer, que eu sou o Senhor, que faço benevolência, juízo e justiça na terra; porque destas coisas me agrado, diz o Senhor.”
As riquezas podem dar-nos atitudes incorretas sobre as coisas materiais. A Bíblia diz em Lucas 12:15: “E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste na abundância das coisas que possui.”
Não é sábio fazer do sucesso financeiro uma prioridade. A Bíblia diz em Mateus 6:24: “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.” 1 Timóteo 6:9: “Mas os que querem tornar-se ricos caem em tentação e em laço, e em muitas concupiscências loucas e nocivas, as quais submergem os homens na ruína e na perdição.”
Ainda que não seja impossível, é difícil para os ricos tornarem-se cidadãos do reino de Deus. A Bíblia diz em Marcos 10:23-25: “Então Jesus, olhando em redor, disse aos seus discípulos: Quão dificilmente entrarão no reino de Deus os que têm riquezas! E os discípulos se maravilharam destas suas palavras; mas Jesus, tornando a falar, disse-lhes: Filhos, quão difícil é [para os que confiam nas riquezas] entrar no reino de Deus! É mais fácil um camelo passar pelo fundo de uma agulha, do que entrar um rico no reino de Deus.”
O amor ao dinheiro é a raiz de muitos males. A Bíblia diz em 1 Timóteo 6:10: “Porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.”
A cobiça usualmente acompanha a prosperidade e pode conduzir ao crime. A Bíblia diz em Tiago 4:1-2: “Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis.”
É verdade que quanto mais der, maior será a sua recompensa. A Bíblia diz em Lucas 12:33-34: “Vendei o que possuís, e dai esmolas. Fazei para vós bolsas que não envelheçam; tesouro nos céus que jamais acabe, aonde não chega ladrão e a traça não rói. Porque, onde estiver o vosso tesouro, aí estará também o vosso coração.”
Que estratégia de investimento Deus recomenda? A Bíblia diz em 1 Timóteo 6:17-19: “Manda aos ricos deste mundo que não sejam altivos, nem ponham a sua esperança na incerteza das riquezas, mas em Deus, que nos concede abundantemente todas as coisas para delas gozarmos; que pratiquem o bem, que se enriqueçam de boas obras, que sejam liberais e generosos, entesourando para si mesmos um bom fundamento para o futuro, para que possam alcançar a verdadeira vida.”
É bom que os donos de propriedade se lembrem do que a Bíblia diz em Levítico 25:23: “Também não se venderá a terra em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós estais comigo como estrangeiros e peregrinos.”
O contentamento não depende da quantidade de dinheiro ou posse de bens materiais. A Bíblia diz em Filipenses 4:12-13: “Sei passar falta, e sei também ter abundância; em toda maneira e em todas as coisas estou experimentado, tanto em ter fartura, como em passar fome; tanto em ter abundância, como em padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”
Deus pede-nos que lhe demos o dízimo (10%) e as ofertas e de volta ele promete bênçãos sem limite. A Bíblia diz em Malaquias 3:8-10: “Roubará o homem a Deus? Todavia vós me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas alçadas. Vós sois amaldiçoados com a maldição; porque a mim me roubais, sim, vós, esta nação toda. Trazei todos os dízimos à casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim, diz o Senhor dos exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu, e não derramar sobre vós tal bênção, que dela vos advenha a maior abastança.”
Cristo sancionou o fato de dar dízimo. A Bíblia diz em Mateus 23:23: “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas.”
Como podemos todos honrar a Deus, sendo ricos ou pobres? A Bíblia diz em Provérbios 3:9: “Honra ao Senhor com os teus bens, e com as primícias de toda a tua renda.”
Se damos a Deus o primeiro lugar da nossa vida, Ele cuidará de todas as nossas necessidades. A Bíblia diz em Mateus 6:33: “Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.”
Que conselho financeiro dá Salomão, o homem mais rico e sábio de sempre? A Bíblia diz em Eclesiastes 5:10-20: “Quem ama o dinheiro não se fartará de dinheiro; nem o que ama a riqueza se fartará do ganho; também isso é vaidade. Quando se multiplicam os bens, multiplicam-se também os que comem; e que proveito tem o seu dono senão o de vê-los com os seus olhos? Doce é o sono do trabalhador, quer coma pouco quer muito; mas a saciedade do rico não o deixa dormir. Há um grave mal que vi debaixo do sol: riquezas foram guardadas por seu dono para o seu próprio dano; e as mesmas riquezas se perderam por qualquer má aventura; e havendo algum filho nada fica na sua mão. Como saiu do ventre de sua mãe, assim também se irá, nu como veio; e nada tomará do seu trabalho, que possa levar na mão. Ora isso é um grave mal; porque justamente como veio, assim há de ir; e que proveito lhe vem de ter trabalhado para o vento, e de haver passado todos os seus dias nas trevas, e de haver padecido muito enfado, enfermidades e aborrecimento? Eis aqui o que eu vi, uma boa e bela coisa: alguém comer e beber, e gozar cada um do bem de todo o seu trabalho, com que se afadiga debaixo do sol, todos os dias da vida que Deus lhe deu; pois esse é o seu quinhão. E quanto ao homem a quem Deus deu riquezas e bens, e poder para desfrutá-los, receber o seu quinhão, e se regozijar no seu trabalho, isso é dom de Deus. Pois não se lembrará muito dos dias da sua vida; porque Deus lhe enche de alegria o coração.”
Que dizem as Escrituras sobre as contas mensais? A Bíblia diz em Romanos 13:7-8: “Dai a cada um o que lhe é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo tem cumprido a lei.”
Tenha muito cuidado ao se comprometer a ser fiador de dívidas. A Bíblia diz em Provérbios 22:26-27: “Não estejas entre os que se comprometem, que ficam por fiadores de dívidas. Se não tens com que pagar, por que tirariam a tua cama de debaixo de ti?”
O que a Bíblia nos faz lembrar com respeito aos empréstimos de dinheiro? A Bíblia diz em Provérbios 22:7: “O rico domina sobre os pobres; e o que toma emprestado é servo do que empresta.”
Deus requer justiça nas questões de negócios. A Bíblia diz em Provérbios 16:11: “O peso e a balança justos são do Senhor; obra sua são todos os pesos da bolsa.”
Deus requer honestidade e justiça a todos os que querem agradar a Deus. A Bíblia diz em Isaías 33:15: “Aquele que anda em justiça, e fala com retidão; aquele que rejeita o ganho da opressão; que sacode as mãos para não receber peitas; o que tapa os ouvidos para não ouvir falar do derramamento de sangue, e fecha os olhos para não ver o mal.”
É importante trabalhar para se sustentar a si mesmo. A Bíblia diz em 2 Tessalonicenses 3:11-12: “Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes intrometendo-se na vida alheia; a esses tais, porém, ordenamos e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo que, trabalhando sossegadamente, comam o seu próprio pão.” (BibleInfo.com)
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a questão financeira?
 [post_excerpt] => De onde vêm as bênçãos materiais? A Bíblia diz em Deuteronômio 8:18: “Antes te lembrarás do Senhor teu Deus, porque ele é o que te dá força para adquirires riquezas; a fim de confirmar o seu pacto, que jurou a teus pais, como hoje se vê.”
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 [post_content] => Deus promete consolar-nos. A Bíblia diz em 2 Coríntios 1:3-4: “Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e Deus de toda a consolação, que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, pela consolação com que nós mesmos somos consolados por Deus.”
Na promessa messiânica de Isaías, no Antigo Testamento, é dito a respeito de Jesus, o Cristo: "O seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6). Quando Cristo veio a este mundo de pecado Ele viveu com simplicidade, relacionou-se com as pessoas, cuidou de multidões, curou os doentes, ensinou as verdades do Seu Reino, perdoou pecados, confortou e consolou os abatidos e contritos de coração, cumprindo o que fora profetizado a respeito dEle, pois seria chamado de "Maravilhoso Conselheiro".
Quando Jesus foi levado por seus pais para ser dedicado no Templo, havia em Jerusalém um homem justo e piedoso chamado Simeão e a Bíblia diz que ele "esperava a consolação de Israel" (Lucas 2:25).
O registro bíblico diz: "Revelara-lhe o Espírito Santo que não passaria pela morte antes de ver o Cristo do Senhor" (Lucas 2:26).
Seguindo ao Templo, guiado pelo Espírito Santo, encontrou-se com os pais de Jesus que o levavam para ser dedicado, conforme a Lei ordenava. "Simeão o tomou [o menino Jesus] nos braços e louvou a Deus, dizendo: Agora, Senhor, podes despedir em paz o teu servo, segundo a tua palavra; porque os meus olhos já viram a tua salvação, a qual preparaste diante de todos os povos: luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo de Israel" (Lucas 2:28-32).
Antes de encerrar Seu ministério terrestre Jesus prometeu enviar outro consolador, um outro igual a Ele em natureza e propósito, a terceira pessoa da divindade: "E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; vós o conheceis, porque ele habita convosco e estará em vós" (João 14:16, 17).
Há também promessas bíblicas que nos trazem conforto:
"Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descerá dos céus, e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; depois, nós, os vivos, os que ficarmos, seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor. Consolai-vos, pois, uns aos outros com estas palavras" (1 Tessalonicenses 4:16-18).
Esse verso sintetiza a grande esperança do cristão, pois quando Jesus Cristo voltar seremos transformados (1 Coríntios 15:51-54) e aqueles que morreram tendo fé em Jesus, ressuscitarão incorruptíveis para a vida imortal. Conforme Paulo escreveu, devemos nos consolar "com estas palavras". Portanto, Deus conforta o nosso coração, pois Cristo morreu na cruz pelos nossos pecados. Se aceitamos pela fé o sacrifício de Jesus e entregamos a nossa vida a Ele para servi-Lo em amor, por meio de Sua mediação no Santuário Celestial recebemos a paz e a reconciliação. Desse modo somos cobertos pela Sua justiça, e recebemos o conforto divino pela presença do Espírito Santo, "pois ele vive com vocês e estará em vocês" (João 14:17- NVI).
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre o conforto?
 [post_excerpt] => Na promessa messiânica de Isaías, no Antigo Testamento, é dito a respeito de Jesus, o Cristo: "O seu nome será: Maravilhoso Conselheiro, Deus Forte, Pai da Eternidade, Príncipe da Paz" (Isaías 9:6). 
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 [post_content] => Ore para que não cedas à tentação. A Bíblia diz em Mateus 26:41: “Vigiai e orai, para que não entreis em tentação; o espírito, na verdade, está pronto, mas a carne é fraca.”
Nem entre por um caminho ímpio. A Bíblia diz em Provérbios 4:14-15: “Não entres na vereda dos ímpios, nem andes pelo caminho dos maus. Evita-o, não passes por ele; desvia-te dele e passa de largo.”
Não deixe que os pecadores lhe influenciem. A Bíblia diz em Provérbios 1:10: “Filho meu, se os pecadores te quiserem seduzir, não consintas.”
O homem que caminha retamente não se conforma com o pecado. A Bíblia diz em Isaías 33:15-16: “Aquele que anda em justiça, e fala com retidão; aquele que rejeita o ganho da opressão; que sacode as mãos para não receber peitas; o que tapa os ouvidos para não ouvir falar do derramamento de sangue, e fecha os olhos para não ver o mal; este habitará nas alturas; as fortalezas das rochas serão o seu alto refúgio; dar-se-lhe-á o seu pão; as suas águas serão certas.”
Não cedas à tentação. A Bíblia diz em 1 Coríntios 10:13: “Não vos sobreveio nenhuma tentação, senão humana; mas fiel é Deus, o qual não deixará que sejais tentados acima do que podeis resistir, antes com a tentação dará também o meio de saída, para que a possais suportar.”
Não devemos dar nenhuma oportunidade ao Diabo, conforme diz Efésios 4:27: “nem deis lugar ao Diabo.” Jesus disse: “Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha” (Mateus 12:30). No contexto do grande conflito entre Cristo e Satanás não há neutralidade e por isso não podemos nos conformar com o mundo em suas práticas pecaminosas e contrárias à vontade de Deus.
“E não vos conformeis com este século, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus” (Romanos 12:2). – adaptado de BibleInfo.com
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 [post_excerpt] => No contexto do grande conflito entre Cristo e Satanás não há neutralidade e por isso não podemos nos conformar com o mundo em suas práticas pecaminosas e contrárias à vontade de Deus.
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 [post_content] => Confie em Deus e não nas suas ideias brilhantes. A Bíblia diz em Provérbios 3:5-6: “Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.”
A Bíblia diz em 1 Timóteo 4:10: “Se trabalhamos e lutamos é porque temos depositado nossa esperança no Deus vivo, o Salvador de todos os homens, especialmente dos que creem.”
Confiar em Deus é a atitude mais certa e importante que qualquer ser humano pode ter. A confiança nEle nos dá segurança, alegria e paz que excede a todo entendimento, pois Ele não abandona aquele que deposita a sua confiança nEle.
Paz perfeita resulta de confiar em Deus. A Bíblia diz em Isaías 26:3: “Tu conservarás em paz aquele cuja mente está firme em ti; porque ele confia em ti.” (adpatado de BibleInfo.com)
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => Confie em Deus e não nas suas ideias brilhantes. A Bíblia diz em Provérbios 3:5-6: “Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.”
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 [post_content] => "Qual a necessidade de confessarmos os nossos pecados a padres? Não é suficiente confessar a Deus? Será que um sacerdote, padre, pastor ou profeta pode perdoar os pecados, ou receitar um modo pelo qual isso possa ser feito?"
De acordo com a Bíblia a resposta é não! Mas, o que dizer do caso de Saul, que pede perdão de seu pecado a Samuel? (1 Samuel 15:25). É evidente que Saul se esqueceu de que seu pecado era contra o Senhor e não era contra Samuel. Ele estava mais preocupado em reaver o prestígio perante o povo, do que em obter perdão da grave falta de desobediência que cometeu. Em Marcos 2:7 fica muito claro que os próprios judeus, que ainda se achavam sob o sistema sacrifical, sabiam muito bem que só Deus poderia perdoar os pecados. O que eles não reconheciam, porém, é que Jesus também era Deus, tendo portanto essa prerrogativa. Sob o sistema cerimonial o sacerdote presidia à confissão das pessoas, mas não proferia realmente palavras de perdão. Sua aceitação do sacrifício simbolizava meramente a aceitação por Deus, da confissão.
Talvez alguém possa argumentar sobre a declaração que Jesus fez a Pedro: "A quem perdoardes os pecados lhes serão perdoados, e a quem retiverdes os pecados lhes serão retirados” (João 20:23).
Nesse texto Jesus “fala aos discípulos como representantes de Sua igreja sobre a Terra, à qual, agindo na qualidade de instituição recebeu a responsabilidade de cuidar dos interesses e necessidades de seus membros individuais.
A igreja deve esforçar-se fielmente pela restauração de seus membros errantes, incentivando-os a arrepender-se e afastar-se de seus maus caminhos. Havendo evidência de que as coisas foram endireitadas com Deus e o homem, a igreja deve aceitar o arrependimento como genuíno, libertar o errante das acusações suscitadas contra ele e reintegrá-lo em plena comunhão. Semelhante remissão de pecados é ratificada no céu; com efeito, Deus já aceitou e perdoou a pessoa arrependida.
A Bíblia, entretanto, ensina claramente que a confissão do pecado e o arrependimento dele devem ser feitos diretamente ao trono da graça no Céu (ver Atos 20:21; João 1:9), e que a libertação da alma no tocante ao pecado advém unicamente através dos méritos de Cristo e Sua mediação pessoal (1 João 2:1). Deus jamais confiou essa prerrogativa a mortais errantes, que frequentemente necessitam de divina misericórdia e graça, mesmo que sejam os dirigentes estabelecidos da igreja.
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 [post_title] => Confessar o pecado ao sacerdote ou a Deus?
 [post_excerpt] => "Qual a necessidade de confessarmos os nossos pecados a padres? Não é suficiente confessar a Deus? Será que um sacerdote, padre, pastor ou profeta pode perdoar os pecados, ou receitar um modo pelo qual isso possa ser feito?"
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 [post_content] => A concupiscência é uma das coisas desse mundo de pecado. A Bíblia diz em 1 João 2:16-17: “Porque tudo o que há no mundo, a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida, não vem do Pai, mas sim do mundo. Ora, o mundo passa, e a sua concupiscência; mas aquele que faz a vontade de Deus, permanece para sempre.”
Qual é a conotação da pelavra "mundo" (kosmos) empregada nessa passagem? "'[O autor de João]  refere-se à sociedade humana na medida em que está organizada sobre princípios injustos, caracterizada por desejos inferiores, falsos valores e egoísmo.' Em outras palavras, para dizê-lo simples e concretamente, para João o mundo era nada menos que a sociedade pagã com seus falsos valores, suas falsas maneiras de viver e seus falsos deuses. Nesta passagem o mundo não se refere ao mundo em geral, visto que Deus amava a sua criação; refere-se ao mundo que, de fato, tinha esquecido o Deus que o tinha criado." (William Barclay, p. 66).
Os cristãos estavam sob o risco de contemporizar com o mundo, de ajustar suas normas às do mundo de tal maneira que as diferenças entre o mundo e a igreja seriam diminuídas.
"A concupiscência da carne" engloba os pecados da carne, pecados sexuais, mas é mais abrangente, pois "a carne é essa parte de nossa natureza que, desprovida de Deus e da graça de Jesus Cristo, oferece um lado fraco ao pecado. Inclui os pecados da carne, mas também todas as ambições mundanas e todos os desejos mesquinhos. Estar submetido aos desejos da carne é julgar todas as coisas do mundo segundo normas puramente materiais. É endeusar os prazeres puramente humanos. É viver uma vida dominada pelos sentidos. É a glutonaria no comer, o entrega ao luxo, a degradação no prazer, a cobiça e o relaxamento na moral, o egoísmo no uso das posses. [...] O desejo da carne é esquecido, cego e desatento para com os mandamentos divinos, o juízo divino, as normas divinas, e a própria existência de Deus." (Ibidem, p. 67).
A concupiscência é pecado e conduz a outros pecados. A Bíblia diz em Mateus 5:28: “Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela.”
O homem concupiscente pagará as consequências. A Bíblia diz em Provérbios 6:25-29: “Não cobices no teu coração a sua formosura, nem te deixes prender com as suas olhadelas. Por uma prostituta o máximo que se paga é um pedaço de pão, mas a adúltera anda à caça de vida preciosa. Tomará alguém fogo no seio, sem que as suas vestes se incendeiem? Ou andará alguém sobre brasas, sem que se queimem os seus pés? Assim será com o que se chegar à mulher do seu próximo; não ficará sem castigo todo aquele que a tocar."
A graça de Deus dá-nos poder para dizer não à concupiscência. A Bíblia diz em Tito 2:11-12: “Porque a graça de Deus se manifestou, trazendo salvação a todos os homens, ensinando-nos, para que, renunciando à impiedade e às paixões mundanas, vivamos no presente mundo sóbria, e justa, e piamente.” (BibliaInfo.com)
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 [post_content] => O décimo mandamento da Lei de Deus diz: "Não cobiçarás a casa do teu próximo. Não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma que pertença ao teu próximo" (Êxodo 20:17).
A cobiça é frequentemente acompanhada pelo desejo de prosperidade e pode conduzir ao crime. A Bíblia diz em Tiago 4:1-2: “Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis.”
As riquezas podem dar-nos atitudes erradas sobre as coisas materiais. A Bíblia diz em Lucas 12:15: “E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste na abundância das coisas que possui.”
O amor ao dinheiro é a raiz de muitos males. A Bíblia diz em 1 Timóteo 6:10: “Porque o amor ao dinheiro é raiz de todos os males; e nessa cobiça alguns se desviaram da fé, e se traspassaram a si mesmos com muitas dores.” (BibleInfo.com)
Deseja conhecer mais sobre o que a Bíblia ensina a respeito da administração dos bens materiais? Faça o curso bíblico “Saldo Mais”, disponível nesse site. O curso é totalmente gratuito.
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 [post_excerpt] => A cobiça é frequentemente acompanhada pelo desejo de prosperidade e pode conduzir ao crime. A Bíblia diz em Tiago 4:1-2: “Donde vêm as guerras e contendas entre vós? Porventura não vêm disto, dos vossos deleites, que nos vossos membros guerreiam? Cobiçais e nada tendes; logo matais. Invejais, e não podeis alcançar; logo combateis e fazeis guerras. Nada tendes, porque não pedis.”
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 [post_content] => "Por que cerimônia de lava pés? Hoje não tem mais poeira como antigamente. Outra coisa se foi Jesus que lavou; hoje não seria só os pastores que tinham que lavar os pés?"
A santa ceia é uma cerimônia estabelecida por Jesus e ao participarmos da mesma, reafirmamos nossa crença em sua morte e ressurreição (por isso Ele disse: “... fazei isto em memória de mim” – Lucas 22:19, 1 Coríntios 11:24-25). A verdadeira cerimônia da Santa Ceia deve ser acompanhada pelo lava-pés a fim de que a mesma seja completa de acordo com o que Jesus ensinou. Podemos encontrar este ensinamento no Evangelho de João 13:1-10. Mas qual é o seu significado? No verso 10 lemos: “Declarou-lhe Jesus: quem já se banhou (foi batizado) não necessita de lavar senão os pés, quanto ao mais está todo limpo...” Podemos ver que o lava-pés é uma espécie de “mini batismo”. Mas por que precisamos dele? Porque na vida tropeçamos e caímos. Temos de constantemente sermos purificados de nossos pecados, e a cerimônia do lava-pés é uma oportunidade para isso. É importante que renovemos nossa fé e comunhão com Cristo.
Existe algum problema em não participarmos da santa ceia? Vejamos um exemplo: Depois que levantou do lugar onde estava, Jesus pegou uma toalha e foi lavar os pés dos discípulos. Ao aproximar-se de Simão Pedro para fazer o mesmo, o mesmo não aceitou. Disse Jesus: “Se eu não te lavar, não tens parte comigo” (v. 8). Ao ouvir esta declaração, apavorado, Pedro exclamou: “Senhor, não somente os pés, mas também as mãos e a cabeça”. A Bíblia diz que se não aceitarmos participar, não temos parte com Jesus, pois estamos demonstrando que não aceitamos o Seu sacrifício e que não possuímos o caráter humilde de Cristo.
Os Cristãos primitivos também realizavam o lava-pés. Em 1 Timóteo 5:10, encontramos a orientação de Paulo a Timóteo para que dê cargos na igreja somente para as viúvas que já “lavaram os pés dos santos” (crentes da igreja). Vemos aqui a importância desta instituição na vida de um crente, pois demonstra a autenticidade da conversão efetuada em sua vida. Deus tem dois principais propósitos ao instituir o Lava-pés:
1) Renovar nossa fé no sacrifico e ressurreição de Cristo, purificando-nos assim de nossos pecados;
2) Desenvolver em nós a humildade de Cristo.
Quando lavamos os pés de nosso irmão, estamos dizendo-lhe que não somos maior que ele. É um momento maravilhoso de nos reconciliarmos com aquela pessoa que um dia nos magoou (ou magoamos). “Ora, se eu sendo o Senhor e o mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros” (João 13:14). A participação no rito nos ensina a sermos mais humildes, preparando-nos assim, para irmos para o céu. Lembremo-nos das palavras do Mestre:
“Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também” (João 13:15).
“Ora, se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as praticardes” (João 13:17).
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 [post_title] => Por que cerimônia de lava pés?
 [post_excerpt] => Muitos cristãos deixaram de praticar o lava-pés como parte da Santa Ceia. Entretanto, ao instituir este rito Jesus declarou: “Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também” (João 13:15). 
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 [post_content] => "Como jovem cristã aprendi que Deus tem a pessoa certa para cada um de nós. Acreditei e segui esta lição. Só que estou sozinha até hoje e me sinto quase abandonada por Deus, pois não consegui realizar o meu sonho de me casar. O que vou fazer?"
Deus quer que você tome parte na escolha do seu futuro cônjuge. É isso mesmo: apesar de Ele ter planos lindos para a sua vida (Salmo 139:16), não é da vontade dEle que aguarde passivamente por uma pessoa enviada. A história de Isaque e Rebeca tem muito a nos ensinar sobre isso (ver Gênesis 24). Deus havia planejado o casamento dele com Rebeca, mas, não teria acontecido se o pai dele não houvesse enviado um servo para buscá-la a quilômetros de distância! Perceba que houve uma combinação entre o divino e o humano.
Você precisa conhecer rapazes, fazer amizades, para que dentre esses amigos escolha o seu amor. Lembre-se que para ser feliz é preciso fazer escolhas. Deus respeita o livre arbítrio de cada um e jamais a forçará a casar-se com alguém que não queira. Leia Gênesis 24:8 e veja que Rebeca era livre para aceitar ou não a vontade do Senhor para a vida dela.
Existem alguns critérios muito importantes a serem considerados com muita atenção: (1) Não se envolver emocionalmente em um relacionamento com jugo desigual. Deus é muito sábio em advertir claramente contra isso, pois ele conhece muito bem os riscos e problemas envolvidos (2 Coríntios 6:14); (2) Deve ser uma pessoa cristã que pertença a mesma denominação, interessada e comprometida com as coisas de Deus e que contribua para o seu fortalecimento espiritual. Isso envolve o estudo diário da Bíblia, a prática da oração, a frequência aos cultos e participação das atividades da igreja; (3) Os objetivos de vida devem ser parecidos, pois como poderiam duas pessoas permanecer juntas se os ideais e valores forem tão discrepantes ou irreconciliáveis? Para evitar esses problemas, é muito importante ter afinidade e semelhança de objetivos para se construir um lar e uma família feliz; (4) A pessoa deve ter uma conduta de respeito e educação para com os pais e familiares, e também deve se portar no namoro como um cristão  respeitoso, que deseja manter o ideal de pureza no coração, preservando-se para o casamento.
Ore ao Senhor para que lhe dê sabedoria para você também escolher dentre as possibilidades que Ele colocar em sua vida. Tendo feito essa escolha no coração, haja para demonstrar ao seu futuro amor que está interessada nele. Dê demonstrações carinhosas de uma pura moça cristã, para que o rapaz possa ter um "sinal verde" a fim de lhe pedir em namoro. A amizade e depois o namoro são etapas muito importantes que devem ser respeitadas para se poder conhecer melhor um ao outro e poder decidir pelo casamento ou não. Quando se decide pelo casamento, o noivado é também uma fase de preparação para o casamento, mas não é o casamento ainda. Ambos devem se resguardar para o matrimônio e nessa preparação é possível haver um rompimento ou a consolidação da decisão de se unir em casamento.
Deus quer que você seja feliz com a pessoa que escolher amar, e Ele deseja ajudá-la nessa escolha: “Ao homem que teme ao SENHOR, ele o instruirá no caminho que deve escolher" (Salmo 25:12). Que Deus lhe abençoe!
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 [post_title] => Conselhos à uma moça solteira que deseja se casar
 [post_excerpt] => Deus quer que você seja feliz com a pessoa que escolher amar, e Ele deseja ajudá-la nessa escolha: “Ao homem que teme ao SENHOR, ele o instruirá no caminho que deve escolher" (Salmo 25:12).

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 [post_content] => "Sempre fui uma pessoa sentimental e um pouco amarga. Mas de uns tempos para cá me tornei uma pessoa chata, mal-humorada, rancorosa e muito triste. Perdi a alegria e o entusiasmo pela vida. Por mais que tento, não consigo deixar de reviver tudo de ruim que aconteceu comigo e sofrer novamente toda a dor passada. No último ano meu casamento passou por uma crise terrível, cheguei a pensar que era o fim. Não consigo me conter e vivo culpando-o por todos os meus problemas. Desesperada, com medo de tudo, procurei uma psicóloga e depois de uma longa conversa ela me encaminhou para um psiquiatra. Relutei um pouco, mas diante do caos que está a minha vida não tive outra saída. Após o diagnóstico estou tomando antidepressivos há uma semana. Será que estou no caminho certo? Será que preciso mesmo tomar remédio? Estou confusa e com medo."
Sim, você fez muito bem em procurar ajuda profissional especializada. Sugerimos que você siga as orientações médicas e não se constranja se achar que precisa de uma segunda opinião médica. Recomendamos fortemente a leitura do livro "Simples Demais - um modelo bíblico para a cura da mente", escrito pelo médico psiquiatra cristão Timothy R. Jennings e publicado pela Casa Publicadora Brasileira. O livro pode ser encontrado no site: <a href="https://www.cpb.com.br">www.cpb.com.br</a>. Abaixo seguem algumas considerações feitas pelo conselheiro bíblico Leandro Quadros:
Como Curar a Depressão
Esta doença tem sido definida como “o mal do século”. Milhares de pessoas em todo o mundo sofrem de depressão em maior ou menor grau. Além da agitação de nosso mundo de hoje (o dia-a-dia) existem várias causas que podem fazer com que alguém passe a ter depressão, entre elas: Trauma (s) na infância, constante angústia por algo que o atormenta na vida, falta de um repouso apropriado (excesso de trabalho, sem que haja uma atividade física contribui para o surgimento do estresse), o sofrimento pela perda de algum parente e até por causas orgânicas.
É necessário descobrir a causa para fazer o tratamento. No seu caso, você já consultou um profissional qualificado para isto (psicólogo ou psiquiatra). Para curar esta doença, a pessoa precisa de um tratamento psicológico (em muitos casos) e espiritual. O ser humano é um todo, e para estar bem precisa haver saúde em quatro principais áreas: Física, mental, espiritual e social.
Portanto, para obter a cura, precisa investir nestas quatro áreas. Não irá adiantar muito se você dedicar-se apenas em resolver o problema psicológico se não resolver o espiritual, social, mental e físico. Recomendo que você faça um tratamento em todas estas áreas. Como? Vejamos:
Primeiramente quero aconselhá-la a continuar fazendo o tratamento com seu médico, e jamais tome remédios sem o consentimento dele. Siga à risca todas as orientações dadas. Caso seu médico queira colocar ideias em sua mente “contra os princípios religiosos de Deus”, procure outro. Todo verdadeiro médico irá direcionar seus pacientes a Deus, e não “contra” Ele.
Como tratar a área Física – Realize exercícios e escolha um esporte que lhe proporcione prazer em praticá-lo. Para pessoa que tem depressão, as caminhadas ao ar livre de trinta minutos por dia (pode começar com menos tempo, fazendo três vezes por semana) são excelentes. O ideal é fazer todos os dias! Tenha uma vida recreativa; não a centralize apenas em uma área. Lembre-se de que a vida não é apenas ir à igreja (é importantíssimo), mas também passear, divertir-se (com coisas que não entrem em confronto com os princípios bíblicos).
Como tratar a área mental – Fundamental para a cura da depressão – e para evitar que a mesma volte – é a educação da mente. A mesma deve ser exercitada a fim de acostumar a pensar em coisas boas. Filipenses 4:8 contém um princípio fundamental a ser seguido por todo aquele que sofre de depressão. É ensinado que quando surgir maus pensamentos, do tipo: ira, tristeza, lamúria, auto-compaixão, etc... Os mesmos devem ser cortados na hora e substituídos por pensamentos bons. (confira o texto em sua Bíblia).
Haja de forma correta diante dos problemas; não se desespere, pois isto pode ser falta de fé. Tenha momentos de leitura. Leia somente coisas que não a deixem nervosa. Descanse sua mente através de boas horas de sono; durma no mínimo oito horas por noite. Contemple a natureza e veja nela o amor e sabedoria de Deus; saiba que cada flor bela foi feita especialmente para você. Demorar-se nas cenas da natureza é um ótimo remédio contra a depressão.
Também é importante salientar que a depressão pode não ser por algum problema psicológico ou de nervosismo excessivo, mas por problemas químicos. Segundo especialistas, em alguns casos de depressão, a causa é um desequilíbrio químico no cérebro. Existe uma substância chamada Serotonina que, quando não está em dose normal, pode causar depressão. Para solucionar isto, normalmente os médicos recomendam o uso uma substância via oral que regulariza. Isto pode passar de pais para filhos (alguns podem ter este problema devido a herança genética).
Outra causa da depressão poder ser o desentendimento com alguém, a falta de um espírito perdoador. É possível considerar que uma das causas de depressão são as mágoas e ressentimentos que se guarda do passado. Certa vez uma pessoa telefonou para mim dizendo que sofria há muitos anos de depressão, e que já tinha tomado mais de cem caixas de antidepressivos, mas sem sucesso. Após sessões de aconselhamento, descobri que ela tinha um desentendimento com a mãe desde a infância, e que isto era a principal causa de sua depressão. Orientei a ela que conversasse com sua mãe, desabafasse com ela sobre tudo o que gostaria que ela tivesse feito (dado mais carinho, atenção, etc) e que fosse a Jesus Cristo em oração. Ela o fez. Após fazer isto, telefonou-me dizendo que estava totalmente curada da depressão e que não mais estava precisando tomar antidepressivos (seu médico constatou isto).
Pode estar com depressão devido a um simples fator; por isto, torna-se fundamental que procure a ajuda de um profissional para descobrir a causa de sua depressão (existem muitas). No caso da pessoa que mencionei, seu psiquiatra não tinha descoberto a principal razão de seu problema; caso isto aconteça, procure outro médico. Todos somos seres humanos e corremos o risco de errar.
Não esqueça que uma das causas da depressão pode ser a “falta de confiança em Deus e em seu poder”. A falta de Deus nos torna doentes, pois Ele é a fonte de toda a nossa saúde e felicidade. Exerça fé nele e ore. É comprovado que as pessoas que oram vivem mais e são mais saudáveis.
Como tratar a área social – Precisa se relacionar com as pessoas. Converse com amigos, mas principalmente com aqueles que não são “negativos”. Vá à encontros de amigos (amigos que tenham princípios), alguma festa de aniversário, faça cursos, e frequente a Igreja.
A meu ver, uma das melhores igrejas a serem frequentadas por uma pessoa que sofre de depressão é a Igreja Adventista do 7o Dia. Isto porque nesta denominação não há “gritos” e outras manifestações exageradas que produzem ansiedade. O tipo de culto de certas igrejas deixa a pessoa muito nervosa e faz com que a cura da depressão fique mais difícil. Na Igreja Adventista não existe este tipo de coisa, tornando-a assim um ambiente pacífico, “calmo” e agradável para qualquer pessoa que tem depressão. Todos que sofrem desse mal devem procurar lugares que sejam calmos e tranquilos.
E se tenho baixa auto-estima? 
Para superar o medo e a falta de auto-estima, um bom remédio é ajudar as pessoas necessitadas. Ao fazermos isto, começa a crescer dentro de nós um senso de valor, de auto-estima. Quanto mais conversarmos, mais desinibidos ficaremos. Distribua folhetos, dê estudos bíblicos a/com alguém, visite, participe de atividades da Igreja (que você se identifique); tenha certeza que Deus estará ao seu lado, ajudando você a vencer seu problema.
Lembre-se: “Tudo você pode naquele que te fortalece” (Filipenses 4:13, adaptado). Através de Jesus, você pode vencer qualquer timidez ou insegurança. Você é tão valiosa para Deus que um dia Ele se fez carne e morreu em uma cruz para que você tenha a vida eterna (João 3:16).
Como tratar a área espiritual
♦Vá à uma Igreja (calma) para louvar e aprender de Deus. O louvor (cânticos religiosos) aliado a um espírito de gratidão a Deus pelas coisas que temos faz bem à saúde mental: “Em tudo, dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Tessalonicenses 5:18).
♦ Leia a Bíblia – (João 5:39). Reflita nas promessas de Deus para você contidas nos salmos e em toda a Palavra de Deus;
♦ Ore – “A oração é um ato de abrir o coração a Deus como ao um amigo” (Ellen G. White). Abra seu coração a Deus e desabafe com ele tudo o que se passou com você durante o dia.
Não tenha vergonha de expor ao Criador tudo o que você pensa e deseja. Ele é teu Pai Celestial, e está disposto a ouvir-lhe, pois a ama. Tenha certeza de que Deus é longânimo com você, e irá ouvir-lhe com todo o carinho. Faça o propósito de orar no mínimo três vezes por dia, como orienta a Bíblia (Salmo 55:17; Daniel 6:10; Lucas 6:12; Etc.).
Com a oração, sua vida irá mudar!
Conte a Jesus seus sonhos e desejos, pedindo-lhe que guie sua vida da melhor maneira possível. Deponha perante ele tudo que sente: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o me jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis descanso para a vossa alma. Porque o meu jugo é suave, e o meu fardo é leve” (Mateus 11:28-30).
Caso ainda não o tenha feito, aceite a Jesus como seu Salvador. Creia no sacrifício que Ele fez por nós na cruz. Vá a Jesus do jeito que está e a paz que tanto deseja renascerá em sua vida. Abaixo estão alguns textos bíblicos para sua reflexão:
♦ “Busquei o SENHOR, e ele me acolheu; livrou-me de todos os meus temores” (Salmos 34:4).
♦ “Oh! Provai e vede que o SENHOR é bom; bem-aventurado o homem que nele se refugia” (Salmos 34:8).
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 [post_title] => Casamento e Depressão
 [post_excerpt] => A depressão tem sido definida como “o mal do século”. Existem várias causas que podem fazer com que alguém passe a ter depressão, entre elas: traumas na infância, constante angústia por algo que atormenta, falta de um repouso apropriado, excesso de trabalho sem que haja uma atividade física e até causas orgânicas. 
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 [post_content] => "É contrário a vontade de Deus casar-se apenas no civil? O pastor pode dar uma bênção se o casamento não se realizar na igreja?"
Se os noivos se mantém castos e estão em harmonia com as normas da igreja, é possível fazer o casamento no civil e pedir a um pastor devidamente ordenado para ministrar a bênção.  A Igreja Adventista do Sétimo Dia realiza periodicamente cursos para noivos, onde esta e outras questões são abordadas e respondidas. Por isso, em primeiro lugar, recomendamos que você procure o pastorado de sua igreja e demonstre sua intenção de se casar conforme as orientações divinas.
Diante de um assunto tão nobre, destacamos que a cerimônia religiosa é muito importante devido à bênção e testemunho público perante a igreja, familiares, amigos e sociedade de que se assume um compromisso vitalício de amor, exclusividade e fidelidade.
No manual da Igreja Adventista (2010, p. 155) encontramos a seguinte declaração:
"O casamento é uma instituição divina estabelecida pelo próprio Deus antes da queda, quando tudo,  inclusive o casamento, 'era muito bom' (Gênesis 1:31). 'Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne' (Gênesis 2:24). Deus celebrou o primeiro casamento. Assim esta instituição tem como seu originador o Criador do Universo. ‘Venerado seja [...] o matrimônio’ (Hebreus 13:4); foi esta uma das primeiras dádivas de Deus ao homem, e é uma das duas instituições que, depois da queda, Adão trouxe consigo aquém das portas do Paraíso (O Lar Adventista, p. 25, 26). Deus tencionava que o casamento de Adão e Eva servisse de modelo para todos os casamentos posteriores, e Cristo endossou este conceito original'" (Mateus 19:4-6).¹
Nos tempos antigos, já após o pecado, geralmente a família do noivo escolhia a noiva. Foi assim com Agar para com Ismael (Gênesis 21:21), Judá para Er (Gênesis 38:6), Manoá para com Sansão (Juízes 14:2) dentre outros. Também se fazia uma festa de compromisso, esta poderia durar uma semana (Gênesis 29:22; Juízes 14:12; Mateus 22:1-10; João 2:1-10). Não havia cartório naquele tempo, assim como não havia nem sequer papel no Éden, mas aquela festa era uma manifestação pública - diante de testemunhas, familiares e amigos - de que homem e mulher seriam exclusivos um do outro. Somente após a cerimônia festiva é que ambos podiam ter relações sexuais.
Dentro de um contexto teocrático (realidade de Israel no Antigo Testamento), não havia distinção entre Igreja e Estado, ou leis religiosas e leis civis. O patriarca (sacerdote do lar) oficiava a cerimônia e abençoava o casal. A partir desse momento, o casal estava casado no religioso e no civil. A sociedade funcionava assim naquele contexto. Já na nossa realidade, existe distinção entre as leis civis e as leis religiosas. Há separação entre Igreja e Estado, o que torna necessário ao casamento moderno tanto a bênção religiosa, quanto a união civil.
Sendo assim, o casamento tem dois aspectos: o Religioso e o Civil. O aspecto religioso é regulado pela Bíblia e o civil, pelas leis do Estado. Segundo as Escrituras, a intimidade sexual é exclusiva ao matrimônio e qualquer prática sexual fora do casamento é pecado. Por isso, quem deseja estar no centro da vontade de Deus deve considerar as leis divinas e as leis civis do país. O casamento civil deve ocorrer primeiro e, em seguida, a cerimônia religiosa e a bênção para a união em uma só carne. Portanto, somente depois destas duas etapas o casal poderá desfrutar da intimidade sexual.
E se já houve intimidade sexual entre o casal, eles ainda podem se casar na igreja e receber a bênção divina? Sendo que a bênção divina é reservada para a união de corpos, uma vez que esta união já tenha sido consumada através do ato sexual, o casal deve casar-se apenas no civil. A igreja reconhece o casamento civil, pois o Estado também reconhece o matrimônio como entidade familiar, protegendo por lei os valores de compromisso e continuidade da família. Poderão ser muito abençoados na condição de se consagrarem diariamente a Deus.
Que Deus lhe abençoe!
Equipe Biblia.com.br
_______________________
¹Manual da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Tatuí, Casa Publicadora Brasileira, 2010.
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 [post_content] => O casamento é uma instituição estabelecida pelo próprio Deus antes mesmo de o pecado entrar neste mundo. A Bíblia nos diz: “Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne” (Gênesis 2:24). E “o que Deus uniu, não o separe o homem” (Mateus 19:6).
O casamento tem dois aspectos: o Religioso e o Civil. O aspecto religioso é regulado pela Bíblia e o civil, pelas leis do Estado. De acordo com o ensinamento bíblico o ato sexual é exclusivo ao matrimônio. Sendo assim, toda e qualquer intimidade sexual fora dos laços sagrados do casamento, é pecado.
O casamento no religioso é uma cerimônia espiritual que deve ocorrer antes da união sexual entre um homem e uma mulher. O casal que se preserva um para o outro recebe uma bênção especial de consagração para a união em uma só carne.
Aqueles que já se uniram sexualmente sem terem se casado, devem se casar somente no civil. A igreja reconhece o casamento civil, pois o Estado também reconhece o matrimônio como entidade familiar, protegendo por lei os valores de compromisso e continuidade da família.
Só está livre para um casamento quem nunca se casou ou quem se divorciou em decorrência do adultério da parte do outro cônjuge (Mateus 19:9). Sendo assim, aqueles que se casaram apenas no civil não estão em adultério. Poderão ser muito abençoados na condição de se consagrarem diariamente a Deus.
Que Deus lhe abençoe em sua caminhada cristã.
Equipe Biblia.com.br
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Como devem os maridos tratar as suas esposas? A Bíblia diz em Efésios 5:25-28 “Vós, maridos, amai a vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela, a fim de a santificar, tendo-a purificado com a lavagem da água, pela palavra, para apresentá-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensível. Assim devem os maridos amar a suas próprias mulheres, como a seus próprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo.”
Os maridos devem tratar as suas esposas com respeito e honra. A Bíblia diz em 1 Pedro 3:7 “Igualmente vós, maridos, vivei com elas com entendimento, dando honra à mulher, como vaso mais frágil, e como sendo elas herdeiras convosco da graça da vida, para que não sejam impedidas as vossas orações.”
Como devem as mulheres tratar os seus maridos? A Bíblia diz em Efésios 5:22-24 “Vós, mulheres, submetei-vos a vossos maridos, como ao Senhor; porque o marido é a cabeça da mulher, como também Cristo é a cabeça da igreja, sendo ele próprio o Salvador do corpo. Mas, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres o sejam em tudo a seus maridos.”
Significa isto que a mulher deve ser a única a submeter-se? Não! Num casamento ambos se submetem. A Bíblia diz em Efésios 5:21 “Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Cristo.”
Que conselho Bíblico proíbe o abuso físico e verbal? A Bíblia diz em Colossenses 3:19 “19 Vós, maridos, amai a vossas mulheres, e não as trateis asperamente.”
Para ter um bom casamento, resolvam as vossas diferenças imediatamente. A Bíblia diz em Efésios 4:26 “Irai-vos, e não pequeis; não se ponha o sol sobre a vossa ira.”
Faça com que a relação esteja sempre a melhorar no sentido de unidade e de entendimento da parte um do outro. A Bíblia diz em Efésios 4:2-3 “Com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor, procurando diligentemente guardar a unidade do Espírito no vínculo da paz.”
Que perspectiva deve ter a sociedade sobre o casamento? A Bíblia diz em Hebreus 13:4 “Honrado seja entre todos o matrimônio e o leito sem mácula; pois aos devassos e adúlteros, Deus os julgará.”
Que mandamentos deu Deus para proteger o casamento? O sétimo e o décimo mandamento. A Bíblia diz em Êxodo 20:14, 17 “Não adulterarás. … Não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo.”
Qual é a única razão válida que Jesus deu que permite o divórcio? A Bíblia diz em Mateus 5:32 “Eu, porém, vos digo que todo aquele que repudia sua mulher, a não ser por causa de infidelidade, a faz adúltera; e quem casar com a repudiada, comete adultério.”
Quanto tempo deve durar o casamento? A Bíblia diz em Romanos 7:2 “Porque a mulher casada está ligada pela lei a seu marido enquanto ele viver; mas, se ele morrer, ela está livre da lei do marido.”
Que instrucções dá a Bíblia sobre com quem nos devemos casar? A Bíblia diz em 2 Coríntios 6:14 “Não vos prendais a um jugo desigual com os incrédulos; pois que sociedade tem a justiça com a injustiça? ou que comunhão tem a luz com as trevas? “
O romance e o sexo recebem as bençãos de Deus quando usados dentro do casamento. A Bíblia diz em Provérbios 5:18-19 “Seja bendito o teu manancial; e regozija-te na mulher da tua mocidade. Como corça amorosa, e graciosa cabra montesa saciem-te os seus seios em todo o tempo; e pelo seu amor sê encantado perpetuamente.”
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 [post_excerpt] => Que perspectiva deve ter a sociedade sobre o casamento?
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
Algumas pessoas têm sugerido, especulativamente, que o sinal que Deus colocou em Caim foi a cor negra, que acabou dando origem ao povo africano. Essa teoria, porém, é completamente destituída de fundamentação bíblica e de comprovação histórica. Para entendermos melhor o assunto, devemos reconhecer, em primeiro lugar, que esse sinal não foi um sinal de maldição, mas de proteção. Foi somente depois de amaldiçoado pelo assassinato de seu irmão Abel (Gênesis 4:8-12) que Caim recebeu de Deus sinal, “para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse” (Gênesis 4:15). Devemos lembrar também que a raça humana pós-diluviana derivou dos três filhos de Noé (Gênesis 7:13; 10:1-32), que eram descendentes de Sete (ver Gênesis 5) e não de Caim, o que elimina praticamente a possibilidade da perpetuação de qualquer característica genética de Caim. Quer esse “sinal” (hebraico ‘oth) tenha sido realmente uma marca visível colocada sobre a pessoa de Caim, como querem alguns, ou apenas um sinal a ele mostrado como garantia de proteção, como sugerem outros, o certo é que não dispomos de informações suficientes para identificá-lo mais precisamente. Isso significa que toda e qualquer tentativa de uma identificação exata desse sinal não passa de mera conjectura artificialmente imposta ao texto bíblico. (Alberto R. Timm, Sinais dos Tempos, agosto de 1998, p. 29).
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 [post_title] => O que era o sinal que Deus pôs em Caim?
 [post_excerpt] => Esse sinal não foi um sinal de maldição, mas de proteção. Foi somente depois de amaldiçoado pelo assassinato de seu irmão Abel (Gênesis 4:8-12) que Caim recebeu de Deus sinal, “para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse” (Gênesis 4:15).
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 [post_content] => 1) Qual o significado da palavra "Bíblia"?
A palavra "Bíblia" é de origem grega e quer dizer "LIVROS". São, ao todo, 66 livros: 39 no Antigo Testamento e 27 no Novo Testamento.
2) Quem é o autor da Bíblia?
O autor da Bíblia é Deus. Não foi Ele, porém, quem a escreveu. Essa tarefa coube aos homens e mulheres que, movidos pelo Espírito Santo, foram aos poucos escrevendo tudo o que a eles era inspirado que escrevessem.
3) Os autores humanos da BÍBLIA apenas "copiaram" o que Deus "ditou" a eles?
Não, os autores humanos da Bíblia receberam a inspiração de Deus e usaram das próprias palavras - e dos próprios conhecimentos - para redigir os textos inspirados. Foram cerca de 40 autores que escreveram os livros da Bíblia ao longo do tempo.
4) Como a Bíblia foi escrita?
A BÍBLIA foi composta "A DUAS MÃOS": por Deus, que a inspirou, e pelos Seus servos, profetas, que a escreveram. Não sabemos quantos são os autores humanos da Bíblia, mas sabemos que são muitos. Daí afirmarmos que a Bíblia foi escrita em "mutirão".
5) Quando a Bíblia foi escrita?
A Bíblia foi escrita entre o ano 1500 antes de Cristo e o ano 100 depois de Cristo, aproximadamente. Ou seja, ela levou cerca de 1600  anos para ficar pronta.
6) Onde foi escrito o Antigo Testamento?
O Antigo Testamento foi escrito na Palestina (a terra de Jesus), na Babilônia (onde o povo judeu, num determinado momento de sua história, esteve exilado) e no Egito (para onde muitos judeus foram depois do cativeiro na Babilônia).
7) Onde foi escrito o Novo Testamento?
Os livros do Novo Testamento foram escritos na Palestina (a terra de Jesus), na Síria, na Ásia Menor, na Grécia e na Itália (lugares estes onde haviam sido fundadas comunidades cristãs).
8) Em que línguas foram escritas a Bíblia?
A Bíblia foi escrita em HEBRAICO, ARAMAICO e GREGO.
9) Quantas traduções existem da Bíblia?
A Bíblia já foi traduzida para aproximadamente DOIS MIL IDIOMAS. As cópias mais antigas estão na Biblioteca do Vaticano, no Museu Britânico (Londres, Inglaterra) e no Museu de Jerusalém (Israel).
10) No que foi escrita a Bíblia?
Os livros da Bíblia foram escritos em CERÂMICA (tijolos de argila), PAPIRO (tiras de papel feitas a partir da árvore de papiro, originária do Egito) e PERGAMINHO (couro curtido e preparado de carneiro, chamado de pergaminho por ter sido usado pela primeira vez na cidade de Pérgamo, 200 anos antes de Cristo).
11) Quem dividiu a Bíblia em capítulos e versículos?
A divisão dos livros da Bíblia em capítulos é da autoria do inglês Estévão Langton, arcebispo de Cantuária, e foi realizada no ano de 1214. Já a divisão dos capítulos em versículos foi feita, em definitivo, em 1551, pelo tipógrafo Roberto Stefano. Uma curiosidade: a Bíblia tem 1.328 capítulos e 40.030 versículos.
12) Quais são as duas grandes partes da Bíblia?
A Bíblia está dividida em duas grandes partes; ANTIGO TESTAMENTO e NOVO TESTAMENTO. O Antigo Testamento começa com o livro de Gênesis e termina com o livro de Malaquias, e o Novo Testamento vai do Evangelho escrito por São Mateus até o livro do Apocalipse de São João.
13) Como está dividido o Antigo Testamento?
O Antigo Testamento está assim subdividido: PENTATEUCO (os cinco primeiros livros, do Gênesis ao Deuteronômio; livros HISTÓRICOS; livros POÉTICOS ou SAPIENCIAIS e, livros PROFÉTICOS.
14) Como está dividido o Novo Testamento?
O Novo Testamento apresenta a seguinte subdivisão: livros HISTÓRICOS (os 4 Evangelhos mais o livro dos Atos dos apóstolos); CARTAS DOS APÓSTOLOS (21 cartas, de Romanos a Judas) e, livro PROFÉTICO (apenas um, o Apocalipse, o último livro da Bíblia).
15) O que são os livros APÓCRIFOS?
Os apócrifos são livros que não foram escritos sob inspiração de Deus e, por isso, não pertencem ao cânon da Bíblia.
16) Quantos livros tem a Bíblia Protestante?
A Bíblia Protestante tem 66 livros, 7 a menos que a Bíblia Católica. Os livros de Baruc, Tobias, Judite, Sabedoria, Eclesiástico, 1º e 2º Macabeus e acréscimos aos livros de Ester e Daniel fazem parte da Bíblia Católica mas não da Bíblia Protestante. Razões teológicas e históricas levaram os judeus - e depois os protestantes - a considerar esses livros como livros apócrifos.
17) É certo brigar com pessoas de outras religiões por causa da Bíblia?
Não, não é certo. A Bíblia é instrumento de aproximação e união, e não arma de agressão.
18) Quem é o centro da Bíblia?
O centro da Bíblia é Jesus. Tudo nela aponta para o Filho de Deus feito homem. O Antigo Testamento prepara a sua vinda; o Novo Testamento a realiza e indica Sua volta e o começo da vida eterna.
19) Quem pode interpretar a Bíblia?
O Espírito Santo é quem ajuda o leitor nessa interpretação. Por esta razão, é necessário orar antes de ler a Bíblia e pedir que o Espírito Santo ilumine a mente para que se possa compreender e aplicar corretamente os seus ensinos no viver diário. O cristão que estuda a Bíblia diariamente e que a utiliza como sua própria intérprete, mediante a ação do Espírito Santo, será capaz de compreendê-la corretamente. Ao participar dos cultos de sua igreja vai, com o tempo, entendendo o sentido e o significado dos ensinamentos da Palavra de Deus; assim ele aprende a interpretar a Bíblia.
20) É bom e aconselhável decorar trechos da Bíblia?
Sim, é bom memorizar ou decorar trechos da Bíblia, pois facilita a prática dos mesmos em nossa vida.
21) Com que atitude deve-se ler a Bíblia?
A Bíblia deve ser lida com humildade de coração. É aos pequenos e simples que Deus revela a sua sabedoria. Portanto as Escrituras devem ser lidas como a Palavra de Deus.
22) Como procurar e encontrar uma citação bíblica?
As citações bíblicas têm sempre a seguinte ordem: Título do Livro (abreviado), Capítulo e Versículo.
Exemplo: Jo 10:10. Esta citação lê-se assim: Evangelho de São João, capítulo dez, versículo dez.
Os dois pontos (:) separam o capítulo do versículo.
Exemplo: Jo 6:50 = Evangelho de São João, capítulo seis, versículo cinquenta.
A vírgula ( , ) indica um pulo entre os versículos. Neste caso, lê-se o número que vem antes e depois do ponto.
Exemplo: Jo 1:3, 9 = Evangelho de São João, capítulo um, versículos três e nove.
O traço ( - ) indica que devemos ler de um versículo até o outro.
Exemplo: Jo 17:20-26 = Evangelho de São João, capítulo dezessete, versículos de vinte a vinte e seis. O traço pode também indicar uma sequência de capítulos.
Exemplo: Jo 17:20-18:12 = Evangelho de São João, do capítulo dezessete, versículo vinte, até o capítulo dezoito, versículo doze.
O ponto e a vírgula ( ; ) separam uma citação de outra, ou um livro de outro livro.
Exemplo: Jo 1:5; 16:14 = lê-se o versículo cinco do capítulo um e o versículo quatorze do capítulo dezesseis.
Outro exemplo: Jo 1:5; Mt 1:22: neste caso, deve-se procurar as duas citações pedidas, uma no Evangelho de São João e a outra no Evangelho de São Mateus.
Às vezes encontramos um a, ou b, ou ainda um c depois da citação do versículo.
Exemplo: Jo 1:18a = lê-se a primeira parte do versículo dezoito. Quando a letra que vem logo após a citação do versículo é a b, deve-se ler a segunda parte desse versículo e, quando é a letra c, lê-se a terceira parte do versículo. Isso acontece porque um versículo pode ser formado por uma, duas ou até três frases.
Quando o livro tem um só capítulo, omite-se a indicação do capítulo, e cita-se só o versículo.
Exemplo: Jd 3 = Carta de São Judas, versículo três. Quando o livro tem mais de um capítulo, o número que vem logo após a indicação do livro é a do capítulo.
Exemplo: Jo 2 = deve-se ler todo o capítulo dois do Evangelho de São João.
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 [post_title] => Introdução Geral à Bíblia
 [post_excerpt] => Você sabia que a Bíblia é o livro mais traduzido, vendido e lido no mundo inteiro? Descubra os passos iniciais para começar a estudar este precioso livro sagrado. 
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 [post_content] => <a href="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/files/2012/04/KingDavid_web_sm.jpg"><img class="alignleft wp-image-1609" src="https://biblia.com.br/perguntas-biblicas/files/2012/04/KingDavid_web_sm-520x250.jpg" alt="KingDavid_web_sm" width="421" height="215" /></a>O nome de Davi aparece mais de 1.000 vezes no Antigo e no Novo Testamento – mais do que qualquer outro personagem bíblico. Davi foi pastor de ovelhas, soldado, guerreiro, músico, poeta, compositor, autor, rei e construtor de um império. Ele não somente mudou a história de Israel em seu próprio tempo, mas deixou sua marca naquela nação para sempre. Davi transformou Israel em um poderoso império.
Davi conquistou proeminência em um momento singular. Os reinos da Assíria e do Egito estavam em declínio. Davi usou sua experiência militar para reagrupar as forças de Israel. Ele organizou exércitos fortes, bem treinados e transformou-os em uma poderosa máquina de guerra. Sob sua liderança, as fronteiras da nação foram expandidas e os impostos, reduzidos. Houve grande prosperidade. No reinado de Davi, Jerusalém foi fundada para ser a capital religiosa e política da nação.
Os salmos de Davi revelam sua intensa devoção a Deus. Por vezes, Davi ergue-se até as alturas do êxtase. Outras vezes, ele encontra-se nas masmorras do desespero. Às vezes, alguns dos seus salmos revelam que ele está perdoado, enquanto em outros ele sente a pesada mão da condenação de Deus.¹
O relato bíblico não omite os erros de Davi e as consequências dos mesmos.
"Deus providenciou para que a história inspirada apresentasse um fiel esboço do caráter dos melhores e mais importantes homens daqueles dias. Eram homens mortais, sujeitos a um diabo tentador. As fraquezas e pecados deles não foram ocultados, antes registrados fielmente, juntamente com a reprovação e punição consequentes. “Estas coisas... foram escritas para advertência nossa, de nós outros sobre quem os fins dos séculos têm chegado” (1 Coríntios 10:11).
"Contudo, Davi arrependeu-se de seu pecado (...) Ele buscou o perdão divino e não ocultou seu arrependimento dos grandes homens, e nem mesmo dos súditos de seu reino. Compôs um salmo penitencial narrando seu pecado e arrependimento, salmo este que ele sabia, seria cantado pelas gerações posteriores. Desejava que outros fossem instruídos pela triste história de sua vida. – “Os cânticos compostos por Davi eram cantados por todo Israel, especialmente na presença da corte em assembleia, e diante de sacerdotes, anciãos e maiorais. Ele sabia que a confissão de sua culpa traria o seu pecado à lembrança de outras gerações.
Apresentou o seu caso, revelando em quem repousava sua confiança e esperança de perdão. "Tem misericórdia de mim, ó Deus, por teu amor; por tua grande compaixão apaga as minhas transgressões. Lava-me de toda a minha culpa e purifica-me do meu pecado. [...] Livra-me da culpa dos crimes de sangue, ó Deus, Deus da minha salvação!" (<a href="https://biblia.com.br/novaversaointernacional/salmos/sl-capitulo-51/">Salmos 51:1, 2, 14</a>).
Davi não manifestou o espírito de um homem inconverso. Tivesse ele possuído o espírito dos governantes das nações à sua volta, não teria tolerado o quadro de seus crimes, pintado por Natã em suas cores verdadeiramente abomináveis, mas teria tirado a vida do fiel reprovador. Entretanto, a despeito da grandeza de seu trono e de seu ilimitado poder, o humilde reconhecimento de tudo aquilo de que era acusado constitui uma evidência de que ainda temia e tremia diante da Palavra do Senhor.” ²
<a style="color: #000000" href="https://biblia.com.br/?p=1657">»Continue lendo«</a>
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_____________________
¹ Pr. Mark Finley – Sobre a Rocha.
² Testemunhos sobre Conduta Sexual, Adultério e Divórcio, p. 94-96.
 [post_title] => Quem foi o salmista Davi?
 [post_excerpt] => Davi foi pastor de ovelhas, soldado, guerreiro, músico, poeta, compositor, autor, rei e construtor de um império. Quando em pecado foi confrontado por Deus. Como foi sua reação?
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 [post_content] => Ebenézer é o nome de uma aldeia de Efraim onde os filisteus derrotaram os israelitas e significa literalmente "pedra de ajuda". Esse nome aparece três vezes na Bíblia:
♦ “Veio a palavra de Samuel a todo o Israel. Israel saiu à peleja contra os filisteus e se acampou junto a Ebenézer; e os filisteus se acamparam junto a Afeca” (1 Samuel 4:1 RA).
♦ “Os filisteus tomaram a arca de Deus e a levaram de Ebenézer a Asdode” (1 Samuel 5:1 RA).
♦“Tomou, então, Samuel uma pedra, e a pôs entre Mispa e Sem, e lhe chamou Ebenézer, e disse: Até aqui nos ajudou o Senhor” (1 Samuel 7:12 RA).
Portanto, Ebenézer é também o nome dado a uma pedra memorial erigida por Samuel para marcar o local onde Deus ajudou Israel a derrotar os filisteus ao norte de Jerusalém. É interessante o jogo de palavras e seu significado. Primeiramente, os filisteus derrotaram os Israelitas próximo à aldeia de Ebenézer (Pedra de Ajuda). O Senhor não pode ser "pedra de ajuda" para o seu povo porque estavam agindo sem fé e de forma desobediente. Depois de algum tempo, após arrependimento sincero, Deus pode ser uma "pedra de ajuda" para o seu povo, dando-lhes a vitória sobre os inimigos Filisteus. Então Samuel declarou: "Até aqui nos ajudou o Senhor". Ou seja, até aqui o Senhor foi nossa "pedra de ajuda". Atualmente, a expressão Ebenézer é mais utilizada entre os cristãos com este último significado, "até aqui nos ajudou o Senhor", mas o sentido literal é "pedra de ajuda".
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que significa a palavra "Ebenézer" e onde ela aparece na Bíblia?
 [post_excerpt] => Ebenézer é o nome de uma aldeia de Efraim onde os filisteus derrotaram os israelitas e significa literalmente "pedra de ajuda". Quando os israelitas venceram os filisteus, Samuel tomou uma pedra e a colocou entre Mispa e Sem, e em comemoração disse: "Até aqui nos ajudou o Senhor" (1 Samuel 7:12). 
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 [post_content] => A Bíblia não menciona tal episódio. Como Pedro e Paulo, João foi convocado a Roma para ser julgado por sua fé. Tito Flávio Domiciano era o governador de Roma. Diante das autoridades, falsas testemunhas foram apresentadas e suas doutrinas deturpadas. Então, sua morte foi ordenada. Segundo a tradição, João foi lançado dentro de um caldeirão de óleo fervente. Todavia, Deus, miraculosamente, teria preservado sua vida e ele não sofrera nenhum dano. Diante do milagre, o imperador decretou que fosse banido para a ilha de Patmos, que funcionava como uma prisão do império. Assim, sua influência não mais seria sentida. O exílio aconteceu em 95, ou 96, d.C.
Equipe Biblia.com.br


 
 [post_title] => A Bíblia menciona que João foi jogado em um tacho com óleo fervente?
 [post_excerpt] => A Bíblia não menciona tal episódio. Como Pedro e Paulo, João foi convocado a Roma para ser julgado por sua fé. Tito Flávio Domiciano era o governador de Roma. Diante das autoridades, falsas testemunhas foram apresentadas e suas doutrinas deturpadas.
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 [post_content] => A Bíblia é a coleção de livros mais antiga que existe. Os primeiros cinco livros, chamados de Pentateuco, foram escritos por Moisés, cerca de 1.500 anos antes de Cristo, e o último, o Apocalipse, foi escrito pelo apóstolo João, perto do ano 100 depois de Cristo, somando aproximadamente 1.600 anos, durante os quais a coleção foi escrita.
Colaboraram na sua produção cerca de 40 autores. Entre estes: reis, pescadores, legisladores, estadistas, filósofos, pastores, médicos, coletores de impostos. Tais homens escreveram sobre praticamente todo tipo de assunto: histórias, biografias, poesia, provérbios, profecias, parábolas, salmos, sermões, etc.
Apesar dessa diversidade de autores e de assuntos, o livro tem unidade. Um autor não contradiz outro. O segredo?
O apóstolo Paulo escreveu: “Toda escritura é inspirada por Deus” (1 Timóteo 3:16). “Sabendo, primeiramente, isto, que nenhuma profecia da Escritura provém de particular elucidação; porque nunca, jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana, entretanto, homens falaram da parte de Deus movidos pelo Espírito Santo” (2 Pedro 1:20 e 21).
O Espírito Santo comunicou as mensagens de Deus a homens piedosos e moveu-os a transmitir essas mensagens pela Palavra falada ou escrita. Cerca de 1.300 vezes encontramos nas escrituras as expressões: “Ouvi a palavra do Senhor”, “ouvi a voz do Senhor”, “dizendo, veio a mim a palavra do Senhor”, seguidas de mensagens ao homem.
"A Bíblia foi escrita em hebraico, aramaico e grego.
– Antigo Testamento: a maior parte está escrita em hebraico. Os maiores trechos escritos em aramaico, são os de Esdras 4.8—6.18, Esdras 7.12-26 e de Daniel 2.4—7.28.
– Novo Testamento: foi totalmente escrito em grego."¹
Para facilitar sua leitura, os tradutores dividiram os livros em capítulos e estes, em versículos.
Possui 66 livros, divididos em 2 testamentos: Velho Testamento com 39 livros, e Novo Testamento com 27 livros.
"A Bíblia é o livro mais traduzido, distribuído, lido e pesquisado em todo o mundo. É a Palavra de Deus, trazendo uma mensagem de grande importância para a humanidade, tanto em termos de fé como de vida. A necessidade e o desejo de difundir os seus ensinamentos entre os povos do mundo, ao longo dos tempos, resultou em grande número de traduções para os mais variados idiomas. Hoje, é possível encontrar a Bíblia completa em 485 línguas. Pelo menos um trecho dela está traduzido para mais de 2.500 línguas diferentes, de um total de 7.000 que ainda existem no mundo.²
A Bíblia contém 3.566.480 letras, que constituem 773.692 palavras. Para lermos todo o Antigo Testamento gastaríamos em média 39 horas e para ler o Novo Testamento, 11 horas. Então, a leitura de toda a Bíblia demora por volta de 50 horas. Em uma leitura em voz alta, em velocidade normal, levaríamos 70 horas e 40 minutos para lermos toda a Bíblia. Lendo 4 capítulos por dia, ao final de 1 ano você concluirá toda a sua leitura.
"Idiomas da Bíblia I - O Aramaico
O Aramaico foi, sem dúvida, desde muito tempo, a língua popular de Babilônia e da Assíria, cuja linguagem literária (culta e religiosa) era o sumero-acadiano. Documentos assírios mencionam o aramaico desde 1100 A.C. Durante o reinado de Saul e Davi, os estados aramaicos ou sírios são mencionados na Bíblia (1 Samuel 14:47; 2 Samuel 8:3-9; 10:6-8).
Essa língua dotada de grande poder de expansão tornou-se usual nas relações internacionais de toda a Ásia, e na própria Palestina propagou-se tão largamente, que venceu o próprio hebraico.
O Comentário Bíblico SDABC, Vol. l, páginas 29 e 30 apresenta-nos a origem do aramaico com as seguintes palavras:
"O lar original do aramaico foi a Mesopotâmia. Algumas tribos arameanos viviam ao sul de Babilônia, perto de Ur, outras tinham seus lares na alta Mesopotâmia entre o rio Quebar (Khabúr) e a grande curva do Eufrates, tendo Harã como centro. O fato de os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó terem conexões com Harã é provavelmente responsável pelo estatuto feito por Moisés de que Jacó era "arameano". Deut. 26:5. Deste seu lar ao norte da Mesopotâmia o aramaico se espalhou para o sul de toda a Assíria."
Tudo indica que o aramaico foi preferido pelos assírios e babilônicos por ser mais simples do que a complicada escrita cuneiforme. A prova de sua simplicidade está relatada em 2 Reis 18:26, quando Senaqueribe invadiu Judá no fim do VIII século A.C. os oficiais judeus que dominavam tão bem o hebraico quanto o aramaico, pediram ao general assírio que lhes falasse em aramaico.
Essa foi a razão pela qual durante os setenta anos do cativeiro babilônico os judeus se esqueceram muito do hebraico, adotando em seu lugar o aramaico. Ao voltarem do cativeiro continuaram falando o aramaico, como se depreende da leitura de Neemias 8:1-3 e 8.
O aramaico era a língua usada por Jesus (Marcos 5:41; 7:34; 15:34), pela maioria das pessoas na Palestina, bem como pelas primeiras comunidades cristãs. Segundo outros estudiosos entre os quais se destaca Robertson, Jesus falava aramaico na conversação diária, mas no ensino público e nas discussões com os fariseus a língua usada era o grego.
Já antes da Era Cristã suplantou totalmente o hebraico que se tornou a língua morta e exclusivamente religiosa.
Na Ásia Ocidental, a língua aramaica se difundiu largamente, assumindo naquelas regiões e naquele tempo o mesmo papel que assumem em nossos dias o francês e o inglês.
O aramaico, embora ainda utilizado em certas regiões, vai cedendo lugar ao árabe, e corre o perigo de desaparecer como língua falada, pois hoje é falada somente em algumas povoações da Síria. O aramaico desapareceu sob o impacto cultural do grego e do latim, e já que deixou de ser conhecido pelos cristãos.
Quem conhece o hebraico pode com facilidade ler e entender o aramaico, dadas as suas marcantes semelhanças.
As partes do Velho Testamento escritas em aramaico são as seguintes:
A expressão "Jegar-Saaduta" de Gênesis 31:47;
O verso de Jeremias 10:11;
Alguns trechos de Esdras 4:8 a 6:18; 7:22-26.
Partes do livro de Daniel, entre os capítulos 2:4 a 7:28.

Manuscritos originais - I
A história de como a Bíblia chegou até nós, na forma em que a conhecemos, é longa e fascinante. Ela começa com os manuscritos originais, ou "autógrafos", como são às vezes chamados. Esses textos originais foram escritos por homens da Antigüidade movidos pelo Espírito Santo (2 Timóteo 3:16; 2 Pedro 1:20, 21).
Durante anos, os céticos declaram que Moisés não poderia ter escrito a primeira parte da Bíblia porque a escrita era desconhecida na época (1500 a.C). A ciência da arqueologia provou desde então que a escrita já era conhecida milhares de anos antes dos dias de Moisés. Os sumérios já escreviam cerca de 4000 a.C., e os egípcios e babilônios quase nessa mesma época.
1.) PEDRA: Muitas inscrições famosas encontradas no Egito e Babilônia foram escritas em pedra. Deus deu a Moisés os Dez Mandamentos escritos em tábuas de pedra ( Êxodo 31:18, 34:1,28). Dois outros exemplos são a Pedra Moabita (850 a.C ) e a Inscrição de Siloé, encontrada no túnel de Ezequias junto ao tanque de Siloé (700 a.C).
2) ARGILA: O material de escrita predominante na Assíria e Babilônia era a argila, preparada em pequenos tabletes e impressa com símbolos em forma de cunha chamados de escrita cuneiforme, e depois assada em um forno ou seca ao sol. Milhares desses tabletes foram encontrados pelas pás dos arqueólogos.
3) MADEIRA: Tábuas de madeira foram bastante usadas pelos antigos para escrever. Durante muitos séculos a madeira foi a superfície comum para escrever entre os gregos. Alguns acreditam que este tipo de material de escrita é mencionado em Isaías 30:8 e Habacuque 2:2.

¹ <a href="https://www.sbb.org.br/a-biblia-sagrada/os-originais-da-biblia/">sbb.org.br/a-biblia-sagrada/os-originais-da-biblia/</a>
² <a href="https://www.sbb.org.br/a-biblia-sagrada/">sbb.org.br/a-biblia-sagrada/</a>
³ Pr. Pedro Apolinário
[Equipe Bíblia.com]
 [post_title] => Quanto tempo levou para a Bíblia ser concluída? Como foi o processo de tradução?
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 [post_content] => *Pr. Ozeas C. Moura
"Gostaria muito que me tirassem uma dúvida: Colossenses 1:15 e Apocalipse 3:14 estão, realmente, afirmando que Deus Pai criou Jesus Cristo?"
A Bíblia é clara em afirmar que Jesus é Deus. Eis alguns textos bíblicos sobre essa verdade: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (João 1:1); “Ninguém jamais viu a Deus; o Deus Unigênito, que está no seio do Pai, é quem O revelou”  (João 1:18); “Respondeu-Lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu” (João 20:28); “… mas acerca do Filho: o Teu trono, ó Deus, é para todo o sempre” (Hebreus 1:8); “… na justiça do nosso Deus e Salvador Jesus Cristo” (2 Pedro 1:1); “Aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus” (Tito 2:13); “Eis que a virgem conceberá e dará à luz um filho, e Ele será chamado pelo nome de Emanuel (que quer dizer: Deus conosco)” (Mateus 1:23). À luz do conteúdo desses versos, não há motivo para se pensar que Jesus tenha sido criado pelo Pai. Se isso tivesse acontecido, Jesus teria sido o primeiro a nascer, o que contradiria os textos anteriormente mencionados, que declaram ser Ele Deus e, portanto, eterno.
Colossenses 1:15 diz que Jesus “é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a Criação”. A palavra “primogênito” vem do grego “protótokos” (protos = “o primeiro a nascer”, “o principal”, “o mais importante”, e tokos = “dado à luz”, “nascido”, “descendência”, “prole” – do verbo tikto = “nascer”, “dar à luz”[1]). A Septuaginta emprega protótokos para traduzir o vocábulo hebraico o bekôr -“primogênito”.[2] Assim, protótokos significa tanto “primeiro/primogênito”, como também “mais importante/preeminente”.
“Primogênito” é empregado na Bíblia com duas ideias: (1) em sentido literal: o primeiro a nascer (cf. Lucas 2:7: “E ela [Maria] deu à luz o seu filho primogênito”; Hebreus 11:28: “… para que o exterminador não tocasse nos primogênitos dos israelitas”), e (2) em sentido figurado: o mais importante, o mais preeminente (cf. Êxodo 4:22: “Israel [2º filho de Isaque] é meu filho, meu primogênito”; Salmos 89:27: “Fá-lo-ei [a Davi, filho mais novo de Jessé], por isso, meu primogênito, o mais elevado entre os reis da Terra”; Jeremias 31:9: “Efraim [2º filho de José] é meu primogênito”).
Então, sendo Jesus Deus, e como tal eterno, a palavra “primogênito” é empregada, em Colossenses 1:15, para mostrar que Ele é “o mais importante” de toda a Criação, pois foi seu Criador, o Autor da própria Criação. Veja que Colossenses 1:16 explica o verso 15: “… pois nEle, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a Terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dEle e para Ele.”
Em Colossenses 1:15, Paulo destaca a posição de Cristo em relação à Criação. Ele é apresentado como estando acima de todas as coisas criadas. A razão disso é que Ele é a causa primária da Criação, Seu Originador. Ele é o que tem todo o poder, “no Céu e na Terra” (Mateus 28:18), “porquanto, nEle, habita, corporalmente, toda a plenitude da divindade” (Colossenses 2:9), e “NEle, tudo subsiste” (Colossenses 1:17).
Apocalipse 3:14 diz que Jesus é “o princípio da Criação de Deus”. A palavra “princípio”, na língua original grega, é archê, e significa “início”, “origem”, “princípio”, mas também “líder” e “primeira causa”.[3] A ideia de que Jesus foi o início da Criação de Deus, no sentido de ter sido a primeira coisa criada, novamente contraria os textos mencionados anteriormente, os quais afirmam que Jesus é Deus, e como tal eterno, e quem é eterno não pode ter sido criado. A palavra “princípio”, em Apocalipse 3:14, quer dizer que Jesus é o “originador”, a “causa primária”, o “líder” da Criação de Deus.
Em conclusão, dizemos que os textos de Colossenses 1:15 e Apocalipse 3:14, longe de sugerirem que o Filho foi criado, afirmam Sua eternidade e Seu poder criador.
Equipe Biblia.com.br
________________________________
*Doutor em Teologia e professor na faculdade de Teologia do Unasp, campus Engenheiro Coelho, SP.
Referências:
[1] DAVIDSON, B. The Analytical Greek Lexicon. Nova York: Harper & Brothers Publishers, s/d, p. 404.
[2] BARTELS, K. H , in: COENEN, L. & BROWN, C Dicionário Internacional de Teologia do Novo Testamento, v. 2. São Paulo: Vida Nova, 2000, p 1851.
[3] GINGRICH, F. W. & DANKER, F. W. Léxico do Novo Testamento Grego/Português: São Paulo: Vida Nova, 1993, p. 35.
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 [post_content] => Os bens materiais são só temporários. A Bíblia diz em Levítico 25:23: “Também não se venderá a terra em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós estais comigo como estrangeiros e peregrinos:”
Não devemos deixar que os nossos bens materiais nos dominem. A Bíblia diz em Mateus 6:24: “Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas.” A Bíblia diz em Lucas 12:15: “E disse ao povo: Acautelai-vos e guardai-vos de toda espécie de cobiça; porque a vida do homem não consiste na abundância das coisas que possui.”
Não é necessário ter muitos bens materiais para estar feliz e contente. A Bíblia diz em Filipenses 4:12-13: “Sei passar falta, e sei também ter abundância; em toda maneira e em todas as coisas estou experimentado, tanto em ter fartura, como em passar fome; tanto em ter abundância, como em padecer necessidade. Posso todas as coisas naquele que me fortalece.”
Não é bom que nos preocupemos mais pelos nossos bens materiais que pela casa de Deus. A Bíblia diz em Ageu 1:9: “Esperastes o muito, mas eis que veio a ser pouco; e esse pouco, quando o trouxestes para casa, eu o dissipei com um assopro. Por que causa? diz o Senhor dos exércitos. Por causa da minha casa, que está em ruínas, enquanto correis, cada um de vós, à sua própria casa.”
Devemos compartilhar os nossos bens materiais com aqueles que são necessitados. A Bíblia diz em Atos 2:44-46: “Todos os que criam estavam unidos e tinham tudo em comum. E vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, segundo a necessidade de cada um. E, perseverando unânimes todos os dias no templo, e partindo o pão em casa, comiam com alegria e singeleza de coração.” (BibleInfo.com).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre os bens materiais?
 [post_excerpt] => Os bens materiais são só temporários. A Bíblia diz em Levítico 25:23: “Também não se venderá a terra em perpetuidade, porque a terra é minha; pois vós estais comigo como estrangeiros e peregrinos." Não devemos deixar que os nossos bens materiais nos dominem. 
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 [post_content] => "Gostaria de saber se é pecado beber uma cervejinha, só uma mesmo, pelo menos um dia na semana. Eu não bebo direto, mas quando está aquele calor dá uma vontade de beber uma cervejinha! Minha esposa não gosta muito. Não é pra sentir algum tipo de sensação alcoólica, é só pra refrescar. O que faz mal é o vício, não é? Por favor, me ajudem."
Já experimentou tomar água gelada? Refresca, hidrata, alimenta e foi Deus que fez! Fica a dica. Na Palavra de Deus somos avisados sobre os perigos das bebidas alcoólicas. Deus diz: “O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; todo aquele que por eles é vencido, não é sábio” (Provérbios 20:1).
Sei que você vai me dizer que não é vencido pela bebida, mas escute isso: não se engane! Um gole aqui, um gole ali, muito de vez em quando, pode fazer um estrago a longo prazo! Você, com certeza, não sabe o que uma simples "latinha" pode fazer com você. Evidências científicas confirmam os avisos da Bíblia sobre bebidas fortes. O álcool é um veneno. Cada gole de qualquer bebida alcoólica destrói células preciosas do cérebro. Uma vez destruídas, essas células nunca mais são substituídas. Sabe o que isso significa? Com o tempo, você provavelmente terá dificuldades em se concentrar, raciocinar, aprender coisas complexas, sem contar que o seu poder de discernimento estará comprometido.
Lembre-se que Deus se comunica com a gente através da mente! Como as bebidas alcoólicas afetam aqueles que as tomam? A Bíblia diz em Provérbios 23:29-35: “Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas, para quem as queixas? Para quem as feridas sem causa? E para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No seu fim morderá como a cobra, e como o basilisco picará. Os teus olhos verão coisas estranhas, e tu falarás perversidades. Serás como o que se deita no meio do mar, e como o que dorme no topo do mastro. E dirás: Espancaram-me, e não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando virei a despertar? ainda tornarei a buscá-lo outra vez.”
Há muitos corpos doentes e lares desfeitos por causa do álcool. É importante nos lembrarmos que Cristo não veio restringir nossa liberdade, como alguns pensam, mas que desfrutemos de uma vida cheia de riquezas, com Ele. Jesus disse: “Eu vim para que tenham vida e a tenham em abundância” (João 10:10).
Nossa alimentação tem muito a ver com nossa religião! Deus disse: “Quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus” (1 Coríntios 10:31).
O sexto mandamento diz: “Não matarás” (Êxodo 20:13). A maioria dos religiosos concorda que isso inclui o suicídio. Mas alguns cristãos têm a ideia de que o suicídio é pecado apenas se for cometido repentinamente. Se cometido aos poucos, parece que não importa. Note o que Paulo diz à igreja de Corinto: “Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?” (1 Coríntios 6:19).
No terceiro capítulo do mesmo livro, ele declara essa mesma verdade numa linguagem ainda mais forte: “Não sabeis que sois santuário de Deus, e que o Espírito de Deus habita em vós? Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado” (1 Coríntios 3:16, 17).
O cuidado com a saúde é um assunto sobre o qual muitos falam, mas não fazem quase nada a respeito. No entanto, é algo muito importante. Saúde é o que as pessoas mais desejam no mundo. É uma prioridade!
Por que Deus quer que nos cuidemos? Pela mesma razão que você pede a alguém querido que se cuide. É porque você lhe ama. Deus nos ama tanto que quer que sejamos saudáveis e felizes. O pensamento de Deus sobre isso pode ser sintetizado assim: “Amado, acima de tudo faço votos por tua prosperidade e saúde, assim como é próspera a tua alma” (3 João 2).
Uma das maiores necessidades do coração humano é sentir-se amado e querido. Satisfazer a necessidade de quem amamos e saber que essa pessoa satisfaz nossa necessidade é a base de um companheirismo saudável. Um casal que tem esse tipo de experiência juntos é verdadeiramente feliz. Quando pais e filhos compartilham essa experiência, o conflito de gerações desaparece. Deus nos ama e deseja nos ensinar não só o que quer para nós, mas também o que quer para Ele. Ele não restringe nosso regime alimentar para nos privar de prazeres! Ele diz: “Eu o amo, então, por favor, cuide-se!”.
Quanto Deus nos ama? A única medida que temos é a cruz do Calvário. Seu valor para Deus não pode ser calculado. Para mostrar sua gratidão e amor para com Ele, você pode cuidar do maravilhoso corpo que Ele lhe deu.
Perguntas para consideração:
(1) Você acredita sinceramente que Deus é glorificado no ato de beber uma cerveja?
(2) Por que as bebidas alcoólicas são proibidas para menores?
(3) Por que são consideradas drogas?
(4) Você considera o vício uma doença ou pecado?
(5) Como se começa um vício?
Textos bíblicos para refletir:
"Comportemo-nos com decência, como quem age à luz do dia, não em orgias e bebedeiras, não em imoralidade sexual e depravação, não em desavença e inveja. Pelo contrário, revistam-se do Senhor Jesus Cristo, e não fiquem premeditando como satisfazer os desejos da carne" (Romanos 13:13-14).
"Não se embriaguem com vinho, que leva à libertinagem, mas deixem-se encher pelo Espírito" (Efésios 5:18).
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => É pecado beber uma cervejinha?
 [post_excerpt] => Evidências científicas confirmam os avisos da Bíblia sobre bebidas fortes. O álcool é um veneno. Cada gole de qualquer bebida alcoólica destrói células preciosas do cérebro. Uma vez destruídas, essas células nunca mais são substituídas. 
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 [post_content] => As bebidas alcoólicas podem causar consequências graves. A Bíblia diz em Provérbios 23:29-30: “Para quem são os ais? Para quem os pesares? Para quem as pelejas, para quem as queixas? para quem as feridas sem causa? e para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada.”
A Bíblia oferece uma alternativa eficaz às bebidas alcoólicas. A Bíblia diz em Efésios 5:18: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito.”
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre o álcool?
 [post_excerpt] => As bebidas alcoólicas podem causar consequências graves. A Bíblia oferece uma alternativa eficaz às bebidas alcoólicas. A Bíblia diz em Efésios 5:18: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito.”
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 [post_content] => Pr. Alberto R. Timm, Ph.D.
Nas Escrituras encontramos referências à circuncisão de crianças (Gênesis 17:12; Levítico 12:3; Lucas 2:21; confrontar com Gálatas 5:6; 6:15), à apresentação de crianças em tenra idade ao Senhor (Levítico 12:6-8; Lucas 2:22-24), bem como ao fato de Cristo haver abençoado algumas crianças durante o Seu ministério (Marcos 10:13-16); mas em nenhum lugar aparece, ao longo do texto Sagrado, qualquer alusão ao batismo de crianças. Foi somente após a Era Apostólica que tanto o batismo infantil quanto o batismo por aspersão acabaram sendo incorporados ao cristianismo.
Várias evidências bíblicas mostram que durante a Era Apostólica o batismo era ministrado por imersão. Por exemplo, se o rito não fosse praticado dessa forma, que necessidade haveria de João Batista oficializá-lo onde havia “muitas águas” (João 3:23)? Como Jesus poderia ter “saído da água” (Mateus 3:16; Marcos 1:10), após ser batizado, se Ele não houvesse entrado? E que razão haveria para Felipe entrar com o eunuco na água, a fim de batizá-lo (Atos 8:36-39)? Além disso, a própria expressão de Paulo “sepultados com Ele [Cristo] no batismo” (Romanos 6:4) só tem significado se o batismo for por imersão.
Já a ministração do batismo apenas às pessoas que tenham condições de entender o significado desse rito baseia-se (1) no fato de Cristo ter dado o exemplo, batizando-se como adulto (ver Lucas  3:21-23); (2) na ordem de Cristo de que só deveriam ser batizados aqueles que previamente exercessem fé (ver Marcos 16:16); (3) no ensino apostólico de que, antes de ser batizada, a pessoa deve se arrepender e crer no Evangelho (ver Atos  2:38; 8:36,37; 16:30-33); e (4) no fato de não encontrarmos qualquer texto nas Escrituras que fale a respeito do batismo de crianças. Diante disso, somos levados à conclusão de que o batismo infantil por aspersão é uma prática baseada na tradição pós-apostólica, não sancionada pelas Escrituras.
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 [post_title] => A Bíblia fala alguma coisa sobre batismo infantil?
 [post_excerpt] => Em nenhum lugar aparece, ao longo do texto Sagrado, qualquer alusão ao batismo de crianças. Veja as evidências bíblicas que mostram que durante a Era Apostólica o batismo era ministrado por imersão. 
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 [post_content] => Deus é o criador da vida e do universo. Todos os astros foram criados por Ele: "Levantai ao alto os olhos e vede. Quem criou estas coisas? Aquele que faz sair o seu exército de estrelas, todas bem contadas, as quais ele chama pelo nome; por ser ele grande em força e forte em poder, nem uma só vem a faltar" (Isaías 40:26; cf. Gênesis 1:1, 2, 14-18).
A Bíblia ensina que somente Deus pode anunciar as coisas do futuro, pois somente Ele é conhecedor de todas as coisas: "Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade" (Isaías 46:9, 10).
Deus é criador, sábio e forte em poder. Ele é Todo-poderoso (onipotente), conhecedor de todas as coisas (onisciente) e eterno (onipresente). O ser humano é criatura, finito e incapaz de prever o futuro. Deus declara que Ele é o único capaz de anunciar coisas que ainda não aconteceram. Por essa perspectiva Jó é levado a questionar:
"Ou poderás tu atar as cadeias do Sete-estrelo ou soltar os laços do Órion? Ou fazer aparecer os signos do Zodíaco ou guiar a Ursa com seus filhos? Sabes tu as ordenanças dos céus, podes estabelecer a sua influência sobre a terra? Podes levantar a tua voz até às nuvens, para que a abundância das águas te cubra? Ou ordenarás aos relâmpagos que saiam e te digam: Eis-nos aqui? Quem pôs sabedoria nas camadas de nuvens? Ou quem deu entendimento ao meteoro? (Jó 38:31-36).
A resposta a estas indagações é obvia. Deus estabeleceu leis que governam o universo e que são mantidas pelo Seu poder.
Deus proíbe Seus filhos praticarem ou consultarem qualquer atividade ocultista, de magia, adivinhação, consulta aos mortos ou astrologia (veja Deuteronômio 18:9-14; Isaías 8:19; Levítico 19:31; 20:6, 27; 2 Reis 21:6; Ezequiel 13:18; Malaquias 3:5).
Deus criou as estrelas e a Bíblia fala sobre os homens que dedicam suas vidas a estudar os movimentos dos corpos celestes, os chamados astrônomos ou estudiosos da astronomia. A astronomia é uma ciência antiga e respeitada. Através do estudo dos corpos celestes é possível compreender mais sobre a grandiosidade de Deus que tudo criou com tamanha perfeição. Um exemplo bíblico de pessoas que estudavam os astros está registrado na história dos sábios do oriente que descobriram uma estrela diferente no céu. Então eles se voltaram para as Escrituras hebraicas, à uma antiga profecia que falava sobre a estrela de Jacó, que indicava o nascimento do Rei dos Judeus (ver Números 24:17).
"Tendo, pois, nascido Jesus em Belém da Judéia, no tempo do rei Herodes, eis que vieram do oriente a Jerusalém uns magos que perguntavam: Onde está aquele que é nascido rei dos judeus? pois do oriente vimos a sua estrela e viemos adorá-lo" (Mateus 2:1, 2).
A Bíblia não proíbe a prática de estudos científicos no ramo da astronomia. Ao contrário disso, somos encorajados a olhar para o "alto" e contemplar as belezas que Deus criou no espaço (ver Isaías 40:26). O que Deus proíbe é a prática de adivinhação e predição do futuro. A astrologia é uma pseudo-ciência (ciência falsa) apoiada por religiões ligadas à feitiçaria que estabelecem uma relação entre os astros e os acontecimentos terrestres e na vida das pessoas. Uma das ideias base da astrologia, talvez seu pilar fundamental, é a de que "os eventos na Terra estão relacionados aos movimentos dos planetas no céu; ou de forma explicita, que o posicionamento dos astros no momento do nascimento de uma pessoa determinam não apenas o seu caráter mas também seu destino."¹  Tais ideias são totalmente contrárias à Bíblia. Não se pode estabelecer nenhuma relação entre os posicionamentos dos astros e a personalidade de um indivíduo, nem predizer o seu destino.
A Bíblia reprova toda prática divinatória (astrologia, adivinhação, agouro, cartomancia, tarot, necromancia e todo tipo de ocultismo, feitiçaria ou bruxaria).
"Deixa-te estar com os teus encantamentos, e com a multidão das tuas feitiçarias em que te hás fatigado desde a tua mocidade, a ver se podes tirar proveito, ou se porventura podes inspirar terror. Cansaste-te na multidão dos teus conselhos; levantem-se pois agora e te salvem os astrólogos, que contemplam os astros, e os que nas luas novas prognosticam o que há de vir sobre ti. Eis que são como restolho; o fogo os queimará; não poderão livrar-se do poder das chamas; pois não é um braseiro com que se aquentar, nem fogo para se sentar junto dele" (Isaías 47:12-14).
A Bíblia fala da existência de astrólogos em Babilônia. Lá eles eram considerados videntes ou adivinhadores que supostamente faziam suas profecias baseados na posição dos astros, lançando sortes boas ou más. A única diferença deles para os feiticeiros era que eles não lançavam encantamentos.
Os astrólogos e os feiticeiros eram como que sacerdotes, conjuntamente, que oficializavam a religião politeísta dominante e suas forças sobrenaturais. Os feiticeiros temiam a sabedoria dos astrólogos e os astrólogos temiam os encantamentos dos feiticeiros, mas em conjunto, conseguiam normalmente seus objetivos. Entretanto, diante de um pesadelo intrigante que o rei Nabucodonosor tivera, foi demandado dos sábios, adivinhadores e astrólogos do reino que lhe contassem o conteúdo do sonho e o seu significado. Não houve quem pudesse atender o pedido do monarca. Então ele expediu um decreto de morte contra todos os sábios, adivinhos e astrólogos de Babilônia. Daniel, um jovem fiel a Deus e guardador de Seus mandamentos, quando soube, pediu uma entrevista com o rei e solicitou tempo para poder orar e consultar o Deus criador. Em resposta à sua oração, Deus revelou o sonho e a sua interpretação. Daniel disse a Nabucodonosor: "O mistério que o rei exige, nem encantadores, nem magos nem astrólogos o podem revelar ao rei; mas há um Deus no céu, o qual revela os mistérios, pois fez saber ao rei Nabucodonosor o que há de ser nos últimos dias" (Daniel 2:27, 28).
Portanto, a astrologia é uma prática que Deus não aprova, pois somente o Criador pode revelar e predizer coisas que ainda não sucederam. O cristão fiel não se envolve com nenhuma ciência oculta, nem com a astrologia. A nossa confiança deve ser colocada em Deus e em Sua Palavra - a Bíblia Sagrada.
"Eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim; que desde o princípio anuncio o que há de acontecer e desde a antiguidade, as coisas que ainda não sucederam; que digo: o meu conselho permanecerá de pé, farei toda a minha vontade" (Isaías 46:9, 10).
Aqueles que confiarem em Deus e depositarem sua fé na provisão do evangelho, herdarão a vida eterna; os que rejeitarem a salvação sofrerão a condenação do juízo final.
"Bem-aventurados aqueles que lavam as suas vestes no sangue do Cordeiro para que tenham direito à arvore da vida, e possam entrar na cidade pelas portas. Ficarão de fora os cães, os feiticeiros, os adúlteros, os homicidas, os idólatras, e todo o que ama e pratica a mentira" (Apocalipse 22:14, 15).
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__________________________
¹ https://pt.wikipedia.org/wiki/Astrologia
 [post_title] => Podemos ser cristãos e acreditar em astrologia?
 [post_excerpt] => A Bíblia reprova toda prática divinatória como a astrologia, adivinhação, agouro, cartomancia, tarot, necromancia e todo tipo de ocultismo, feitiçaria ou bruxaria (Deuteronômio 18:9-14; Isaías 8:19; Levítico 19:31; 20:6, 27; 2 Reis 21:6; Ezequiel 13:18; Malaquias 3:5). 
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 [post_content] => Quem deve se arrepender? Jesus declarou: “Eu não vim chamar justos, mas pecadores, ao arrependimento” (Lucas 5:32).
O que a Bíblia instrui sobre a pregação do arrependimento para a remissão dos pecados? “E que em seu nome se pregasse o arrependimento para remissão dos pecados, a todas as nações, começando por Jerusalém” (Lucas 24:47).
Como posso saber se pequei? A Bíblia diz em Romanos 3:20: “Porquanto pelas obras da lei nenhum homem será justificado diante dele; pois o que vem pela lei é o pleno conhecimento do pecado.” Além disso, é revelado que "todos pecaram e carecem da glória de Deus" (Romanos 3:23).
Então, o que é preciso fazer para ser salvo? A Bíblia diz em Atos 2:38: “Pedro então lhes respondeu: 'Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo'. Responderam eles: 'Crê no Senhor Jesus e serás salvo, tu e tua casa'” (Atos 16:31).
O arrependimento é um dom de Deus. A Bíblia diz em Romanos 2:4: “Ou desprezas tu as riquezas da sua benignidade, e paciência e longanimidade, ignorando que a benignidade de Deus te conduz ao arrependimento?”
O arrependimento verdadeiro envolve o conceito de tristeza pelo pecado cometido, abandono da prática pecaminosa, confissão e mudança de mente. A história do rei Davi, de seu pecado de adultério e homicídio, de sua confissão e transformação revela a natureza de tal arrependimento, conforme ele registrou nos Salmos: “Confesso a minha iniqüidade; entristeço-me por causa do meu pecado” (Salmos 38:18).
"Compadece-te de mim, ó Deus, segundo a tua benignidade; e, segundo a multidão das tuas misericórdias, apaga as minhas transgressões. Lava-me completamente da minha iniqüidade e purifica-me do meu pecado. Pois eu conheço as minhas transgressões, e o meu pecado está sempre diante de mim. Pequei contra ti, contra ti somente, e fiz o que é mau perante os teus olhos, de maneira que serás tido por justo no teu falar e puro no teu julgar. [...] Cria em mim, ó Deus, um coração puro e renova dentro de mim um espírito inabalável" (Salmos 51:1-4, 10).
O pecador sem esperança cai em uma tristeza desesperadora. No mesmo contexto mencionado acima, enquanto Davi permanecia com os pecados inconfessos, ele se encontrava em grande abatimento provocado pela sua culpa silenciosa, conforme ele mesmo registrou após arrepender-se: "Enquanto calei os meus pecados, envelheceram os meus ossos pelos meus constantes gemidos todo o dia. Porque a tua mão pesava dia e noite sobre mim, e o meu vigor se tornou em sequidão de estio" (Salmos 32:3, 4).
Em contrapartida a contristação trabalhada pelo Espírito Santo possibilita ao pecador o arrependimento para a salvação: “Porque a tristeza segundo Deus opera arrependimento para a salvação, o qual não traz pesar" (2 Coríntios 7:10).
Como se sente Jesus quando o pecador se arrepende? A Bíblia diz em Lucas 15:7: “Digo-vos que assim haverá maior alegria no céu por um pecador que se arrepende, do que por noventa e nove justos que não necessitam de arrependimento.” (Adaptado de Bibleinfo.com).
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre o arrependimento?
 [post_excerpt] => Quem deve se arrepender? Como posso saber se pequei? O que é preciso fazer para ser salvo? Como se sente Jesus quando o pecador se arrepende? 
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 [post_content] => Não julgues os outros pela sua aparência. Lembra-te de que Deus vê mais além das aparências. A Bíblia diz em 1 Samuel 16:7: “Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.”
O nosso testemunho está associado com a nossa aparência. A Bíblia diz em 1 Timóteo 2:9-10: “Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modéstia e sobriedade, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos custosos, mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras.”
“O vosso adorno não seja o enfeite exterior, como as tranças dos cabelos, o uso de jóias de ouro, ou o luxo dos vestidos, mas seja o do íntimo do coração, no incorruptível traje de um espírito manso e tranqüilo, que és, para que permaneçam as coisas” (1 Pedro 3:3-4). (Adaptado de BibleInfo.com).
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 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a aparência?
 [post_excerpt] => Não julgues os outros pela sua aparência. Lembra-te de que Deus vê mais além das aparências. A Bíblia diz em 1 Samuel 16:7: “Mas o Senhor disse a Samuel: Não atentes para a sua aparência, nem para a grandeza da sua estatura, porque eu o rejeitei; porque o Senhor não vê como vê o homem, pois o homem olha para o que está diante dos olhos, porém o Senhor olha para o coração.”
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 [post_content] => A Bíblia diz que a humanidade está vivendo no tempo final, na última era, na última dispensação, no último período da história da Terra. O que é o anticristo? A Bíblia afirma que surgiria o anticristo, opondo-se à verdade e ao próprio Cristo. O apóstolo  João declara: “Filhinhos, esta é a última hora; e, conforme ouvistes que vem o anticristo, já muitos anticristos se têm levantado; por onde conhecemos que é a última hora” (1 João 2:18). A palavra original em grego para “anticristo” pode ter dois significados. Pode significar “contra Cristo”, no sentido de uma pessoa ou um certo poder estar em oposição ao trabalho de Cristo. Ou a palavra pode significar “em vez de Cristo”, no sentido de uma pessoa ou um certo poder “tomar o lugar de Cristo”, ou é uma “imitação de Cristo”. Deus diz que além da vinda de um anticristo especial, haviam muitos outros anticristos em existência durante a era da Igreja primitiva. A Bíblia diz em 1 João 2:19 e 26: “Saíram dentre nós, mas não eram dos nossos; porque, se fossem dos nossos, teriam permanecido conosco. […] Estas coisas vos escrevo a respeito daqueles que vos querem enganar”.
De acordo com a Palavra de Deus, anticristos eram falsos cristãos que se haviam separado do grupo dos verdadeiros crentes. Eram mentirosos que afirmavam que Jesus não era o Messias. A Bíblia diz em 1 João 2:22: “Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que Jesus é o Cristo? Esse mesmo é o anticristo, esse que nega o Pai e o Filho” (2 João 1:7). “Porque já muitos enganadores saíram pelo mundo, os quais não confessam que Jesus Cristo veio em carne. Tal é o enganador é o anticristo”.
Os anticristos são indivíduos que estão pregando um evangelho, mas que não é o verdadeiro. É um “evangelho diferente”. A Bíblia diz em 2 Coríntios 11:4, 13-15: “Porque, se alguém vem e vos prega outro Jesus que nós não temos pregado, ou se recebeis outro espírito que não recebestes, ou outro evangelho que não abraçastes, de boa mente o suportais! Pois os tais são falsos apóstolos, obreiros fraudulentos, disfarçando-se em apóstolos de Cristo. E não é de admirar, porquanto o próprio Satanás se disfarça em anjo de luz. Não é muito, pois, que também os seus ministros se disfarcem em ministros da justiça; o fim dos quais será conforme as suas obras”.
É importante lembrarmos que o “anticristo” original é Satanás, que se opõe a Cristo com a ajuda de diversos instrumentos humanos. Antes de o homem ter sido criado, Satanás tentou destituir a Cristo e, desde então, tem inspirado sem cessar toda oposição contra Deus e Seu Filho Jesus Cristo. Jesus preveniu a Igreja sobre o trabalho enganador destes falsos profetas, inspirados por Satanás. A Bíblia diz em Mateus 7:15, 21-23: “Guardai-vos dos falsos profetas, que vêm a vós disfarçados em ovelhas, mas interiormente são lobos devoradores. Nem todo o que me diz: Senhor, Senhor! entrará no reino dos céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. Muitos me dirão naquele dia: Senhor, Senhor, não profetizamos nós em teu nome? E em teu nome não expulsamos demônios? E em teu nome não fizemos muitos milagres? Então lhes direi claramente: Nunca vos conheci; apartai-vos de mim, vós que praticais a iniquidade”.
Mais adiante Jesus advertiu que durante o período anterior à Sua Segunda Vinda, a última era da Igreja, os anticristos tentariam de fato fazer o papel de Cristo, pretendendo ser o Messias regressado. A Bíblia diz em Mateus 24:4-5, 24-26: “Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ninguém vos engane. Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganarão. Porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. Eis que de antemão vo-lo tenho dito. Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não saiais; ou: Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis”.
Antes do dia da Segunda Vinda de Jesus, haverá uma manifestação do grandioso e final anticristo, o anticristo que ainda “está para vir”. A Bíblia diz em 2 Tessalonicenses 2:3-4: “Ninguém de modo algum vos engane; porque isto não sucederá sem que venha primeiro a apostasia e seja revelado o homem do pecado, o filho da perdição, aquele que se opõe e se levanta contra tudo o que se chama Deus ou é objeto de adoração, de sorte que se assenta no santuário de Deus, apresentando-se como Deus”.
Que acontecerá a este anticristo, e como o reconheceremos? A Bíblia diz em 2 Tessalonicenses 2:8-10: “E então será revelado esse iníquo, a quem o Senhor Jesus matará como o sopro de sua boca e destruirá com a manifestação da sua vinda; a esse iníquo cuja vinda é segundo a eficácia de Satanás com todo o poder e sinais e prodígios de mentira, e com todo o engano da injustiça para os que perecem, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos.” (Adaptado de BibleInfo.com).
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => A Bíblia diz que a humanidade está vivendo no tempo final, na última era, na última dispensação, no último período da história da Terra. O que é o anticristo? A Bíblia afirma que surgiria o anticristo, opondo-se à verdade e ao próprio Cristo.
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 [post_content] => Dentro do contexto da Bíblia Sagrada, que, sem sombra de dúvida, é a fonte de informações mais segura e confiável sobre angelologia, encontramos uma série de declarações que, comparadas e confrontadas, nos levam a pensar que o Arcanjo Miguel é o próprio Cristo. Apocalipse 12:7 declara que "houve guerra no Céu" e que "Miguel e Seus anjos lutaram contra o dragão". Daniel 8:25 diz que "por sua astúcia nos seus empreendimentos fará prosperar o engano;[...] levantar-se-á contra o Príncipe dos príncipes". Na versão parafraseada da Bíblia na Linguagem de Hoje, diz que "ele desafiará a Deus, o Rei dos reis". E segundo Apocalipse 19:16, Jesus Cristo é o Rei dos reis.
Daniel 12:1 enfatiza que "nesse tempo se levantará Miguel, o grande Príncipe..."; Daniel 9:25 refere-se ao Ungido como sendo o Príncipe, nestas palavras:
"... desde a saída da ordem para restaurar e para edificar Jerusalém, até ao Ungido, ao Príncipe...". E no versículo 26, fala que o Ungido, ou o Príncipe do versículo 25, será morto. "Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará..." (Daniel 9:26).
Quem é este Ungido? A resposta está em Lucas 4:17 e 18, onde Jesus, referindo-Se à profecia de Isaías 61:1 e 2, fala de Si mesmo nestas palavras: "O Espírito Santo está em Mim, pelo que Me ungiu..."
♦ "O Espírito do Senhor Jeová está sobre Mim, porque o Senhor Me ungiu para pregar boas-novas aos mansos; enviou-Me a restaurar os contritos de coração, a proclamar liberdade aos cativos e a abertura de prisão aos presos; a apregoar o ano aceitável do Senhor e o dia da vingança do nosso Deus; a consolar todos os tristes" (Isaías 61:1 e 2).
♦ "E foi-Lhe dado o livro do profeta Isaías; e, quando abriu o livro, achou o lugar em que estava escrito: O Espírito do Senhor é sobre Mim, pois que Me ungiu para evangelizar os pobres, enviou-Me a curar os quebrantados do coração" (Lucas 4:17 e 18).
Atos 10:38 e 39 declara, de maneira mais direta, quem é este Ungido, com as seguintes palavras: "Como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com virtude; o qual andou fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com Ele. E nós somos testemunhas de todas as coisas que fez, tanto na terra da Judéia como em Jerusalém; ao qual mataram, pendurando-O num madeiro."
Atos 4:26 diz que "levantaram-se os reis da Terra e as autoridades ajuntaram-se à uma contra o Senhor e contra o Seu Ungido..." - Aqui não se trata de qualquer ungido, mas do Ungido, o Messias.
Atos 5:30 e 31 acrescenta que "o Deus de nossos pais ressuscitou a Jesus, a quem vós matastes... Deus, porém, com a Sua destra o exaltou a Príncipe e Salvador..."
Quem poderia ser, pois, Miguel de Apocalipse 12:7; Miguel, vosso Príncipe, de Daniel 12:11; Miguel, o grande Príncipe, de Daniel 9:25?
Porventura a resposta não estaria em Apocalipse 1:5? Está escrito:
"E de Jesus Cristo, que é a Testemunha fiel, o primogênito dentre os mortos, e o Príncipe dos reis da Terra...?" - (Versão Trinitariana, Edição Revista e Reformulada segundo o original Hebraico e Grego).
Corroboram esta versão também as versões da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, a New York: American Bible Society e Holy Bible, Translated From The Latim Vulgate, Bélgica. (Wilson Sarli, Anjos Exércitos Invisíveis de Luz e Poder, 2.ª ed., 2000, pág. 339).
Quem é o Arcanjo Miguel mencionado em Judas 9?[1] Muita especulação surgiu através dos tempos, nas tradições judaicas e cristã, sobre a natureza e obra dos anjos, bem como sobre a identificação do Arcanjo Miguel. Na literatura pseudo-epígrafa, por exemplo, Miguel é apresentado como um dos sete anjos celestiais (1 Enoque 20:1 a 7; 81:15; 90:21 e 22; Tobias 12:15), e um dos quatro que se encontram mais próximos do trono de Deus (1 Enoque 9:1; 40:1 a 10; 54:6; 71:8, 9 e 13). Essas tradições extrabíblicas têm sido usadas por muitos comentaristas contemporâneos para alegar que Miguel é apenas um anjo, criado por Deus, que exerce a função de principal líder das hostes angélicas.
Nas Escrituras, Miguel, cujo nome significa "Quem é como Deus?", é descrito como:
♦ "Arcanjo" (Judas 9);
♦ o líder das hostes angélicas no conflito com Satanás e os seus anjos maus (Apocalipse 12:7);
♦ "um dos primeiros príncipes" (Daniel 10:13);
♦ "vosso Príncipe" (Daniel 10:21);
♦ "o grande Príncipe", o defensor dos filhos do teu povo" (Daniel 12:1);
Uma análise detida dessas expressões, dentro do contexto bíblico, deixa claro que Miguel é apresentado no texto sagrado como um Ser divino, cujas características refletem a glória messiânica do Antigo Testamento.
Miguel é apresentado em Judas 9 como o "Arcanjo" que, na disputa "a respeito do corpo de Moisés" (Deuteronômio 34:5 e 6), enfrentou o diabo com as palavras: "O Senhor te repreenda!" Essa alusão identifica Miguel como o "Arcanjo do Senhor" que, na contenda sobre o "sumo sacerdote Josué", disse igualmente ao diabo:
"E me mostrou o sumo sacerdote Josué, o qual estava diante do Anjo do Senhor, e Satanás estava à sua mão direita, para se lhe opor. Mas o Senhor disse a Satanás: O Senhor te repreende, ó Satanás, sim, o Senhor, que escolheu Jerusalém, te repreende; não é este um tição tirado do fogo? Ora, Josué, vestido de vestes sujas, estava diante do Anjo" (Zacarias 3:1 a 3).
É interessante notarmos que, tanto em Zacarias 3 como em Gênesis 22:11 a 18, Juízes 6:11 a 24, Juízes 13; e Atos 7:30 a 40, o Anjo do Senhor é identificado como sendo o próprio Senhor!
Em Apocalipse 12:7, Miguel e Satanás são apresentados em direto antagonismo, num conflito cósmico que se originou no Céu, e que se estende ao longo da história humana (Apocalipse 12; Apocalipse 20). O Novo Testamento esclarece que esse conflito polarizou-se entre Cristo e Seus seguidores e Satanás e seus adeptos. Ver:
♦ Mateus 4:1 a 11
♦ João 12:31 e 32; Colossenses 1:9 e 16
♦ Efésios 6:10 a 20 João 14:30
Já em Daniel 10:13, 21 e 12:1, Miguel é chamado de "Príncipe" e "o grande Príncipe". Em todo o restante das Escrituras, quando não aplicado a seres humanos, o título "príncipe" é usado exclusivamente para Cristo ou para Satanás, mas nunca para qualquer outro ser angelical (ver Josué 5:14 e 15; Isaías 9:6; Daniel 8:11 e 25; Daniel 9:25; Atos 5:31; João 12:31 João 14:30; 16:11 Efésios 2:2).
Em Josué 5:14 e 15, o Senhor Se apresentou a Josué como "Príncipe do exército do Senhor", aceitando adoração, o que seria uma blasfêmia se esse Príncipe fosse apenas um anjo (ver Mateus 4:10; Apocalipse 22:8 e 9), e ordenando que Josué tirasse as suas sandálias porque o lugar se tornara santo (comparar com Êxodo 3:4 a 6; Atos 7:30 a 33). No próprio livro de Daniel, Cristo é chamado também de "Príncipe do exército" (Daniel 8:11) e "Príncipe dos príncipes" (Daniel 8:25).
Uma das características básicas do conteúdo profético do livro de Daniel é a "repetição para ampliação". Cada uma das quatro grandes seções proféticas do livro emprega símbolos diferentes para descrever a mesma sequência profética, culminando sempre com a manifestação gloriosa de Cristo para a implantação do Seu reino eterno. Essa manifestação de Cristo é simbolizada em Daniel 2, pela pedra cortada sem auxílio de mãos (versos 34 e 35; 44 e 45; comparar com Atos 4:11; Efésios 2:20; 1 Pedro 2:4 e 8); em Daniel 7:13, pelo aparecimento do Filho do homem (comparar com Apocalipse 19:11 a 21).
E, finalmente, em Daniel 12:1, pela vinda de "Miguel, o grande Príncipe, defensor dos filhos do teu povo" (comparar com Salmo 91). Alegar que Miguel seja um simples anjo significa quebrar o paralelismo estrutural do livro.
Fundamentados nas semelhanças que a Bíblia apresenta entre as características da missão do Arcanjo Miguel com as de Cristo, podemos concordar como outros comentaristas, como João Calvino e Matthew Henry, que identificam Miguel como Cristo e não um simples anjo (ou um ser criado).
Equipe Biblia.com.br
____________________
[1] A partir desse ponto o texto foi extraído de Alberto R. Timm, Revista Sinais dos Tempos, agosto de 1998, pág. 29.
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 [post_excerpt] => Fundamentados nas semelhanças que a Bíblia apresenta entre as características da missão do Arcanjo Miguel com as de Cristo, podemos concordar como outros comentaristas, como João Calvino e Matthew Henry, que identificam Miguel.
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 [post_content] => Há uma certa distorção quando se refere a amor entre pais e filhos. Temos a impressão, às vezes, de que não somos amados por nossos pais. Mas antes de tudo devemos atentar para o fato de que nem sempre a expressão deste sentimento é o que esperamos ou desejamos. Cada ser humano tem sua maneira de se expressar e deve haver, antes da interpretação, o conhecimento sobre aquela pessoa, pois cada um se revela da maneira que sabe e sente-se mais a vontade.
Mesmo que sejamos rejeitados pelos nossos pais ou que eles não demonstrem o amor da forma como gostaríamos, a Bíblia nos afirma que Deus nunca irá nos abandonar nem nos rejeitar. Isaías 49:15 e 16 menciona: “Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti. Eis que nas palmas das minhas mãos te gravei; os teus muros estão continuamente perante mim”. Deus tem um amor tão profundo por nós que Ele enviou o Seu filho para que morresse em nosso lugar, dando-nos a oportunidade de obtermos a vida eterna.
Em meio ao abandono ou desprezo, Deus nos convida a termos um encontro pessoal e diário com Ele, através da oração e da leitura da Bíblia. Desta forma, Deus lhe comunicará forças para superar os desafios e lhe dará a esperança da eternidade, quando não teremos mais os problemas que nos afligem hoje.
Lembre-se que antes de tudo, cada pessoa nasceu no coração de Deus, a despeito das circunstâncias do nascimento que teve. Você, por exemplo, nasceu por um propósito e o principal deles é a sua salvação.
“Mesmo que eu dissesse que as trevas me encobrirão, e que a luz se tornará noite ao meu redor, verei que nem as trevas são escuras para ti. A noite brilhará como o dia, pois para ti as trevas são luz. Tu criaste o íntimo do meu ser e me teceste no ventre de minha mãe. Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Disso tenho plena certeza. Meus ossos não estavam escondidos de ti quando em secreto fui formado e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos viram o meu embrião; todos os dias determinados para mim foram escritos no teu livro antes de qualquer deles existir. Como são preciosos para mim os teus pensamentos, ó Deus! Como é grande a soma deles! Se eu os contasse seriam mais do que os grãos de areia. Se terminasse de contá-los, eu ainda estaria contigo” (Salmos 139:11-18).
Talvez nem todos tenham o nascimento celebrado, mas é certo que Deus e o céu inteiro celebram cada vida que vem ao mundo! Somos muito amados! Há um céu inteiro vibrando por nossa vida e felicidade eterna!
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Por que há pais que não amam seus filhos?
 [post_excerpt] => Todos nós somos carentes de amor e afeto. Quando não os recebemos na infância, sentimos que há algo faltando em nosso desenvolvimento. Então somos desafiados a olhar para o Deus invisível que nos ama como ninguém.

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 [post_content] => O livro de João foi escrito originalmente em grego. No grego, há quatro palavras diferentes que são traduzidas pela palavra amor, e são conhecidas como Ágape, Phileo, Stergo e Eros.
1) Agapao é considerar com reverência, admirar por algum bem, amar de modo mais elevado. No grego clássico significava saudar afetuosamente. Sua grande diferença com phileo é que agapao não tem nada do calor e da afetividade que caracteriza o phileo.
2) Phileo é olhar para alguém com afetuosa consideração, ter afeição, amizade, gostar de; podendo até ser traduzido por acariciar, beijar. Pode ser usado para o amor entre o marido e esposa. No Novo Testamento phileo é usado para expressar o amor de pai e mãe e de filho e de filha (Mateus 10:37). É usado para o amor de Jesus por Lázaro (João 11:3,36) e uma vez é usado com relação ao discípulo amado (João 20:2).
3) Stergo é um verbo que está mais relacionado com afeição familiar. Seria traduzido com propriedade para o português por amar com ternura, suportar. Seu uso mais normal é descrever o amor entre cônjuges, e entre pais e filhos.
4) Eros – usado principalmente para o amor entre os sexos. Tanto em grego como os derivados em português (erotismo, erótico) nos evidenciam que este verbo adquiriu uma conotação pejorativa. A nossa palavra amante expressa esta ideia decadente do vocabulário.
Sabemos que o diálogo entre Jesus e Pedro não foi feito utilizando a língua grega, mas sim, o aramaico. Porém, o autor do livro (João) fez questão de apresentar uma diferenciação no vocabulário. Quando Jesus pergunta para Pedro se ele o ama, Jesus usa o verbo Agapao, querendo saber se Pedro é capaz de amá-lo com todo o seu coração, de forma profunda e incondicional. Contudo, Pedro responde que o ama com o verbo Phileo, ou seja, Pedro o amava de forma incompleta.
Lembra-se de quando Pedro negou a Jesus antes da crucificação? Pedro tinha dito a Jesus que jamais o negaria, mas na hora "H", ele falhou. A Bíblia relata que Pedro chorou amargamente depois disso. Agora em João 21, onde Cristo tem esta conversa com Pedro, Jesus faz a mesma pergunta três vezes, para que Pedro refletisse na resposta que estava dando, e reconhecesse que não podia ser fiel a Deus sem a ajuda de Cristo.
Mas algo surpreendente ocorre na terceira vez que Jesus pergunta a Pedro “você me ama?” (João 21:17). Jesus agora usa a expressão phileo, dando a entender que Jesus aceita o amor de Pedro por ele, mesmo sendo limitado pela fragilidade humana. Tanto é assim que na terceira vez, Pedro responde: “Senhor, tu sabes que eu te amo (phileo)”. É um amor imperfeito, que necessita da graça de Deus para se tornar Ágape, mas é o que Pedro tinha para oferecer a Jesus, tendo fé de que seria transformado pela graça de Deus.
O que é maravilhoso é que Jesus aceita este amor imperfeito que Pedro e todos nós temos para com Ele. Mais que isso: Jesus nos convida a sermos Seus colaboradores em servir a humanidade. Ele diz à Pedro: “Apascenta as minhas ovelhas” (João 21:17). Obviamente Deus quer que todos tenhamos o amor Ágape em nosso coração. Mas a vida cristã é uma vida de aprendizado contínuo. É a graça de Deus, através do Espírito Santo, trabalhando em nosso coração a cada dia, que vai fazer uma transformação em nosso coração, até atingirmos o ideal que Deus quer para a nossa vida. Buscando a Deus através da oração sincera, e do estudo humilde da Bíblia a cada dia, podemos deixar que o Espírito Santo faça a obra em nós.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Como entender as palavras gregas para “amor” no diálogo entre Jesus e Pedro em João 21:15-17?
 [post_excerpt] => O livro de João foi escrito originalmente em grego. No grego, há quatro palavras diferentes que são traduzidas pela palavra amor, e são conhecidas como Ágape, Fileo, Stergo e Eros.
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 [post_content] => “Deus é amor” – essa pequena frase resume toda a Bíblia e a mensagem do cristianismo. Passaremos a eternidade tentando descobrir o que essas três palavras juntas representam. O amor faz parte da própria natureza e essência de Deus. Ele é a fonte do amor. Se Deus não existisse, não saberíamos o que é amar. Agora, isso não significa dizer que o amor é Deus. Alguém disse bem que “o amor não define Deus, mas Deus define o amor”. O fato de duas pessoas se amarem não significa, por exemplo, que seu amor seja santo, puro, assim como o amor divino. Precisamos entender que existem tipos e manifestações diferentes de amor (entre pais e filhos, entre irmãos, entre marido e mulher, etc.) e estes são lampejos do que de fato é o amor divino. Como um dos Seus atributos comunicáveis, o amor é um presente que Deus nos dá e Ele mesmo nos capacita a compartilhá-lo com outras pessoas.
Agora, como podemos receber esse amor divino? O apóstolo Paulo afirma que “o amor de Deus é derramado em nosso coração pelo Espírito Santo” (Romanos 5:5). O verso confirma que o amor é um dom de Deus, uma dádiva que Ele nos concede através da atuação do Espírito Santo em nosso coração. O texto de Gálatas 5:22, 23 confirma isso, ao dizer que o amor (aqui o termo grego é ágape, que significa “amor divino”) é fruto do Espírito Santo, ou seja, é resultado natural da atuação da maravilhosa Pessoa do Espírito Santo em nossa vida. Portanto, se quisermos amar ao nosso cônjuge, nossos amigos e até aos nossos inimigos (Mateus 5:44), precisamos de Deus em nosso coração, em nosso lar. Permita-nos apresentar outros versos e aplicações do amor na Bíblia:
1) Nada nos pode separar do amor de Deus. A Bíblia diz em Romanos 8:38-39: “Porque estou certo de que, nem a morte, nem a vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem futuras, nem potestades, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura nos poderá separar do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor.”
2) O amor de Deus é um amor de sacrifício. A Bíblia diz em João 3:16: “Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. ”
3) O amor de Deus dura para sempre. A Bíblia diz em Salmos 136:1: “Dai graças ao Senhor, porque ele é bom; porque a sua benignidade dura para sempre.”
4) Como a Bíblia descreve o amor? A Bíblia diz em 1 Coríntios 13:4-7: “O amor é sofredor, é benigno; o amor não é invejoso; o amor não se vangloria, não se ensoberbece, não se porta inconvenientemente, não busca os seus próprios interesses, não se irrita, não suspeita mal; não se regozija com a injustiça, mas se regozija com a verdade; tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.”
5) A Bíblia diz que devemos amar-nos uns aos outros. A Bíblia diz em 1 João 2:7-8:  “Amados, não vos escrevo mandamento novo, mas um mandamento antigo, que tendes desde o princípio. Este mandamento antigo é a palavra que ouvistes.” “Ameis uns aos outros” (João 13:34, 15:12, 17) “E um novo mandamento que vos escrevo, o qual é verdadeiro nele e em vós; porque as trevas vão passando, e já brilha a verdadeira luz” (1 João 2:7, 8).
6) O amor não é só para amigos. A Bíblia diz em Mateus 5:43, 44: “Ouvistes que foi dito: Amarás ao teu próximo, e odiarás ao teu inimigo. Eu, porém, vos digo: Amai aos vossos inimigos, e orai pelos que vos perseguem.”
7) O amor é o resumo da lei de Deus. A Bíblia diz em Mateus 22:37-40: “Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. Este é o grande e primeiro mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.” O resumo da lei – amor para com Deus e amor para com o próximo – abrange cada detalhe e aspecto de toda a lei divina.
8) Podemos mostrar o nosso amor a Deus guardando os Seus mandamentos. A Bíblia diz em 1 João 5:3: “Porque este é o amor de Deus, que guardemos os seus mandamentos; e os seus mandamentos não são penosos.”
9) Não deixe que o seu amor por Deus se enfraqueça. A Bíblia diz em Apocalipse 2:4-5: “Tenho, porém, contra ti que deixaste o teu primeiro amor. Lembra-te, pois, donde caíste, e arrepende-te, e pratica as primeiras obras; e se não, brevemente virei a ti, e removerei do seu lugar o teu candeeiro, se não te arrependeres.”
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Dr. Belisário Marques¹
Amizade verdadeira e amizade falsa. Não é tão difícil distinguir uma da outra. Muitas pessoas se preocupam em ir para o Céu, fazem sacrifícios para receber o Céu como recompensa, se esforçam para um dia desfrutar dos benefícios que o Céu poderá oferecer. Apesar de ser uma boa coisa querer ir para o Céu e se esforçar para alcança-lo, há uma coisa que pode ser feita na Terra que já antecipa as bênçãos que serão recebidas no Céu. Trata-se da amizade. Ellen G. White, escritora religiosa, escreve em Mente, Caráter e Personalidade, pág.211: “O calor da verdadeira amizade, o amor que liga coração a coração, é um antegozo das alegrias dos Céus.”
É interessante prestar atenção na qualidade que se emprega à amizade verdadeira. Amizade verdadeira parece ser redundante, mas nem toda amizade é verdadeira. Há amizades falsas, pretensas, aparentes e superficiais. Tanto uma como a outra têm profunda influência na pessoa que dela participa. A amizade verdadeira produz alegria, endorfina, calor e vida. A pretensa amizade age lentamente, como um veneno, um tóxico que imobiliza, congela e mata toda esperança de ser feliz. Uma é divina e outra é diabólica. É necessário escolher o tipo de amigo que se deseja ser e ter.
Na amizade verdadeira há um aprofundamento da relação, da intimidade, transparência, ou seja, você se mostra cada vez mais na sua real maneira de ser, sem esconder o que se pensa, sente, gosta, valoriza, prefere, aprecia. Há uma abertura tal que você não tem medo de ser descoberto, pego de surpresa, exposto pelo que é, defende ou acredita. Porém, quando a amizade não é verdadeira, há medo de ser diferente na maneira de pensar, sentir e agir perante os outros. Numa amizade verdadeira, você é aceito, respeitado, considerado, valorizado, apesar de suas falhas, erros, deficiências e limitações. Em uma relação assim não estão presentes a ameaça, o perigo da rejeição, da crítica, do julgamento moral de suas ações, de suas convicções ou de sua pessoa. Mas se fazem presentes a segurança, a certeza do apoio, da compreensão e da simpatia.
Tudo eu
Na verdadeira amizade, você experimenta e vivencia uma relação de interdependência mútua. Você se entrega numa dependência total e tem plena confiança no outro. Ao mesmo tempo, mantém o autodirecionamento da própria vida e a autonomia das escolhas e opções de conduzir os próprios negócios e resolver os próprios problemas. Não é uma relação de intromissão, de invasão, interferência, mas de divisão, partilha, afeto e apoio. Na interdependência da verdadeira amizade, os dois se apoiam mutuamente, crescem com mais vigor, mais força e mais determinação de encarar os problemas existenciais de cada dia.
Com o amigo de verdade, você não fica esperando que ele faça o primeiro movimento para você interagir ou participar. Pelo contrário, você é o primeiro a correr o risco de confiar, de ter fé no outro, de ter certeza de que as intenções são as melhores. Você é o primeiro a dar apoio, amparo, a dar o que for preciso sem se violentar como pessoa, para que o bem do outro seja atingido. A relação é o movimento espontâneo e autêntico, até mesmo sem a preocupação da ordem de quem é o primeiro ou quem fez o quê. É esse fluxo contínuo e ininterrupto de doação e participação que caracteriza a verdadeira amizade. Não importa se você é ou não traído em sua confiança; não importa se é ou não rejeitado em sua doação. O que mais importa é você continuar dono do próprio comportamento. Parece até um paradoxo: confiar, ser traído na confiança, mas continuar confiando.
A traição de uma pessoa não desmerece a confiança no ser humano. Por outro lado, continuar confiando numa pessoa que lhe traiu é falta de inteligência, muita desvalorização pessoal ou baixa auto-estima.
Cada um na sua
Quando você permite que o outro pense, escolha, fale, sinta e aja por você, em nome da amizade, pode ter certeza de que a relação não é de amizade, mas de abuso, desrespeito e desconsideração. Jamais assume a sua posição. Quem faz isso não é amigo e quem aceita isso está muito mal na avaliação que faz de si mesmo. A pessoa que precisa aceitar uma pseudoamizade em nome da verdadeira não tem uma visão adequada do que significa ser ou ter um amigo. Uma pessoa assim, por sua carência, pode estar tentando fazer tudo para agradar, mas de fato não consegue e acaba ficando cada vez mais carente, mais só. Muitas vezes, redobra seus esforços para agradar e descobre com tristeza que não consegue. Alguns nem entendem por quê.
Quando a amizade é apenas uma fonte de desgaste, cansaço, vazio, quando você se sente com uma carga nas costas, com raiva, irritado, quando está ou se afasta do amigo, sua amizade não está fazendo bem para você. Não é verdadeira. Se você só sente sacrifício, desgaste e sofrimento na relação, é hora de parar e reavaliar toda a dinâmica da amizade. Se, ao se separar do amigo, você está abatido no seu ânimo, desanimado nos valores, pesado na consciência, é porque a relação não está sendo mútua. Você está sendo prejudicado. Isso porque numa relação de amizade verdadeira, a sua individualidade não é comprometida, o seu estado emocional é fortalecido e enriquecido. Mas é preciso ter pelo menos consciência de você mesmo nos momentos de interação para ver se está mais seguro, apoiado, amado e valorizado.
Solidariedade
Quando penso em amizade verdadeira, lembro-me de um amigo que passou por uma experiência fantástica e difícil no ano passado, em que foi feito um enorme sacrifício em solidariedade e apoio a um amigo injustiçado. Os dois trabalhavam em uma empresa. O Antônio era o diretor e o João era seu assistente. O diretor, por meio período de trabalho, ganhava perto de dez mil dólares. Ele era eficiente, honesto e trabalhador.
Por causa de sua honestidade e respeito à hierarquia, foi demitido pelo dono da empresa. O dono não sabia que seu diretor era a alma do empreendimento. Os negócios balançaram. Para substituí-lo, foi convidado o assistente com um salário de quase quinze mil dólares. O Antônio abriu mão do sacrifício, liberando o amigo João para aceitar a proposta. O João entrou em crise. Ele precisava do emprego, mas... e a amizade? E a injustiça cometida com Antônio? Como ficaria a cabeça do João ao receber um salário que custara a cabeça de seu melhor amigo? Dias de dilemas, angústias e preocupações. Por fim, João chegou à decisão. Renunciou ao dinheiro e ao cargo, preferiu conservar a fidelidade da amizade.
Nem sempre a verdadeira amizade cobra um preço tão caro assim. Porém, alguns cínicos acham que João tinha outros motivos ou não precisasse de dinheiro. Muito pelo contrário, enquanto ele procura emprego, suas contas estão sendo pagas pelo trabalho da esposa e pelo que recebeu pedindo demissão da empresa. O único motivo que o levou a essa atitude foi a dedicação a uma verdadeira amizade, de que João não abre mão. O que acho mais incrível nesse caso foi o apoio da esposa de João para a atitude que ele tomou.
Não ficam sem sentido as palavras iniciais de que “o calor da verdadeira amizade... é um antegozo das alegrias dos Céus”. Quem pode contar com um amigo é rico, é feliz, é saudável.
Amizade x Popularidade
Não se pode confundir amizade com popularidade. Muitas vezes, para se tornar popular, a pessoa precisa sacrificar seus princípios, seus ideais, suas convicções e até o seu próprio corpo. Precisa entregar-se para o uso e abuso de quem manipula a opinião pública. Precisa deixar de ser gente para ser uma imagem vazia, sem sentimentos, adorada à distância. A amizade não exige sacrifício, mas você pode se sacrificar, a amizade é calor humano num encontro face a face. Promove o sentimento, o bem-estar e a felicidade de uma pessoa viva.
A amizade verdadeira sempre enobrece o crescimento. Muitos adolescentes e jovens, em sua carência afetiva, anseiam pela popularidade, quando o que mais necessitam é de uma amizade verdadeira e fiel.
Na inversão de valores em que vivemos, a busca pela popularidade é muito mais propaganda do que amizade. É muito comum, em um grupo, alguém querer ser popular humilhando e ridicularizando um amigo – só para ter a atenção de todos. Não é de se estranhar que a seqüência dessa dinâmica seja uma profunda sensação de estar só, algo experimentado por aqueles que não conhecem os benefícios de uma intimidade profunda em uma relação de amizade. Ser popular é ser solitário, é ser de todos e não ser de ninguém. Ser amigo é ter companhia e ser de alguém.
É muito fácil saber quem é um verdadeiro amigo. Basta observar e querer perceber, basta prestar atenção ao seguinte: o verdadeiro amigo vibra com o seu sucesso, enquanto o falso amigo “murcha”; o verdadeiro amigo se empolga com a sua vitória, enquanto o falso se desanima; o amigo de verdade se alegra com os seus ganhos, enquanto o falso se entristece; o verdadeiro amigo se regozija com o seu progresso, mas o falso se abate; o verdadeiro amigo se identifica com o seu trunfo, o falso amigo se desvincula da sua felicidade. O verdadeiro amigo está sempre ao seu lado, e não se sente prejudicado, diminuído ou ameaçado pelo seu crescimento. Ele não sente ciúmes de suas vantagens, nem inveja suas qualidades, não faz uso de você nem do que é seu para benefícios e fins pessoais. O verdadeiro amigo não controla você para satisfazer seus próprios desejos, para segurança pessoal. Ele não se prende a você como uma cola, nem o fixa como o peixe no anzol ou a âncora no barco.
Na verdadeira amizade, através de um respeito profundo pelo outro, conserva-se a individualidade, mantém-se a separação, preserva-se a entidade independente e autônoma, e sustenta-se a integridade do ser do outro. Uma reflexão importante deve ser: sou um amigo verdadeiro? Que espécie de amigo sou? Estou mais preocupado em ter ou ser um verdadeiro amigo?
É na relação, sendo e tendo amigos, que como seres humanos nos desabrochamos para atingir ao máximo as potencialidades de que somos capazes.
Equipe Biblia.com.br
_______________________
¹Dr. Belisário Marques, Revista Mocidade: janeiro de 1994.
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 [post_excerpt] => Amizade verdadeira e amizade falsa. Não é tão difícil distinguir uma da outra.
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 [post_content] => Existem diversos textos na Bíblia que falam sobre amizade. Acompanhe abaixo:
1) “Em todo o tempo ama o amigo, e na angústia se faz o irmão” (Provérbios 17:17). A lealdade é parte de uma amizade genuína, seja nos bons ou maus momentos.
2) “Já não vos chamo servos, porque o servo não sabe o que faz o seu senhor; mas chamei-vos amigos, porque tudo quanto ouvi de meu Pai vos dei a conhecer” (João 15:15). O melhor amigo que podemos ter é Jesus. Ele nos convida diariamente para estreitarmos os laços de amizade e companheirismo.
3) “Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor” (2 Timóteo 2:22). Esse texto nos convida a uma melhor reflexão acerca da escolha dos nossos amigos. Eles devem amar ao Senhor e devem ter corações puros.
4) “Nada façais por contenda ou por vanglória, mas com humildade cada um considere os outros superiores a si mesmo; não olhe cada um somente para o que é seu, mas cada qual também para o que é dos outros” (Filipenses 2:3-4). A pessoa que deseja ser amiga de outra precisa compreender que deve deixar de lado o egoísmo e os próprios interesses.
5) “O homem perverso espalha contendas; e o difamador separa amigos íntimos” (Provérbios 16:28). Bisbilhotice pode destruir amizades. O cuidado com a língua é fundamental para mantermos uma amizade genuína.
6) “O óleo e o perfume alegram o coração; assim é o doce conselho do homem para o seu amigo. Não abandones o teu amigo, nem o amigo de teu pai; nem entres na casa de teu irmão no dia de tua adversidade. Mais vale um vizinho que está perto do que um irmão que está longe” (Provérbios 27:9-10). Vale a pena manter os nossos amigos, pois nos dão suporte e aconselhamento para as decisões da vida.
7) “Leais são as feridas dum amigo; mas os beijos dum inimigo são enganosos” (Provérbios 27:6). Um amigo que se preocupa conosco sempre falará e agirá de forma honesta, mesmo que a sinceridade nos ofenda.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a amizade?
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 [post_content] => O mundo no qual vivemos é uma dádiva de amor do Deus Criador, que “fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:7; 11:17-18).  Nesta criação,  colocou os humanos, criados intencionalmente para relacionarem-se com Ele, com as outras pessoas e com o mundo ao redor.  Assim, os adventistas do sétimo dia mantêm que a preservação e manutenção da criação estão intimamente relacionadas com o culto a Ele.
Deus separou o sábado como um memorial e lembrança perpétua de Seu ato criativo e do estabelecimento do mundo.  Ao repousar nesse dia, os adventistas do sétimo dia reforçam o senso especial de relacionamento com o Criador e com Sua criação.  A guarda do sábado acentua a importância de nossa integração com o meio ambiente geral.
A decisão humana de desobedecer a Deus interrompeu a ordem original da criação, resultando em uma desarmonia alheia a Seus propósitos.  Desta forma,  nossa atmosfera e  águas estão poluídas, as florestas e a vida selvagem saqueadas, os recursos naturais esgotados.  Sendo que nós consideramos os seres humanos como parte da criação de Deus, nossa preocupação com o meio ambiente se estende à saúde e ao estilo de vida pessoal. Nós advogamos uma forma de vida saudável e rejeitamos o uso de substâncias tais como o fumo, o álcool e outras drogas prejudiciais ao corpo e aos recursos da terra; e promovemos uma dieta vegetariana simples.
Os adventistas do sétimo dia estão comissionados a um relacionamento respeitoso e cooperativo entre as pessoas, reconhecendo nossa origem comum e compreendendo a dignidade humana como uma dádiva do Criador.  Uma vez que a miséria humana e a degradação do meio ambiente estão inter-relacionadas, nós nos empenhamos por melhorar a qualidade de vida de todas as pessoas.  Nosso objetivo é manter um crescimento dos recursos atendendo concomitantemente às necessidades humanas.
O verdadeiro progresso quanto a cuidar de nosso ambiente natural recai sobre o esforço individual e cooperativo.  Nós aceitamos o desafio de trabalhar em prol da restauração do desígnio global de Deus. Movidos pela fé em Deus, nós nos comprometemos a promover o progresso que se revela nos níveis pessoal e ambiental em pessoas íntegras e dedicadas a servir a Deus e a humanidade.
Neste compromisso confirmamos ser mordomos para com a criação de Deus e cremos que a restauração total se concretizará apenas quando Deus fizer novas todas as coisas.
Equipe Biblia.com.br
_______________________________
Declaração adotada em outubro de 1992 pelos delegados que assistiram ao Concílio Anual da Igreja Adventista do Sétimo Dia. Outras declarações sobre o ambiente podem ser encontradas no website: www.adventist.org
 [post_title] => O Cuidado com a Criação – Uma Declaração Sobre o Meio Ambiente
 [post_excerpt] => O mundo no qual vivemos é uma dádiva de amor do Deus Criador, que “fez o céu, e a terra, e o mar, e as fontes das águas” (Apocalipse 14:7; 11:17-18). Nesta criação, colocou os humanos, criados intencionalmente para relacionarem-se com Ele, com as outras pessoas e com o mundo ao redor. Assim, os adventistas do sétimo dia mantêm que a preservação e manutenção da criação estão intimamente relacionadas com o culto a Ele.
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 [post_content] => Vivemos num mundo dominado pela maldade, tristeza e dor. O pecado invadiu nosso planeta e desfigurou a linda criação de Deus, causando-nos o sofrimento e amargura. Nunca foi plano de Deus que houvesse morte, doenças e o vazio no coração do ser humano. Isso que você está sentindo é resultado de vivermos num mundo que ainda está dominado pelo pecado. Porém, Jesus disse: “No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo” (João 16:33). Jesus afirmou que nossos problemas estão com os dias contados, pois um dia, Jesus colocará um ponto final na amargura e dor. Um dia, quando Jesus voltar a esta Terra e levar consigo os salvos para o Céu, nossos dilemas mais profundos serão solucionados (João 14:1-3; Apocalipse 21:1-4).
Jamais perca a sua fé em Jesus, pois Ele nunca desampara um filho. A Bíblia diz: “Acaso, pode uma mulher esquecer-se do filho que ainda mama, de sorte que não se compadeça do filho do seu ventre? Mas ainda que esta viesse a se esquecer dele, eu, todavia, não me esquecerei de ti” (Isaías 49:15). Mesmo que você esteja enfrentando dificuldades, você não está sozinho! Deus está aí com você, ainda que esteja enfrentando o “vale da sombra e da morte” (Salmos 23:4). Deus ajuda principalmente a quem se ajuda. Então, vá em frente, procure por alternativas adequadas pra sair dessa situação que momentaneamente lhe aflige. Ficar triste e amargurado não ajudará em nada para resolver o problema, só vai piorar.
Fique firme, persevere na busca do seu ideal. E, quando estiver novamente querendo desanimar, lembre-se da seguinte passagem bíblica: “Tendo cuidado de que ninguém se prive da graça de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem” (Hebreus 12:15). Ore para que Deus liberte você dessa realidade. Confie no Deus do impossível e Ele lhe ajudará. O resultado será a alegria no Senhor.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => Como resolver a amargura do meu coração?
 [post_excerpt] => "Sei que Deus não nos dá nada que não suportamos. Mas não quero mais estar assim!!! Parece que Deus não fala mais comigo, ou eu não sei escutar."
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 [post_content] => A alegria vem de estar na presença de Deus. A Bíblia diz em Salmos 16:8-9: “Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim; porquanto ele está à minha mão direita, não serei abalado. Porquanto está alegre o meu coração e se regozija a minha alma; também a minha carne habitará em segurança.”
Há alegria em guardar os mandamentos de Deus. A Bíblia diz em João 15:10-11: “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. Estas coisas vos tenho dito, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo.”
A alegria é um dom do Espírito Santo. A Bíblia diz em Gálatas 5:22-23: “Mas o fruto do Espírito é: o amor, o gozo, a paz, a longanimidade, a benignidade, a bondade, a fidelidade, a mansidão, o domínio próprio; contra estas coisas não há lei.”
Podemos ter alegria apesar das nossas circunstâncias. A Bíblia diz em Filipenses 4:4: “Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai- vos.” (Bibleinfo.com)
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre a alegria?
 [post_excerpt] => Veja alguns versos bíblicos sobre alegria.
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 [post_content] => A Bíblia diz em Provérbios 20:1: “O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não é sábio.” Por quê que as bebidas alcoólicas são perigosas? A Bíblia diz em Efésios 5:18: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito.”
Por quê que reis e governantes não deveriam beber bebidas alcoólicas? A Bíblia diz em Provérbios 31:4-5: “Não é dos reis, ó Lemuel, não é dos reis beber vinho, nem dos príncipes desejar bebida forte; para que não bebam, e se esqueçam da lei, e pervertam o direito de quem anda aflito.”
Com que outros pecados está a embriaguez classificada? A Bíblia diz em Gálatas 5:19-21: “Ora, as obras da carne são manifestas, as quais são: a prostituição, a impureza, … a idolatria, a feitiçaria, … as bebedices, as orgias, e coisas semelhantes a estas, contra as quais vos previno, como já antes vos preveni, que os que tais coisas praticam não herdarão o reino de Deus.”
Quais são os resultados dos que se entregam a excessos de comida e bebida? A Bíblia diz em Provérbios 23:20-21: “Não estejas entre os beberrões de vinho, nem entre os comilões de carne. Porque o beberrão e o comilão caem em pobreza; e a sonolência cobrirá de trapos o homem.”
Como afetam as bebidas alcoólicas aqueles que as tomam? A Bíblia diz em Provérbios 23:29-35: “Para quem são os ais? para quem os pesares? para quem as pelejas, para quem as queixas? para quem as feridas sem causa? e para quem os olhos vermelhos? Para os que se demoram perto do vinho, para os que andam buscando bebida misturada. Não olhes para o vinho quando se mostra vermelho, quando resplandece no copo e se escoa suavemente. No seu fim morderá como a cobra, e como o basilisco picará. Os teus olhos verão coisas estranhas, e tu falarás perversidades. Serás como o que se deita no meio do mar, e como o que dorme no topo do mastro. E dirás: Espancaram-me, e não me doeu; bateram-me, e não o senti; quando virei a despertar? ainda tornarei a buscá-lo outra vez.”
O sumo de uva puro é uma benção para o homem. A Bíblia diz em Isaías 65:8: “Assim diz o Senhor: Como quando se acha mosto num cacho de uvas, e se diz: Não o desperdices, pois há bênção nele." “Quer comais, quer bebais, ou façais qualquer outra coisa, fazei tudo para a glória de Deus.” (1 Coríntios 10:31). (Bibleinfo.com)
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 [post_excerpt] => A Bíblia diz em Provérbios 20:1: “O vinho é escarnecedor, e a bebida forte alvoroçadora; e todo aquele que neles errar não é sábio.” Por quê que as bebidas alcoólicas são perigosas? A Bíblia diz em Efésios 5:18: “E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito.”
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 [post_content] => Deus concede-nos ajuda quando temos problemas. A Bíblia diz em Salmos 46:1 “Deus é o nosso refúgio e fortaleza, socorro bem presente na angústia.”
Ajudar-nos uns aos outros é uma parte importante da vida cristã. A Bíblia diz em Gálatas 6:2: “Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.”
Deus ouvirá o seu pedido de ajuda. A Bíblia diz em Salmos 22:24: “Porque não desprezou nem abominou a aflição do aflito, nem dele escondeu o seu rosto; antes, quando ele clamou, o ouviu.” (BibleInfo.com)
Que Deus lhe abençoe!
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Deus proíbe o adultério ao ordenar: “Não adulterarás” (Êxodo 20:14). Ele também expressa Seu repúdio contra o divórcio: "'Eu odeio o divórcio', diz o Senhor, o Deus de Israel, e 'o homem que se cobre de violência como se cobre de roupas', diz o Senhor dos Exércitos. Por isso tenham bom senso; não sejam infiéis” (Malaquias 2:16).
Cobiçar a mulher ou o homem alheio é uma forma de adultério. A Bíblia diz em Mateus 5:27-28: “Ouvistes que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo que todo aquele que olhar para uma mulher para a cobiçar, já em seu coração cometeu adultério com ela."
Em caso de divórcio ocorrido por causa de incompatibilidade, ambos cônjuges não têm o direito moral de se casar com outra pessoa, pois isso seria adultério:
“Mas eu lhes digo que todo aquele que se divorciar de sua mulher, exceto por imoralidade sexual, faz que ela se torne adúltera, e quem se casar com a mulher divorciada estará cometendo adultério" (Mateus 5:32).
De modo implícito o texto acima revela que se o divórcio ocorre em decorrência de "imoralidade sexual" (adultério, homossexualismo, pedofilia, incesto), a parte inocente fica livre para um novo casamento. Entretanto, todo esforço deve ser feito no sentido de se buscar o perdão para que possa ocorrer a reconciliação e restauração do casamento.  Esse pode ser um processo lento, mas possível, se ambas partes se dispuserem a recomeçar.
Em caso de incompatibilidade ou desacordo, a Bíblia orienta: “Todavia, aos casados mando, não eu mas o Senhor, que a mulher não se aparte do marido. Se, porém, se apartar, que fique sem casar, ou que se reconcilie com o marido; e que o marido não deixe a mulher” (1 Coríntios 7:10, 11).
Por Deus considerar o casamento tão sagrado, pois foi Ele quem o criou, Ele faz declarações muito fortes a fim de nos advertir contra a prática do adultério. É nesse tom que Pedro escreveu um alerta sobre um tipo de pessoa considerada maldita:
“Tendo os olhos cheios de adultério, nunca param de pecar, iludem os instáveis e têm o coração exercitado na ganância. Malditos!” (2 Pedro 2:14).
"A expressão 'eles têm os olhos cheios de adultério', no grego é muito mais vigorosa, literalmente significa: 'Têm os olhos cheios de uma adúltera.' Muito provavelmente, como foi sugerido, isto signifique que em cada mulher vêem uma possível adúltera. Consideram a toda mulher com olho calculador e luxurioso, perguntando-se se pode ser persuadida e como pode gratificar sua cobiça. 'A mão e o olho são os agentes do pecado', diziam os mestres judeus. Como o assinalou Jesus, tais pessoas olham para cobiçar (Mateus 5:28), chegaram a tais extremos que já não podem olhar sem sentir apetências carnais. Tal como Pedro apresenta estas atitudes, vê-se que há nelas um horrível e deliberado propósito. Essa classe de gente padece uma desenfreada ambição por coisas que não têm direito algum de possuir. Nas traduções faz falta toda a frase para expressar o que diz a palavra grega pleonexia. Pleonexia significa o desejo de possuir mais daquelas coisas que a gente não tem sequer direito de desejar, e menos de possuir. É um quadro horrível. No original a palavra traduzida habituado é a mesma que se usa para descrever o atleta que está treinado para participar nas competições. Esta gente em realidade treinou, capacitou e ensinou sua mente e seu coração para concentrar-se com exclusividade nos desejos proibidos. Deliberadamente lutaram contra a consciência até destruí-la; deliberadamente lutaram contra Deus até expulsá-lo de suas vidas; deliberadamente pelejaram contra seus melhores e mais nobres desejos até eliminá-los; deliberadamente se prepararam para dedicar-se às coisas proibidas. Suas vidas foram uma horrorosa batalha para destruir a virtude e para capacitar-se nas técnicas do pecado. Resta nesta passagem ainda outra acusação. Já seria muito lamentável que essa gente se enganasse somente a si mesma, mas o pior é que também enganam a outros. Apanham almas que não estão firmemente estabelecidas na fé. A palavra traduzida seduzem é deleazein, que significa caçar com uma isca. O homem torna-se realmente mau quando se dedica a fazer com que outros sejam tão maus quanto ele. Toda pessoa terá que assumir a responsabilidade de seus próprios pecados, mas agregar a isto ainda a responsabilidade pelo pecado de outros é a carga intolerável.” (William Barclay,  p. 61- 62).
Algumas pessoas se iludem pensando que serão mais felizes e realizadas vivendo em adultério. As consequências são destruidoras. Não importa quão difícil seja a situação no casamento, o adultério nunca será a solução. Além de ser traumático, é reprovado por Deus. Se você vive uma tempestade no matrimônio, talvez seja oportuno considerar que esta pode ser uma oportunidade de analisar as atitudes pessoais que não foram corretas e que novas disposições podem ser adotadas. Muitos que optam pelo divórcio, o fazem de modo irresponsável, pois não dão chance para uma nova oportunidade, acumulam mágoas que se tornam em ressentimentos (ressentir significa sentir novamente), perdem a perspectiva e a esperança sem nunca terem buscado ajuda, orientação profissional e aconselhamento bíblico.
Quando as ondas bravias do mar assolam contra a embarcação do casamento, revela-se que tipo de amor se desenvolveu; se foi amor do tipo paixão, não há raiz e nem profundidade; se é amor do tipo "apesar de", "incondicional", há estrutura que suporta os revezes da vida.
Se o tipo de amor revelado nas tempestades for "paixão", não há estrutura para suportar as ondas do mar, mas em Deus pode ser encontrado a fonte do verdadeiro amor; Ele é a única rocha sobre a qual é possível edificar a vida, o casamento, o lar e a família com segurança. A paixão é forte, mas passageira. É egoísta e inconstante, entretanto, o amor é fiel, constante e eterno. A paixão é humana, mas o amor, divino.
1 Coríntios 13 descreve o que o amor é em ação e João 3:16 sintetiza o amor de  Deus em um ato: "Por que Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nEle crê não pereça, mas tenha a vida eterna." (João 3:16). É esse o tipo de amor que se deve ter para com o cônjuge (ver Efésios 5:25) e que não temos naturalmente para oferecer. Então, antes de pensar em divórcio, é hora de se voltar totalmente para Deus e receber o Seu divino amor, pois somente através dessa perspectiva, pode haver solução, restauração e felicidade. Através da comunhão, consagração pessoal, estudo diário da Bíblia e oração, milagres podem ocorrer, a começar na própria vida.
Equipe Biblia.com.br
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 [post_excerpt] => Saiba como a Bíblia define adultério. 
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 [post_content] => Existem diversos textos bíblicos que tratam dessa importante fase da vida humana. A verdade é que Deus se importa muito com os adolescentes e quer vê-los felizes e instruídos nos caminhos do Senhor. A Bíblia diz em Eclesiastes 12:1: “Lembra-te também do teu Criador nos dias da tua mocidade, antes que venham os maus dias, e cheguem os anos em que dirás: Não tenho prazer neles.” Infelizmente, muitas pessoas não se lembram de Deus “nos dias da mocidade” e pensam que Deus só deve ser lembrado nos “dias de angústia” ou no “vale da sombra e da morte”. É claro que podemos nos lembrar de Deus nesses momentos difíceis da vida, mas o que Salomão quer nos dizer é que devemos buscar ao Senhor quando ainda somos jovens e temos toda a vida pela frente. Quem tem Jesus na mocidade não deixará de tê-Lo na velhice!
Deus quer ser nosso melhor amigo em todos os momentos. Ele deseja estar ao lado dos adolescentes na decisão da carreira profissional, na hora de decidir com quem se relacionar e formar amigos, etc. É justamente nessa fase que mais precisamos da direção divina! E Deus está disposto a nos ajudar.
Deus se interessa mais na boa vontade do que na idade. Foi assim com o pequeno Samuel que, mesmo sendo um menino, foi usado por Deus nos serviços do Templo. Ao contrário dos filhos do sacerdote Eli, Samuel cresceu em estatura e graça diante dos homens de Deus e dos homens (1 Samuel 2:26). A Bíblia diz ainda em 1 Samuel 2:18: “Samuel, porém, ministrava perante o Senhor, sendo ainda menino, vestido de um éfode de linho.” Que lindo ver um menino trabalhando para Deus!
Sabe o que mais Deus pede das crianças e adolescentes? A Bíblia diz em Colossenses 3:20: “Vós, filhos, obedecei em tudo a vossos pais; porque isto é agradável ao Senhor.” Os pais são representantes de Deus aqui na Terra e merecem todo o nosso respeito. O melhor presente que podemos oferecer aos nossos pais é a obediência. Você se lembra do quinto mandamento da Lei de Deus? A Bíblia diz em Êxodo 20:12: “Honra a teu pai e a tua mãe, para que se prolonguem os teus dias na terra que o Senhor teu Deus te dá.” Honrar implica em amar, obedecer, respeitar e ajudá-los nas tarefas domésticas. Essa honra deve durar por toda a vida, como diz Provérbios 23:22: “Ouve a teu pai, que te gerou; e não desprezes a tua mãe, quando ela envelhecer.” Quem fizer isso, terá vida longa! Essa é a promessa feita por Deus no quinto mandamento.
Os filhos devem aprender com os seus pais. A Bíblia diz em Provérbios 1:8: “Filho meu, ouve a instrução de teu pai, e não deixes o ensino de tua mãe.” O próprio Jesus seguia à risca essas palavras. A Bíblia diz que Ele era submisso aos seus pais (Lucas 2:51). Que exemplo para nós! Precisamos aprender com Cristo a maneira correta de vivermos. A Bíblia diz ainda em 1 Timóteo 4:12: “Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza.” Assim como Cristo viveu, devemos fazer o mesmo, dando o exemplo para as outras pessoas.
A Palavra de Deus nos exorta ainda a cuidarmos com as más companhias. Os jovens devem ter cuidado na escolha de amigos. A Bíblia diz em 2 Timóteo 2:22: “Foge também das paixões da mocidade, e segue a justiça, a fé, o amor, a paz com os que, de coração puro, invocam o Senhor.” Não é pecado ter prazer. Pecado é se afastar de Deus e colocar a vontade própria acima da vontade de Deus. Os filhos de Deus não são dominados pelos desejos impróprios, mas preservam a pureza de coração. Então, surge a pergunta do salmista: “Como pode o jovem manter pura a sua conduta?” Ele responde: “Vivendo de acordo com a tua palavra” (Salmo 119:9). Há na Bíblia uma linda promessa para aqueles que mantém o coração puro: “Bem-aventurados os puros de coração, pois verão a Deus” (Mateus 5:8).
Como deve agir o jovem em um momento de pressão? Imite o exemplo de José, que fugiu da paixão da mulher de Potifar. Fugir das paixões significa correr para Deus e fazer a Sua vontade. Essa é a melhor escolha a ser feita! Que Deus lhe abençoe ricamente!
Equipe Biblia.com.br
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 [post_content] => Toda prática ocultista é proibida por Deus. Ao orientar os israelitas que deveriam possuir a terra prometida de Canaã, Ele disse:  “Quando entrares na terra que o Senhor teu Deus te dá, não aprenderás a fazer conforme as abominações daqueles povos. Não se achará no meio de ti quem faça passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador, nem quem consulte um espírito adivinhador, nem mágico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz estas coisas é abominável ao Senhor, e é por causa destas abominações que o Senhor teu Deus os lança fora de diante de ti. Perfeito serás para com o Senhor teu Deus.” (Deuteronômio 18:9-13).
Só Deus é que conhece o futuro. A Bíblia diz em Isaías 8:19: “Quando vos disserem: Consultai os que têm espíritos familiares e os feiticeiros, que chilreiam e murmuram, respondei: Acaso não consultará um povo a seu Deus? Acaso a favor dos vivos consultará os mortos?”
Há vários textos bíblicos onde Deus reprova o ocultismo em todas as suas formas (Deuteronômio 18:9-14; Isaías 8:19; Levíticos 19:31; 20:6, 27; 2 Re 21:6; Ezequiel 13:18; Malaquias 3:5). Nestes textos a Bíblia se posicionar contra todo e qualquer tipo de manifestação espiritualista (cartomancia, feitiçaria, macumba, candomblé, umbanda, espiritismo kardecismo, necromancia, parapsicologia, hipnose).
Ocorre que, ao buscar no ocultismo algum auxílio para as questões da vida, a pessoa se afasta de Deus e de Sua proteção, e se envolve com forças malignas a fim de adquirir poder, defender-se de outras forças parecidas, descobrir o que acontecerá no futuro (1 Samuel 28) ou simplesmente satisfazer a curiosidade.
As Escrituras condenam as práticas espiritualistas de tal modo que afirmam que todos aqueles que continuarem praticando-as ficarão fora do reino dos céus (Apocalipse 22:15) e serão castigados no lago de fogo e enxofre ao final do milênio (Apocalipse 21:8). Isto porque, segundo a Palavra do Senhor, tais práticas não condizem com a verdade revelada de Deus acerca do estado dos mortos (ver Salmo 6:5; 13:3, 115:17; Eclesiastes 9:5, 6 e 10; João 14:1-4; 1 Tessalonicenses 4:13) e serem de origem diabólica e demoníaca (cf. Apocalipse 16:14; 2 Coríntios 11:11-14; 2 Tessalonicenses 2:9-10). Sendo assim, Deus “abomina” tais experiências.
O povo de Deus pode confiar que Ele o protegerá das forças malignas sobrenaturais (Efésios 6:10-18) e que cuidará de seu futuro.
Equipe Biblia.com.br
 [post_title] => O que a Bíblia diz sobre os adivinhos, cartomantes e afins?
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